장음표시 사용
121쪽
matura consilio , cum dignitate degram late debita nant bonum, opportunum id expediens censuit, censetque Sestionem praedictam, quae hoc ipso die, ut praefertur, celebranda erat , ad dieni Iouis insta Octauam Pentecostes proxime futuram , quoad ipsas materias expedienda , differendamin prorogandam esse, quemadmodum differt ac prorogat Pquam diem rei gerendae maxime opportunam , de Patribus praesertim absentibus percommodam iudicauiti iudicat. Hoc tamen
adiecto, quod terminum ipsum ipsa
sancta Synodus pro eius arbitrio de voluntate, sicuti rebus Concili sputauerit expedire , etiam in priuata Congregatione , restringere rimminuere possit de valeat.
Iuni , IJ 7 Decretum prorogationis Sessionis. V A M vi s haec sacrosancta
nodus Sestonem , quae die xxi mensis Aprilis proxime praeteriti super Sacramentorum Mic formationis materiis in hac in lyra ciuitate lueononiae, ex decreto, in urbe Tridentina , in publica essione, die ira mensis Marti promulgato, celebranda erat,propter aliquas causas, ac praesertim propter abientiam nonnullorum Patrum , quos breui affuturos sperabat, ad hunc praesentem die ni differendam se prorogandam esse decreuerit .volens tamen
cum iis . qui non venerunt, etiam
adhuc benigne agere , adc lacrosancta synodus, in Spiritu sanct lcgitime confregata , praesident: bus in ea et inem sanctae R manae Ecclesiae Cardinalibus de Apostolicae Sedis Legatis, statuit decernit,Sestionem ipsam quam hac die secunda mensis iunii, praesentis annicis celebrare decreuerat, ad diem Iouis post sestum Natiuitatis beatae Mariae virgmis , quae erit is mensis Septembiis proximulaturi, quoad praedictasin alias materias expedienda , differendam prorogandam esse, quemadmodum differt prorogata ita tamen,'ilodprosecutio discussionis de examinationis eorum , quae tam ad dogmata quam ad resormationem pertitient , interim non omittatur i,
terminum ipsum ipsa saucta Synodus , pro eius libit, voluntate,
etiam in priuata Congregationc,ab- breui prorogare ubere possit valeat. Die i . Septemb. Congregatione generali Bo nιὶ, Prorogara fuit Sesio , qua tithra ervi die sequenti, ad beneplacitum sacra Concili3.
; is Conciti Tridentini sub Iulio III. Pont. Max. IV rivs Epit copus,seruuos cruorum Dei, ad futuram rei memoriam.
um ad tollenda religionisi strae diuidi , quae in Germania lango tempore , non sine totius Christiani ibi perturbatione de scandalo viguerunt tonum , O portunum de expediens si videatur . sicuti etiam chatissimus in Christo filius noster , Cato lus Romanorum Imperator semper Augustiis,
122쪽
ad Z chariam Papam, scrib.ac Synodo Chalc.
gustus, nobis per suas literas iunctos significari fecit, ut sacriam cucumenicum generale Concilium per sel. rec. Paulum Papam IlI.praedecessorem nostrum indictum , ictnos,tunc Cardinatatus honore sun- gentes , atque ipsius praedecessoris nomines, una cum duobus aliis sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalibus ipsi Concilio prcsidentes,inceptum, ordinatum& continuatum , in quo
plures publicae & solemnes habitae
fuerunt Sessiones, pluraque tam in causa fidei,quam reformationis promulgata decreta , multaque tiam ad utranque causana pertinentia examinatain discussa , ad ciuitatem Tridentinam reducatur Nos . ad quos, Ut summos pro tempore Pontifices , spectat generalia Concilia indicere, dirigere, ut Ecclesiae pacem Christianae fidei atque orthodoxae religionis incrementum ad omnipotentis Dei laudem S est riam procuremus , A quantum in
nobis est , tranquillitati ipsius Germaniae , quae sane prouincia retroactis temporibus in vera religione, ac sacrorum Conciliorum, sanctorum Patrum doctrina excolenda , exhibendaque maximis Pontiscibus . Christi Redemptoris nostri in terra Vicariis , debita obedientia S reuerentia , nulli Chriltianorum prouinciae sui umquam secunda, paterne consulamus , siserantes per ipsius Dei gratiam & benignit
tem suturum , ut Reges omnes ac
Principes Christiani iustis piisque
nostiis in hac re votis annuant, siueant , atque assistanc venerabiles Fratres Patriarchas , Archi
piscopos Episcopos, Vilectos filios Abbate , omnesque alios de singulos , qui de iure , vel conluc-
tudine, vel ptiuilegio Conciliis generalibus interesse debent,quosque idem praedecesso noster in uis indictionis Maliis quibuscula que le- super consectis publiciatis litteris. Concilio interesse voluit,per viscera misericordiae Domini nostri Iesu Christi hortamur , requirimus
monemus, ut proximis futuris Ka
lend. Mai , quem diem ad ipsum
Concilium in eo, in quo nunc reperitur , statu resumendum irosequendum, praeuia matura deliberatione , ex certa nostra scientia dede Apostolicae auctoritatis plenitudine, ac venerabilium statium nostrorum eiusdem sanchae Romanae Ecclesiae Cardinalium consilio assensu, statuimus, decernimus declaramus, in ipsa ciuitate Tridenti, legitimo cessante impedimento, conuenire te congregare,ac ipsius Concili continuationi prole cutioni, omiti mora postposita,in cum bere velint. Nos enim operam scdu- id daturi sumus, ut eodem tempore, in eadem ciuitate nostri omnino adsint Legati, per quos, si per aetatem nostram valetudinemque, Sed is Apostolicae necessitates , pei sonalit et adesse nequiverimus , Spiritu sancto duce , ipsi Concilio piae sidebimus quacumque ipsius Concili translationes ius pensione, caeterisque contrariis non obstantibus
quibuscumque , ac praesertim illis, quae idem praedecesibi noster in suis litteris praedictis , quas cum omnibus .singulis in eis sontentis
decretis in suo robore permanere volumus atque cccinimus, Wquatenus opus sit, in nouam iis, voluit non obstares, irritum nihilo minus decernentes Minane , si secus super liis a quoquam , quatiis
123쪽
auctoritate; scienter vel ignoranter, Indictiofutura Sessionis. contigerit attentari. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam Placetne vobis, proximam futu- nostrorum , hortationis , equisii ram Sessionem habundam , cletionis , monitionis, statuti decla brandam esse m futuris Kalendis Nerationis , innovationis , voluntatis tembris' GPonderunc, PLACET.& decretorum infringere, Vel ei au si temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac beatorum tetri de 'aut Apostolorum eius , se nouerit incursurum.
trum , Anno incarnationis Dominicae , M. D. XLVIII Kalend. Decembr. Pontificatus nostri anno I.
Decretum prorogationis Sessionis. SESSIO XI.
Celebrata Kal. Mail, is . Decretum de resumendo C. uilio.
m enica, generalis Tridentina Synodus , in Spiritu sancto legitime congregata, praesidentibus in ea eisdem lanctae sedis Ap d stolicae Legato , munciis , quae in proxime praeterita sese sone sequentem hanc hodie habendam , de ad ulteriora procedendum esse decreuerat , cum ob inclytae
Germanicae nationis , cuius praecipii causa agitur, absentiam, ac non nragnam caeterorum Patrum fre-
vobis ad au quentiam procedere hactenus dissidem S gloriam sanctaeis tulerit, de venerabilium in Chri- , indiuiduae Trinitatis,Patris sto fratrum.& filiorum suorum,MO-d caiiij, 5 Spiritus sancti, ad incre guntini areuerensis Archiepisco-wemum exaltationem fidei 4 porum , ac sacri Romani imperii ligionis Christianae , sacrum oecu Principum Electorum complumenicum de generale Concilium rium ipsius aliarumqua prouincia- Tridentinum , iuxta sormam, te rum Episcoporum , ubi an ipsam norem litterarum Sanctissimi Do diem aduentu in Domino exultans, mini nostii telum id bere, pro di dignas ipsi omnipotenti eo cedendum elle ad ulterior, Re ξοn .igens gratias, firmamque i cm con-Mλunt, P Lucis T. cipiens , quam plurimos alios tam iptius Germaniae , quam aliarum
124쪽
nationum Praelatosi sui ossicii debito de hoc exemplo commotos, propediem esse venturos , naturam Sestionem ad quadragetimam diem , quae erit undecima mensis
Octobris, proxim sequentis,indicit i concili una pium in statu,in quo reperitur, prosequendo, cum in praeteritis Sestionibus de eptem Sacramentis nouae Legi sis genere,
in specie de Baptismate moti firmatione definitum fuerit, statuit&decernit de sanctissimae Eucharistiae
sacramento, necnon,quod ad resormationem attinet, de reliquis, quae ad faciliorem commodiorem Praelatorum residentiam pertinent, agi citat hari debetes ac monet
hortatur omnes Patres ut interim,
Domini noliti Iesu Christi exeml lo rixiantum tamen humana fragittas patietur, ieiuniis orationibus vacent si tandem placatus,qui in saecula sit benedictus, Deus, corda hominum ad vetae suae fidei agnitionem, sanistae matris Eeclesiae unitatem , ac recte vivendi
Celebrata die a. Octob. IIII. Decretum de sanct simo EMhar.
- dentina Synodus , in Spiritu sani ho legitim congceSata, praesidentibus in ea eis dim sanctaeci edis Apostolicae Legato munciis , etsi in eum finem non absque peculiati Spiritus sancti ductu de
gubernatione conuenerit,ut veram
S antiquam de fide dacramentis doctrinam exponeret. eu ut iis ic si bus omnibus es aliis iniissimis in . comtriodis, qui bii Dei Ecclesia misere nunc exagitatur, de in multas de varias partes scinditur , reme dum afferret hoc praesertim iam inde a principio in votis lubuit, ut stirpi a lat. tus conuelleret algadia execrabi- i lium eriorum de schismatum , quae inimicus homo hi nostii calamitosis temporibus si in do orina fidei, usu de cultu sacrosanctae Eucharistiae super seminauit quam alioqui Saluato noster in Ecclesia su a , itan, quam tymbolum reliquit eius unitatis charitiatis , qua Christianos omnes inter se coniunctosi copulatos est e voluit. Itaque eadem acrosancta Synodus lanam inceram illam de venerabili hoc diuino Euctatistiae Sac xamento doctrinam tradens, quam semper Catholica Ecclesia , ab ipso eiu Christo Domino nostro de eius Apostolis Lucae erudita, atque a Spiritu sancio illi . i.
omnem veritate in dies suggerente edocta, retinuit, ad tincta usque
seculi conteruabit;omnibus Christi in f a. fidelibus interdicit , ne posthac de Scrix. sane istima Eucharistia aliter cre- i Ndere , docere , aut praedicare au- deant , quam ut ei hoc praesenti lotu. decreto explicatum atque delbie.
Vide Alan. te Euchar. Valet. t. eod tract. Card n. Bcllam lib. i. . de Eucharist. P. Henii inium libri de sanct. Eucha P. Gabr.
125쪽
C AP v I. De reallipraesentia omini nostri δε- fi Christi in sanctissimo Euc-ristia Sacramento. Rincipio docet sancta Syno-L dus aperte ac simpliciter profitetur, in almo sanctae Euctatistia Sacramento, S post panis 4iaioth. iii consecrationem, Dominum no-
i. e. t.de strum Iesum Christum verum sum m. Dcum atque hominem , vere,reali-
I ter,ac substantialite sub specie illa-a hi tali in x um sens bilium contineri,
bolo enim ii inter se pugnant, ut Eph. t. ipse Saluator noster sempet ad dex- Mati teram Patris in caelis assideat, iuxta modum existendi naturalem in ut multis nihilominus aliis in locis sacramentaliter praesens sua substantia nobis adsit, ea existendi ratione, quam etsi verbis exprimere vix pose ait sumus, ioisibilem tamen esse Deo,
, L cogitatione per fidem illustrata, astequi possumus. constantissimi
credere debemus sita enim maiores nostri omnes , quotquot in vera Christi Ecclesia suerunt,qui de sanctissimo hoc Sacramento disseruerunt, apertissime professi sunt, hoc tam admirabile Sacramentum in vltima coena Redemptorem nostrum
instituisses cum post panis inique benedictionem , se suum ipsiuCorpus illis praebete , ac suum san-
guinem, disertis ac perspicuis verbis testatus est qui vel ba a sanctis a Mart. Evangelistis commemorata,hωὶ S. Paulo postea repetita,eum propriam illamis apertissilium significatio ι .cotinem prae se serant, secundum quamor. a Patribus intelle sta sunt indignissimum sari flatilium est,ea a quibus- da contentiolis irauis hominibus ad fictilios, imaginarios tropos, quibus vetitas Carnis Sanguinis Christi negatur, contra uniuersum Ecclesiae sensum detorqueriri quae tanquam' olumnavi firmamentum ' Tim veritatis, haec ab impiis hominibus
excogitata commenta, velut Satanica, detestata est, grato sempervi memori animo praestantissimum hoc Christi beneficium agnoscens. REM IssIONES.
Vide P. Henriqin summ.p. 1.lib. e. Io aptine. optim Bald. Iunium super opera controuet Bellarm. p. 2 l. .cap. I.i prine.d e 1 vers. At sententia communis scho latum. p.Valet.Reginald in praxi isti α.nit. lib. x'. num. 9 P..Hgid de raciam.&censuris,lom. quaest. 8. n. 4. Post anti is vini benedic rionem. J Vt tum benedictio illa Christi super panem fuerit distincta Leonsecratione assirmaut P.Soar de saeram disp. I s. sed . . P. AEgid. d.disp.7 .n. 14.
IVRgo Saluator noster disces- Tisurus ex hoe
126쪽
Partem, β γ sacramentum hoe insti C lere ne sui me mriam ratois Ituit , in quo diuitias diuini sui erga itera: ur de conleci.
in illius sumptione δ colere nos c. o. eoncl. i . , sui memoriam praecepit, suamque t run praterea id se voluitfutura no-
i .Eor. dicandum mundum veniat. Sum char.e io.eones. . 3 cap. voluit Sacramentum hoc,
de eotis tanquam piritualem animarum ci-CAp v III. d a. i. tum , quo alan Iur Πωx ς0 V De exe 2 ntia sanitisma Euchari Ioa. s. mentes vita illius,Qui di ix Eli Sabramreta. manducat me, lle viae propter me:& tamquam antidotum squo Ommune hoc quidem esthbetentu a culpis quotidianis, a sanctissimae aueharistiae peccatis mortalibus praeseruemur cum caeteris Sacramentis , symbo ' bc Pignus praeterea id esse voluit fit lum esse reis erae de inuisibilis gra '' turae nostra gloriae, perpetuae se tiae sotinam visibilem: verum illud licitatis, adeoque symbolum unius in ea excellens singulare reperi- r.COr. illius corporis . cuius ipse caput tur. hqubd reliqua Sacramenta tunc ': existit, cuique nos, ramquam mem primum sanctificandi vim habent, bia, alistissima fidei, spei rechalitatis cum quis illis utitur at in Eucharia, col. 1. connexione adstrictos esse voluit V stia ipse sanctitatis auctor ante, sum. i. Cor idipsum omnes diceremus , ' nec est nondum enim Eucharistiam des. Mi . cto essent in nobis schismata manu Domini Apostoli suscepe- Mars, REM IssIONE s. rant,cum ver tamen ipse assi aret Corpus suum esse quod praebebat, Vide P. AEgida. Coninh de aer q. 3. semper haec fides in Ecclesia Dein.M. P. VasqueZ in .p P. hQm x0 fuit, statim post consectationem, e ru
fori pαnit. lib.x s. n. q. rum Domini nostri Corpus,verum Sacra rerum hoe instituis. J Institutum que eius Sanguinem sub panis 4i- fuisse hoe Sacramentum at s. quando ni specie una cum ipsius animam Chri itas in Coena tuum corpus, tisangui diuinitate existere; sed Corpus qui
nem consecrauit , docent Ambios. h. 4. de Ur o
Sacram . ., s. in libro de imitandi, dςm sub spςς ς panis, Sanguinem muster. c.' Damasc.I. .e.i . ad finem D. sub vini specie , ex vi verborum: χ,ν Thom. in ..ist. 8. 1.ari. 3. p. q. 3 an ipsum autem Corpus sub specie vi semes 3.sayr.deSaeram in genere,li. I. c. quaest ni,& sanguinem sub specle panis Chii stη ἡ tom. .dis 27 Rapiane.P. valet.Reginat. Connς iOm M Oncomitan 'i'. d.li. 9.n . tiae,qua partes Christi Domini, qui L p. vitum praecepto diuino teneamurali iam ex mortuis resurrexit, non am qui ma-
Tt: 'β ξ ' ' plius moriturus , intra se copulan ducant
nem Amrmant P. Valent disput. c. q. . de cons
IO. a num. 87. r. Soar tom. . disput ιν rabilem illam eius cum corpore iris . Καi .P. Valer. dii. '. u. I. anima hypostatica unionu .Quapro- Cain
127쪽
pter verissimurn est, ' tantumdem tu alterutra pecti, atque ubi traque contineri . totus enim integer
Claristus, sub panis specie sub
quavis ipsius speciei parte , totus item sub vini pecie , sub eius partibus extitit. REM IssIO NEs.
Voniam autem Christus re, ster , Corpus quo lub speciei panis offerebat, vere esse dixit, ideo persuasum semper in Ecclesia Dei tuit, idque nunc denuo sancta haec Synodus declarat per consecrationem panis vini conuersionem fieri totius substantiae panis in substantiam Corporis Christi Domini nostii,& totius substantiae vini in substantiam Sanguinis eius. v. econuersio conuenienter proprie a sancta Catholica Ecclesia Transsubstantiatio ei appellata. REMISSIONE S.
IVllus itaque dubitandilo . IN us relinquitur . ' quin omnes Chii iii fideles proe more in Catholica Ecclesia semper recepto , Staiciae cultum, qui vero Deo debetur, huic sanctissimo Sacramento in veneratione exhibeantri neque enim ideo minus et adorandum, quod sueti a Christi Domino , ut sumatur,institutum; nam illum eundem Deum praesentem in eo adesse credimus, quem Pater aeternus introducens in orbem terrarum, dicit Et adorent eum omnes Angeli Dei, quem Magi procidentes adora, Uii ' uerunt quem denique in Galilae ih. i. ab Apostolis adoratum fuisse Scri e Mart. plura teliatur. Declarat praeterea 3. Lucae
sancta Synodus pie de reli pios E ad ,
ctum suisse hunc morem, ut singulis ei latus
annis 4eculiari quodam, sesto Clemε- die praecelsum hoc venerabile iἰ μοῦ
Sacramentum singulari veneratione Eli 'ia ac sole nitate celebraretur, I utque vener. in Processionibus reuerenter de lio sanct.
norifice illud per vias de loca publi est i
ca circumferretur. Equissimum est ' enim , sacros aliquos statutos esse dies, clim Christiani omnes singulari ac rara quadam significatione gratos de memores testentur animos erga communem Dominum' Re fr. Cor.
128쪽
Sessio XIIV De Eucharistia. ue
ωhaeresi triun phum agereri ut eius aduersari in conspectu tanti splendoris , de in tanta uniuersae Ecclesiae laetitia positi, vel debilitati nacti tabescant, vel pudore affectia confusi aliquando resipiscant. DECLARATIONES.
I tque in processionibus reuerent tr. LIagis decet , ut solemnitas Venerabilis S crainenti celebretur in Cathedrali Ecclesia , quam in alia, ex eaque sum Sanctissianum sacramentum , 5 in processione per vias publieas circumserri ad eandem
Ecclesiam referri , totiusque rei agendae auctoritas penes Capitulum sit REM IssIONES. Vide P. Egid de Conin de Sacr. &censuris quaest. 3.n. s. & quaest. 76.n. s. P. ar. m. 3.disp. 3 .P. Valeri Reranales praxi seri poeniten.lib. 2 9.num 3 7 in fine M atria cultu riti vero Deo debetis. Vide Reperi. Inquilit verbo Latria, Arzucd. a. l. 2. n. I .lit. I.lib. l. nou. Recopii ' minlib. 3 n. . Vide etiam glos verb.octauo in Cle .fin de haeret. s. a iiDin. . p. l. s. artia Qx.Castr.aduersus haeres ver b. adoratio. vers secunda haeresis. Peculiari quadam festa die. Concordat tot inclem unic de Reliquiis,
VI. De asseruando facra Eucharistia Sacrame ut , ct ad infirmo deferendo.
tis io Conciliis praeceptum inuenitur,in vetustissimo Cacholicae ac eleliae more est obseruatum. Quare sancta haec Synodus retinendum omnino salutatem hunc ieccssa rium morem statuit. DECLARATIONES.In Ecclesiis Parochialibus temper Eucharistia reseruari debet . in aliquo mundo ingulari digna o loco , ut infirmis succurri possit , nec consuetudo exculat contraria , nec paupertas Ecclesiae, nisi tor. te subeant periculum a ianu sacrilega, contra quod periculum satis cautum esse non possit pet quamuis diligentem custodiam.
Vide P. Hentiu .in sum. lib. 8 .cap. 28.4 2 sit. H. P. Egid de Sacrament. censur. quaest. 76.cluna. 8 .cum sicqq. Consuιtudo seruandi in Samraris. Concorda texi in cap. Sane, de celarat. MIis..... i Win buter de cons r dist.2.e. I. de custod. charist. An piscopus possit concedere licen tiam asseruandi sanistissimum Eucharistiae Sacramentum in Ecclesia non Parocli tali pro adoratione populi 3 Nesative decidit c. in tribus,, tantae , de consccr.distini R. I. Resoluunt Rubin.decis is Aloys Ricci. in collech.deci p. colle. t. I 2. I s.
cap. 6 I. Nic. c. ii Cari. 4. c. T.
Onsuetudo odi in Sacrario sanctam Eucharistiam , ad ed antiqua est , ut eam saeculum etiam h Nicaeni Concilii agnouerit. Porro deferri ipsam sacram Eucharistiam ad infirmos , iuncisum diligenter Ecclesiis conteruati , praeterquam quod cum summa aequitate Ἀatione conium tum est , tum muti De praeparatione , qua adhibenda est, ut digne quis sacram Euchara piam asseruan peropιβι.α non decet ad sacra vllas Diunctiones quempiam accedere, nisi sanctes certe, quo magis sanctitas diuinitas coelestis huius Sacramenti viro Christiano comperta est , eo diligentius cauere ille debet , ne abique magna reuerentia de sanctitate ad id percipiendum
129쪽
cipiendum accedat prae lettim cum Cor illa plena sormidinis a verba apud RApostolum leg.imus Mu i manducat bibit indigne: iudicium sibi ΛΞ . . manducati bibit, non diiudicans
c. fi Corpus Domini. Quare communi- iuras, volenti reuocandum est in me-0 4 moriam eius praeceptum Probet totis seipium homo. Ecclesiastica autem dist. i. consuetudo declarat, eam probatio- i. r. nem necessariam esse, ut nullus sibit conscius mortalis peccati,quantum. uis ubi, contritus videatur, absque pcons. praemissa Sacramentali Confessione dist. i. ad sacram Eucharistiam accedere ς et xi debeat quod a Christianis omnibus,
i es ' etiam ab iis sacerdotibus, quibus ex
de eons officio incubuerit celebrare , haec dist. α. e. sancta Synodus perpetuo seruandum esse decreuit, ε modo non de
isti, copia conlatatis , qudd si,
poe. Ist necessitate vidente, cerdos absque conressione celebrauerar,
V. H apud Apostolum ligamus. Cone. r. ad Corinth. c. ro vers 17. Relata in c. QAid ergo, e. Sancta c. Sicut Iudas, .Timorem Me consecr.dist . . Probri susum honio. J Concordat text. in cap. Quot lie, cap. Qui scelerate,c Pamm, de conster. list. 1 vide P. Vasqueet d.
Moto non doli illis eoia ear esseris,quod si nec sitate vetιnte, Cre. vide P. Azor.d. p. I.q. . plures per Ceneae ad Decret. collect 38. num. I. vasque tom. 3.disp.
CArvae VIII. De si admirabilis huius Sacra, ia
Vo ad usum autem, recte sapiente Patres nostri tres rationes hoc sanctum Sacramentum accipiendi distinxerunt, quosda enim docuerunt sacramentaliter duntaxat id sumere, ut peccatores: alios tantum spiritualiter, illos nilatriarii , qui voto propositum illum caelestem panem edentes, fide uiua , quae per dilectionem operatur, fructum eius rutilitatem sentiunt tertios porrb sacramentaliter
simul de spiritualiter ii autem sunt, qui ita se prius probant S in strirunt, ut vest nuptialem induti ad diuinam hanc mensam accedant. In sacramentali autem sumptione sempe in Ecclesia Dei mos suit, ut laicia sacerdotibus Communionem acciperent; ' sacerdotes autem celebrantes se ipsos communicarent: qui mos, tanquam ex traditione Apostolica descendens, iure ac motito retineri debet. Demum auten paterno affectu admouet sancta Synodus, hortatur, rogat, Mobsecrat per viscera misericordiae Dei nostri , ut omnes e
singuli qui Christiano nomine censentur,in hoc unitatis signo, in hoc vinculo caritatis, in hoc concordiae symbolo iam tandem . aliquando
130쪽
conueniant: concordent, memo- runmate Domini nostri IasumorEsque tantae maiestatis, riam Christi,ac proinde totum Christum; eximi amoris Iesu Christi Domini sed dixerit tantummodo esse in e . arua. s. nostri ' qui dilectam animam suam ut in ligno vel figura, aut viriuς p. i. de in nostrae salutis pretium,in carnem anathenaa sit '. suam nobis dedit ad manduc dum haec sacra m steria Corporis Ian 'guinis eius, fidei constantia irmi a Sirites, dixerit in sacrosancto a Cone. tate, ea animi deuotione ac pietate Eucharistiae Sacramento remanere q-R . cultu credant 'enerentur Vt substantiam panis vini, una cum
panem illum lupersubstantialem ste Corpore Sanguine Domini nostris, legquentet suscipere possint . is ver Christia negaueritque mirabicissitani evita,&perpetua sani lem illam& singularem conuersiotas mentis; cuuis vigore confortati tu, subitantiae panis in Co ex huius miserae peregrinationi iti pes.& totius substantiae vini in San-nere ad caelestem patriam peruenire guinem, manentibus dumtaxat spe redidi. , eund PUm A gςl0 ciebus panisin vini quam quidem camera, rum, Iem modo sub sic is clam, conuersionem Catholica Ecclesia μα- bus edunt, absque ullo velamin aptissime ii tanssubstantiationem . sopi
cons. di ppeuat anathema tr. mini niam autem non est fatis veritatem dicere, nisi detegantur CANON III. refellantur errores; placuit sanctae P . .... Synodo hos Canones subiungere, HS qui negauerit.' in venerabili e Cone.
ut omnes iam agnita Catholica do sacramento Eucharisti .sub unaqua Io tueriina , intelligant quoque, quae ab M sub sid solis cuius quo L. illis haereses caueti vitatique de specipi partibus, separatione facta, hi
Muit totum Christum contineri, anathe- ineno, MISSIONES. inst. α , Mirand q. Me Corpore Christi, P. GAmo. IV. Sess. i.
In Samamcntiat intemsumption/, cte J cramento non est e Corpus . an-Vide Belam casuum conscientiat casu sumem Domini nostri Iesu Christi, vers. Praemea, sed tantum in via dum sumitur,non
ni a Cnos AN τ ante vel post in ostiis . Sup. e. seu particulis consecratis, quae post '
Eucharistin Sacramev co-imunionem reseruantur vel su Cia, o I persunt,non emane e verum Corinpus Domitu irathema si t. s. re si quis negauerit, in sanctissim i . v cohes Eucharistiae actamento contineri ,- δη ' ribi ui. a. '' vere ealiter, di substantialiter Cor Si quis dixerit, ' vel praecipuum ibid. p. pus sanguinem vn cum anima fructum sanctissimae Eucharisti ci.