Pugna spiritualis. Tractatus vere' aureus de perfectione vitae christianae. Olim Hispanicè à R.P. Ioanne Castañiza ... editus, postea Italicè, Germanicè ac tendem redditus Latinè à R.D. Iod. Lorichio ..

11쪽

&diaboli laqueis inne isti Naubi malignus ille hostis eos videt in talibus exercitiis a recta da aberrare; non solum sinite'sin ijsdem quiete ac cum iucunditate quadam pergere: sed de habenas eis laxat ut via deantur sibi iamiam velut in delitiis Paradisi quas pro Va-aa a sua persuasione leuiter imaginantur ac fingunt obambulare, Deumque in seipsis loquentem audire. Vnde&in meditationibus suis curiossatque profundis absorpti tantam quandoque suauitatem, iucunditatemque experiuntur, ut se putent a mundo, omnibusque creaturis sejun-

12쪽

ctos, Sc velut extra se in tertiuusque coelum raptoS. . oed quam grauiter hi omites semet decipiant, quamque

longe , vera perfectione W-ςrrent ex reliqua ipsorum stita thaud dissiculter potest 1u

dicari P Sunt enim ut plurimum homines singulares cu-ui os &in vitami moresque aliorum oculati censores, con- raque eorumdem Acha, murmurante Et cun ipsis ali quid errati obiicitur vela solitis suis exercitijs quae ex arida potissimum consuetudine

tur: aut ordinaria eis commu-'

Rio negatur; qnfestim videris

13쪽

s prima xv ALI S. M eos iracuiuia incensos, inquie tos, desperabundos. Quid si etiam Deus ut eos ad veram sui cognitionem re ducat infirmitatem aut tribulationem quampiam eis immittat aut obuenire permittae huiusmodi enim numquam misi diuina annuente volunt a

te cuiquam coringunt,4 sunt

quasi lydius lapis quo fidelita-

x in seruorum suorum Deue probare solet mox deprehendere licebit,quam falso in suis exercitij corporalibus nitantur fundamento, quam corru-

pta habeant viscera quanta que in eis lateat superbia Nolunt enim suam voliuntatem;

14쪽

an omnis generis euentas, pro

speris pariter ac aduersis, propte resignare, nec seipsos sub potenti manu Dei huinitiare Nedum ad humil1s atque assii et eius fili exemplum se omnibus etiam creaturis humili

ter subuci ut in in s suos ut

veros amicos, aestimantes 'tdiuinae bonitatis instrumenta; cob per bresque salutis acve rae reformatio nis ortiti cationisque ipsorum colentes Qus d sane euidens indicium est, grauissin id quo versantur periculi, Corrupti enim sunt oculi mentis ipsorum, ut videntes opera sua isterior,

15쪽

perfectioris gradus si ia

arrogeno indeque In superbiam lapsi, alios temere iudicent atque despiciant, nec est qui eos ad sanam mentem reducat, nisi Deus eorum corda fortiter feriat, mentisq; tenebras lumine suae claritatis dis pellat, ut laqueos quibus innexi sunt, conspicientes, effugium quaerere possint: Facilius nainque conuertatur magnus peccator mani restus quam simulatus iustus qui pal- lio virtutis latentem iniquitatem celat.

. Vides ergo, dilecte fili, satis itianifeste: perfectionem spiritualem in praed, his operibus T

16쪽

34 Pim N Aa persuasionibus nullatenus consistere Scias autem in nulla re alia eam positam, quam in Vera cognitione ineffabilis bonitatis, magnitudinis diuinae:& in nostrae vilitatis, miseriae, nullitatis,affectuumque nostrorum naturalium ad omnem malitiam procliuium, vera agnitione Itemque in vero odio nostrarum personarum,&amore Dei tandemque in nostrae propriae voluntatis absoluta abnegatione eiusdemque in diuinam volunt'tem resignatione. Scilicet ut homo se totum, non solum omnipotenti Deo, sed S propter ipssi

17쪽

8 hoc nullam aliam ob causam, quam ut faciat, quod placitum est coram Deo cuius Majestati ut ab omnibus pure seruiatur, omnisque honor clausa gloria tribuatur, longe dignissimum est. Haec est abnegatio illa, qua saluator noster Christus Ἀ- pius inculcauit. Haec est illi vera obedientia , ad quam Dei filius, Verbo&exemplo, suos fideles seruos iiivitat ac dirigit.Hic est desiderabilis Crux, quam fideles serui humeris suis imponere dc sic Christum Dominum suum sequi debent Haec illa dilectio, quam Dominus noster toti mundo, di - cipu-

18쪽

lijs tam frequenter irae cipue post nouissiniam Coenam, pedumque lotionem, serio de

Ita quod si iste fili, si sub lim iti

tatem tantae perfectionis Volueri assequi vim tibi facias oportet : & studeas teipsum in omnibu affectibus tuis, tam leuioribus, quam grauioribus. semper vincere animumque tuum ad hanc pugnam dii ingenter instruere atque arimare Etenim corona huius certami,

nis, nulli tali iis, nisi legitime

ac strenue certauerit. Sicut enim inter omnia ceae

tamina hoc de quo agimus)

19쪽

1rinximum ac dissicillimum est: ita de victoria ex eo reportata longe gloriosissima gratissimaque Deo est: adeo ut si inordi-inatos tuos affectus, etiam se-uissimos, superaueris, conculcaueris, mortificaueris, excideris multo gratius obsequiuDeo praestiturus sis, quam si eis neglectis vltro teipsum us que ad sanguinem flagelles,

Vel more antiquorum arctissi. me ieiunes aut multa infidelium vel peccatorum mistia, ad fidem Christi poenitentiamque conuertas : Tametsi enim Dominus Deus noster, conuersionem animaru plus amat, qua- propriae voluntatis tuae

20쪽

' eque oportet, quod ipse abs.

'ult fieri Atque sine dubio plu placieta si teipsum in mortificatione tu tum aia . fectuum serio occup hi quam di cum ins dinat0 exu, etiam ingentia, a quanta fiet i possunt negotia ure-. C in ergo, dilecte filii, iii telligas quibus in rebus peria. ctio Christiana consistat de quod ad eamdem, uim iam

te in continua ac graui pugn* semper victorem esse opprteat Par est ut tanquam stipimus

miles