장음표시 사용
21쪽
tiae 2 3s 3 De aetate , tale, ac tempore S modo Chi ius
re ad praesentiam arca testamenti aqua Iordaniis uiant , non vero ad iactum Christi
x inare potius in hoc ny rerio, quam in alio totiustitae Ch iiii , appar eas tota Trinitas ' 'sa Quomodo coelum apertum visuras fuerita sor Quare in Christe baptismo coeli aperti ideantur 3 3 ciet i euom id dicatur quod Christo aperti sint coeli, cum hoc hasi ea a prinmiti d. 18 par non dicatur coelum sed coeli aperii gy81 ci circoluraibam , in qua Spiritus apparuit ,
1 Q,are Spiritui sanctus hic descenderi superchebium 3 ibid.ai, nare Spiritus S apparuerit in forma columba
non de s in athera spe i y goo
a Circa hanc vocem prolatam a Ditiino pareme variis dubia resolluntur. x An haec tio fuerisi formata in coelo , vel in aereari Quare tripliciter haec vox de caelo sonet hic tamen primum in bapti iusto ibid.26 Quare vox Patris in baptismo audiatur super Ch istumo osa suomosi Ediangelistae cohaereant in se , hic et dioe simode scribam hanc vocem Patris Isso 6 a Q are hic in baptismo dum hac tiox sonat nullus timeat 'in Thabor Apostoli sint timore percusia ibid.
g'ca pugnam i OT Quare um metra Chri caesiones essent ab Spiritu S. hi dicatur ductus ab illo potius , qtiam in aliis ASI onibus. Oct Quare dicatur Christus doctus ab Spiritu S. cum
f. erit a tota Trinitate 3 ibid.
Quare Christus Dominus secesserit in Xesertum e
s, dare Christus Dominus se permiserit tentari ii Q are Christus non tentetur in oppidis ac urbibus, sed in desertori su sua e Christus ieiunaverit ' is 8 Naare Christus D elegerit ad ejunandum nutriem rum quadragesimum Vs Quare de Ch illo Domino dicatur quod esuriit , non vero de Mo eo Elii jejunantibus .i 6
i Chii tuentationes sitierim tantum tres , vel plures III ea otio stabolus Christum tenta6e ita i812, argumento diabolus voluerit Charisti, in
a si, argumento volvit diabolus Christi dioiniuiatera indagare aor Nilare diabolus uentat onem ad comedendum excitet E ibid.
is diare diabolus cferat Christo D non panes,accibariae, sed lapides hi
i Quare diabolus dixerit Christo: Si filius Dei es
i In qua specie apparuerit diabolus E circa quoavaria dubita vendo. ιδ id intelligatu hic pertae bum Dei , 2 qi Quare Ch istus Dominus in o renibus isti is terata tionibus aus horitate Scripturae se defendi 'Ans Quare Dominus noti erit de lapisibns jacere
Quo idine tentationesfactae fuerint i ipinare diaboli, oictis in prima tentatione , Non vereatur iterum Christum aggredi assinnodo Christus D. assumptus fuerit in civitarem se in pinisacula d ibi . Quomouo ch ictus Dominus ferebatur per e ra Ars Qi id sit pinnaculum , ct quare diabolus potius conssiluerit C h, itini in eo,quam in alta turmri 3 ibid. a Qua e diabolus hic tentationem vana gloriae aru et in Christomo 3 a uare diabolus suaserit Ch isto se pracipi aretas non volare , vel a cendere sursum' i Uare diabolus non intentatieri Chiistitam praecipitate, cum ad hoc insue in Iudai. 31 Q,ae diaboli, hic adauca Scriptae amnis an in vero feci,
3 Cur diaboltis in prasenti salmo tria subiicu in rim ibid. ii are Christis Dominus noluerit e pinnaculose 'ea. iphare s 1 De loco renodo, ac tempore quo regua mundi uerunt Christo ostensa 3 3 3 3 Quare diabolus assumpseri Christum in momem
ad eum tentandum 3 363 sua', 'fuerit intentio diaboli in hac tentatione 38 3ssiare diabolus in primis duabus tentationibus dixerit : Si Filius Dei es , non vero in hac tertia' ibid. 36 Qtiare , cum Christus D esset contemptor tem porat um , tamen diabolus ipsum temet ainbitione , actabaritia i Sy Quare diabolus aud a promitte e Christo supremo Domino ominia regna mundia ibid. 8 Quare pro una adoratione, feta diabolus omni. regna Chi isto is si uare diabolus non solum petat adorationem, sed etiam ut cadens ipsum adore S ibid. o Quare Christus Dominus in hac tertia tematione tam acriter diabolum repellat iAnberba ista B. Petro sint duriora , quam haec Satanae hQuare Domini, respondeat diabolori Dominum Deum tuum adorabis .6 illi soli sermutes Quare diabolus inodo , non antea recestetitu
Quare post pugnam accesserint Angeli, in
AST. I. Uo motio hae legati missa fuerit
22쪽
1 Quo fundamento Ioannes potuerit existimarias Usa a Iudaeis p Quomodo iudai,olebam amem obnmsancti simumsibi esse Regem E
Quomodo determinem Sacerdotes credere diZHae Ioannis, cum hoc testimonio Cla isti negeni is Quare potius hanc legationem mittant Iuἀae , quam Pilatus , De Herodes t. Quare in hac missione Saιerdotes, ct Letiit adestinentur Legati ibid. Quare Legati non exquirant a Ioanne an sit Christos sed tantum et o quis es t so celare Ioannes triplici verbo Aruerit se non
esse Christum P is Quare Ioannes hos Legatos nou reprehendat
sicut alibiscit is are Ioanne a se rejicii totaliter Messa dignitatem
aec uomodo Iuda existimarim annem esse Eliam 3qs Ia Euare Ioannes non instruat istos Legatos , qu)d Elias 'o erat oraturus in hoc primo Ch isti adoentu F s i memodo interrogem a Danne an sit Pi vh.-i suomodo annes de se testetur, quod non sit
Elias, nec Prophetari sis vere Legati non plura quaerant a Danne , an scilicet esset Angelus, oe oo in deserto, ibid.I6. Quare Dannes dicatur vox pa Quare annes des non ait, quod si Flius Zachari , sed quodsi vox p . 81 Quare Joannes neget defeesse Prophetam , fateatur esse decem , quod est quid iuu iussi EFomodo Ioannes dicat e bocem clamariis, cum tamen fateatur non esse dignim soloere corrigiam calevamenti C; istis ibida An Dannes rectὲ fatisfecerit intentioni ac obje-etioni Iudaeorum, dum fatetur de se quod sit vox boat actare Dannes in hac interrogatione, non in aliis , adhibeat testimonium Isaiae es iaet Quare Pharisa opponant anni subsequens
a uare judata arguant Ioannem de scio apti-eandii
a Noltiuntur duae quaestiuncula. tomodo des ait Dannes , quod non sit dignus solvere corrigiam ealceamenti Christi Do- os a Quare annes in Bethania baptiae , ct et christi testimonium 66
Quas T. I. C Uare Christus oenit ad Lannem spet Dare Christus Dominus dicatur Agnus Vibid. Quare Ioannes Christum Dominum non appellet Deum , vel Regem, sed tantum Agnumeras'
are Christus Donninus dicatur a limine Agnus , clim ab I aia oocetur Pastor ibid. Quare Chrictius in Apocalom dicatur Agnus tantum , a Baptista oero Agnus Dei o Quare Ioannes de Chricto ait, qui tollit pecca
uare annes dixerit de coelisti suo , quod peccata tollat r sitiare Ioannes Christum hic appellet irum , clim antea Agnum dixisset y ibid. Quomodo Dannes dicat se Christum nescisse tiori are annes de se dixit Ego nesciebam
eum E T 3 uare anpes testimonium hic adducat de Christo Dumino ex descensu columbari non
VI, Tertium Ioannis testimonium cum discipis.lomm fructu.
asT. I. Uinam fuerini isti duo discipuli, O
quare unius nomen non exprimmatura TZ
uare ex omnibus discipulis nannis hi duo quod audierint , dicantur s Quare Dominus conversus ad hos discipulos eos intem diei Quid quaritis ' Quare isti duo discipuli Ooluerint scire Dominu
habitaculum E ibid. Si discipuli de domo interrogant, cur eos Dominus voce non doceat , vel de signa sed eos secum adduxerit in domum. 8a eare ab Eoangelista notetur quod erat hora
Quanta excellantia Messia nomen competat Iesu Saloatori nostro e 838 Quisnam esset Andreas , inquare fratri suo non annuntiet , quae a christo audieratu ibid. Quare Dominus magnum nomen Petri Simoni imponat is L Quare musisoluerit exire in alitiam'Ei cur ex ea primos eliga discipuloso isti Quare Philippus sit primus vocatus a Domino externa oc quomodo amfacile ei obedierit. 8 II uare Dominus tantia Iaudibus Nathanaelemporius quam alios discipulos commendet L gya QViare Nathana, , cui Dominus perhibuit tau
i Quid denote sicui sub qua videtur Nathanae E 'IX omodo Nathanael fateatur Christum silium
Dei 3 Et unde tamam cognitionem habueritu 'xis Quando Angeli vi fuerint ascendenies ,
a Sili QPomodo Angeli ascendam, descendavi ad Flium hominis' 'S
23쪽
lBER Generationis. De Christi genealogia lib. i.cap. 2Iam, et des obsata
Mater Iesu. De somno' eph. I. IO
Cum,atus esset imus. De adventu Ma
Ecceta uelus Domini apparuit Joseph. De fuga in Eguptum. 2. TTunc Heredes idens. De Infanti bi is occisis. r. Gefuncto autem merode De reditu in
misit Dannes Baptis praedicans. De Baptismo Ioannis . . i enit erum a Galloa De Baptis m, Christi. 3. g Tunc Iesus ductis ei in desertum. De Christi tentationibUS.
C. p. f. V Di Ioannes iis deieri bapti' ans. Desoannis baptismo . . IFactum est in diebus illis venit eius. De Christi baptismo. 3. 2Arat in defert quaedraginta diebus. De Chris i tentacionibus. 3.3
p. i. radit in diebus merodis Sacerdos
quidam De Annuntiatione praecursoris. I. g
inosus B suetas Gabriel De An-ntantiatione ad Virginem. a. Exurgens Maria alii in montana Devisitatione Virginis. I. 6 Magniscat antis mea. Me Cantico Vri ginis. i. Elimbei impletum es terius parien
di. De Nativitate Joannis. i. SBenedictus Dbminus Deus Trapl. De Cantico achariae.
Exiii dictum a Caesare . ugus o. De Christi Nativitate. 2. ITranseamus usqne ad Bethleem. De Adbratione pastorum. Eris quam comummati sunt dies octo. De Ciri uncisione F liris i. a 3Foi quam inpleti sunt dies Purgationis
dicariis. De virginis Purificatione. 1.3 ne dimittis eripum, De Cantico
Erant Paeter ejus , t V Mater mirante cDe prophetia intemplo. 2.6 Cum factus esset annorum duodecim. Oepuero inter Doctores os i nno quintodecimo perii De praedicatione Bahisice . . umectum es autem cum bapti Taretur omnis
populus. De Christi Baptismo. 3.3 Iesus autem plenus Spiritu sancto De Christi tentationibus i 3. I
CAs i TII principio erat Verbum Deae,
Miserunt Iudaei Sacerdotes et Le)iitissad Dannem De legatione ad Prae- Cursorem . .
Ecce Agnus ei. De Joannis testimonio. S. s. hera die duo ex discipulis. Vocantur Andreas, Petrus, Philippus de Nathanael.
24쪽
Timore ad magna praepara tu homo pag. xI6.num. 62 Erunt signa. Adi vitam per signorum coelestium timorem
nos inducere vult i qui enim multum habet, multum timet. 186. 6s W2y3. l.
1 unt signa in Sole , ' Luna Ad quid tot in coelo signari ut divini judici severitas maxime
E unt signa Sole is una Obscurantur praeclarissimi lumina,nullus enim tam illustris saeuculi splendor,qui lapsio,ac pressoris non obtenebretur. 2 6s .ia. s. is S is Stella de coelo cadent si singulae stellae terra majores, quomodo in terram cadent E Nunquam sistit,qui cadere incipit, quousque ad ima de
adebunt pilum hominis. Cum Christus Dominus
verus sit cum Patre Deus , hominis tamen dieitur filius, quia per humanam naturam iudiciariam meruit potestatem;ubi enim meritum ibi ditis itas. T. 1 . re p. LII. II 8.32 Cum pol sate magna. Ad quid tanta cum potestate Christus apparet E Venit ut judex, valdeta,cessarium, ut judex in bona reverentia sit. 12 h. sEt Angeli ejus cum eo. Ubi Christus, ibi Angeli,
Et Angelus eius cum eo. Angeli veniunt, ut homines in coelestem patriam ducant a L. I o. 3p8.6 innite Benedicti Patris mei. Praemium pioponit, ut nos ad merendum maxime alliciat. 3 si Dodissi, mihi manducare. Ut praemium sit gloriosius reorum meritum explicat. 3'. II p. myp. 6 S IZq. uando te vidimus esurientem Iustus opera sua ignorat , merita sua non audet a1 . rotieminica II. Adtientus. Matth.
Mliten duos ex discipullis fuis. Discipulos
Magistrum suum Messiam existimantes Joannes mittit ad Christum,ut eum verum esse Messiam agnoscant, non patitur enim justus, quod alius sui causa, debito privetur honore. S L. S. Mo2. h. V s s. odi istens duos. Mittit eos ad Christum,ut ab ipso in via veritatis instruantur. I p. 3 sscitiens duos. Ut ita Christum agnoscant,es usque bono fruantur omnes. 3 3. Mitiens duos. Ut ita a Christo illuminati natu ratem rationem deponentes veriam de Ioanne sentiant i jam solum divina gratia illustrati verum de Ioanne judicant. 6 . 18 Tu es,qui venturus es , Joannes Christum optime agnoscebat, ut suis tamen proficiat , eosque lucrifaciat, ignorantiae notam non refulit. EIS. 6. 333. et TTu qui Denturus es E Praesentem Christum venis tu ruta Joannes dicit : Tu es, qui emurus es. Itsi eum homines magis venerarenturi praesentia namque contemnimus,absentia teneramur.3T3. 66. T. CrAn alium expeStamus=Id est, si tu es Deus , tota in te spes nostra ponenda nani in solo Deo sperandum. O 6.16.5 ME 's Renuntiate Ioanni qua vidistis. Ex operibus vera cognoscitur majestas. T. et s. Et ubi loquuntur operari non sunt necessaria vel ba i sos Caepit dicere de Ioanne. Quamvis multi Joannem putarent Messiam , quae propria era Christi Domini dignitas , ipsum tamen Christus Dominus laudat, vera enim magnitudo, non cum ali deprimuntur , sed cum laudantur,relucere vult. 83 s. missos Z id eruistis in deserta, nidere multa antea iii laudem Christi dixerat Ioannes ite igitur aliis quam in eo inconstantiam populus suspicaretur,ideo Ioannis famae consulens eum Christus maxime laudat a P. 3 . Quis autem minor es in regno caelorum. Joannis sane itatem , indignitatem Christus maxime explicat. or. Si
Dominica II I. Adventos. vide lib. . cap. q. Dominica IV. Adventus.
Exiit edictum a Casine Augusto Vide lib. 2.c .c.
Pastores erant ouilantes. Vides b. 2. cap. t.
ii principio erat Verbum Vide lib. I. cap. i. Dominiea
25쪽
Erant mi ames. Vide lib. 2. cap. 6
Anaelus Domini apparuit in somnis. Vide lib. i.
Rogans Centurio militum dux ab humili Chel. sto rogat,ut tempori, ac necessitati acco in mo- detur et . 6 Puer meus iacet. Non petit pueri ianitatem med infirmitatem tantum exponit Christus enim, nostram dum videt miseriam sublevat. Ipsus Ego veniam. Centurio , relicta domo , vem ad Christum, ideo Christus . rclictis aliis. ad Centurionis domum ire coepit: talis Deus hori, iniuqualis honio Deo se exhibe . ira veniann Non statim verbo infirmum sanavit pueru,Centurionem ad divina volens beneficia praeparari; liaec namque praeparanti se communicantur T . Nam ' ego homo sua sub potessate conB itutus, Centurio,ut perfectus , suam cognoscit subjectionem , non digilitatem. 26 IOZNon inoeni tantam Dem. Centurio , dum dixit: Domine, non sum dignus; valde his milis se exhibuit, ideo maxime extollitur. 1'1. i. 386. E. SV Oet, 'Homo sum sub potestate conpitutus imperare,quaedam est servitus. i. PS
C ' jejunatis.Cum sanistitatis opinio animos
maxime rapiaricontra hanc tentationem . Christus rio jejonio armat Is. I. 6 ΠλCum iesuNat s ei unium aperit coelum ideo Chri st is aio jejunio munit,ut coelestibus visis,conis temnam a terrena Cum jejunalia.Exteriora interiori bi s conformen-rur. a 83. s. risi 88 IV, itese i icut 'hoc ita tristes Fictio in voltu maxime timenda ira . s. Et animus chias ferri non potest. IO. yyNolue rivis 'ocrita tristes Ex hypocrisi resultat tristitia . x jejimio laetitia. exultatio. 16o. 38. Deinde in hypocrisi, mundaniique rebus tristiari in rebus vero divinis,gaudium,& laetitia. 16 . Io Ne videaris hominibus jejunans. Inanis gloria fugienda haec namque virtutes furatur in destriti t. II. y - 22. Sed Patri tuo , qui videt in abscondito Soli Deo virtus nostra manifestanda is . a Nolite thesaurie ara vobis thesauros in terrari sed thesauriatate in coelo Ut fruamur divinis , a terrenis separemur. 1 o. mis 3 38
Matth. . CVm introisset Jesus Capharnaum, accessiri ad
eum centurio. Ad homines Christus accedit,nt homines accedant ad Christum.1 6. I . 8 188. 1 Retao, eum dicens Puer meus jacet. Bonus Princeps, Praelarus pro suorum bono,& utilitate
solicitus. 6 . os .ee o .e ais. 6.5 3TO. SG autem dico vobis. Praeceptum Christus non imponit cubi enim vera est charitas, levis fossicit insinuatio. 's. 3Diligite inimicos vestros. Ex Christi alit remittuntur injuriae. 18'. et L Diligite iniimicos Amore ipso, ac benignitate ir inimicorum demulcenda. r. s. scBenefacite sis. Unitate Grania crescunt, divisione pereunt i 3 63 12 Benefacite his, qui oderunt vos. Odium fugere docet , suffocat enim rationem. Is si uiselem pium facit oriri super honos . Alos. Si a Deo beneficii extendit ad omnes. 11s,
Estote pars ct , sicutis Pater vester perfectus est.
Dei is a nobis est maxime imitandiis, de seque-dus. III. I 3T Ways. i. m 38. I S. 6 .siasti ei dite ne iustitiam vestram faciatis coram homini biis. Vide Ferja g. inraum. Estote perfecti sicut Pater oester. Divinae filiationis praemium proponit, ut essicacvis moveat,
Marc. 6. V Idens eas laborantes in rem barido Cum Christi praesentia omne bonum ibi vero ipse abest, omne malum. EIS. 3.&318.2i.&as Erat ventus contrarius Post gloriosam convivij administrationem in tot incidim tempestates, in hoc enim saeculo gloria omnis in laboribus
mni ad eos. Ubi humana desunt auxilia, divina succurrunt. 1yl. 3 Veni ad eos ambulans super mare. Discipialos o os Christus D coegit a cendere in navicolam ii qua rigidam tempestatem sunt experti; ideo ad eos venit;qui enim in periculo te constituit ab eo te liberare debet. Ips 3sVolebat praeterire illos. Ut signo praetereundi dato, magis gauderent discipuli, cum Jesus adipio s
26쪽
ipsos accederet. 63. IOAPutaversent Phantasma esse. Timidus unum pro alio ii dicat 3 18.1.Timent Apostoli ne coelestia dona perdant. 3s3. i. Uy.3sEt exi lannaverunt. In necessitate ad Deum clamandum a I 6. si
Et ascendi ad eos in natii, ct cestavit ventus. Ubi Christus advenit, statim omnia mala fugiunt.
Populi autem dicebant : Hic est Iesus a Nae a-reeh. Tubae,ut simplices, ac erga Christum benevolae, ipsum ut prophetam agnoscebant, quod Principes, Scribaeque, ut inimici,ignorabant, laudes enim tuas non inimici, sed antici solum vident. i s. 3. de L . Os .d oo . 6 Intradiit intemplum Ecclesia Dei maxime veneranda lociamque maxim nos extollit. 3 sq. s. Unde ad vendum in Ecclesiam impedire grande nefas. 2 8.1 Eisiciebat,endentes Pro magno beneficio factum est hoc propter Sacerdotes,ut eis peccandi a minputaretur occasio. 32'. Eiiciebat vendentes. Ne homine, ficto Sacerdotum 1elo decepti in templo negotiarentur nil enim decipit magis,quam fictus Zelus. 3I. I 18 E ciebat omnes. Discipulis,ut ejiciant, non committit, sed ipse per se hoc praestat,ut si ejectos honorate ; nam princeps, tum per se castigat, subditum honorat. XI. 18 Eiiciebat omnes Tanquam repudians in renuens eorum obsequium,quod ad sacrificia inserviebat; quia obsequium accipiendum non est ab eo , qui puniendus a Go. Si
Et Cathedrassiendentium columbas ediertit In Cathedra, suae erat ad docendum, avaritia exeicebatur, Evertenda igitur doctoris cathedra , in qua doctrina cum opere non respondet. I.
Cathedras vendentium ebertit Peccati instrumentum amputandum , omninoque destruendum.
Domus mea, omni orationis. In qua qui petit, accipit. Isti tamen puniuntur,qui Dei beneficia solum sunt invenerantes. IS'. ra
Tet ' accesserunt ad Iesum Scriba , reservolamus a te humo videre. Infidelitas signiam petii fides firma miracula non requirit.
miumus a te sign- oidere. Adhuc signa petunt rnullis signis invidia frangitur. 26. Ioa lutos abes nures, Are. Eiecti Daemoni muri signiim viderant, 'amen signa que serunt, quia an prava persistunt sententia ob malitiana suam de Chi isto D concepta,quod in Beelgeabu Daemonia ejiceret homo enita ab opinio, ne sua primo concepta dissicile evellitur ibo.2 .in ris limus a te signum videre. Voluntate,non ratio-
moti petunt iniqui;c secondum prudentiae regii las,non secundum a petitu nostrum sit operandum. 8.s .m os io. et s.' si sycaeneratio mala Ciatri essent fili Abrahae , quia
Generatio mala Mitissimus Dominus eos ita almperrime increpat; nam Pharisaei in malo obstinati erant L perversus rigore saepius emolli
Generatio mala. Eos ita reprehendit ut 'aedicatores doceat nil timeri; sed cum mi quis severe agere. 2 P. ySignum non dab tar eis. Ne eorum corda obscurentur magis; qui enim divina mysteria ratione quaerit, tenebras invenit. I, 3y
axque signum pro suis vitam dare. 222.82.3ciis 3 Nisisignum Iona P bpheta. Ut verus Rex signum dat non alicui particulari proficuum,sed omnibus utilissimum. IEi. Os Regi' Austris,eget in iudicio Considera, quanta sit exempli boni essicacia .iox. S. Wi 3'. ,
Matth. IS Gressus Iesus secessi in a te Tari. Ad Genis
te Dominus exiit, ut ii Limine onmes .
omnibusque media ad credendum largiatur. 281. Way i 8. Wis. iEgressu inpartes Tyri. In Gentes secessit; ipsum Judaei contemnebant; de divina bonitas ex unius lapsu aliis medicamen praeparat. I 'S. Egressui Ut Chananeae ad ostendendam fidem suam occasionem det,ut sic increduli confundantur Judaei Deus enim per infirma cola- fundit fortia. Is spEcce mulier Chananaea a sin bus illis egressa. Dolore filiae vexata mulier Christum quaerites per tribulationes, indolores ad Deum , vitimque itur. 68. iis Ecce mulier Chanana et ossa Et statim Christum invenit , nam qui Christum quaerit, invenit. 26 . Ios. 3 8. I M serere mei. Potius dicendum videbatur: lle rere filiae meae, quae vexationem patiebatur: sed ait, miserere me , patentes enim in filiorum pressuris axicne dolent, qui non subvenit,
parentis nomen non meretor Ai1 85 8ZFilia mea male a Damonio eruatur. Totam refert
doloris causam , ut teibulatio ipsa ante ocul 'posita essicacius moveatri hoc enim praesentia habent. 13s is s. d sDiscipuli rogabam pro ea. Authoritatem suam contemni non timent , si postulata non impei relata, dummodo proximi bono consulanx, decorum quippe commodis maxime aelectantur. i'8 3 . os . oM; iter , .magna est sides tua. Cum homo credit contradicentibus aliis, tunc fidei magnat doostenditur. 8 i. 3
27쪽
requiesceret, sed homini subveniret, eum isque ianaret. I 3.1 3. I s. Jr.d 163. 8agii autem Hierosoldimis probatica piscina. In ea 'ad templi iactificio unaque obsequium aqua erat; in ea multa Deus beneficia conferebat per quae enim Deo da mi is obsequia, muneramur ab
ipso. 88.3o. Is r. ma Ty.23 Descendebat Angelus Augeli semper in salut em
opportuni,velocesque ministri. 1 a. q. T. ET X. t OA 'S. si Secunctum temptis Seu , ut ali legunt , Secundum opportunitatem Tempore enim accommodato operandum omnia. i E. I 8 des 3 o. T.di 18 s. Sy.de aia. SDescendebat Angelius. Non homo ad movendam aquam,qua homo unus sanus fiebat quia homo in salutem hominis valde dissicilis io s. sDescendebat Angelus, mobebat aquam. Non vero aliquem sanabat infirmum tanquam bonus minister in suo se munere exercebat quod ad
aquarum commotionem erata nam bonus minister commissionis seu, fines non excedit 1 3, 1. E. 382. si . Si Erat ibi iam triginta, ' ost annos habens in infirmitate. Diuturnitas in peccato maxime damnabilis. as .ssTriginta tacto annos habens in infirmitate. Ubi ranta in homine ab humano auxilio destituto erat necessitas, ibi magnum divinae benignitatis appli candum remedium .ici 3. .d sit. 3.
Vis sanus ire 3 Superflua videtur interrogatio infirmus enim sanitatem maxime desiderat. interrogat tamen, ut statum suum cognoscens taciti us impetret salutem. Sy.8 omisanus ei. Interrogat, ut doceat fratrum in- firmitatibus condolendum. T. O is sanus ierio Non petit homo in tamen Deus sanitatem offert, beneficium magnum ante perum titionem dare. 386.3Tolle grabatum Christus non aquam commovens sed virtute sua hominem sanat,ne in Angeli descendentis ossicio se intromittat, ipsumque in functionibus suis impediat. Io . I3o8.6.d 366.32
ASD sin esui Petrum, Iacobum, O Joannem,
Hos tres prae caeteris Apostolos favoribus Christus nobilitat magnis, utpote praestanti Ores, ut tenent multi Patres , ubi majus est meritum, major exigitur favor. 88. g. re p. et .mi id. 1. QI 6.3 si
sumpsit Petrum S acobum Non Petrum , Andream tu in Ecclesiastico Praelato omnem consanguinitatis amputaret affectum. S. I. dicio. Nos 3. Solueeira in Edang. Tom. r. . Assumpsit Petrum Jacobum, Joannem Aposto
los omnes sanielitate excellentes, praeter uia uiri Judam. poterat Dominus in montem secum adducere dc nolisit Iudam re inq rere solum, ne sperandi nihil inde occasionem haberet, proin deque deterior fieret. acos WII In nomem excelsum. Ut 1 coiis eq(iendi difficulta At jucunditus dele stet gloria possessa Vis . I. ivris 1. 6o .m iEt transfiguratus es iam eos. Ad Transfiguratio nis , Resurrectionis inscensionisque gloriam testes quaerit, v vocat; ad Passionis vero igno miniam, imini meri non enim quae exaltant, sed quae deprimunt , sinet teste facile credantur.
6o i . t 88 iEt re Flenduit facies eius sicut Sol. Non materiali Sole, sed propria luce, tui perfectas non aliena, sed propria debet splendere, ac vivere luce
Apparuerunt cum eo Moyses Ellax Tanquam optimi jejunatores. Hi S, 'Loquentes de ex essu Christus Dominus etiamsi ipsa sit Sapientia Patris, consiliarios anaen ,Σ-cat, uildoceat. proprio consilitari oti initraobili
Loquenties de excessu Valde magnificum in gloria de aliorum salute agere . 216. y2Faciamus hic tria tabesnacula. Regum amici aesti
36J. Nesciens quid diceret. Petrus, dum non inter; ogatus respondet nescientis notair incurri . t syrix Et audientes disci tili ceciderunt. Discipuli vocem AE term Parentis audiunt intelligunt, non vero Judaei Ioan. 11. Laudes tuas uimici tantuna agnoscunt, non inimici. o S. 6 p.
Go vado , si qu/retis meta u eccatis veste smoriemini. Ipse Dema inus Matth. . dixit Qui quaerit, invenit in tamen muli quaerunt, .non inveniunt; quia prius quae mund squam quae Dei sunt quaerunt ds II Ego Pado quaeretis me. Qui Christini quae it,
invenit. 6s .ios Attamen roulii quaerunt, A non inveniunt; quia ficte, de non ex corde quaerunt. so. 8 . Deus enim invenitur a nobis secundum id,quod . nobis quaeritur I. s
Qvaretis me o in peccatis De Hos moriemini. Si Christum quaerunt, quomodo in peccatis Orientur Quoniam non quaerunt, ipsum imitando, ut viam salutis habeant. LTI. IST.& eis. Ide 6 p. sNisi credideritis uri ia ego sum, moriemini. Eis nisi
credant, poenam proponit iro perfectus namque poenai malo coercetur , ad bonumque
In peccatis oestris oriemini. Supplicium illis promponit, ut suum miserri inum cognoscant statum; supplicium enim dat intellectum. p. 6 SVos de mando hoc estis ego non sim de hoc mouco. acite dat rhtionem; ob quam Iudaei ad loci iri, quo ipse ibat venire non pollunt i quia Crrcni crant implicati, ideoque ad coelcstia incirii. 3sso. I P . I. Dys 38. Clim exaltatieritis siliti hominis Christi Crox Passio gloriam ejus si Ter caeteros ostendi ,
28쪽
Tunc cognoscetis, qui a famad est Tunc meam cognoscetis naturam ad benefaciendum,ad homminumque salute procuranda, valde propensa,
Matth. 23. Smper cathedram, si federunt scribse. Sede taxunt,ait,quia per ambitionem,ndi Deo vocati,sede occupatur. Is. 3.&138.66.&Too. 3o Sederant feriba. Ut inde majori ruerent praecipiistio in dignitate enim Ecclesiastica saepe major lapsus , qu m in saecvlari. 36. Is 6
Sederunt super cathedram. Non ait Sedent , sed sederunt quia temporalia bona ita transeunt, ac si de praesenti nunquam sint s. ij x Sederum super cathedram. Ut eorum superbia denotaretur litterari enim honores maxime instanti 22.i Is Alligant oneragrisbia , ct importabilia , mim nunt iis humeros hominum. Dura subditis impo- nunt, sibi suavia eligunt cat praelatus bonus ad mensuram sui de suis tractat. 8 .c8
Alligant oneragrab.a Praelatus inferioribus accommodetur, eoiumque commoditati condescendat. 212. S.&opo. SI Imponunt oneragravia. Bonus Praelatus rigorosum.
subditis non impona px ecepxum s. a TDeho suo reolum movere illa Tantum dicunt,d in opere muneri suo minime satisfaciunt non obtinet dignitatem , qui ejus obligationibus non satisfacit. As3. TSecundi m opera eorum nolite facere. Magister enim vitiosus vitandus. .ibs si amem se exalta hutniliabitur. De hoc plura vide verb. Humilitas.
ingerunt, sed vocantur 1 Deo. Dignitas, ut honore nos quaerat. 88 di Allium sit duodecim. Omnes vocat, excludit nullum in bono enim praesule nulla si partieulati
Ecce ascendimus Hierolamam. Cum ad crucem tendit,dicitur ascendere; nam pro nostra saluat pati valde gloriosum est ei. o. iso..1itIO T.&123 8 Ecce ascendimus Hieroso mam. Ante oculos Hierosolymitanum proponit ascensumsi homo enim in via virtutis semper ulterius progredi, ad relicta non regredi debet 3 3 661 ilitis hominis iradetur Dum Hierosolymam ascendunt, passionem ac mortem suam declarat ut doceat, qua via itur ad coelestem Hierusalem. a 2.1 2. 6 S.Ii 6 Et tertia die resurget Dolores passionis temperat gloria resurrectionis, ad labores, contumelias maxime animandum est. y A. etsi adisum mater siliorum Zebedai Honotarandi filios cotiditatetnovetur mulier,ut accedat petat. s. 66 co/ssi a. Iesunn. ChristusDominus de passione dis erit , mulier solicita filiis gloria quaerit, ambitio menteni maxime excaecar. II. T
Adorans, o prim i quiThmbititiosos ad multa se submittit. I. I SAccessi cum si iis suis. Quando mulier venit ad
Christum,eam fili comitantur, non veto qGanis do recedit: parentes enim ad obsequium Dei sequendi, non autem quando recedunt 3 3.2
Dic ut sedeant hi duo fili mei. Divinam tantu in promissionem quaerit haec enim nunquam deis fieit, sed semper adimpletor i t. 6.d I S. To
Dicta sedeant. Mulier postulat enixa consangui-hitatis affectosi hic namque ea valde praepotens ut sui ad honores promoveantur. so. 28 ,ea mulie dicitur' nam in Christo nullus. erat consanguinitatis affectos s. i'. derio. Vnus ad dextram es tinus ad sinistram. Nonne sussiceret, quod unus ad dextram primus halter ad eandem dextram illi secondus esset; Inter eonsanguineos ita regnat invidia ut unus maxime doleat, quod alter ei praeferatur. 2SS. 6. Vnus ad dextram, alter ad sinistrami. Ut raque regis aurem aulici habere nullumque ad principem aditum aliis relinquercvolunt. 36S. 3oma o. 132 Nascius, quid petatis Dum sibi tant ubi dignitaris cupiunt, nescientis notam incurrunt,dignitates namque alternativsata vicesque suas debent habere. 2.1 AIescitis, quid petatis Dexteram o sinistram, tanquam dignitates efflagitant; loci sedeant,merito ergo nescii reputantur; non enim ad requiem, sed ad laborem dignitas. 3T. Is T.
Luc. 1Homo quidam erat dises.Prophtiam diviti tabis
me tacetur ejus iniqua scribuntur opera, ut videaturiussim vana sit principumeogitatio; qui magno nomini suo iniqua mlunt occultare facta. 3.1, Homo quidam erat dives. Nomen divitis tacetur, pauperis Laetari profertur pauperes enim Deo aestimantur maxime si stit a dioes gaininibo superabundabat de6que pauper Lararo non compatiebatur ille Dan que solum facile miseretur, qui miseriam susti
uida mendicus nomine Laea rus jacebat ad ianua ejus Divina Providentia hoc est sactum ut dives occasionem inde haberet ad miserandum salutemque quaerendam. 's. PVlceribus ple s. ' gloriae aeternitatem ipsis vulneribus acquireret. 1s io T.5 2 3s. 3. g.&is Vlceribas plenus,Laetari sanctitas atque beatitudo explicanda erat, ideo ejus pressurae scribuntur, vera enim sanctitas reperite non apparet. 8S. It D moreretur mendicus , ct portaretur ab Angelis. Moritur pauper, uransit ad coelum moritur dives,&sepelitur in inferno,transit enim dignitas mundi, solum ostitia perseverat, 3. Mortuus est dioes , ct sepultus est in inferno Hujus saeculi deliciae laboribus terminantur. h. s
29쪽
Matth. s. Homo erat paterfamilias. Deus , cum sit verus
i. iiiversi dominus , introducitur paterfamilias,quoniam de Ecclesia in Republica sua eam habet curam, quam paterfamilias de una
domo, 6'. ii Homo erat paterfati ictas Nominatur, non glori Osis nominibus , Deus omnipotens,& ternus, sed homo paterfamilias, Deus cnim a beneficentia potius, qtiam a majestate vult cognosci. Hoeno erat paterfamilias. Cum vineam plantavit, paterfamilias dicitur , cum autem ad petendam riuionem venit, Dominus vocaturri Cum venerit Dominus se, orum fio timo ibi namque o lum paternum eii nomen , ubi quid benignum reperit Ur. .isa Et sepem circun dedit ei. Nempe ad eam custodiendam, conservandam : ui enim benefici urndat, illii S conservare debet. I . i..16. 'S.
Et spem circundedit ei. Nempe legalibus praeceptis : Respublica enim legis observatione
conservatur. s. cys Et eas i aDit in ea turrim Nempe ad suos cultodiendo su suos enim Deus custodit tuetur. Ei auscabit in ea turrim Non multas turres , sed unam , Praelatus namque non multas leges inpiaecepta imponere deber s. a T. III. Is Eisdit in ea torculae Ab Eucharillic sanguinis Christi ubertate omnis Ecclesiis Lecunditas.
Et locatii eam age colis. Vinea ab ipsis agricolis crat maxime aestimanda , nam beneficia . quo magis particulari , eo magis aestimantur. Q.
3 P. O.m i,m i. 2Loca Oie eam agricolis. Ut in vinea laborarent, quoniam nostra salus non fit sine nobis operantibus. 36.163 Cum autem tempus appropinquabi et Fructus quaerit, non quilibet, sed opportuno tempore , congruenti enim tempore res quaerendari, ne goti utri peragendum. 32. 8 .mas. s. sa Vereboitu filii em meum C Um . Et ernus Pater tot
agricolarum videret insolentia , de eis adhuc male non judicat, sed ex honitate sua , quod filium suum verebuntur , videtur pice sumereri qualis unusquisque tales, praesumit alios. 318.3. 3 i 13. Sy iop. Hic est hae es coeniteri occidamus eum , Q, ut haeres, ideo occidere volunt et homo a dignitate , tanquam a proditore traditur. 3. s. Et hab/bi reus ejus haereditatem A peccatis suis ini- qiii desistere nolunt sed potius peccatis peccata addunt. 23s 66 Et rebebimus eius haereditatem. Q aia vinea illis erat locata rideo haeredem occidere volunt, ut in eortim potestate uinea maneat. Valde do-xum , qtio beneficium ingratitudinis sit oeca Oloeira in Eoaet Tom. I. Luc. I S. A Dp escentis ex illis dixi, e . Ecce magia a P eo digi miser a discedere velle a domo patra
quo in loco , Deo et, constitutus t p. NIPeregre profecipus in re elonem longin tuam. Fili no
Deo discedit, seque elongriiqitat ab eo . Desus etiam discedit ab homine, deseritqite eum; qua lis etiam homo Deo, talis Deus hori sint. 1 i. i 8 Dispatii si, Zantiam suam istoendo luxuriose. Duobus otii tenetur contra iis fra tenendi substantiam suam desiderio si grabat ut eam perdat, se luxuriae tradit speecator tibi sae-pe contrari u ip 66 Abiit in regionem longinquam. Ex eo A quod pater suam ei haereditatem dedit , ipse in distantissimum abit locum , inapis enia, ex licentia una
misit eum in illism suam. In orno at 'u' biodi uis iste in deliciis , at in domo bothitis sin labore erat tares maxuDe distant sui si anu Dei, ac sub manu hominis . . II. ac In e re Demus a lxii. Primus ad persectionem gradus,quo homo, quae lui sunt agnosca. 3 3. Ist Ibo ad patrem meum. Non alit pro iniri it Cenuentiam rigidam, sed ad patrem suum ire intendit. In via salutis paulli tim emdam. 23s. JOArisei cordia motus accurrens C Uir filium toti is
paser,qui ovem quaesiviti non quaerit , sed expeci at,a iod per tot labores ad ipsum veniat Ut sic filius honoraretur , patre vera enim diis gnitas per merita, inlabores. 23 S.IS. Vide Dignit sis. Cecidit super collum eius Amoris pondere ramor enim quoddam est pondus. 21 .gT Pater , peccabi ipse se filii nolim in judicat indignum: Non sum dignos vocari filiust i is Deum tamen dicit patrem Unam qui ad Deum convertitur,ipsum habet ut patrem. Qui de Dora Di sibi tantiat suam cum fieret idibus. Senior frater vide rantum bono tum dissipationem, non poenitentiam , nec contrisionem; inimicus naimque non quae exaltant , sed quae deprimunt tantum agnoscir. 33.
Dominica II L. Luc. II, E Rat fisus eiiciens Damohimn Illud verbum
erat, quandam ex parte Daemonis resistentia Innuit: nam Diabolus maxime dolebat, quod
ab homine discederet sit diu expoliaretur principatia , ut Christus illum obtineret Lmagna enim est poena bona propria ad inimicum
Erat iesus ejiciens Damonium. Quandam denotat Evangelista Salvatoris in opere perseverantiam : homo in oere suo consistere in per se 'verare debet. I 6. 68. . ap. 3 .d ri S lo2. de Era Jesus ejiciens Q laedam veluti consideratio nostro intelligendi modo, denotatur: opus enim secundum rationem. de prudentiam aciendum. To .i . 2LS.'6. 2 2.3yEt illud erat mirium H diminis re nedium in otia crat, si peccata confiteretur cho inteiit a iiii micus auferte , quia remedium nostrum in eo dam
30쪽
damnum vertere affectat. 3 3 ii sErat malum. Et, juxta alios Evani gelistas, sui dum etiam,iv cce cum eratri nam inimicus ea in homine impedit, quibus auxilia potest. 3y II PEi locutus est mutitis Ubi morbus ibi remediiim, Mab illius radice inchoandum. IS . OLocutus est, utus muliorum sententiam in laudem Christi, a quo beneficium acceperat,&hic optimus in turba illa Christum laudavit, qui enim primus est in beneficio accipiendo in gratificatione primus esse debet. 2 1.s
In Beele huth principe Daemoniorum ejicit Damonia.OJio,ac invida magna excaecati praeclaras Christi virtutes videant , calumniantur. II, 8, yy.3y. 3ID. 6s m 16. Io 1 Ipse autem , ut vidi cogitationes eorum. Quamvis verba, in B celgebuli ejicit daemonia,valde conis
tumeliosa essent, Dominus tamen no respondit nisi,ut eo lividit cogitationes,opus etenim ab lintentione ponderandum , ab ea namque bonum, vel multum dicitur I 3. 3 1 2 8.l I. Ome regnum infe ipsum didi sum desolabitur. Nam Respublica unione augetur , divisione petit. 363 et a maso.
Luc. g. Urique dicetis mihi hane similitud nem Christus Dominus,quamvis esset ipsam et sancti- tas de suis tamen actionibus rationem reddere vultu ob quam causam in patria sua miracula
non faciat, ut sic Iudaeorum calumniis occis r reret, innos docere ioo , nusquisque propriae famae tenetur sulere. T. L&s II, 8S. 3mique dieetis mihi hanc similiti cinem. Ipsa et Dei sapientia rationem aperit, ob quam in patria sua miracula non faciai,q, ita manifestetur hoc ab ipso fieri, non ex aliquo peculiari affect ted suiniis ratione , inconsilio. op .io. 8 qas.so. 2.3'. Medice, cura te ipsum. Proverbiurn hoc in praeis seni applicatur ita, Christus Dominus totius orbis Rex in Praesul erat , lonus princeps quae pro suorum salute facit, sibi accommodat; idemque est, quod suis medicamen conferat,acsbi applicet. oo. 3.&6s.lo .&IO 2II. Fac ii in pat ia tua. In patria sua noluit Dominus miracula facere , ne Nagarae se magis in ingratitudine obduratos ostenderent, valde duis xum quod beneficium sit ingratitudinis occa
Fac es hic in patria tua. Dominus miracula face re noluit ob magnam eorum erga Christum invidiam , haec enim aliquando in propinquos
etiam, amicos maxime movetur a. S. Facis hic in patria tua. Perperam inferunt, Dominu enim meus Iesus, non sanguinis ac propinquitatis affectu , sed vi justitiae, Meritorum movetur s. is &ZO.5 3 3. S. si s In diebus Elia, quando elausum est collim. Dies Eliae vocat,& non suos , quando clausum erat coelum et 'emptis punitionis erat; Deus enim per beneficia innotescit, de manifestatur. I 2 .ro . IOS.
S peccatierit in te fratre litus Antea parvulum . pusillum dixerat. tunc fratrem vocat. Deus enim humiles sed abjecto honorare maxime vult. I. I. S A 8.m Ux. ySi peccaoerit in te frate tuus. Pusillum dixerat, nunc fratrem appellat, virtus namque inurbana non est, sed condet' rat omnes. sty Vade , ct corripe eum. Proximorum dx se sto c; te sunt, ueniter reprehendendi. 3 6.8s Uade, corripe eum. Sit repre uia uo ipsa proli ia, utilis praesumatur,est enim danda ubi proiit.
Ini a te, O ipsum fotam. Aris meri meatis. Ne publice correptus et erecundiam perdat. Nam qui nihil sperat, nil turpe Eigit. 28. Io'. IIo Intra te, S ipsum solum. Ne alicui dicas , sed inter te, apso in olom , quoniam aliorum descchus occultandi sunt. EI. 6 . OPO. 22.3 62. yo Si te audimi , lucratus es stat rem tuum. De fratris salute coram egisti, proindeque illius bonum tuum etiam est, cum frater tuos sit Et quaesto aliorum salute sacimus, in nostrum commo m
Et si te non auil erit , die Ecclesiae. Non praecipit
quod in negotio hoc repetente te agas.. sed ut paulatim , ac cum magna cons derat: ne procedas. 23.Ty, 3 3I IO..2I1. s
Matth. I S. O Uare discipuli iti transgrediantur tra Jt oves
leniori, mo Pharisaei ut pusillanimes, tambitiosi discipulorum fama obscurare affectant ut sic ipsi magis praeluceant, at vera laus, atq*3e gloria sine alterius calumnia est. 3. I. I S. T uare discipuli tui transae ediuntu=yV ut cutir radiis Christi discipuli coeperant emicare, ideo invidi
Pharisaei detrahunt eis. In exordio virtutis ma-gDa oppugnamenta moventur. O8. I. 13
uare discipuli tui. Contra discipulos, non contra magistrum suas Pharisaei opponunt calumnias, ut sic Christum mordaciter culpent talis enim unusquisque,quales de cum quibus conversatur.
Non lavant manus. Interiora , quae pretiosissima omittunt in solum externas vident actiones , cum interna potius animi virtus consideranda sit. 13. 8'Non latiant mantis. Praeclaras non vident discipulorum virtutes, sed illud tantum, quod eis desectus videbatur; nam inimici,quae exaltant, ignomrant. 3 .i g. o8. 6. Nos uare Sisos transgredimini mandatum Dei. Ex hoc intelliges quod reprehendens unde reprclen
datur , non habeat. 8 . SPropter traditionem oest am. Aulicorum ingeniuo , habere ante oculos , quae ad suorum principum
placitu, non, sar ad Deli spectant. 1. P.Mundus majores suos,non Deum scquitur. 3λo io