Tractatus de hereticis et sortilegijs omnifariam coitu eorumque penis. Item de questionibus & tortura ac de relaxatione carceratorum domini Pauli Grillandi Castilionei ultima hac impressione summa cura castigatus, additis vbilibet summarijs preposito

131쪽

-sinclinquit es hemice prauis Lapiat haesuri manu ratis amni subucians et hereri

et qnein liu illi'vidue du r senes ad sepulmram exseretro suscita uit et surgere iussit: ut habetur avrati iii.c. te; latura scire perfecta scitiis ad Diadeum prinemidicini Ela xlsae. pnnuciarenobis Me nitura emeet videmus m dii estisse tale ccli motum sistiere ab eius viilia

votivitate pendetur inquit.GTho.in tracH in primapte. q. ainalia. d. 'cin secrera corodia humaniquet animo sunt ocinua nec in ad alimem actum

ς trinsecti deuenerent selus de in scrutator everus cogititor ut habetur latim.xitii cubi chri, stris optime coimouilitarcta cordis pharistonini qui ciliebant ipsum calimniariapud cicarem ex eo quod vocabat se Megenitudeorutriri in pterea interrogarur ipsim minamdeberent oner Dan. E rillain adoratio diaboli sapit heresim inanifestam. iustodiiset forina quibus diabo. ius uiuocarurest in materia soriuie consideranda. Aacerdotes diuina exercetes ut contra iraturam aliquid eneniat an possintdici sortite .hnaginesindebite et viliter tra Ianimansiimberetici habedi. 5ortilegiuin in hostia tib conse rata an sit hereticum. Fortilegii forma imagis aliquerat es anilimniaisini huici. Duilegia inqb' reliqe sancto pidinis coituran sapiat heresim. uilegia in quibus admiscenestentialia vel substantia sacras ient in ecclesiasticorii an honini sapiant. οχcreta cordium s legio in lirens herericus dicitur. ocrameta ecclesiasticano ope nturi tu evel indebitu sine. . ouilegia iii iiiib' interii ut Aboledicte no sapiat heresim.

omlesiuin multis concurrem ius censetur hodicum.

arcimo' videduinest anetqithinoi sortile metopai maleficorusapisit heresim manifeste: itaqο ipseMim

132쪽

restinita illis miniim ad te reddite o due sunt celans

ein deus min querit thesauri P marum sed corda sidclim t

ac hissilia nulso onunta angelor lacereaut cognoscere pot0 sol'oe': dici et habesii. q. iiiii latuisti. eda sili nih&gnitione et naturali pote 9 demonis et iidemon ipse rivisu diuine ciuinentie Doere ponm sibino reprimi hcc multa rutiterquein tentandi facultas et Maedi pudicos animos ad:libidinea

et ad alia peccata: ut habetur ma calidi c. Ecce milii 'est Diabo us aliquos ex vobis i carcere Hieremini: ri habeatis tribula ieo.ti. inxsq. ralia hi .di. plura iacerepsit eon natura et per iis

betur m.L hi qui sani m. C. de aposta. sui malici bimisimsin:t tacite proseissionis quod eumando nondum se reinouerunt penitus a diuitio cultu et a tacicini mane religionenec celab eri tim demo 's cultum per in ficia diabolica iiihilomit habentqnada tacitaetocculta amicitiam seu familiaritast cademst ne et aliis maleficis DP qua3 que

itu. tDiabolus nisus fiui renitare christunt: et du imus sup

eo.qni. ζ3tem omnium naturalium et virtutum creatam n coo

itiolam superiorum, quam inferiorum .ex quib' 4de rebus naturalibus inserioub' inulta nutveneficia ex quibus diuerse et plurime causans isti inlaesi humaret incatationesquas laciutine nulierculeoot eliminii cui dulis Oibus aut aliis tui risuoue tigaturis suspcdedis aut liga dis ad collu3 maximeqsi studelittinare personant malarictatam: et hoc est qd di tex.i.Graec in gian punc.i ver adbG oinnia Appi,

133쪽

.lia uam re non repu

. sane.ideisi essetfi Q virtus in ad pHaracum doctuum medelas adianadum male a ista v fieri omnino rhibeatis demo

ito iapiutheresim manis :qσ paterex genere peneytin' Ch.de sorti per Oidrim.'.cdd. s. Aut imploratur arimi demonis ad copiosidii bemit sapo sunt de disqne pertinet adipnasapra late dinuam: et lucii quis putat demone posse facerepseipsum illaque ad sola deupemnentest heret et pa- anodeterior dic episcopi. di

lituo. . Co licet qneda et hisoneficiunt stude hisquedemoriatur aliterque reo tura scireanthe edici possimi fereticano respem et aec si cim reun respectu operatis et hoc est otia voluitdiceremi.Cacinpluios susi ἐφ' ipsa stalagia sapiut

heresim maniiseinter quospo qnitistos sqnadosortilegi adipsa ilegia conficienda aur ciant sibi nemissi aut pii in rebapti antetcet quedualia bis similia faciunt. I is aut casu quati.

ut moeris habet mi no et mi incremautitii inrat auxilia . iiiii aut quim duc uti,

annueet. d. c qi saluam . IS ci quidli aliquis as m hostiam sacratam in sbrtilegusipsisquefiat mannie ad amor in quibus sepi ista sa

134쪽

aitiataplaneque nullivia vclmis iii milii habetainore . i primo casulio videsq6sapiathmis3 monilasiciat quo i hoc sortilagio im ploratur in altu illius sacranacti ad ii sunt propria diuine viriuris. ad reuein idusecreta cordis holm fm quod concludit Oaeritu.d cosii ccxiequo supra pi medipnumherctim poli' est,etsi suo notitia occultor; predicto pquisivocaret auxilia dondis puransdemon posse ipsa reuelareicis hoc nota quod multi hc hcincidulin hac sph heresis qrpses sunt ei istis amarit,' latuisq facere didre hec emusortilegia mali diuosis NM visci tatimvmasietaeamam anteneat di monem sui πthi qmin hac opis ruonepci siministrauiter id credetessint heretici alias n5.CScocundo vero casuqiuiuiit ad eis, ctucalefaciendi cortrigidaeet ista similiterno vidensatiod sapiant heresim manis qui tuo filio fragiuilli'sacramen ad diligen du 0 dilactio in se no est pere usi imo videmr esse meritiiiii apud deum urbabetur in diuinis pro ceptis diliges proximunmium si

t is dehercti. lib.vsvides tenere trariumq sortilegia in ob' iii rei venit hostia consecrata sapisti

heresim maiiisi sudn3 ponit plint i ei pla in quibas Duilesia ipsasapiatheresint ii ranimemnit etiam uirid deper se quod

intervenit hostia consecrata nec

reiit undeintelligi pol ad ii turpe essectu ilia; me ubi vario turinateria ccari et ab ista opis mone qfauorabilioelia, fidei discederetridicit tel in.d.ca niatus.maxima eritas est illi' chri:uinimi in rebi vania et lasciuis tanti sacramin abusi audet intiuiirareri ad ea 'supraui contrarii adducebatit respodeo nec nego Udiuina virtu in cibus linplorata ad reuelandum ea questaretissima sunt ii cordehoiu hoc accie posset qrhec sui sub ci arbitrio et potestate lion aut demoras 4 citcreatura: hoc est veru quotiescunc onsultatio ipsa tareidebito iliodo tu Tari tu veri diuini cultus et christiane

lacerdotes non auro isto mo supcrstitioso et retro, ado. iuxtano. in c.mbu i sacrinciis. be cola

vlt per ista enim sortilagiano iiii plor irauxiliu sacrameli mixti in factura aut ipsa diuinavirtus ad reve tu ista: sed poli' dono iis iusta agium ut illa reucua do sim uidi sacramelox mi Uahnidi opera sortilegia imolanta illam amicitam quain ipsi malo i ii habent cum demouesecuda

' opprobriu divine maiestatiore quarcsposa reuelati idestqua

135쪽

uersat icta vero deo insonam is sentcosideranda si tinnitea modus imocinoius quo uia caturo onissuifragiae ISO iduotconsideradunt circa Equee peritur. Capriminintumihi aut inuocatur auxiliuin demo

umat icta vero deo in ambi ervuitaignequod i spi oui, inseptra ecorruptidis ilestiae nulli vitio mutabilitatis obnoiaa: ra oia que maliterdiu suns celsari ineste cochi quod illa est dilectio inaciina claca diuina et cinia vel ei a cadiuina et ecclesia vel erita iri py dcu qui respicit animem dinetia nou hec 'nudana rasiametex Priarii de peni.

et ea illequi pluat. sacram operari ea ii si tine inui revelimediate peccatu estin niMindi in im Mnec retinanish.

136쪽

cidat in heroi veidicarurbem x is eo similitersi aliquis ac,

137쪽

est iiii saturum baptismin

139쪽

ro iudicialicanonico punicii sti nendisconside ndi Syrtilegidiuinato qui petis ab raorte in euaseras moest viris de Meciuili inan . t aenam in illisimis itis Sortilem ainatoria culilii sint dualiterilia pinaiciidi. . . . punienda. 26 Uerba boncitam possunt hinis utimum amatori ut i liter votisin ne scomist M. uide iure ciuilio uenduis: ' a Scriptureligatean possintsicite

r. l

ibituita an

140쪽

a iiiii casti