장음표시 사용
411쪽
pura luce, sed nubila , ct maligna nubeculam eam . & eon se. quentur non siet Iris . Ergo : ubi adverte Irides Solares Aquilonare a frequentilis. & persectilis videri a nobis maximὶ si Sol fuerit Peri. gaeus, aut in Capricorno, quam Australes . Quoniam oculus no4s et est inter Solem , ct nubeculam Septemtrionalem ς numquam tamen inter illum . Ac Australem . tametsi Sol esset Apogaeus , aut in Cancro. Oppositum propter oppositam rationem continget iaregionibus transolanis . 249. Quintum de Iride . Falsum est illam numquam suisse ante diluvium universale. Item, illam non amplius videndam per quadraginta annos ante diem judicii. Prima pars probatur. Tum quia ante illud diluvium fuit Sol, fuerunt pluviae . serenitates, nubes roscidae, nubes opacae, exhalationes , halitus . spiritus vagantes per atmosphaeram, sicut modo; alias Progenies illa hominum, qui eiusdem speciei. temperamenti, atque complexionis quoad substantiam erant seut nos , quomodo subsisteret desiis cientibus his. quae aded necessaria esse experimur ad nostram conservationem . segetumque generationem . Ergo ante diluvium fuerunt eaedem causae naturales Iridis. quae nune sunt . Ergo sui e
Iris: quia suadamentum non est ad dieendum Deum causas illas violasse. Tum quia . quod Deus dixerit post diluvium. Arcum Gomss. meum ponam in nubibus non probat, quod ante non fuerit,& tunc inciperit esse absoluth quoad substantiam,sed quod tune in cyperit esse quoad rationem signi ex divino placito non soturi diluvii. Atque
idcircb immediath subjungitur; ct erit signum faederis inter me, G
iπter terram, in. lege Pererium . qui bene explicat emphasim il-τς i' lorum verborum in nubibus nempe in illo eodem loco , unde ma scia 1, Zim timeri poterat diluvium, quamquam alias ille solus sit loeus suus naturalis. Item quomodo licet Iris sit naturale signum non
futuri diluvii tune , quando ipsa apparet, quia per se ipsam indicat
non concurrere tune eam multitudinem , & gravitatem nubium.
in toto Hemisphaerio , quae necessaria est, ut sit diluvium universale. AMamen non est signum naturale de eo, quod post.mensem, aut annum non con eurrat illa nubium conglobatio, ct duratioέ Quod utem addit diluvium universale nonaesse opus naturale habet
suam difficultatem . si possibilitatem neget. Nam certe in anno illo Platonico . t qui sant possibilis est naturaliter t.futurus nec ne sit j Ingens universalis. Sc nunquam visua effectus erit in hoc te 'ri queo globo . Quia tune erit, vel esset Synodus omnium Pian '. rarums
412쪽
taevm Ex tam insolita, ct potente congregatΤ e, ct quidem ste spectiva ad totum hunc globum aliquis stupendus. & universa. sis effectus derivahitur in eum . Nam verilis , quam de Rinaeis fratribus dici posset Conciliam horrendam. Cuc ex umili combinatione eausarum naturalium non potest derivari effectus, qui sit diluvium universale . v. g. si illi omnes cadunt in Aquario , si omnes sunt Perigaei . si humidi omnes sunt Perigaei et sicci auqem Ap gaei. &c. Sed quia hae res obscurissimae sunt. sumeti modb explicuisse quomodo sit, ct quomodo non sit Iris sgnum non latur diluvii. aso. Falsum item est Iridem non suturam pre 4o. almos arate diem iudicii, tum quia, ut bend notat idem Author . non explicat Magister Historiae Scholasticae . quinam sint illi Sancti, quos iup. HAE' Bbσ-pleta nomine citat pro hae opinione , quae apud Sanctos. quorum libros hahemus . non invenitur . Tum quia scut diluvium aquae non venit tantum superna Cataractae Caeli apertae sunt. sed etiam in seria . Rupti autem sunt omxes fontes ab se magnae. Ita consenta. Gc σ 7 neum videtur, quod diluvium ignis irruet non tantlim sit perni, ignem , ct sulphur pluentibus nubibus, setit olim hipra Uthes illas et
vellim etiam inserta ruptis scilicet clausit is cmnibus subterraneis ignis, cujus tanta indicia experimur super terram. Ergo, quod terrae Ohruendae sint igne ante diem iudicii, i quam rationem producit ille Auctor. non probat fore ut per ΑΟ. continuos annos fixi in atmosphaera immensa coaceruatio halituum . exhalationum . S somorum em quibus originem trahat incendium illud uniuersale. Ergo non probat non suturas pluvias , rores, O nubes. Ergo non prohat Con futuras Irides, uuae naturaliter resultare solent ex Sole. tote, & nubibus . Tum demum quia si per totos go. annos non
sunt suturae pluviae . sed major, ct major. iugisque conglobatio
halituum aridotum, S sulphureorum in atmosphaera , terra non disit fructum suum , ct morientur animalia, ct homines neque herbis. neque fluctibus . neque carnibus vescentur. Ergo morienis tur, vel sere mortui erum multb ante adventum ultimae illius diei.
Quomodo hoe eohaeret cum illo Christi Domini testimonio. Sicatis diebus Noὸ . ita erit advientur fili hominis. Sem enim erant in die. - ',si ante diluviam comedentes, Hhentes. nubenter, O nuptui tradentes, nctae ad eam diem . qua intravit Noe in Aream, ta non coinen eruηι donec venis diluvium. G talis omner. Ita erit adventur
Alii homisis. Illud autem arescentibus hominibus non est disti m C e o pro
413쪽
prae pluviarum desectu ; Jed prae timore, ει expectatione quae super
venient uniberso orbi . Falsum itaque videtur non suturas Irides 4o Du sti. I. integros annos ante universale illud incendium , quod in veteri te. EI R- ς ῖ stainento Daniel, & in novo Petrus praedixerunt asi. Sextum. Arcus Iridis tametsi habeat ex adverso totum solem, non habet majorem , aut minorem latitudinem in ea parte, quam intuemur, quia est qiue exadia respondet diametro apparenti, quam tunc habet Sol. Unde quamvis forsan videremus illos eosdem quoad speciem colores in alia parte illius ejusdem nu- heculae , si illam ex altiore, aut humiliore loco respiceremus, &consequenter licet a parte rei sint forsan in ea nube multae Irides contiguae, quae hoc i pso majorem latitudinem exprimant eorum colorum. Attamen respecti vh ad eum locum, ex quo. & in quo illam intuemur non possunt habere majorem, aut minorem latitu.
dinem illi colores. Explicatur. Quando speculum, aut mare fundpersedia obversa Soli, in qualibet parte illorum fit reflexio figurae solaris, S consequenter si consideremus reflexionem in parte A. unitam cum reflexione in parte R., ct reflexionem in hac unitam eum restexionem parte C. apprehendemus figuram Solarem longe majorem illa , quam hic & nunc intuemur in parte speculi. maris, stigni, &e. & similiter apprehendemus colores Isidis sub latitudi. ne long δ majore illa, quam intueri solemus . Uerumtamen respe..ctiue ad illum locum , ex quo intuemur Solem in speculo , vel in
mari, aut Iridem in nube, nequimus videre majorem, aut mino. rem figuram Solis , aut candorem lucis . aut colorem verum , strealem, quem habet, si aliquem habet tris. Quia non ex quocumque loco possumus intueri ressenionem ad omnia , & singula loca ; sed istam reflexionem lucis. & coloris, ad eum determinatuma cum , quem habent nostri oculi. Sed haec reflexio est illa quae . exacte respondet diametro Solis non quidem vero, &reair, quia ille longὶ superat totum speculum , ct mare; sed apparenti, idest et quom habet . , ob summam scilicet distantiam a speciso v. g.
respectu speculi ejusdem . Ergo ex eo determinato loco non possu-1 nus intueri . aut majorem diametrum Solis, aut maiorem longiis audinem, aut Iastudinem illorum colorum realium , vel appa- .rentium quos intuemur in obiecto bem ficio reflexit nis ludis. Hi nexum diameter apparens Solis minor sit in Apogeo . R ei rea Cati: crum , quam in Perigaeo, S circa Capricorniam . qitia ibi est aui itur . & hic humilior, idcirco latitudo Iridis ei it minor in pimo
414쪽
easu, idest Iunio, & mulio major in secundo, nempe mense Decem Bri . Item major mane , aut vespere , quam in Meridie is
asa. D Er terrae superficiem solent vagari maxime tempore Au . I tumnali. & Verno longa quaedam fila alba , quae alicu.
hi vocantur hahae Taurinae, alibi fila Uirginis , quae certe non sem per non sunt fila aranearum vento raptata , ut satis indicat ipsorum longitudo. & soliditas. Cum tanta sit pinguedo terrae in ni quibus regionibus,quantam ostendit non solum fructuum quantitas , ct qualitas: non sollim scaturigines hiluminum , sed etiam tartarum illud viscosiam . ne dicam abdomen. quod tenacissimε adhaeret subterraneis profundis specubus . Inde est, quod ex terra non sollim evadunt exhalationes pingues, quae ad superiora tendunt . sed etiam pro qualitate terrae , ct concursu causarum evadunt exhalatiunculae paruulae pingues, quae ob debilitatem impetus, quo
ascendunt O quia non urgentur ab aliis ponε sequentibus . sed
sunt quasi una , vel altera eructatio terrae, restant vicinae superficiet terrae. Ibi parvo illo frigore tunc concurrente. congelantur, tenuique aura ianc inde verberatae diducuntur in longum, & formantilla fila . quae per campos sursum, S deorsum agitat dulcis ventus. sectis per Urbes , s quia concursus, ct occursus animalium , &chicum aliorum passim quatientium illam superficiem non sinunt coagulari eas exhalatiunculas. ct cum sint adeb tenuia non solent videri, nisi quando Sol expedith fulget. Pingues hae exhalatiun lae acile accenderentur, si ipsis admiscerentur aliae calidae , aut sulisphureae; Sed quia his destituuntur, restant sicut adeps congelatussu per terram . a qua facith elevantur per suavem ventum tunc spiis rantem . Haec videtur quidditas illorum filorum, ad quae multo.
ties non sufficeret integrum examen aranearum isas 3. Videntur quoque non rarb in atmosphaera isses fatui, Ita voeati. quia instar hominis fatui, aut ebrii oblique . aeitregulariter moventur , sicut etiam 'rivoli puerorum . Cosor . o Pollux . seli Sanielmus . ut die uni nautae . nempe globi iuciodi circa maluin navis. quando incipit tem nes as mitigari. Dra C c c a e G
415쪽
eones ob horridam figuram , Caprae sanantes , Globi , ct globuli,
Trabes accensae, & fini illa phaenomena, circa quae dico tria. Ρtimum quod attinet ad figulam , quae aliquos terret, illa est omninh accidentalis . scut etiam contingit nubibus, qnae interdum exhi hent unam , interdum aliam figuram . Et ratio est eadem . Nimirum figura illa pendet partim a situ quem occupant Vapores . seu exhalationes , quibus haec phaenomena constant, partim a motu venti hoc vel illo modo unientis , aut dividentis , aut combinantis eos a Fes, partim a modo quo invaduntur luce, partim a quieta . vel turbida natura spirituum insinuatorum visceribus illorum vaporum , partim a situ, S loco eri quo ista videntur . Haec autem
omnia, & singula sunt casu alia . & penittis accidentalia, quam. vis istia non sint respectu Sammi Gubernatoris . Cumque propter figuram, quam exhiberat, licti non sit perfecta, vocentur, aut dracones, aut Caprar salta .es , quando sunt multae exhalatiuncu- is inquietae, & quasi petulcae, aut trabes, aut gladius, aut gi hus : idcircb sciri nominat haec sunt imposea ad libitum homi. num, ita figurae illae ad libitum naturae, pendentque praesertima vento agitante ista phaenomena , Sed quia horum materia est magis tenax, & pinguis, qukm materia nubium, hae de seausa non solet ventus ita iacuὶ turbare figuram illorum, fieri:
as 4. Secundum . Quid ditas harum rerum se explicari potest .
Ubi lux major non obruat minorem, perfrica tantisper dorsum, equi, selis, canis . aut caput hominis henὲ valentis, maxim g si capilli sint asperi, Set crisph o Cernes scintillas quas salii tantes nun
majores . nunc minores , nune magis, nunc mi relis claras . H
jus phaenomeni causae sant pingues exhalatiunculae , five talitus . qui perfricatione evadunt ex rlita corporibus hen ε saginatis. de attritu ipso m ter pilos asperos accenduntur facillime . sicut ea lybis Percussione accenduntur minutissimae asperae partieulae sitieis . Cumisque major alia non si lux per aerem sparsa, videntur illae quati scintinae, Sc globnii lueidi. interdum albi, fi halitus smi puraet pinguedinis animalia illius : interdum ignei qua fi . vel sanguineti si admisceatur halitus superficialis tarrguinis, quem lagunt paliocer . vel si pinguedo habeat tantillum soliditatis. Sc nonnihil plus accendaturr interdum quasi caerulei , si laeula illa contaminetur halitu aliquo nigro . Similiter respective de ignibus dictis eum discriminς manilasto later animalis corpusculum, Se vastitatem
416쪽
hrius elobi terraquei. Habet hic in suis visceribus ingentem coispiam pinguedinis non solum in aquis marinis , S lacuum 3 v Tum etiam in terra ipsa, ut constat tum ex sontibus bituminis. imi, & naphtae . tum ex copia sulphuris, cujus pinguedo , ct quasi
abdomen non latet expertos, tum ex eruptionibus montium.
ignivomorum , quorum torrentes ex materia solent esse satis pingui , tum ex tartaro illo , quod tenacissimὶ adhaeret specubus profundis, tum ex aliis experientiis obviis. Ergo mirum non est. quod aliquando ex aliqua regione evadant nocturno tempore, &Consequenter , quando aeri non dominatur fulgor Solis . halitus, vapores, & spiritus pingues. Hi rapiunt secum illos alios smiles, qui in via occurrunt missi tum ex iunumero popdio animalium, quae degunt in aquis, S abdomine heni munita esse solent , tum ex hominibus , S aliis terrestribus animalibus, tum
eX rebus , quae coquuntur , quae assantur , quae comburuntur ,
S quorum spiritus pingues sparguntur per aerem . Congeries tot pinguium exhalationum elevatur supra terram, quandoque in magna. quandoque in mediocri, quandoque in parva quantitate . item, quandoque unita , quandoque divisa mod6 in paucas , modb in multas particulas . Ibi potaut accendi, aut interiore spiritu igneo, S sulphureo , quem imbibitum habere possunt , aut attritu ipso, & quasi perfricatione venti tantillum ferocientis , Maliorum spirituum, & vaporum asperorum . aut denique ratione anti peristasis, quatenus spiritus illi stigore circumdati magis in viiscem adunantur . Et cum virtus unita sortior sit dispers1. inflammant illas portiones , aut portiunculas materiae, S sic reddunt eas visibiles absente Sole . qui si adesset fulgore suo lucem illam obrueret. Potest ergo fieri, ut ignes satui. dracones, caprae salintantes. globi, trabes accensae , ct reliqua phaenomena , quae interdum , ct in aliquibus regionibus v. g. in regno Galleciae, in Ethiopia, in Belgio&e. videri solent nocturno tempore, quaeque admi-zationem incutiunt vulgo admixtam cum horrore putanti illud esse opus sagarum . sit opus naturae. ut passim dicunt Philosophi. consistens in praedictis accensis pinguibus exhalationibus , Sc carenotia lueis majoris . sicut globuli illi aecensi , quos memini. excussi ex dorso animalium , humanoque capite crispo e quamvis non ne
gem posse quoque esse quandoque opus diaboli. qui ex divina permissione applicans activa passivis edat effectus illos raros, ad suos
417쪽
ass. Confirmatur haec Philosophia ex loco, unde multoties eva.dum isti ignes. maximὶ parvuli ,& qui circa nos versari solent . Nempe s. Ex Lacubus, aut magnis Fluminitar, unde nascitur. quod hujul modi globi, seu ignes ducant in Flumina , vel Lacus Homi. nes incautos . s attoniti intuentur, S consectant ut illos. Etenim in eis humidis locis est magna copia pinguedinis propter limum viseosum s quae terrae mirificἡ sineundari solent, ut Agyptus quan . do Nilus redundat. S per eam spargit tantam copiam non sollima quae . sed limi etiam , ac pinguium saecum facientium , quod ster. cora in aliis terris ) quo viscoso limo aluntur pinguia illa animalia ,
anguillae, Se similia , quae ex limo aquarum evadunt crassa, plenaque abdomine. Solent a. nasci circa vertices montium , qui sunt camini. per quos aliquando evadunt pingues halitus earum rerum, quae insta coquuntur , seu comburuntur. Et ecce aliud periculum ex his ignibus his imminens incautis, quoniam dum stupesam sequuntur illos , non advertunt ubi ponunt pedem , & sicut alii in Flumen, seu Laeum . hi praecipitantur ex monte . 3. Ex cloacis, ct macellis, ex patibulis , ex Templis, ex caemeteriis , ex campis praeliorum ; quoniam omnia haec loca mittunt magnam copiam halituum , ct spiri tuum pinguium . qui ex carnibus, sanguine . adipe , ac depositione istorum corporum sensim oriuntur. Et ecce nocturnum Puerorum terticulamentum , imb & Ad ultorum admirationem . dum aliquando cernunt tempore nocturno globum . seu globulos lucidos circa Templa , caemeteria . patibula , ita ut agrestis gens cujusdam regionis dicat esse animas, quae ex Purgutorio ascendunt in Caelum. Non nego, id generJs globulos interdum fuisse speetalis Providentiae Divinae opus ob fines sibi notos : interis dum opus diabolicum. Ast possunt quoque esse opus naturale, quia non est duhium . quin matellae valde pingues fini in omnibus his locis r quidni potes aliquando snon enim contingunt haec P .gulis noctibus. aut annis j exoriri turba exhalatiunculatum pinguium.& nocturno frigore, agitatione venti , aut aliorum vaporum attritu accendi innocenter, se ut spiti tus vini aecenditur in digito tincto per illum as6. 4. Evadere solent ignes d Ehi ex navi hus , quondo procella mitigari incipit, quos Ethnici voeabant Castorem. & Pollucem,
Nautae verb Christiani celeusmate assueto salutant Sanielmam. Etenim crassae. ac pingues exhalationes o Hundae ex pice, ae bitumine, quibus illita est navis, ex hujus concussione, di marinae aqum
418쪽
agitatione, ex sudore, & angore Hominum illorum, coeuntes jam in unum , vel duo glomera . squod ante nequibant ob agitationem ventorum transcurrentium, halituumque marinorum ascenis
dentium ) possunt interdum accendi, sicut accenduntur illae, quas noctibus serenis sole inus videre transvolantes ex una in aliam plagam Mundi. ct cursu suo indieantes , unde veniat, vel immineat ventus. Accendi, inquam, possunt, vel ob subtiles calidos vapores . qui ascendimi ex navi ipsa , vel oh collisionem una tum cum aliis . sicut solent accendi mutub duo pali, vel ob sulphureos spiritus. quos imbibitos habent, vel ob has omnes, aut aliquas causas simult non enim semper omnino, ae universaliter videntur nocturno tempore illa phoenomena in navibus cessante proe ella ). Accensa autem , ct quieti, aut leniter Rufi uantes circa vertices malorum , ct visibiles propter absentiam Solis indicant atmosphqram non itat ut bari vaporibus, ct halitibus, & consequenter procellam cessare. Igitur quidquid sit de hoc, vel illo casu particulari oriundo ex Divina speciali Providentia . vel diabolica fraude, loquendo in genere , possunt esse essem naturalia derivata eκ eausis dictis luces , quae solent videri post procellam circa vertices malorum , item quae circa Τem pla , sepulchra , coemeteria , patibula, macella , latrinas , paludes, flumina, & s milia. Non seclis ae quae videmur supra dorsum dictorum animalium . Rr quae supra capita Juvenum , prae sertim crispa perfricata: & quae serenis noctibus huc ilIuc transcurrunt, vel quia sunt una , eademque materia , quae ver d transtur.
rit, vel quia successi vh accenditur una post aliam in ea linea , ct sic
lux transvolare videtur, sicut etiam ignis videretur moveri. si lon. ga nitrati pulveris linea accenderetur , ct successione immediata
ignis serperet , quamvis non esset idem individuus ignis, qui in medio, qui in fine , sed diversus ob diversitatem subjecti . Idem contingere potest illis nocturnis exhalationibus. is . Tertium, quod dico de ignibus . Quandoque excurrunt
per lineam rectam , quia ex una parte non habent intestina diffidia contrariorum halituum , ct ex alia rapiuntur a tergo per ventum in ei pientem leniter stare ex illa parte, sicut rapiuntur naves: quandoque fastitare Φidentur, quia halitibus , ct materia etiam nonnihil gravi constant invicem pugnantibus e illis vincentibus ascendit phaenomenon . hac superante descendit. Et se astendit, & descen .dit, ac saltitare videtur, quia aer est quietus , ct non urget ventu Sexternus, qui discordias illas internas staenet, atque aequet; qu doque
419쪽
doque instar ebssi. aut latui dextrotium . S sinistrorsum moletu ob eamdem causam contrariarum qualitatum , ct carentiam venti . per illam partem. qui rapiat aequabiliter illam exhalationem. Quandoque flat, quia nec intestinam habet discordiam , nec vento ex trinseco movetur. Quandoque alcendit recta, quia pr valet exhalatio . S uer tus non obstat, vel repellitur. Quandoque cadere videtur supra Flumen , aut Lacum . quia invasum phoenomenon illud per graves vapores aquae illius contrahit tantillam gravitatem, quam se perare nequit halitus ille . sive exhalatio, & sic cadit. vel quia impingit in exhalatiunculam aliam tunc ex illa parte asceno dentem per illam eamdem lineam aeris, eamque inflammans usque ad imum videtur cadere prior exhalatio, ut nuper dicebam de igne serpente per lineam nitratam. Quandoque crepitant circa Homi. nes , sicut crepitant etiam spinae accensae , Rc novum terrorem incutiunt . quia exhalatiunculae illae abundant aere interno, aut salinis spiritibus. Quandoque etiam tonant, quando extinguuntur haec phoenomena , sicut tonant pyrivoli, ita ut tonitru saltem leve au. diatur . quin appareant nubes, quia majore copia spirituum salis, aut sulphuris . aut mercurii referta sunt. Quandoque hi igniculinc his vicini infectantar pavidum , ct fugiunt audacem . quia m ventur hoe eodem vento, qui nos circumdat. Climque Homo pa vidus fugiat ab illis . ventus clauditur. & relanitur a tergo. & consequenter quatit illum , sicut aqua Fluminis natantem deorsum , &consequenter luculae, quae sunt in ea parte venti, insequi videntur fugientem . E converso c um audax eat corara illas , submovet aerem anteriorem . sicut natans submovet anteriorem aquam. Climque Iuculae sint in illo aere . consequenter submovet illas, ct sie videntur fugere audacem insequentem illas. Demum hae accensae exhalationes frequentitis ascendunt ad nubes, quam versentur inter nos , quia frequen illis resertae sunt spiritibus sulphureis . aut mero curii , aut salis , aut aliis subtilioribus. quorum proprium est tendete in sublimia , ct non haerere circa Teiram. Haec tamen dixerim , quia civin experientia aliquando ad haec phoenomena offendat.& in aliquibus regioni hus videri soleant nocturno tempore , Philosophi est scire illa plerumque saltem esse opus naturale, naturaliter oriundum ex causis naturalibus . Diuitiam by Corale
420쪽
as 8. Enique videmus transvolantes per atmosphqram voluis cres, de quibus Incolis regionis , perquam nos etiam agamur, modb octo dicemus, caetera relinquentes Authoribus Populum hunc ex prosesso examinantibus. Primum. Origo illorum omnium fuit aqua. ut constat ex Scriptura . Producant aquae G aes i. reptile animae viventia, est volatile super Terram . Dissicultas potest esse de vespertilione . qui potius videtur mus alatus, quam avis . clim non sit ovi parus sicut aliae, sed vivi parus scut animalia terreis stria , Iacteque alat suam prolem , ct non habet rostrum , sed rictum. Verumtamen elim Scriptura subjungat: Omne volatile secundὰm genus suum , ct vespertilio verδ . ac simpliciter sit aliquod volatile. licht irregulare, & quasi tremulum s quia non firmatur pennis sicut aliae volucres , sed solis membranis j imia per terram gradi nequeat, nisi contra suam naturam , idcirch dicendum est, illum verὶ , ct simpliciter e sie indigenam regionis aereae, & originem habuisse ex aqua . Idem de avibus domesticis , nam illae vere ,
S simpliciter sunt de genere volatilium , quamvis per accidenS magis utantur pedibus, quam alis; sylvestre namque genus gallinaceum volat sicut caterae aves, ut in America, & alibi ex periuntur enatores. Idem de cygno, ansere, anate, & caeteris similibus. Si enim cycni, quanquam rard volantes inter nos, ct incolae magis aquae, ct terrae, quam aeris, non essent volatiles quoque ex
natura sua . ita ut hujus nodi animalia lueolae sint trium elementorum , non licuisset illi, quamvis Poetae , dicere ς ε meici A pice hi vos laetanter agmine Ocnos Sc.
qui capere. aut captas iam despectare videntur Non ita certum de struthione, quoniam licet sit alatus, ct ovi pa- us , quae sunt duo indicia non spernenda generis volatilis; et st climnunquim visus sit uti alis ad volandum , sed dumtaxat ad currendum et S clim alae illae parvulae impropcrucinatae snt ad elevandum, ct conservandum in aere tantam molem , non videtur comprehendi
in eo teAtu i Omne violatile secundam genus suum , quippe struthio non est volatilis , sed alatus indigena terrae. Unde ita here origi. Ddd nem