Constitutiones, et decreta tam pro reformandis bonarum literarum studijs, quam pro reparanda uitae regularis obseruantia Ordinis Carmelitarum in capitulo generali Cremonae in conuentu S. Bartholomaei die 6. Iunij 1593 edita

51쪽

iscurrat in aliquod anima , uel corporis periculum. 4 Providebui Priores de omnibus necessarijs, tam pro remedijs, quam pro cibis exhil, cndis, prout Medicus instituerit, sine ulla personarum acceptationes etiam si non sint ex illo Conuentia, uel Prouincia, in qua tunc temporis manent, sub poena perpetuae inhabilitationis' ab omnibus ossicijs. Inhibemus ne fratres nosti in domibus Tecularium infirmi commorentur, licet nulla de illis habeatur mala suspicio sub eadem poena. s In locis autem nostris ubi frater aliquis undecunquest quamuis hospes,uel peregrinus incoepelit infirmari, ibi moram faciat. donec conualuerit, eiq; sicut de alijs

fuit expressum, de necessarijs prouideatur. 7 Si medicus minutionem, seu flebotomiam, aut alia quaecunqi remedia alicui infirmo ordinauerit, nec ob negligentiam custodis, aut Prioris tenacitatem fuerit

adhibitum remedium. atque inde sit subsequutum aliquod periculum notabile ob defectum talis rem dij, custodi negligenti grauior poena per uiginti dies insigat : Prior uero recusans deponat ab osticio, & si mors fuerit subsecuta, declaretur, qui in culpa fuerit, suspensus perpetuo a diuinis si in sacris extiterit, sin minus, carceri tradatur per Priorem Generalem absoluendus.1 Sed ne dum corporis sanitatem quaerimus, animae salutem uideamur negligere,cogant Superiores ut per sacros Canones est statu tu , quoscunq; infirmos statim in principio suae infirmitatis peccatorum suorum olum confessionem facere sacerdoti, per ipsum ex ordine nroeligendo, si ad hoc idoneus fuerit, & si ultra primam diem misericorditer admoniti cofiteri neglexerint, eis non prouideatur de remedijs corporalibus .

52쪽

F Vbi uerδ consessus fuerit frater ir firmus, ei ad me.

moriam reducatur, ut sacratissimum uiatIcum deuote. siscipiat, si nullum fuerit impedimentum', quominus possit. qualis est uomitus,& huiusmodi &si periculum esset mortis, eum admoneant de sacramento Extremae unctionis, atq, conferant. inter caetera uero admoneatur infirmus postquam Deo ad solamen conlatentiae suae satisfeceritὶ bona quaecunque . quorum usum incertum antea habuerat, aut inscio Prslato retinuerat, reuelare in in sentia Prioris, duorum, uel plurium fratrum de Conuentu, quods non fecerit, ea fidelitate, qua tenetur,& stuper hoc eum mori contigerit, ecclesiastica careat sepultura,&suffragiis diuinis, sicut sacris prscipitur Canonibus; si ueto tu eruixerat, ijsdem priuetur, tantum relictis sibi occessariis.

CAPUT SEPTIM V M.

DE NOUITIIS RECIPIENDIS.

N Ra et pravnis ad habitum nostrum.& Religionem Nouitiis, ut Simoniae pecca . tum euitetur , nihil omnino , pro huiusmodi ad habitum admissione, quacunque doeausa cuictu, di uestitu excepto recipiatur; admoneatur tamen recipiendus uel eius parentes,curatores, aut propinqui, de Conuentus. & Religionis nostrae paupertate , . atque adeo curent Priores, & Clauarij, at eius parcntra, curatoro, aut propinqui prouideand

53쪽

de omnibus suppellectilibus necessariis ad religiose

prout supra fuit expostum, & moneatur recipiendus resignare omni iuri repetendi uestim ista facta admodum ordinis, cappam cum tunica, scapulari,&'caputia a quocunq, ea susceperit, uel etiam de propria pecunia emerit, eo casu. quo ab ordine resiliret. Maiores sexdecim annis non aliter ad religio clem adis mittantur, quam iuxta moderationem Constitutionis Sixti Quinti, quod scilicet extra Capitulu Prouinciale. uel Generale, de licentia tamen Prouinciabs, uel Gen ratis a tribus, uel quatuor uocalibus fiat diligens inqui satio de eorum parentibus, patria, ante acta uita, & maribus. & fiat processius. ne homicidae, uxorati, latrones. aut aere alieno grauati, uel iustitiae seculari obnoxij, aut infames recipiantur. Sint etia recipiendi ad habitum ex honestis & cath licis parentibus procreati, de quibus nulla flagret inta mi a notabilium criminum, sin tq; illi honeste, ac cath lice educati, ut tam ex natalibus, quam ex educatione

bona de ipsis spes concipi possit.

Caeterum animaduertat Priores seruare ea quae sunt seruanda iuxta Constitutiones Sixti V. & Greg. xi i ita se. re. qui,si filios parentum infamium uel permnas metinfames ad habitum admiserint, ac super hoc debit inadiligentiam adhibuisse non pdobauerint. suis functu

nibus absoluantui; dedicti sth babitu priuenturi etiamsi fuerint professi. 2 Ποῖ .im s. s. iM I.

Fratres alienae Religionis non recipiantur ad habitum noli rum nisi in Capitulo Generali. etiam si obti. nuerint literas a Sanctissimo D. Papa; qui tamen modo recepti iam sunt, habeant tamFam legitimi, dc optimE cecepti.

54쪽

p x quando euenerit quempIam ex nou Itiis temere a Conuentu fuga capere, ac extra Conuentum in domos secularium se conferre. ordinamus non posse huneam, plius ad habitum religionis, atq; adeo intra Conuentu recipi, absq: expreta licentia Prioris Generalis.& hoe ro prima uice, quod si secunda uice hoc idem effecerit..unc neque Prior Generalis sine consensu Capituli Ge- heralis eundem admittere ualeat: clim uero prima uice admittetur, incipiet annum probationis a die, quo ite rum fuit in Religionem acceptatus. Si euenerit nouitiu quempiam in Conuentu , In quo annum probationis perfecit a Regularibus nostris non admitti, sed repulsam pati, sta tuimus non posse in quolibet alio religionis nostrae monasterio accipi sub poena priuationis ossici, ,& dignitatis Priori, & accipientibus infligenda. Nullus Regularἰs alienae prouincia' emittat profestsionem extra Piouinciam, nisi de assensu illius Conuentus suae Prouinciae, in quo integrum annum probatio nis habuerit. v Nullus etia professionem emittere tentabit nomine alicuius Conuentus sine assensu gremij illius Conuentus, sub cuius nomine professonem emittere uoluerit. vo Non poterit aliquis affliari, seu incorporari ex Conuentu in alterum tine assensu.&uoluntate gremii Con-u ctus, cuius filius esse optabit, ita ut tam in professione, 'uam in assiliatione habeatur assensus gremi; Conuen

55쪽

. Mi Confessionibus, ct Ordinibus

i ut dii ob Irid ellaroci sus unanis r I v omnibus uigeat obedientia, mancismus omnibus Praedicatoribus, qui in ciuit tibus prscipuis, toto ieiuniorum, seu Qvvdragesimae cursu prsdicationis munus egre gie absoluerunt, non posse alicui Praelato, uel Communitati astringere se ad uerbum Dei pridicandum. uel per annum , uel per Quadragesima in sane licentia Magistri Generalis Ordinis in scriptis obtenta. sub p*na priuationis gratiarum, exemptionum, & omnium priuilegiorum Doctoribus. & Prς dicatoribus concessOrum, atq; inhabilitatis ad ossicia ordinis da Praedicatorcs nostii poenatus se abstineant interpr dicandum a quaestionibus, disputationibus,& subtilia talibus scholasticis, atque ab omnibus curio statibus. ct doctrinis, quae simplicium mentes turbant, & pe lexos animos reddunt; studeant igitur explanationi. usa pertis,& utilibus prouocantibus affectu ad deuotionem,& intellectum ad cognitionem v eri tatis ;literam Euangelij exponant, non discedendo a sanctorum Patrum interpretationibus; sic uitia reprehendant. ut inter caetera supe istitionis,& incantationum uitium prς cipue de tellari studeant, cum hoc hisce temporibuamaxime serpere uideatinus.

a Praedicatores omni tempore Quadragesimae, diebra

sabbati

56쪽

se sabbati in pridieationibus suis , ultra explanationem 'Euangelij , & aliarum doctrinarum , semper aliquid prs dicent de Beatissima. & Felicissima Virgine Maria

Dei Genitrice, Domina huius nostrae Religionis Mon- itis Carmeli. idq: faciant ob deuotionem populi in lau. idem eiusdem Pijssimae Matris: Amplius recordabuntur prsdicare de sanctis nostri Oodinis, & sspissime aliqua exponet de antiquitate, & amplitudine ordinis nostri,

ac indulgentiarum illius, & lecus facientes non admi tentur ad illud sacrum munus obeundum.. Nullus admittatur ad confessiones fiscularium auis diendas, qui trigesimum non compleuerit annum,&per examinatores non fuerit , praevio rigor so examine, approbatus , & ideo in Capitulo Prouinciali deputentur examinatores confessariorum . per quos admittantur illi, qui a Prouinciali ad confessiones secula. rium audiendas sunt admittendi extra Capitulum. ι Confessarij. sub poena priuationis audiendarum con . 'fessionum per decennium. non audiant fideles a con- fellionibus, nisi sedium suarum fenestrellae fuerint con ' textae lamina, seu crate ferrea. 6 Non audiant secularium, maxime uero mulierum. . . confessiones post pulsationem salutationis Angelicae . in uesperis, de ante eam in mane, sed, si necessitas in gruerit, ob poenitentium multitudinem. accendatur

lumen in eodem loco, sine quo qui confessiones audierit , sit ab eo munere per quinquennium suspen

sus.

, Qui poenitentias pecuniarias imponere ausus fuerit, tanquam Simoniacus rigide puniatur, &perpetuo sit 3b ea functione suspensus.

Si quis

57쪽

2 Si quis mulieres.aut pauperes a cosesonibus audire recusauerit, sit eo facto a tali munere suspensus, absque ulla spe dispensationis.' Statuatur aliquis locus aptus in quolibet Conventu,

in quo tribus diebus cuiuslibet hebdomadae, ea,quae ad conscientiae casus. & ad legitimam sacramentorum administrationem pertinent, explicetur, aduocatis cibus Conuentus religioss ad confessiones audiendas expo sitis,& exponendis, qui ad huiusmodi lectiones auo lenis das conueniant uniuersi. quod si quismis morbo impe diatur, per tres uices abfuerit ab audiendis eo usessi vibus, sit ipso facto suspensus, nec possi l . nisi a Priore Generali iterum examinetur, a quopiam alio admitta rPriores uero, qui uel lectores ad legendum, uel caeteros ad audiendum compellere neglexerint, sint statim ab officii sui ac ministratione suspensi , tuncq; habens primam uocem in Conuentu ipsum regat quousq; fuerita Superiore prou sum : Lectores pariter si ad legendum xegligentes fuerint, sint & ipsi ossicio, di dignitate pri.

o Prouinciales no dabunt licentiam suscipiendi sacros ordines his, qui non sunt in aetate legitima constituti, moru probitate ornati, & competeti doctrina instructi,ae a Patribus sacerdotibus Conuentus habeant lueras testimoniales de uira, & moribus ipsorum ordinando. rum, iuxta normam Sancti Concilii Tridentini alteras etiam testimoniales artatis legitimae eorundem autent, cas apud se productas retineant, ut si opus fuerit, de licentia data rationem reddere ualeant, alitei facientes sint priuati sua functi ne . , t Non ualeant Prouinciales accipere quaecunque munuscula,etiam a spoute dantibus pro licentijs uel sacro ium

58쪽

rum ordinum . uel consessionum, uel praedicationum, sub poena Simoniacis debita .

CAPUT NONVM.

DE OFFICIO PROVINCIALIS.

Vi η pro munere suo diligenter obeundo,ta in

in uisitatione, quam extra eam Reuerendi Prouinciales tenea ur emere . satis quidem in Constitutionibus Reuerendissimi Sorethcap. 13.& as uidetur expressum, attamen ad eorum, quae dicta sunt in dictis Costumionibus renouationem, uel illorum ad supplementu n nobis uisum est no super uacaneum proponere, & statuere, quae sequuntur. Curent omninh,ut fratres nostri,cuiuscunq; gradus, ct conditionis existant, extra Religionem, absque suo. rum Superiorum licentia, uel Sedis Apostolicae como. rantes, etiam si alicuius Praelati, Principis, Ecclesiae. aut communitatis obsequijs essent mancipati, ad elaustra reuocentur,quam primum id fieri poterit comode: aliter inuocato etiam auxilio brachii secularis, si opus fuerit eos capiant, corrigant, & tanquam apostatas.& re belles illos puniant: qui uero de licentia.& dispenta. tione. ut supra, extra elaustra permanent, semper cum habitu religionis incedant, nec erubescant matrem sua.

quae illos aluit. Religionem Carmeliticam agnoscere. di confiterit Cociones, dc lectiones. Ic quoscunq; actus publicos cum cappa alba exerceant, Prouinciales suos non recusent, imo semper fini parati ad Religione Tcacru, quando fuerinc uocata.

59쪽

3 Examinent inter reliqua in suis uisitationibus Inuhdataria tam Sacristiae, quam Conuentus, & mobilium, di immobilium , diligenterq; observent, an ulla res momenti sit deperdita, uel Ecclesia,& Sacristia a Sacrissa curetur, & , qua decet honestate, seruetur, ac ubi repererint oppolitum, de iure prouideant. 4 Collustrent parietes, di tecta tam ecclesiarum,quam

Conventuum, S si quos inuenerint ruinam minantes, aut iam collapsos, ordinent, ut reficiantur ,& reparentur, ne propter negligentiam rcctorum, di ministrorum omnia corruant, ct dilabantur.3 Conficiant inuentaria. S indices bonorum Immobblium quorumcunque, easti describant in i bro prouinciae, quem secum deferre tenebuntur, ac in arca trium elauium dictorum inuentariorum exemplar reponI curent, &. quo cautior sit eiusmodi nota, & index, procu illent, si fieri potest ut examinentur instrumenta, quibus

elicta bona sint a Religione acquisita, siue fit per donationem . siue peremptionem aut quouis alio modo. αin dictis indicibus, & inuentarijs nomen uendent lS,aut donantis. & notaris, qui confecit tale instrumentu,dies, mensiS,& annus exprimantur e nam ob in curiam saepi Dc me experti fuimus, bona immobilia quamplurima a Religione defecisse. Videant etiam,an quid fuerit acqui situm, uel si legatum aliquod in fauorem Religionis sit factum. eaq, in

tentarijs eius monasteris addant nec omittant cognoscere, si quid fuerit uenditum. aut quouis modo alien tum, quod si repererant alienatum inspiciant,an fuerint seruata seruanda, dc prouideant.' Curent,ut Priores,quos absoluere coligerit,reddant Lationem, tam introitus, dc Mutus, quam omnium

60쪽

norum mobillum &Immobilium,&observent, quod

supra statutum est.2 Prae caeteris autem faciant, ut Conuentus liber rema. neat a quibuscunq; debitis; quod non anticipate uen. dantur reditus. uel exigantur census monasterij, ac persoluantur integre singulis Religiosis integra uestiaria, alite prouideant, prout supra statutum est. 9 Studeant, ut, quam citius fieri poterit, in singulis CG uentibus prouideatur pro singulis Religiosis de dormi.tione, uictu,& uesti tu, iuxta ea, quae a nobis sunt statuta. 1 o Confessores, quos alias idoneos non nouerint, eXa minent, ut fuit ordinatum, ne, quod tanti est estimandis. post habeant: in super lectores casuum conscientiae ii

gligentes corrigant, interrogetq:, an ad bonas disciplinas capescendas sint idonei iuuenes nostri, si illis fuit prouisum de magistro gramatices, si tempus ad discendum suppetit. 'i In posterum sacris ordinibus non poterunt initiari, qui no fuerint instructi moribus bonis, doctrina, aetate,& alijs conditionibus in sacris Canonibus positis; neq; ullus absque licentia in scriptis obtenta sui Prouincialis, audeat quo sicunque Ordines, etiam primam tonsuram suscipere, siub poena suspensionis ab ordine suscepto,&inhabilitatis ad ulteriorcs. Prouinciales proco cedenda huiusmodi licentia ha beant literas testimoniales de uita, & moribus eius reli giosi , ut supra dictum est, nec non literas testimoniales de legitima aetate requirant per personas fide d gnas,&s fieri potest, per Curatum. qui eum bapti Zavit ; eum j; insuper examinabunt de doctrina,& sufficietia maxime circa sacramenta , & alia necessaria cognitu cuilibet

Christiano , potissimum circa ordinem suscipiendum.