장음표시 사용
141쪽
Doctrina de sanctissimis. Paramentia extrema Vm ionis Sa
menica, generalis Tri-- dentina Synodus, in Spirita incito legitim congregata, praesidentibus in ea eisdem sanctae sedis Apostolicae Legato Nun-- apr ciis, quamuis in decreto des Iustifi-sςis citione multis fuerit de Poenitentiae Sacramento, propter locorum cognationem ; necessaria quadam ratione sermo interpositus: tanta nihilominus cito illud nostra hac aetate diuersoriani errorum est multitudo, ut non parum publica utilitatis retulerit, de eo exactio tem pleniorem definitionem tradidisse in qua demonstratisi conuulsis, Spiritus sancti praesidio, uniuersis erroribus, Catholica veritas perspicua illustris fieret quam nunc sancta haec Synodus Christianis omnibus perpetuo seruandam proponit. R MIssIONES.
De Poenitentiae sacramento bene scripserunt Theologi eum Magistro in .diit. i .D. cliom.p. s. luaest. 84 ubi P. Egid.
de Conini in traci de sacram disp. I. cum seq. do hist . P. Mar.to. de Poenit.Petride Lodesin in summa pari. I. Gai t. de PQ nlistentia , vi ld. in Candelabro Aureo de sacratia Pal.Valet Regma L in praxi fori suenit lib. ' Cardin.bellar.deicerut Pati Imri q. in summa lib. . Gregor de I
C ea ir, regeneratis omnibus ogratitudo erga Deum esset, yi iusiuram , in Paptiimo ipsius beneficio & gratia susceptam , constante tuerentur non fuisset opus, aliud ab ipso aptismo Sacramentum ad peccatorum remissionem esse institutum Quoniam autem Ins
Deus, diues in misericordia cogno i uit figmentum nostrum Lillis,liam si iiἡt ζvitae remedium contulit , qui sese si ta
postea in peccati seruitutem in dae noc. r. monis potestatem tradidissent , Sa Epist. yi.
clamentum videlicet Poenitentiae; d. quo lapsis post Baptismum, benesi August.
cium mortis Christi applicatur. 'Fuit Nam quidem Poenitentia uniuersis homi qu unu nibus , qui se mortali aliquo pecca to inquinassent, quouis tempore ad Cypria. gratiam ciustitiam assequendam ab Aug.
necessaria, illis etiam, qui baptismi - , Sacramento ablui petiuissent , ut i a
peruet sitate abiectam emendata, .s .inii tantam Dei offensionem cum pec benigna.
cati odio de pro animi dolore detestarentur. Vnde Propheta ait: Con est uertimini de agite poeniten iam ab dis Ibe omnibus iniquitatibus vestris de iu- non erit vobis in ruinam iniquitas sti Con- Dominus etiam dixit: misi poeni ' p -
tentiam egeritis,omne timuiter pet e recliribitis. Et princeps Apostolorum Pe is . trus peccatoribus Baptismo initian a Lucdis poenitentiam commendans , di δcebat: Poenitentiam agite, ia e Aist.2optizetur unusquisque vestrum. Porro nec ante Aduentum Christi Pre i
nitentia erat Sacramentum, nec est cons. di post aduentum illius cuiquam ante stilich. . Baptismum:Dominus autem Sacramentum Poenitentiae tunc Praecipue s Iotia. instituit , iam a mortuis excitatus, io.
insumauit in discipulos suos , di Matth. censes Accipite Spiritum santium,
quotum remiteritis peccata , remit icturiuntur ei ; quorum retinueritis, dist. ac retenta sunt .Quo tam insigni acto, ni c. 8. verbis tam perspicuis, potestatem itin ta
142쪽
remittendit taeinen3 peccata, ad reconciliandos fideles post aptismum lapsos, Apostolisi eorum legitimis luccessoribus suisse communicatam, uniuersorum Patrum consensus sempe intellexit. Et Nouatianos , remittendi potestatem olim pertinaciter negantes, magna ratione Ecclesia Catholica,tamquam ha reticos explosit atque condemnauit. Quare vetissimum hunc illorum verborum Domini sensum sancta haec Synodus probansis recipiens, damnat eorum commentitias interpretationes , qui verba illi ad potestatem praedicandi verbum Dei, Clitisti Euangelium annunciandi, contra huiusmodi lacramenti institutionem Lis,detorquent. REMissIONES.
CAp v II. D disserentia Sacramenti Poeniten- iis c Baptismi. α IEterum hoc Sacramen- tum ' multis rationibus aBaptismo differre dignoscitur, nam praeterquam quod materia quibus Sacramenti essentia perficitur, longissime dissidet constat certe , Baptismi ministrum m- aicem esse non oporterera cum Ecclesia in neminem iudicium exerceat , qui non prius in ipsam petBaptismi ianuam sueti ingressus . . Quid enim mihi, inquit Apostolus, de iis, qui foris sunt, iudicarea Secus est de domesticis fidei , quos
Christus Dominus, lauacro Ba ptismi sui corpotis membra semel es ' ibum. tecit: nam hos, si se postea crimine potiti aliquo contaminauetint . non iam dist repetito Baptismo ablui cum id in Ecclesia Catholica nulla ratione liceat,sed ante hoc tribunal, tanquam reos sisti voluit per sacerdotum sententiam non semel , sed quoties ab admissis peccatis ad ipsum poeittentes coniugetint, possent liberari. Alius praeterea est Baptismi, de alius Poenitentiae fructus: per Baptismum enim Christum induentes, noua prorsus in illo essicimur creatura,
plenam de integram peccatorum omnium remissionem consequentes ad quam tamen nouitatem de integritatem per Sacramentum Poenitentiae , sine magnis nostris stetibus4 laboribus diuina id exigentei R. Peruenire nequaquam rose
boriosus quidam Baptismus a sanctis Patribus dicta fuerit. Est: autem
hoc Sacramentum Poenitentiae la
psu post Baptismum ad salutem ne
cessarium , ut nondum regeneratis
143쪽
Docet praeterea sancta Synodus vers. Ad primum . in M. P. Horriq. in α Sacramenti Poenitentiae sor sumin .lib. .c. s.cum seqq. P. Egid de δε-
mam, in qua praecipue ipsius visita est, in illis ministri vetois positam este i Ego te absoluo, c. quibus lv. quidem de Ecclesiae sanctae mor De Contritione. preces quaedam laudabiliter adiun- sunt ut 'ad ipsius tamen formae es Ontritio , ' quae primum a sup. lentiam nequaquam spectant, neque locum inter dictos poeni-2 ad ipsius Sacramenti administratio tentis actus habet,animi dolor, Rac nem sunt necessariae. Sunt i autem detestatio est de peccato commissio, 'quasi materia huius Sacramenti, cum proposito non peccandi de cxa supt ipsius poenitentis actus , ' nempe ero. Fuit autem quouis tempore adsess. ε Contritio, Consessio&satisfactio impetrandam v cmam peccatorum i Qui quatenus in poenitente ad inte- .i . Otritionis motus necessarius;&αβς ς' tit item Sacra meri .. - etcnamque in homine post Baptismum lapso itan i. α xam peccatorum remissio demum praeparat ad remissionem m. nem ex Dei in Aitutione requirun peccatorum , si cum fiducia diuinae tu , hac ratione Poenitentiae partes misericordiae voto praestandi relidi cutietur. Sane vero res Meilectus qua coniunctus sit,ρος ad rite susci- huius Sacramenti, quantum ad eius piendum hoc Sacramentum requi- vim Messicaciam pertinet, reconci runtur. Declarat igitur sancta Syn liatio est cum Deo , quam interdum dias hanc Contritionem nons in viris piis cum deuotione hoc lim cessationem a peccato , a Iesia Sacramentum percipientibus con vitae nouae propositum d inchoa Caius. scientiae pax a serenitas cum vehe tionem , sed veteris etiam odium menti spiritus consolatione conse continere, iuxta illud: Proiicite cli,
qui solet. Hac de partibus de effectu vobis omnes iniquitates vestras, in i t
huius Sacramentia synodus tra quibus praeuaticati estis facit e deos, simul eorum sententias dam vobis cor nouum spiritum no est , donat, qui pinnitenti: partes,incus os uum. Et certe,qui illos Sanctorum p x x. eonscientiae terrores contra fi clamores considerabit Tibidem esse contendunt soli peccaui malum coram te 'DECLARATIONE s. secit Laboraui in gemitu meo dist.
'ate absoluo. Congregat censuit, in lauabo per singulas noctes lectum Pi. 6. relligi in tarma solita de coni aera ab Eccle meum Recogitabo tibi omnes fi quae debet triuii secundum L sv annos meos in amaritudine anse Alinem&striam. nam
144쪽
mae; de alios huius generis: sacile ii telliget, eos ex vehementi quodam anteactae vitae odio, cingenti peccatorum detestatione manasi e Docet praeterea , etsi Contritionem hanc aliquando charitate perfectam esse contingat homin Emque Deo reconciliare, priusquam hoc Sacramentum actu suscipiatur .ipsam nihilominus reconciliationem ipsi Contritioni , sine Sacramenti voto, Quod in illa includitur, non esse adscribendam. illam vero contritionem imperfectam,quq Attritio dicitur , quoniam vel ex turpitudinis peccati consideratione , vel ex ge-bennae dc poenaria metu communiter concipitur, si voluntatem peccandi excludat, cum spe eoiae declarat, non solum non facere hominem hypocritamin magis peccatorem, vertim etiam donum Dei esse,
de Spiritus ancti impulsum,non adhuc quidem inhabitantis , sed tantum mouentis, quo poenitens adiutus viam sibi ad iustitiam parat. Et quamuis sine Sacramento Poenitentiae per se ad iultificationem perducere peccatorem nequeat , tamen eum ad Dei gratiam in Sacramento Poenitentia impetrandam disponit. Hoc enim timore utilitet ' concussi Nini uitae , ad Ionae praedicationem, plenam terror bus , poenitentiam egerunt,in misericordiam a Domino impetrarunt. Quamobrem falso quidam calumniantur atholicos scriptores quasi tradiderint Sacramentum Poenitentiae absque bono motu suscipientium gratiam confer re: qtiod numquam Ecclesia Dei docuit , nec sensit 'sed falso docent, Contritionem esse ex oriam coaetam, non lil tam dc volunta,
. De Confessione. EN ' institutione Sacramenti
Poenitentiae iam explicata, uniuersa Ecclesia semper intellexit in Ion. i. stitutam etiam esse a Domino in te infr.gr in peccatorum Confessionem, de sim. c.
omnibus post Baptismum lapsis iure
diuino necessaria existere, quia Dominus noster Iesus Christus, Ster ἡris ascensurus ad caelos , a vid te M .....
sui ipsius vicarios reliquit tanquam c. veris prae iidesvi iudices, ad quos omnia de mortalia crimina deserantur, in quae Christi fideles cecideri ut quo, pro C potestate Clauium remissionis aut huc de
retentionis peccatorum, sententiam mirat. pronuntient. Constat enim face s dotes iudicium hoc incognita causa, exercere non potuisse , neque
aequitatem quidem illos in poenis iniungendis seruare potuisse , si in senere duntaxat in non potius inirecte ac sigillatim,sua ipsis peccata declarasse it Ex his colligitur, e
peccata mortalia. quori post diligentem sui discussionem , conscientiam habent, in conia illo ne recenseri, etiamsi oculi: istina illa sint, latum aduersiis duo ultima'De '
145쪽
quam animum grauius sauciant, appellare: c6stat enim, nihil aliud in periculosiora sunt iis quae in mani Ecclesia a poenitet ibus exigi , quam, festo admittatur: nam venialia, qui ut postquam quisque diligentius f
bus a gratia Dei non excludimur, ' excusserit, de conscientiae tuae sinii Cm.13. in quae sequentius labimur, omnes datebras explorauerit , aquanυquam recie dc utiliter, citraque peccata conliteatur, quibus se Do-. omnem praesumptionem in Con minum de Deum suum mortaliter uoti sessione dicantur, quod piorum lio ostendisse meminerit: reliqua autem diani minum usus demonstrat;taceri citra peccata , quae diligenter cogitantip culpam multisque aliis remediis ex nyoccurrunt,in uniuersum, eadem tari polliunt. Vetum,cum uniuersa Confessione inclusa esse intelligun- mortalia peccata etiam cogitationis, tur pro quibus fideliter cum P bt i, Iph.1. romines irae filios,&Dei inimicos pheta dicimus ' Ab occultis meis xcddanici necessum est , omnium munda me Domine. Ipsa vero hu- etiam veniam, cum aperta ruere iusmodi Confestionis dissicultas, ac cunda Confestione, a Deo quaerere peccata detegendi verecundia gra-Itaque dum omnia, νε quae memo uis quidem videri posset , nisi totriae occurrunt peccata, Christi fide tantisque commodis consolati te confiteri student , proculdubio nibus leuaretur, quae onauibus di- omnia diuinae misericordia asno gne ad hoc Sacramentum acceden-scenda exponunt qui vero iecus tibiis, per absolutionem certissime faciunt, es scient et aliqua retinent conseruntur. CUerurn,quoad mo- nihil diuinae bonitati et sacerdo dum confitendi secreto apud olum rem remittendum proponunt, si sacerdotem . etsi Christus non ve-τnim erubescat aegrotus vulnus me tuerit,quin aliquis in vindictam su dico detegere, quod ignorat,medi rum scelerum Sc sui humiliationem, cina non curat. ζ Colligitur prae cum ob aliorum exemplum, tum obrere , etiam eas circumstantias in Ecclesiae offensa aedificationem de-Confestione explicandas est , quae licta sua publice confiteri posit monspeciem peccati mutant:qudd sine est tamen hoc diuino praecepto illis peccata ipsa neque a poeniten mandatum , nee satis consulteshuribus integre exponantur, nec iudi mana aliqua lege praeciperetur , vecibus innotescant; fieri nequeat, delicta,praesertim secreta publica es
ut de grauitate criminum rect sent Consessione aperienda. Vnde censere possint,&poenam , quam cum a sancitissimis h de antiquis casti
oportet, pro illis poenitet ibus impo, simis Patribus , magno unanimique e. u. netera unde alienum a ratione est, consensu sectet Consessio sacra- docere circustantias has ab homini mentalis , qua ab initio Ecclesiabus otiosis excogitatas fuisses aut sancta faeit, .modo etiani vii
unam tantiam circumstantiam con turri uerit semper comidendata,
fitendam esse , nempe peccasse in mani se si refellitur inanis eorum fratrem.Sed de impium est Conses calumnia , qui eam a diuino mansionem, quae hac ratione fieri prae dato alienam inuentum huma ..6cipi tu . impossibilem dicere, aut num esse , atqtie a ' Patribus in D. . . amificinam illam coascientiatuita stancilis Lateranensi congregati l . . initium
146쪽
initium habuisse docere non verentur. Neque enim per Lateranense a Conc Concilium Ecclesia ' statuit , ut Later m Christi si deles confiterentur, quod in iure diuino necessatium cinstitu-
xi e tum esse intellexerat, cle ut prae-
omni ceptum Consessionis, saltem semel utrius in anno, ab omnibus de singulis, cum
id annos discretiovis peruenissent,
rem c. impleretur unde iam in uniuersa Ecclesia, cum ingenti animarum s-delium seu istu obseruatur mos ille salutaris confitendi, ficto illori maxime acceptabili tempore Quadragesimaeci quem morem haec Sancta Synodus maxim probati amplectitur, tanquam pium: merito retinendum. DECLARATIONE s.
Cauriam, quoad modum confli Misere bapudsolum Sac νdMem l Diexo. Iunii ann.r6ΟΣ .in generali Congregatione S. N. Universilis Inquisitionis habitat in palatio Apostolico in monte Quirinali coram S.
D. N. Domino Clemente diuina prouidentia Papa VIII proposita quaestione . Utrum liceat per litta acie per intern viatium Confestatio absenti peccata sacramenta iter confiter :& ab eodem absente absolutionem obtinere: SS.auditis votis Patram Theolorinum, re cum Illustriss , Reuetendisi Cardinalibus contra haereticam prauitatem generalibus Inquisitoribus mature ac dili-ienter considerat , hane propositionem, ilicet t. literas scis auernuntium consessario abs ni precata Iacramentatitιν eonfiteν i, ri ab eodem absent ab aliati .ma tin re. ad minus vii filia: , temerariam ac
scandalosam damnauit de prolubuit praecepitque,ne deinceps ista propositio publicis priuatis lue lectionibus, concionibus
congressibus doceatur, neve mQuam tam-
qu.im aliquo casu probabilis defendatur, impriniatur, aut ad praximo uouis modo dedit cariu .Qui3 si quis illam cocuerit, defenderit, impii ii ii incerit, aut de ea in meis putationem tractauerit, nil forsan im
qua non polat i praetenseam in alticulo mi itti l ab alio quacumque dignita:e 1UConcit. Tradcdit.
gente,etiam S. R. L. maiori poenitetitiario, nisi a pro tempore existen e Romano Pontifice absolui illis etiam plenia ait, ira stigendis,subiaceat. Concilium at senense sub Pnnocent. cap. 2I. De ae ct cm l. cap. Omniso Mnis in usque exus fidelis; postquam
ad Minos disci euum peruenerit, 3 n- ni sua solus peccata conliteatur fideliter,
saltcni semel in anno proprio sacerdoti, Icini uti iam sibi poenitentiam madeat pro viribus adimplere , suscipiens reuerent et ad minus in Patara Eucharistiae Sacram tum, nisi serte de consilio propri sacerdotis ob aliquam rationabilem causam ad tempus ab eius pereeptione duxerit abstinendum: alioquin vivens ab ingressu Ecclesia arceariar,& moriens Christiana careat sepultura. Vnde hoc salutate statui ciet ucii ter in Ecclesiis publicetur,ne 'uispian isnor liet
caecitate velamen excusationis assumat. Si
Juis autem alieno sacerdoti voluerit ius tae causa sua confiteri peccata , liccntiamprid postulet de obtineat a proprio sacer. dote, cum aliter ille ipsum non possit soluere vel ligare.
Vide Nau in in .c. .' I ad .in . I. n. o. ac L . c. 17. n. D. Minium de poenit.dist i n. i8 Ρ.Hzntiq. in sum. lib. s. c. I. Petr. Lintesta in summa p. I. traei de Sacr. Poenitentiae,c. 8. principio, P.Luc. pinei .de Poenit. Sacram trach. 2.de Confessione c. I. cim seq l. P. Egi l. de Sacram . censur. t . .disp. . an. 27. P. Valer. Regin. in praxi ii poenit. lib. s. n. 28. I mma percata mertalia PQ uod lates, qui talitum habent venialia , non OblIganiatu per se confiteri , elim non it materia necessaria, tenent omnes Regulares tamen videntur ex statuto, consuetudine obli
gati sub veniali, ut aliquod ex iis fit natur semel in mense , aut ex alii sta quibus iterum fuerat absolutus , quia videtur ali
eo; diligentim sui i cus nem. Duodp niteris praemittere debeat debitam. diligentem conscientiae dii uisionem , post
147쪽
t maperta 1 verecunda eansson ivide Caium Coor. ubi proxime Padillam in . 6 in epist. num. 4. C. de silescommisi
Vtrum si quis in eonsessione facti hoc av- qua peccata mortalia omiserit peto uionem excusabuci , vel aliquan ca iram' ationabilem, teneatur vi praeeeptimc clesiasti ei statim confitera eadem peccata Ndgant post Victor.& Nauar. p. valet. Regmal se praxi seri pa n. l. 6.n. O. P. Luta Pinea.d tract. i. de Consess.cap. 7 Alub. Colligitur praterea etiam ea circumst-riai, - vide Uar.in Man. c. s. num. t. in . Consideret, de Poen dist. .n. o. m q. Pa Henriq. in sum.lib. s. cap. 6 eum sicqq. sayr.in claui rex. lib 2 cap. I. P. Valer Regis . l. lib. s. n. tio cum seqq. P. AE eiid. tolli disp. 7.n. s.cum seqq. Petr.Ledesim.
An satisfiaciat huic prxcepto quocumque anni tempore confitendo Ne ait Victor ii,
sum. n. I 37. P. Hereri q. lib. q. cap. a. n, 7. P.
ciose extendunt; putantes verba illa omini, Quaecumque alligaueritis a Mati. iuper terram, erunt, adligata in cς - , αἰ s
im; quaecumque soliueritis super terram, erunt soluta desin coelo Quorum remiseritis peccata re init 'q
tuntur eis: quorum retinueritis, retenta sunt: ad omnes Chiisti fideles indifferenter&prcsmisistὸ, conde sup. tra institutionem huius Sacrametits 7 ita suisse dicta, ut quiuis potestatem habeat remittendi peccata, publica quidem per correptionem, si correptus acquieuerit secreta vero per spontaneam consessionem, cuicumque factam. Docet quoque, etiam it 'sacerdotes, qui peccato mortalitenentur, per virtutem Spiritus sancti in ordinatione collatam , tamquam Christi ministros, functionem remittendi peccata exercerea eosque praue sentire . qui in malis sacerdotibus hanc potestatem nota eisse contendunt. 'Quamuis autem Absolu si
ii sacerdotis alieni beneficii si eundui
dispensatio, tamen non est solii in Ecclesiς, nudum ministerium, vel annunci an si it
Euangeli penitus aliena duci, '
. in se onmes, quae ad alios quo suis Caci it homine praeter Episcopos sacer Go es, Clauium ministerium perni-di Euan elium, e I declarandi re
missa esse peccata; sed ad instar actu, '
iudicialis.quo ab ipso, velut a iudice sententia pronuntiatur atque ideo non debet poenitens adeo tibi de sua ipsius fide blandiri, ut etiam ii nulla illi adsit contritio, aut se e inscerdoti animus serio agend vere m. s. abio luendi est lutet tamen se, propter suam solam fidem , vere coram Deo esse absolutum nec citim fides sine 'ornitentia remissionem ullam peccatorum praestaret: nec is esset, nisi saliati suae negli
ica DIoluentein cognosiaret; Δ non. buin, sinio agentem, sedulo requi '
148쪽
Vide P. Valet Regin. in praxi fori poen. l. . c. f. P. Egiis de sacrana.disp. . per totam. Laelii Sacerietem isti is obsoluent m. J vide P. Henrici in sum .llia c. I. . 6.lit. I.
alio iudicii illud exposuit, Vt
selitentia in subditos dumtaxat sera- e. sa turri ' persuasum sempe in Ecclesia, Misit, , c verissimum esse Syno- h. A qu confirmat, nullius montes t Ablolutionem eam esse debere, quam sacerdos in eum profert, in quem ordinariam aut subde legatam non habet iurisdictionem Magno
pere vero ad Christiani populi disci
plinam pertinere, sanctissimi Patri-Dus nostiis visum est, ut atrociora quaedam, grauiora crimina non a quibusvis i sed a summis dumtaxat te. si qui, 4cerdotibus absoluerent ut binde suadete merith Pontifices Max. pro sti prenis 'T,' potestate, sibi in Ecclesia uniueria uti L. N. dira, causu aliquas criminii mira de tua uio ς suo potuerunt peculiari iudi-
c. eon ci reseruare. Neque dubitandum ouest de est, quando omnia, quae a I eo sunt,
ri is opis omnibus in sua cuique QCA dioeceu in aedilicatio dem tamen,
de . - non in destriictionem,uceat pro il-
ἡ ei. ἡ subditos tradita supra reliquos
. . de si uisio; sacerdote s uictoritate, domi, de praesertim quoad illes, quibus a x-rmn in communicationis censu et annexa tr u est autem delictorum res e sma P0 zm, consonum est diuinae au- Rom. ii et Orit ti,non tari: una in externa po-
semper fuit, 'εζvt nulla sit vestrua a e restiatio a in articulo mortis atque s idς p ideo inomnes sacerdotes; quosli p
bet poenitentes a quibusvis peccatis i
censuris absoluere possunt ex Ord. cap. tra quem articii lii ira sacerdotes VP.
clim nihil possint in casibus re 'ς seruatis, id nutrircen ite itibus per α' ' adere nitantur , ut ad Superiores intc. si o leg timos iudices pro beneficio M , . Absolutionis accedant de
Dda summi dumtaxat farerdotib- -- comm . fotae entur. J Idcm etiani post uni Praelati Caelest. Regulares in Regulates sibi tibiccto , apist. inrcriorcs Episcops rectilarcs, qui habente. 26. iurisdie nem iuui piscopalein in loco, . Carr. iii ii Dioeces tuae ipsi ec eorum subd: tir stibi unt ii To. Excommunicati uis ensura annexa est iaci. c. r. Re lares non possunt ex privilegiis, Praetcrtim ex illo uod mare minum applJlarit,eis concessis, absoluo ead cautela,taminis. teliori, quam in interiori foro coζs,cui incidisse viditur in Bullam Coenae Donii-n At anes,qui audiunt confessiones, poscsulit absiluere a casibus Episci res ruatis virtute Bullia Iubilis indicti a summo Pontifice, cum facultate absoluendi a quibuscunque enotmitatibus reseruatis Stai.Apostolicae etia in Bulla crat Domiti: sed line non contingit ipsis virtute priuile eicit si , facultatu perpetuo c6cessa una Regularibus QConsaremitatibus, i puta RO-iaris,de alio tu pioruin locotti vicina: bro li
3 Custo itum semp/r uti censuit, sacerdotc alio luin idoniram initamo ad audiendas eonfriaioncs approba -- non id iuxtacap. L Scss 2 t. non posse uide aiberatis mortalibus abibluere poenitent et in articulo moris constitii tum,
hi PMoch is prisciis iam pei libeatur, Scit..Ia de sacramento Perii licii tiae . ω e rest uatione, paratius ut si infirmi aud te cor sessionem ilI.imque abs obicies, nciae xl a subsit caus Patochmi ipsum re usandi. Atque uecomm Saetri etes. Etiamsisti Sarerdotes essent excommunicati. Ecdenumiat extra quem articuli in . scilicet mortis. cum nihil. ,mni auarc retia pec
149쪽
Regulare per priuile 'ium , quod Mare REM IssIONES.
magnum vocatur, facultatem non habenta , soluendi poenitentes in casibus Episcopis a Vide P. Henriq. in sum. lib. s. cap. 9 L 3. reseruatis. Quamobrem neque Mendican Patr. Valer Reginald in praxi fori poenit. tes neque esuitae, neque alii vigore magni lib. i. n. s. P. Agid de Coniti de Sacr maris absoluete possunt a casibus reserua ment.oc censet .min. .disp. 8. an. 7 F.
tis Episcopo. Ciam nihil ρ sint in easibus eseruarit lConsem et in vim privi; gloriam Rosi Sacra Carduialium Congregatio se cessit titii non absoluunt connientes a casibus re Regulares per priuilegium,quod mare Ma- seruatis Episcopo nisi priuilegia ipsa talem num vocatur, ficultatem non habent ab-habrant ficultatem , vel sunt obtenta, ves luendi poenitentes a casibus Episcopis Ie- confirmata post Conc. Trid. Iare fratres seruandis, rescit Fr.Ludou Bela respons ca- Mendicantes,in cuiust sique ordihi Regu suum conse.p. x .eas xi .in fin. ert. Nunc lates in vim priuilegiorum, non absoluunt a tamen, p. 3.casu .in M. erc Hoc tamen, casibus Episcopo reseruatis. Congregatio cui etiam resoluit, postea per Greg. lli. cciasuit, Anno I 8 .die o. Ianu Epii copii fuisse specialitet concessum, ut ponin ab- posse aduersiὶ eos, qui temporibus abae soluere, he hanc honcessione fuisse vivae vo-clesia statutis confiteri,ic Eucliarissiam sua eis oraculo fictam Patribus Societatis Iesu,
mere neglexerint, etiam usque ad ex om eaque per comviticationem gaudere omnes municationem procedere: et enim .Omnis Mendicites, de multi sapientissimi Doctores viri it sex V,4 po t. se, misi ab Ecele indistincte tenent, Conciliu in praesenti non cita velit arcendos, ea tamen poena differt ab intendere derogare alitiquo Repulari si pri- Excoinmunicatione,iuxta Ceuar. in e Alma uilegio quod tuti C6muni insertu liabet ram te d semen Excomm Episcopus ergo tione fluoris,sicut ius communem&posse potest aggravare poenas a iure comuni sta Regulares absoluete a reseruatis Episcopo tutas.quia cum tales confessionem de eom eatibus etiam post Cone Trid. huic opini in unionem negligentes, mortaliter precent, ni subscripsere P. Henriq. in s m. lio. f. c. ab Episcopo excommunicari possunt. Quin c. s. .P.Mari .Deir.disquisit. magic. l. s.cap. etiam eade Congregatio eadem die censuit, I .sect 3. in med. pag.milii 477 Fr.Emman. Episcopum talibus pro satisfiftione poeκas . Resul .lom. r.q.6 I. art. r. .cum seq.
pecuniarias pro loco applieandas impone γ Quod poenitens vigore seriestatis a Sum re post, cu naec aliquando magis timeatur nis Pontifice e5 cessae Sociriati cu clausula, Verumtamen ad Congregatio die supra ut ingrediens in tale societat possit absoluidi ista censuit no expedite ut Episcopus sibi ab omnibus casibus,ctia Sedi Apostolici re- reseruet absolution eorsi,qui epotibus si seruatis valeat etia absolui a quibuscumque costi truis negligutcofiteri, 45municare resentatis Episcopo tam a iure, quam ab Nii uiui Coni regatio Concilii censuit, illos qui hortune resoluit Faudou Briarespons ca-
. April. conscitiones audiunt, posse virtute Iubilaei suum conscientiae p. 2.casu I .per totum.
ii 3 indicti a summis Pontificibu eum nil uinis eirim Episcopis omnibu in suata: e absoluendi a quibuscunque eas bus,ab . cui ire diarcoi, in discationcm ramen , non soluere a casibus Episcopo resei latis . sed d structionem oci l Posse Episcopum non virtute priuilegiorum Regularibu .seu reseruare sibi casus plus minusve iuxta ia-
confraternitatibus concessorum. iorem, vel minorem consessariorum, quosi c. 4b An qui semel in uno tempore Paschati in sua dioecesi habet idoneitatem capacita-isy peccata fieri consessus poenitentiario de tem . eruditionem aes rol. in praxi putat2, in vim decreti Concit. Trident. Episp. i.verb.Casus rel ., i g. 88.e p. 8 su si . dicatur satisf eisse praeeipto Virum sicut Episcopus per hunc ex dic Ecclesiae contento in cap. Omnis utriusque pensat in omnibus irregularitatibus,inius sexus. extrau de poen. iremisi . Omnes It pensionibus ex delicto occulto prouenien lustris Domini filerunt illius sententiae , Ut tibiis , nisi sint ad serum contentiosum d videatur satisfecisse ductae 5 nisi ex homicidio voluntario pro Congregatio Concit censuit, non osse ueniant, it2etiam possint Abbates habentes
' Regulares absoluere a castas Episcopo iurisdictionem quasi Episcopalem dispen-
reseraratis , in vim priuilegiorum eis ante sare Amrarat Flores,at .l. s.q. 2 .n. II. Concilium concessorum,neque audire con sieruntamen re admodum Vide siones personarum saecularium rus prius sar . de Saciam in mere lib. 2.cap. 3. q. z. fuerint approbati ab Ordinario art. 1.vM. Securuli in fine.
150쪽
tom. 2. disp. sal. 9o cum seqq. P. Sancti. in dicunt consultusa, jurum esse,qui praesente praecepta Decalogi lib. 2. e. s. plures refert suo Parocho , vel superior . ab eo potius, Cenea ad decretum collech. 24. n. s. Petri quam ab alio se ab lui cuiat. Ledes in sun p. r. rein de paeniteri.capri . . Ei e μri obsoluere pessu in i Vide P. SUMI abern Diar in praxiem c. 3 3. Henr .in firm. l. 6.c.'. g. 3. El.A. Ricc.in sua praxi var. resol .c. 219 n. r. Extra luem arriculum Satera res, e re le Quod omnis Sace:dos quoslibet poeni Vtrum is,nes non habet potestatem ab l- tentes, a quibuilibet peccatis absoluere pos uendi a reli ruaris , possit extra periculum sit, de excusetur ab irregularit ate Clericus, mollis ab aliis peccatis absoluo eum , qui qui excommunicatione niatori innodatus tales casus habri: Vide Syliaest verbo Cominterdi bus,aut suspensus absoluerit consti fessi I.q. 1'. P. Henri l. lib. 6.C. s. . I. Pri . tutum in mortis articulo tradunt i ld.bi Soatalom. .dis 3 a sect 3 a x P. AEgid.to. Candesab Aureo, p. i.tit.de Absolutionen. . disp. 8. n. O.3c disput. i. seel. 3. P. Valens 4.Nau. in Man.e. 17. n. LII. vet Septimo Regin.d lib. I.n. 63. quM.Salud. ad Bernatae in pract.c. 3 ait. αVCrs Excusabitur, Guttier. Canon.li. I.c. t. a C AP v VIII. n. 16.plures per Cened ad Decretal. colleca. - 2 .n.'. P. Paul. Comitol. respons Moral. lib. Σήuisau omisere uates'. 27.Ludou Bela resp. casuum conscient. Iructu. p. .casuis. Pra Ledesin detrain.de Pinii .c.
in hae mater aquis dicatur vide apud Syl- - , -- a -- '
sinala.d. lib. I .n .ss. Nau. in Man. eii'. i. Patribus nostris Christiano populo et Tr. C M.tae. Alma,p. I.3. II m. 8.Viuald sui perpetuo tempore commenda- in Candelab.c.de absolui.n. 6 O. P.Soar. to m. ta mira una maxime nostra aetate, . disp. xc .sect. .quiresbluunt,nopo illa b summotietatis praetextu impugna lolui a simplici Sacerdote omne transfreta volento sed credentem aut dubitarilem tu ab iis , qui peciem pietatis ha- probabiliter se nauseagatum aut alias de vi bent, virtutem autem eius abnega
periclitatum: similiter non quemlibeto, runt sancta Synodus declarat, tal- sessum ab hostibus,sed telis impugnatu nec omnino esse in a verbo Dei
quamuis muliere pre nantem,sed eam,quae i. ', C
23 sibet αnisemes h uod in articulo quam remitti qum uniuersa etiam mortis absolui poterunt haeretici a quo poena condonetur. Perspicua enim
cumque sacerdote, absque aliqua bulla,vel allustria in saccis litteris exempli
3,simanc.3c alios, Centa ad Decret. 6L traditionem , hic error quam mani I leci. IO .n. 3. ver In mortis festissime reuincitur is Sanei di omnes saeerderes. J Non comprehendi uinae iustitiae ratio exigere videtur, Ciri Ahaere B. Thom .p.q. 3 - Π ut alit et ab eo in gratiam recipian dc . . .
Nau. in Man. c. 26m. 26. Couar. e. Alma in ante dapῖismum per ig- P. I. I. s. n. 8.POsse tamen Catholicum Poe norantiam deliquerint i aliter ve-