장음표시 사용
11쪽
UM primis mei assidui abolis fructibus patronii eligo(SANCTIssIMA DE GENi TR i. statim mihi in mentern veniunt praeclara Ruperti verba magno seruu-tur pelago, pavidi nautae, placidam auram imprecati Fixa coelo is
dera respiciunt, terr amisissi, tenent caelum , sedente lueet 2 ad clamum sileribus currunt , erratica vero sedera sequi jugiunt. Cum ergo timore perfusus in hoc procellosuna mundi mare committendi libros, eosque in publicum proferendi feror studio, non Principes, non Dynastas solicita indagine exquiri sunt enim errantia sydera , sed terra amissa se coelum animatum, totius firmamenti firmamentum , fixam maris stellam invoco, quaero o sequor Tuam placidam auram deprecans, cujus benignitate totus securus ibo, nullam minantium ventorum rabiem timebori imo potius tuis radiis inter Scyllae latratus, Charybdis murmur feliciter vela dabo Tu es enim nubecula illa denuntians serenitatem, quam ascendentem de mari vidit Parens,neus Elias Tu es Regina adstans in vestit scutulat, imo in cujus ulniS, ac mai s. v. s. nibus inest scutum nostrum, brachium Dei, dextera Patris,. ipsa omnipo luesta iiiiiii tentia Deitatis infantulus meus Esus Suscipe, o Dei Mater ,hoc meum v. 'rnusculum, tuae fateor, supremae majestati valde impar, nostri tamen affectus, ac devotionis erga te qualequecumque monumentum;non enim parvulorum,ac humilium obsequi despicis praecipue cum hoc totum opus tibi debeatur; tum propter Carmeliticum, invere tuum ordinem cui ego indignissimus conscriptus sum qui se innumerabilibus beneficiis tibi adstrictum continue profitetur tum propter ipsius operis argumentumn quo annales, ac res gestae tuae reusque sanctissimi Filii celebrantur: hi deo huc mihi transfero elegantissima , ac pia verba D. Bernardini Senensis oluntaria oris mei ait benepla sem. Q. cita sciat sibi Dei Genitrix , Domiua mundi, Regina coeli, ipse sensis acuat, dirigat bium, , linguam pauperi menvitori respergat eloquio, ut de mettii centiis eius, e dulcisim Filii aliquid, tametsi balbutiendo , depromam.
12쪽
Oc opus quisque fortasse admirabitur quod homo totus sicliolasticis Cum stionibus, per tot annorum curricula deditus,in segetem veluti alienam mittat falcem dc praecipue in hac aetate, quando tam praeclara ingenii acumina foecundant orbema sed dum omnem laborem contempsi, ut utilitati tuae consulerem,parce his ausibusseo vel maxime,quod per Moralia de Praxi Regularium, ac alia ex magna parte elaborata, quibus ob continua,. frequentia negotia nunquam amovemus manum , tibi etiam Deo dante, dabimus. In hoc nostro Elucidario Evangelico lectionum varietatem,quae cum nostra Vulgata,cohaerent, omittimusta quae vero aliqualiter discrepant, ac notatu digna reperimus, apponimus Sententias ad evitandum fastidium breviter resolvimus: aliquas supellectili morali exornamus, non tamen omnes, ne quodlibet caput suum adimpleat volumen. Ipsa ratio dicendi, non nimis phalerata . non fuco, non calamistro, non nimio exornata cultu, sed perfacilis,& currens erit oratio;nihil enim magis intendimus,quam prompte ' V. 38 3c expedite placitum nostrum tibi inculcare,ac explicaremunquam enim mihi e men-ba Noti est cereXcidit sententia Ugustinc Melius em ut reprehendant nos Grammaticio quam non
Absconditum intellieani post ili Unde valde eleganter dixit Mnec erbis non ultra , tam adim
probationes Doctorum, qui ex ordinis commissione hunc Tomum recognoverunt.
si a commissione Reverendi admodum P. Provincialis qua potui curas, diligentia revolvi hunc primum Tomum Commentariorum in Textum pangelicum , authore D. P. F. Joanhe da Sylaeira , Carmmelita, acriae Theologiae primario Lectore Iubilato ac Magistro Regente, in quo non modo aliquid minus congrue dictum non deprehendi, verum omnia,quae Author profert de thesauro suo nova dc vetera, ita exacta, ita ad amussim exposita ac indefesso labore S. Patrum . Doctorum testimoniis locupletata, ut nihil ultra in hoc scribendi genere desiderari posse videatur. Qtia propter pus dignissimum judico, quod ad obsequium Ecclesiae, ita divini Verbi praeconum , in lucem prodeat,in omniumque ocum lis tamanibus versetur. Datum in Ulyssiponens Carmel die prima Junii, anno Domini 163 p. M. R. AMBRosi Us o Co UTO. X commissione Reverendi admodum p. Provincialis hujus nostrae provinciae Lustaniae recogno vi hunc primum Tomum Cominentariorum in extim Evangelicum , Author D. P. F. Joanne a Dianira, Carmelit , sacrae Theologiae primario Lectore subitat , ac Magistro egente , censeo nihil in eo aut Christianis moribus, aut fidei decretis repugnans,reperiri: imo esse opus admirabili Patrum eruditione, pereleganti stylo,d singulari perfectum ingenio, dignumque quod mandetur typis omnium Veratur manibus, celebretur linguis. Cum enim juxta Augustinum in Psai so conc. 1. divinae Scripturae liter evocentur delatae de coelo Lait namque : De illa capitale,unde peregrinamur ulteria nobis renerisnt l, ipse sunt Scripturae, quae nos hortantur, ut bene rivamus. Nonne gratum esset nobis, iratissimum,si aliquis explenaret, Venuclearet hujusmodi sensum iterarum, ut facilius exequi valeremus quae nos docent, quaeque nobis praecipiunt,ut possimos ingredi in illam coelestem Patriam,& a qua nobis missae fuerunt Hoc no-
his praestat Author noster ingenii sui subtilitate, in dicendo elegantia, singulari modo docendo, persuadendo mad materiae majestatem ad amussim explanando Datum in nostro Ulyisponensi Carmelo die is Julii, anno Domini rivst. M. R. BLASIU TOSTA DO. Facultas . . Prύvincialis Carmelitarum in usitania. RATER Balthasar Limpae, Provincialis Ordinis B. Vttgim: Mariae de Monte Carmel Regularis Obsex antiae, in his Portugaliae, vi arbiorum Regnis, c. Ex commissione R.P. N. Magistri Fr Theodori Stracti Generalis Antiquae Observantiae, Harum tenore facultatem facio S. P. D. F.Joanfida I eira , sacra Theologia primario Lectori Iubilato , a Magistro Regenti, ut primus Tomus Commerumtamriorum In extum pangelicum ab ipso, positus , ac Doctorum hominum Religionis nostrae judicio*Xaminatus, mapprobatus typis possit mandari. Datum in Carmelo Uldissiponensi 16. Julii, anno Domini ios'.
FR BALTHAsAR LIMPO, Provincialis. APPROBATIO.
D O inse scripti Facultatis Parisiensis Doctores, fidem facimus visum a nobis librum qui inscribi
tu , R P. D. F. Joannis da Sylveira Commentariorum in Texitim Evangelicum Tomos primus, per eun-een Authorem in multis adauctussi nihilque in eo ab Ecclesiae Catholicae, Apostolicae, Romanae fidei, idnctorumque Patrum sana doctrina alienum contineri Lugduni die et o Maii 16 s. FR ST pnANos MOLIN Carmelita. FR, ML H. Erebi cinii Franciscanus. SERIES
13쪽
3. suur Eva et i munitietur , In principiori ibid. tare hic ponatur, Era uare o irae in sua Canonica Nouat Fim , hic vero . Et atra ibid. Uuare toties repetiola Erata lo vitare Dei Illa dicata Verbum bid. Q ire secoda persona dicatur hic potius Verbum qu. - nus 3 II Q ae hic tu, fgeatur Verbum Deiri ibid. o Curo: dicat, Verbum es non Filius 3 ictas uare non senti, Verbes erat iis De V ibid. I Cur non dicatur hic apud Patrem , sed apud Deum e sis Zare hie angelium lachbetur is Verbo ' ibid. I seu reponatur prius nomen Verbi quam Dei ubi si s uare hic ponatur propositio nil recta y ibid. uare tia geli, aprnus explicet atervitatem eZbi,
1 Uuare hic non ponatu aliqua probate 3 ibid. 8 Ad quid flat repetitio 3 I si s Cur nulli asa meoii Spiritu sanctis ibid.2 uare auel sta tam retiiter agat de creatione pii Guare Euan elista viaitur verbo facere O V
12 Uuare ante Incarnationem praemgita Joannes rebum esse Creatorem Conservatorem p bid. uare non dicatur omnia fatipa per Spiritus, Dinctum' ibid. x iuare dicatur latro in Verbo erat vita, qua erat lux hominum 3 1 8 uare non Derbo sed de olia dicatur lux homi
num J a Uuare non dicatur lux creaturarum vel Anye-
s o uare de praesenti dicatur , quod lux luceat bid. Quid dicatur de Ioanue quod fuit homo missus
et uare ante cium ponatur nomen ioannus ibid. 33 uare Christus Dominus oluerit habere est monium a servosio Ioanne I ad 3 Explicantur aliquae quaestiuncula. bia. si are dicatur de Ioanne Baptista quod non erat ille lux , elim hoc de Apostolis affirmetur fri
uomodo Deus illuminet omnem hominem venienatem in mundum 3 233 tare dicatur , quod Deus illi minat hominem venientem y ibid. 8 De modo , quo se loeu tu anstelista dis ydes uare hic omnia superiora petantum ibid. o uomodo dicat Ebangelistari Et mundus eum noxic nodit, cum multi eum cognotierint vomodo ait Evangelista, quod in propria venit EZ8 uare Dominus non coegerit suos ad eum recipiendum i ibid. ua, non ponatur hic supplicium non recipientium ' ibidi s uare Emangelist a facit prius mentionem de obsita natis . re posse de delibus f s s Quare Nangelista siliationem adoptiυam conne- Stat cum IncarnatJonees ibid. uare in adtient filii Dei sola filiatio adoptio explicetur o T quomodo dicatur data potestas recipientibus Christum , ut Filiis flant f ibid. V uare non dicatur fecit sit os adoptivos e sed,
dedit potestatent, Sc. T ' Quare Latio adoptiυ tr buatur Incarnationi, cum antea multi fuerint justio ibid. o uare hic mentio flat de generatione nati trali ' ELI uare ante Incarnationem tanta praemiserit Ua
gelista' i ibid. 1 uare post filiationem adoptitiam agatur de In
sri quare in Incarnaigone dicatur Verbum 3 ibid.s quare hic dicatur Verbum is non amplius in toto Eoangelios ibid. I uare non homosae pus sed ear dieatur ei uare non dicatur, Verbum carnem assumpsit 3 s Solvuntur aliquae quaestiones 3 6 8 quare non dicatur hic a quo est factum hoc, is steriumn ibid.s suare humilitate tanta adseverit Deus ad i-υFcandam anima , ct tamen ad corporis resurre t onem in gloria apparebit ibid.6 Curti explicata Incarnatione dicatur statim Maabitavit in nobis 3 3T6 suare hic non a mentio de habitibus spiritisat . bus , quos nobis contulit Christus si 61 uid significet in textu Graeco et Habitavit in tabernaclito nobiscum. b d. 6 3 uare post memoratam Incarnationem rascatur Vidimus gloriam in I Syfa Quomodo dicatur iteo homines mortales gloriatia ejus iderint fos quoinodo gloria Christi fierit dira , si un gen ii a Patres si d. 66 uomodo ait Eoangelista e Plenum riuia cveritaten i, CAPUT II,
14쪽
C A CU T II. De generatione temporiui psu CHRISTI . Quas T.I 'mare Eoangelium hic a Matthaeo dicatur libero Tet uare tu hac generatione ponatur initus ibid. Ut nodo narretur hic caristi generatio , qua di citur inenarrabilis 3 3A A agere de genealogiissi contra Apostolum uare non dicatur liber actorum Christi, sed generationis 3 ibid. Uuare dicatur liber generationis , si non palpomnis e sp uomodo describaeu generatio Christi cum si uratus in Melchisedech ibid.8. uomodo D. Matthaeus suum inchoet, terminet Eoangelium 3 6'. nare hic exprimatur solum nomen O VMu-CH isi in ' non Filii Dei uare prius ponatur nomen sis Musi. postea CHRis i ibid.
ii Uuare Chrictus dicat ursitus Davidis , . Gra-haees 8r suare hic ponantur primo Daτὴ , ct Abraham.' eorumfllius expresse dicasti Christus: ibid.1 3 uare , dicatur , hic primo inscribi Abraham, David ob promissionem eis facitam olim eadem aliis Patribus datast y si juare Christus non dicatur Adami lius oII Quare ponatur prior atii , quam Abrahamo b d. 16 uare bistus Dominus a populo dicebatur sius Dasi siris praestant simis situs Abrahae o par uare Dasi hic Regio titulo non insigniatur F;bid. 18 uare Matthaeus in genealogia Chris procedat
descendendo , Lucas ero ascendendori si sum Lucas , si Matthaeus dities tierbo utantur sa uare hac sacra generatio inchoetur in Abraham J ibid. I nare commemorentur fratres udas sa a uuare dicatur Iudas genuit Phares , si Zaram Isbid. a Ouare foemina peccatrices in hoc loco scribantur
a Uuissis Boo hic nominatus E ibid. ac usire Booe genuerit praestantissimum suum Obed ex Ruth Moabitide, s8 a suare David solus nominatur ex E set uuare Bethsabee, enon exprimatures coagiuare hic sat mentio de adulteriori ibid.as uare tres Reges hic omittaniti 3 6 13 Quomodo dicatur quod si a genuerit echoniam ' ibid.31 isare Evangelista Abticuers capistitatem EgJptiacam , et expresserit abylonicam 3 ibid. uare appelletur transigratio is non captivitas Babylonis 3 61 3 uisnamst se echonias . quomodo pater tantortim Principtim 3 6 33 Unde habuerit Matthaeusamus tertia tesseradecadis genealogias
bid. Leare dicatur hic de Iosepho Virum Mariae Vibid.
uare hic ante Virginem tot generationes describantur,
3 8 Quare hic tiangelista non explicet Spiritus coope-γationem ibid.
Huare Virgo Maria nominatur hic sive aliqua
uare Evangelista ait hic de Sasiatore nostro:
Qui vocatur Christus 3 ibiae i uare dicatur hic ex Virgine natus JEsus, ct
Ouare in hac serie quadraginta dua persena recensentur uare Evangelista totam hanc genealogiam in trea iυiseri partesd ibid. uomodo Mattheus, ct Lucas conveniant in naris
randa serie progenitorum Caepies sy
crura III. De Conceptione ac Nativitate mirginis Mariae. QUASI .l TMmaculata Virgiclis Conceptio ab omni
peccato ortilisali immuvis Scriptura testimoniis demonstratur, ad illa verba Abr hamaelinit Isaac. c Pura metinis Conceptio rationibus ex Scr*tura desumptis comprobatur ad illa verba : De
Ouare hic a monti de diebus Herod; p ibid. Utrum Zacharia fuerit summus Sacerdos 3 ibid. Quare scribatur nomen matris Eli abeth. ibid. Euare Evangelista tam accurate exprima nobisit tem parentum Ioannis 3 8 6 Cuare tam exacite eortim irtus expliceturo sp uare eorum tituussine querelas bid. uare brilitas horum parentum adeo explicetur sy lsare memorentur parentes Ioannis non Eliari bid. I Uuare dicatur In ordine vicis II uomodo dicatur ingressus in templum' giet mire Angelus se manifestet Zachariae in vigiliai bid. V Uuare Angelus appareat in templo F ibid.1 uare Angelus appareat a dextris Altaris 38'id uare Zacharias videns Angelum turbetur Edid. 16 uare Angelus praceperit Zacharita, ne timeret Et Nuidnam petebat Zachariae oratiori stae suare Ioannis nomen praedicatur ante ejus nativitatem y ibid.1 Uuare dicatur quod multi gaudebunt, Aousi,
eto uare de Ioanne dicatur Erit magnus E ibid hi Quare Velus de potu tantum , O non de cibamentionem faciat 3 3
1 et uare dicatur , quod Spiritu sancto replebitur emutero 3 ibid.1 3 Ex pracstatis erbis sanSti eati Joannis recta colligitur , si mens Augustini explicatur. b. et suare dicatur de Baptista , quod praecedat i spiritu Elias psa si re dicatur, quod convertat corda patrum ad
Flioso ibid. a se uare Angelus nomen suum, licet, ct se eis missumo s p uare Zacharias, tabo alii, petitum mim
15쪽
a 83uMenam Ser , precatum Zacharian ibid.
ac sitiare Zacharias tam graueher ab Angelo puniat&r ibid.3 uae tali poena multetur SV Quae nulliis ingrediatur in templumo ibid. x ei are popului sibi persuaserat Zachariam et im
33 quare se occuli aderit Etheabei 3 1 oo 3 Quare se occlutatierit quinque mensibus E
ei Aia. l. re sexto mense post conceptum pannis incarnetur Veibum biolae areis aliter scribatur tempus E ibid. dicatur Ange us Missus auribi, dioisi person. 3 i d. inare per Angelum declaretur hoc tosteriure E
are non per hominem , sed Angeliis haec mittatur legation ibid. Quis e non Seraphim, vel Cherubim sed Ange-
'An Deus immediati ter seipsum , an interwecltu superiorum Augelorum , fgationem hanc Gabrieli redietateri I ibid. Chiusnam Angelici ordinis sit ab telo io P dare potius Gabriel, qua, alius mitιatur ibid. io In qua specie Angeliis apparuerit 3 io Sic ab A gelus non loquatur ex aere cum irina ibid.i a Zare,igilam Virgini Angelus appareat ibid. I ea e concipiatur in alitia i ibid. et Quare Naearet eligatur ad Verbi incarnatiotienno ios 'are non creatum notia caro ad unionem
I QAare ex muliere caro assumatur 3 ibid. uare nascatur ex Virgine . non ex corru
i Euare Virgo desponsata eligatur ' ibrii. a Desan Ecti m nomine Mariae. Ioctio Quare describatur ingrcssas Angeli ad Viro,
a Quare Angelus tripliciter Virginem salute i hid.
22 Quare Angeluis utatur voce veri mas Angelus proprium Maria nomen sub-richerit, tantum dixerit, Ave gratia plena ia Ouare dicatur gratia plena I ibid. tiare Angelus eam hic dicat plenam non Spiritu S. vel virtutes, sed gratia i ii et Q ore Angelus dixerit ad Virgineui'Dominus tecum ibid. et Quare diserit Angelus Dominus tecum , non Deus tecum E iis 28 si are Virgo ab Angelo dicatur benedicta iurnulte, pus E ibid.asis 'are meto, audito sermone Angeli turbetur 3 enare ron, auditasalutatione , non statim responuerat' ita 83 quomodo augelus velit ab ea timorem excludere i iis 32 diare Angelus exprimas hic nomen Maria.ib. Leti dixerat A gelus: Invenisti gratiam apud Sylveira in Evang. Tom. I. Deum 3 Quare dicatur Demara,Concipies 3 paries IEI quid Angelus dixerit in utero E 2 2 late nora dixerit Angelus ,salvium faciet po-Prilum a peccato e ibid.3 Qua e dicatur de Christo Domino quod erit
38 Quare dixerit: Filriis aliis Isimi vocabitur,m non potius erit E is 3 quare hic dicat ir Dominus Deus 3 ibid. area uatur, Regnabit in do ino Jacob Eo et s i An Christus . abnerit ius hareditarium ad regnum temporale Praeliticum' ibid. x Soltiuntur aliqua quastiuncula. 12 T. An in Deipara ulia fuerit dobitatio 3 18 Quare Virgo hic modρm executionis tanti m=steris interroget i 122 3 Quare addidera ligo quoniam Virum non cognoscon ibid. 6 Qua edixerit Angelus: Sprilius sanctu superveniet in te ra uare hic dioinus Spiritussanctus dicatur id I 8 Quare Christus Dominus dicatur conceptus de Apiritus sancto E ibid. ' Quare dixe it Angelus:Virrias Altissimi obumbrabit tibi in is aso, dire, iis ilicatur de Christo esse Sanctum,c iram ilium Dein rid a diate Angelus totus sit in explicando Chrastit Uo , non ero in ejus passione Z ibid.
et Chare An Plus hic factoni ii abet Virgini
ari Angelus a minori prbbei id , quod ma- iiii est ibid.s are adducatur Elgeabit in exemplum , non Saraa , si Quare dicatur omne tierbum, esse impos-bile' et ibid. 6 Quare Deus decreoli ho masterium fieri, interm
Ueniente Viroinis consensu e triss Qua virilites se manifestaetierint in o 'sensu Beatisne, at Virginis STI Q re D. Lucas hic masterium Incarnationissi: bsecutum non expresserit
Quas T. I. ut Uare Virgo pro ficta fuerit ad vistandum Plieabei 3 3yrsyam supremi Dpmini Ch sos, Maria ad servos tendant i Q .are Virgo non Moocet ad se Elieabeth, Iedipsa ad eam visitandam pergat 3 ibid. Quare Virgo non dipite Elicabei per nuntii m ,
sed per se ipsum E I Is Viare dicat in Maria exhetensa ibid. Q are cum festinatiose tuum conficiat iter ea-issima Vi goa i L st,ire Virgo tam festinanter tendat ad El, et-bet , cum cogitabunda steterit ante rigeti
um Beatissima Virgo pro ficta fuerit c in sponso suo' ibid. Q , aeream esset haec cilitas fida , ibi sita in
16쪽
1 3 Quare Christus Dominus Joannem , ct non aliam tibite 3 i Tr suare gratia ex Joanne redundet in matrem tibid.rs ualis fuerit Joaunis exutiatio ' i. 816 Quare Elieabet clamaverit voce magna ibid. Quare Virgo dicatur benedia inter mulieres 'I Piri Quare dicatur fluctu Virginis benedictus post ipsam benedictam E ibid. is diare Christus Dominui dicatur fructus benedictuso ibi a diare Elieabet tantum adtientum Virginis gratuleturn ici Quare ait Elieabeth:Unde hoc mihin ibid.1 1 Unde Elieabeth cognoueerit Virginem esse a trem Dei, in uteroque suo Verbum Incarnatum est
as Quomodo cognoberit Elieabes exultare in famem 3 L Ea Quare acob Iactetur in mero matris , exultet vero Joannes, ibid.as Quare de Ioanne, O non de Eliea et asseratur exultatio in gaudiori ibid.1 Qua e Elieabet Virginem beatam a Alave ito abs 1 iare tam retiiter loquatur Elieabethri ibid.
Quare ait, Anima mea 3 ibid. Quod scrimen si inier animatis , ct spiritum ' An prilisfieri magnificatio, quam exultatiosi sis Quid nomine humilitatis hic intelligaturo ibid. Quare . Virgo hic loquatur per tertiam perso
Quid B Virgo hic intelligat:Per nomen sanctum ejus is 88 De quo timore hiasi permo I idi Quare misericordia hic promittatur timentibus in non credentibus seu diligentibus E ibid. o Quare hic dirigatur sermo ad Dei potentiamus sanctitatemn ibid. a Quare Deus semel tantum omiuetur in hoc
ra Quare in supplicio peccatorum sat hic mentio de potentia i ibid. 3 Quomodo hic textus construendus siti 161a are celeritas hujus itineris non explicetur tasi
Quas t.I. Mare dicatur ampletum est tem.
Quare natiotias Ioannius misericordia appellitur ibid. Quare matulatio fiebat Elieabeth non mucharia I ibid.
Quare circuncidatur Ioannes ' ris
Unde edocta fuerit Elieabeth de filii, mineyisdi
Quare dioersitas tanta in imponendo mine puero F iis Quomodo dicatur , quod nullus sit in cognatione ejus dictus Ioannes ' ibid. io Quare Zacharias scripserit Joannes est nomen ejus io' iri Guare hic puer appellatus sit Ioannes ' pol et surire dicatur:Illico apertum est os ejus iraris suare Zacharias non loquatur in nativitate , sed in circuncisione F ibid. re uare totus erat Zacharias benedicens Deum Eibid. id suomodo dicatur, quod Zacharia benedixeri Deum P i xi Quare in annis nasibilate timor, Christi sero
gaudiumn ibid.i Quare unalia Baptista dioubabantur supra
18 Quare hic sit sermo a potentia Dei sis Quare de Ioannne se mutuo interrogent Quiseritu T a Zomodo dicatur Manus Domini erat cuiu
Catilicum Zachariae. QVAE T. I cIυare Zacharias ditatur Replem,
spiritu sanctos ipsi Quare dicatur mominus Deus Israel , O non Jacob p ibid. Quare tantum D mentio de redemptione plebis sua irs, Quare Christi regnum per cornu significetur ibid. Mupmadofacta sit mise icordia antiquis Patribus 1 s6 Naare hic tantum sat mentio iuramenti Abraham exhibiti a Ty quare pecto dierum infantem alloquatur Zacharias 18, 8 uare dicatu de Ioanne praeire ante faciem Dominia Ti quae ait Zacharias Pet viscet misericordiae Dei nostri e 8xio quare dicatur , per viscera misericordia nos Pero dile stionis ibid.
UTrum quan o Angelus hic a Druerit , Virgoo Ioseph essent amin eadem domori issc uare ex Virgine desponsata nasciatur Christula ibid.
Quare Virgini sponsus Ioseph appelletur cq Quare dicatur hic Ioseph ustus 3 18 c uare dicatur Ioseph iussus , cum esset in eaae radomo cum Virgineis e bo Dea,nato ila Quare Ioseph nolue i iraducere Urginem 3 18, An ex aliquasuspicione Ioseph aluerit tradum sire Virginem I xy1
17쪽
reveretur pseph traducere seu mani stare Virginemn Isas dare non exquisierit Ioseph si Virgine quomodo
io Euare Virgo non reueetatierit Ioseph causam sui
ii are Foseph dormienti appareat Angelua ibia. uare Angelus non Penerit addoseph ante Virginis conceptio 3 is sis a ate Angelus Joseph stium Datiidis appeliet ibid.1 Quomodo dixerit Angelus Moli timeren ibid. is euare velut ait Foseph quod accipiat ca
L Quare Angelus non increpei Ioseph 3 ibid. II Quale igeius appellet Virgmem Ioseph coniugem 3 i , Si dare ait Angelus. Quod in ea natum est Zibid. is dare unionis potiatica conoenientior fuerit sexus masculinus set Q .ire Augeius exponat nomen Iesu Ioseph novero et inies ibid. 'iomodo, ophetia concordet cum historia iooa et duo nodo sit expellendum illud tierbum moncognoscebat eam , donec pepererit E oras Quomodo Chrsus Dominus aicatur filius primogenitus Virginis i ibidi
infantia re pueritia Tomini Nostri
X quo motio hac descriptio fa- Elafuerit ab Augusto aox Quare Christus Dominu nascatur dum orbi uni
i dare ob populi numerationem David ptiniatur, A Zt itis, ve o minime ' os Quare Bethleem eligatur ad Ch bis natitista
Q alisnam fuerit augustissimus Virginis partus I
ori 'are infans natus reclinetur in praesepion Ir. I dare non retineatur inter Vi inis brachia, e jaceat in praesepio ' a I et Quare noti erat ei loci, i ditiersorion assis levare Chriim natibitas nuntietur pactoribus,&enon, incipibus Iudaorum sag Qv 3. Ubi pastores prae omnibus aliis eligantur EEi 6 Is tare in tanta luce Angelis manifestent ra16s in Angelus apparea in tanta gloria , cum christus sit in tanta humilitate E EIS ac uare hic dicatur gaudium magnum iri is a Quae non dixerit Angelus , natus est omni per Sylveira ina vang. Tom. I. pulo VLII ' Quare velis infantem natum Christum vocet y ibid. et Quare pro signo nati Domini desur ejus humu
et i uuare pro signo Christi infantis detur paupertat, a Penientis vero in judicio majestasti et 2 22 Cc uare amum puer positus in praesepio detur pro signo ' λιa uare hic describantur Angelii sub nom inen ilitiae E 22 et Quare Angeli decantent gloriam De F 21s1 Quare cum Angeli appareant in terra , dicant glo/iam in excelsis 3 a161 6 e,are in Christi nai itiitate decantetur pax, non sustula , vel misericordia , seu redemptis generis humam E a 2 2 Quare decantetur pax, in die vero sceni ponis victoriae ira 28, ia/e deiti pax hominibus bona .lumatis ibid.
Quas et .I. 'et are Pastores se excitent ad trant situm in Bethleem y 21s sidare dicatur vastores inoenisse primo dicatriam , Ioseph, deinde infamem os uomodo dicatur , quod videntes cognoverint de Verbo , cum hac cognitis fuerit autum
per fidem V 231. are Viet, hac conferebat in corde suo E 23x
Quisset. I. E loco, ministro,ac tempore circum
Quare circuncidatur christus Dominus p 13 3 Quare, istus ante M agorum adtienti err-
Quar Eoangelista Christi circuncisionem non ea- primatu sed supponat 3 36
dare Pangelista non terminet sententiam in circuncision ibid. are in circuncisione Ioannis tot miraculari nullaisero in Chri cleeahitur 3 a 3 Die magnitudine circuncisionis Ch isti ibid. Ceuare dicatur Iesus , cum prad Clum sit , Emmanuelem esse oocandum 3 13 Sy Quare potius Iesus , quam Emmanue vocetur E23yio cliomodo Iesussit nomen novum Oi Isiare nomen Iesus ab Isaia non nominetur in
ix dare dicatur, Vocatum est nomen ejus ibid. is dare Iesus nomen vocatum sit prius ab Angelo, quam ab hominen 2 2. a Quare hic nominetur olim Angelus . Ga
18쪽
1 Descientia, qualitate, numero patri , ac itinere Magorum a s
Cuare Magi non appellemur RegesI 1 6 uare ex gemibus Reges,ex Iudais pastores Christus adse adduxerit 3 ibid. hare Deus Reges, potentes annuntiatores elegerit in praesepio, postea ver pauperes , Opiscatores a TV uare ad praesepe Deus homines Gentiles addu
uare Magi , cum ducerentur stella , quarant, ubi natusflt Rex iis aeorum a Si Quare coram Herode Rege de nato Rege tam confidenrer merrogem' et ' Quare dicatur Rex Iudaeorum , non ero totius unities ix Euare Christus dicatur Rex Ddaorum , ct nonsiliui Dei
De natura , qualitate, apparitione , itinere, ac notore stellan a IoQuomodo Magi per stellam cognotierim Chrisum natum i time perstellam Magi ducamur ad Christuαὶ
Quare Magi per nam non per plures voceum tu stellas. 3as Quare Magi non per columnam nubis sed per stellam ducantur Z ibid.t Quare dicani Magi venimus adolare eum ras i Uuare turbetur Herodes audiens Regem na
28 quare dicatur tota Hierosit ma perturbata iis Quinam dicantur la principes Sacerdotum Erassa uuare ab his rancipibusis Scribis locum natioitatis Christi quaerat Herodes E a Tan Quare li; ab Eoangelista auferantur mutata prophetiae tierba in diri et suare isti legisperiti non referant
1 Quare stella iterum appareat Magis, ct ipso Mastos Christum adori me et cys Quare Magi non instruantur a puero , vel Hirpine devias cipiendar Pax uua e Magi non reducamur per etiam , Da
oh. -υ,l Aetolum motieantur ibid. 8 fare Magi de via moneantur insomnii et Zis ua/e per aliam viam redeant' o Accepto oraculo , qualiter Magi se habuerim.
QuAEsT.I. Tri purificatione matris, ac oblatis-
, Quare purificetur Virga , cum esset im ei in iniis puhitate leto in sua puri atisne
resplenduerit. 'I u es hic nomen pueri Dii non exprimamruebs ti, mrbiles non obseroaderit Peratn.
Chyssiti in die puriflicationii e . At, Christus Dominus lege prasematiomi primi
8 Quare Christus praesemetur in te Via eri uis e dica, lex DOmmi uare hic toties scribatur sexta cum in recuram cisione nulla A illius menti I De sacriseio turturum,seu colambarum i id. di daturi par turturum, aut duos pudos columbarum p
i Quare, eesplice determina e , id a Virgine oblaetum fueruo is Qua e . Hi go non obtularit agnum ibid
i: .. . .. et nulla mentia facta sim,
pilotas primogeniti Ei quisnam et S. Simeon
Qua e dieisio, e ectans consola 'emum, Quare tantus sit Etiangelicta in descr/heg
et quomodo cognotie u Christum Sit
ducat ad Ch istumox eare Magis resetitur Christi natisitas , non dero determinat illius locus e 16 2 Eruma e tepetur Eoangelista quod Magi Chγι-stum inoemrint in domo 3 16s3 quare de salino Ioseph nulla sat mentio Vibid. x Quare Magi procidentes adorent 3 1663 2 Guare Magi obtuserint munera Christon 16 3 3 Quare non de Pastorum , sed de Magorum
3 Q iter se siuerit sanctis a Virgo erga
Quare dicani , non vero mora 3 Quare Simet ait , in pace di muti Solvum ur quatuor it tactis Ucula.
Qifari dicatur L. Virgo admirata et Quare dicatur in resurera simi
8 Soloumur dua quasi'Vc' - - . . ny Quare Christus Dominus dicatur postuosi, cui contradicitur
19쪽
animam ginis 3 ooti Quare Deus voluerit, quod L. Virgo dolores tam grati simos pateretur oti Quare dicatur ut revelentur ex multis cordibus cogitationes 3 3 o t. Quare dicatur nomen Patris Anna non Dirituit o 31 nare Deus reveletur Annae 3 3o is Quare verba Anna ab Eoiingelista non exprimantur 3 Osis Quomodo dicatur Annam loqui eum expectan-ribras redemptionem Israel E ibid. Adtiemus iste in mearethfuerit ex se =pto , an e Hierusalem os
aliam regionem tendato sil Solountur ali sua quaestiuncula. Is D rhm Ioseph fugerit eadem nocte , qua Angelus ei appa uerita
re nacte fugeri Ioseph 3 ibid.
o Qui ire a Iudaeafugeri noSte , sine tenebris ero
i Qua e Joseph Virginem non praemomerit, dimce et se esse ejus sororet , sicut olim Abraham ibid.11 De laborioso itinere eat lima Virginis id ad De Ur . , ac mora Christi in e Santo ibid.1 In quo sensu hic locus citatus ab Eoangelista de Chresto Domino intelligatura II
Occiduntur infantes ab Ecerede.
.EST .l. Herodesse a Magis illusum a Quare irascatur Herodes 3 ibid. Quare Herodes irascatur de adtiem Magorum, reten ero de adorationi Pastorum E ip suomoa huius nodi crudelis caedes facta ure setos ua, Herodes ad interseolionem non enerit , sed iamum miseriis 3 11 Cur Deus he miserit sanctos infantes tam crudeliter occidis ibid. o lare Chiustus Dominus nascens pro sociis elegerit infantes , moriens vero in cruce latro
Quare Herodes iratus Asatierit non in Magos sed in puerosa ibid Quo tempore infantes occisi tu 3 13 a se ire Herodes occiderit infantes bimoso asci sitiae Rachel ploret 3 3 si Sia e ploret potivi Rachel, quam lautae alia matrona E 316 Silvetra in Evang. Tam Lia Quare dicatur Rachel plorans, ct non Iacob vel Abrahamus; I s,inam in pili , quos Rachel plorat 3 31 et L Quare dicatur de Rachel, quod in planctu suo nolueri consolationem ' bid
QuasT. I. dare post mortem Helo is me, et retur Ioseph redire in terrain
Quare Angelus non determinatierit Joseph locum ad habitandu ris ibid.3 uare dicatur pluraliter Mortui sunt qui quaerebant animam pueri 3 33o Quomodo dicatur: Quaerebant animam puerit sas Quare 'oseph , cum haberet cmum in meare M oolueris ire in iudaam 3 3 3 t Quare loseph inneat ire in Iudaeam 3 ibid. uomodo Angelus eum moneat ire in Galilaeam E. 3 338 Quare Ioseph timuerit Archelaum in adae ,
non Herodem in Galila E ibid. . A quibus Prophetis baiicinetur Christumisocanodum Naearaum 2 33 i. An Christus Dominus dicatur meareus ob irginitatis votum C agatur de hujusmodi, to in lege veteri si 1 Quare Christus dicatur Naeiaraus, ct non Lethleemites 3 3361 1 ιrum Christus Dominus fuerit revera Na, earaus
hi EsT,I Uae obligatio ex pracepto erat tit
his parentes ad templum irent 3 3 is
De parentibo Christi ad templtim euntibui ibid. Ouomodo Christi parentes cuna puero tendant in Hierusalem , cum ibi remaneret Archelaui si sp
Quare Christus D inti manifestetur in templo infesto Paschali Quare Christus Dominus dubdenisse manifeste 3 ibid.
Quare Christus ': duodecim natus annis doceat, Abrahamus vero quatuordecim r fare Christus remaneat in Hierusalem insciis parentibus E 3 58 Quare Christus Dominus dum ascendit erusa
lem , paremes sequatum, dum vero remanet ab
illis se subdiucato 3 3 Quomodo intimus amor Virginis permiserit a Christo in ola per die, unum separari E ibid. o sumam fuerit occasio Christum amittendi II De magno Virginis dolore in absentia silii ibid.i Quare Angeli non Peniant ad levandum ridi
s. ut Virgo de illo in hoc triduo cogitaverae 3 sic trium in Beatissima Virgine fuerit aliqua ignoranti si s Quomodo Christus Dominus in rida illo cibum
uare Christus erat in medio audiens et interrogant I
20쪽
a Quare Christum intieniant Pastores in praesepio, Maesi in domo, Paremes in templos 3 8 18 Quanamfuerat intentio Virginis in Ibi Oerbis i3 'Is Tres quastiuncula circa appellationem sibi , quam Virgo hic profert. 3 so1 Quomodo ait Victo: si fecisti nobis sic ibid.
xi Circa fieri aierba, Pater tuus, de ego dolentes. 3 cia suomodo dolentes requirebant E stet are Christus Dominus ita responderit Quid sit quod me quaerebatis 3 ibid. ac vase Christus Dominus hic Deum Patrem sum primo appellet E 333as 'isnam fue it Olus in Beatissima Virgine dolor de puero amisso canititia de indiento 3I , dare Christus Dominus subditus erat parentibus'is 3Is ac uomodo dicatur, qv. Christus Dominus proficiebat sapientia istate , ingratia' sy
as Q, Chtipui egerit usque ad Baptismum. 338LipER TERTIu S..Ab exordior prae icationi, stannis usique
is ejus de chriso testimonium.
Ab ub I. Joannes praedicam. INAI sint dominatores V ab
Eoangelista metnorati s sya Iare Eoangelista hos gubernatores hi deis iis bat 3 36ci Quare tiangelista hos tali annumeraret ordiane r si are Evangelista numerum annorum describat hic , non ero in Natiotiate Christi, ac descriptione orbis 3 33 Quare in predicatione , t V non in natidiitate Baptista scribatur annus 3 ibid. Quare ante Baptista pradicationem hoc principes numeret Eoangelista 3 363 Quare in Romano imperio unus regnabat in Iu
da vero quatuor praerant E ibid.
celare Eoangelicta cognomen hic in aliquibus
are Annas , ct Caiphas dicuntur principes Sacerdotum essent Pontis es' ibid.i Q, omodo hi da in Pontificati numerentur sosa Quare Sacerdotesta hac descriptione intinno loco ponantum ibid.r Quare non dicam , Dominus locutus est , sed factum est verbum si is IV ces uastiuncula ad hanc distinctionem Ia-inae est Verbum super Joannem ibid. uare dicatur lius Zacharia De Sacerdotis cognommos si I si uere dicatur , Factum Verbum in deserto 168 16 Quat onanes Eoangelista de Ioanne mentionem faciant 3 3 6si et D. Baptisma Dannis , si modo erat in re-
missionem peccatorum Quare fuerit contienient , ut Ioannes e
Christum baptiearet Tors Quare Ioannes baptieare in Ardane potius, quam in alio loco E ibid. a Quare Christus Dominus eisdem Ioannis e bis suam exordiarur praedicarionem V ra I Quomodo dicatur Joannes Vox clamantis , sci- uice Christi, cum ejus praedicatio adhuc inchoata non esse s et a et Quare Joannes clamet in deserto I 3 31 3 iid per montis es intelligat Foan nec ibid.1 Quomodo dicat Joannes , quod omnis caro Christum sidebit 3 3T as Circa vestem Joannis quatuor quastiuncula ipsa De pellice Ioannis ibid. a De Ioannis esca. sal tiare Ioannes his potius alimentis aliis utebatur' et suomodo Matthaeus res Lucas in hac floria narranda condemanc 3 83 Quare Iuda progenies viperarum a Joanne vocentum ibid. i suomodo Ioannes venientes ad se tam graueiter replarehenaa y 332 Quomodo Ioannes dicat in is demonstravit vobis fugere a ventura ira 3 ibid.
33, i are Ioannes eos prohibeat filios Abraham vocari 3 381 Quare Ioannes , non Isaac , nec Iacob, sed tanti m nominatierit Abyaham r3s uare itiente uos stillicientia extiterini
Abraham meritata ut populum ab ira liber rent , non vero Ioannis tempore ibid.
6 Quos lapides ostendebat Ioannes , ct quid per m
mina e Ioannes non dixerit, de lapidibus tantum:'ei,de istis lapidibus i 38 38 Quid per triticum et quid per patia repra=
Quare admirabile opus aptismi a Ioanne, non ab alio suscipiat Christusn 38 3 quare Christui baptieetur potius in Iordane,
quam in alio loco 3 88 da e ciuisius oenia ad Ioannem , ct non ille potius ad Christumns uomodo Ioannes cognotierit Christum, dum hac verba profert P 3836 Quare Petrus bis decerte , ne a Christora
vetur , Ioannes avium femel , ne eum a-
p ieet 3 3' Utrum Ioannes a Ch isto fuerit baptieatus, cur hoc non explicent Padi listac ibid.8 Quare Ioannes dixe it Christori Tu venis ad me, non Tu bapti Eaberis a me et ' si Quare D. Petrus contendit non latiari a Christo, reprehendaturu Ioannes ero nainime , dum prohibet baptieare pro eare christus se modo loquatur de se, ac Ioanne , ct tam ditier aderae alitis 3 ibid.