장음표시 사용
31쪽
Concilii a nobis expectata est , quae spatium in se haberet publicandi
per Christianas nationes nostri huius Decreti, facultatis omnibus Praelatis ad veniendum tribuendae. Quo mus autem annuum tempus praefiniremus mutando Concili loco , sicut quibusdam constitutionibus alias praescriptum est , ea res fuit in causa, quod longius extrahi spem sanandae aliqua in parte Christianae Reipub quae tot det timentisin calamitatibus affecta est. noluimus de tamen videmus tempora agnoscimus dissicultates quid sperari post ex consiliis nostris,incertum esse intelligimus . sed quia scriptum est, Reuela Domino viam tuam, spera in eo;& ipse faciet: magis Dei clementiae misericordiae confidere, quam nostrae imbecillitati dissidete, constituimus Saepe enim fit in bonis operibus incipiendis, vi,quod humana consilia non valent, diuina virtus eisciat. Huius igitur ipsius Dei omnipotentis Patris , a iiij, & Spiritus sancti, ac beatorum eius Apostolorum Petri . pauli auctoritate , quano quoque in tetris sungimur, reti atque subnixi, de venerabilium item fratrum nostrorum S. R. E. Cardinalium consilio cisienses, sublata , amotaque suspensione,
de qua supra commemoratum est quam per praesentes tollimus in amovemus, lacrum cucumeniciamin generale Concilium in ciuitate ridentina,loco commodo S libero, omnibusque nationibus opportuno, ad Kalend. pioxima Nouemb. anni praesentis ab incarnatione Domini M. D.
XLIl incipiendum piosequendiana,Meo dc Domino adiuuante, ad ipsus gloriam atque laudem in Christiani totius populi salutem absoluendum
perficiendiimque in dicimus,an nunciamus,conuocamus, statuimus, atque decernimus; omnes omnibus ex locis tam venerabiles fratres noluo Pa
triarchas, Archiepiscopos,Episcopos, dilectos filios Abbates,quam alios quoscumque,quibus iure aut priuilegio in Conciliis generalibus res dendi, sententias in eis dicendi permissa potestas est,requirentes, hortantes, admonentes,ac nihilominus eis vi uti iturandi quod nobis inuic sanctae Sed praestiterunt , csanctae virtute obedientiae. aliisque sub poenis iure,
aut consuetudine in celebrationibus Conciliorum aduersias non accedentes sertiri proponi solitis, mandantes arcicque praecipientes, ut ips-met, nisi sorte iusto detineantur impedimento, de quo tamen dem sacere compellantur, aut certe per suos legitimos procuratores iunctos, sacro huic Concilio omnino adesses interesse debeant. Supra autem dictos,Imperato reni, Regemque Christianissimum, necnon caeteros Reges, Duces Principes, litorum praesentia, si alias unquam, hoc quidem tempote maxime sanctissimae 1 Ris i fidei,& Christianorum omnium si itura est salutaris , rogantes atque obsecrantes per viscera mitericordiae Dei Domini nostri r sv u Risaei, cuius fidei vetitas ct religio, 5 intus cx- ira grauiter ain oppugnatur, ut, si saluam volunt Christianam esse Rempub. si se Domino obstrictos Mobligatos pro maximis illius erga se beneficiis intelligunt, ne deserant ipsius Dei cautam de negotium ipsi me ad
sacri Concili j celebrationem veniant, in quo ipsorum pietas atque ritus cummuni utilitat salutique suae ac .caeterorum temporali aeternae plurimit m est profutura. Sin autem , id quod nollemus, accedere ipsi non poterunt, at graues salie viros Legatos cum auctoritate mitiant qui Personam
32쪽
personam Principis sui quisque 3 cum prudentia. cum dignitate po
situ in Concilio referre in primis veto ut id curent,quod ipsi murricli vi ex suis cuiusque regnis ac prouinciis Episcopi de raetiti sine tergiuersationes mora ad Concilium pi ficiscantur, quod maxime quiden al 'laetitis Pi incipibusque Germaniae Deum ipsum, atque nos impetrare aequum est, ut cum eorum praecipue causa, ipsisque cupientibus Concilium ii dictum sit, in ea ciuitate indictum , quae ab eis est desiderata, nori grauentur ipsi sua cunctorum praesentia id celebraret ornare quo melius atque commodius, quae ad integritatem, veritatem Christianae religionis, quae ad bonorum motum reductionem, emendationemque malorum quae ad Christianorum inter se tam Principuim , quam populorurni cm. unitatem, conccrdiamque pertineant, 'uae ad repellendos
impetus Barbarorum 4nfidelium, quibus illi uniuersam Christianitatem obruere moliuntur sint necessaria Deo nostris consultationibus pracvnte, flumen sapientiae suae ac vetitatis mentibus nostris praeserente agi indicto sacro, cum enico Concilio .conspirante omnium charitate consuli,iractari confici, ad optatosque exitus deduci quamprimum quam optime possint. Atque ut nostrae Eae literae, quae in eis continentur, ad
notitiaria cunctorum , quorum oportet , perueniant, neve quis illarum4gnorantiae excusationem praetendat, cum praesertim etiam non ad om nes eos, quibus nominatim illae essent intimandet tutus forsitan pateat ac
cessus volumus D mandamus, ut in Basilica Vaticana Principis Aposto lorum . de in Ecclesia Lateranen si , cum ibi multitudo populi ad audien dam rem diuinam congregari solita est, palam clara voce per Curiae nostrae cursores, aut Notarios aliquos publicos legantur, lectaeque in valuis dictatum Ecclesiarum, itemque Cancellariae Apostolicae portis, Cairipi
Florae solito loco alligantur ubi ad lectionem S notitiam cunctorium ali quandiu expositae pendeant cumque inde amovebuntur, eatum nihilominus exempla in eisdem locis remaneant fixa. Nos enim per ei lio nem, publicationem, Exionemque huiusmodi, omnes inuoscumque, quos ante dictae nostrae liter comprehendunt , post spatium duorum mensium a die litterarum publicationis, a Uxionis, ita voliamus obliga. to esse atque adstrictos, ac si ipsis me illae coram lectae, intiniatae eis et, transumptis quidem earum, quae manu publici Nota ta aut tibia
scripta, igillo personae alicuius Ecclesiasticae , in dignitate constitiuae
munita fuerint, ut fides certa indubitata habeatur, mandantiis atoue decernimus. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nottiae indictionis,an nunciationis, conuocationis,statuti decreti, mandati, ricepti, obsecrationis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesum picrit, indignationem omnipotentis Dei, ac beatorum i et ii lauti, Apostolorum eius,se nouelit incursuium. Datum Romae apud S. Petrum,anno incarnationis Dominicae M. D. XI R. XI Kal. Iun. anno VIII. glosas.
34쪽
sACROSANCTI OECUMENICI ET GENERALIS
Celebrata die is mensis Decemb. Anno Dom. Ios. Decretum αβ γ δι mali inchoandis Concilio.
eLAc ET NE vobis, laudemi gloriam sanctaris indiuiduae Trinitatis, Patris, Fi- Spiritus sancti ad
incrementum S exaltationem fidei& religionis Christianae, ad extirpationem haeretum, ad pacem Munionem Ecclesiae, ad reformationem
Cleri de populi Christiani, ad depressionem de extinctione hostium Christiani nominis, lecernere Ve- clarare, sacrum Tridentinum, generale Concilium incipere, cincentum esse Re fonderuvi, PLACET.Indictio isturae Sesonis. Et cum proxima sit celebritas Natiuitatis Domini nostri EsvCHRisTi subsequantur aliae se- COIcil.Trident. stiuitates labentis' incipientis anni placetne vobis primam suturam Sestionem habendam esse die Iouis
post Epiphaniam , quae erit septinis
35쪽
p. . lib. . , .col. 7 .P. Valeri. Regi Mid. in praxi sori poenit. lib. s. num . . o quod eo si titio Goncilia is tacti contini clausulam derogatoriam , o propterra et nouae rogetur per claus a generales resoluunt
Lambert. de iure patronat.p. c. l. 2. a. '. l . princi Pio,num. 2. Coit in memoral, verbo
Episcopus Rebilis in praxi tit delat ad plura bene a n. o. Spin. in testamen. l. s. princi p. a n. S. Humaci ii l. s. gl. Σ.in fine, verclimitatur.tit . . rar. I. P. Sancti de Matrini lib. 2. disp. O. n. 2. Cened Pracst de Canon. quae ih. lib. I q. yo .an. s. Mich. Grasi . m. i. comm Opin. lib. i.
. imper ou.il ter , nee standa, nec permit-iιna . ne imponinda aliquam paruam. An omnia deeret a Concili' eontineant
f. 6.in glosClit. R. Conciliai eneralia approbata qu. fueritu pulci ire recenset P. Lud Torres in suo fit 2 ulati tract de fide, disput. I 8. Qiab. s.
Cele ata die . mensis lanuarii, is 6. Decretum de modo vivendi , ct aliis in Concilio seruandi I. Actosancta Tridentina Synodus , in Spiritu an isto a legitime congregata, in capraesidentibus eisdem tribus
Apostolicae sedis Legatis, agnos cns cum B. Iacobo Apostolo , quod omne datu optimum, de omne donum perfectum de sursum elide. scendens a patre luminum , qui iis,
qui postulant a se sapientiam , dat
omnibus affluenter, dc non impro
perat eis;& simul sciens quod' ini v
itum Sapientiae est timor Domini: statuiti decreuit, omnes uingulos Christi fideles, in ciuitate Tridentina congregatos, exhortandos esse, prout exhortatur, ut se a malis peccatis hactenus comissis emen. dare, ac de caeteto in timore Domi e Promni ambulare, Je desideria carnis non perficerri orationibus4nstar saepius confiteti,Eucharistiae sacramentum sumere, ecclesias frequentare, praecepta denique Dominica, quantum
quisque poterit, adimplere, necnon quotidie pro pace Principum Christiano tu in in unitate Ecclesiae priuatim orare velint: Episcopos vero, quoscunque alios, in ordine sacerdotali constitutos, ecumcnicum Concilium in ea ciuitate concelebrantes, ut assidue in Dei lar di-bus incumbete , hostias , laudes, S preces offerre , sacrificium Missae quolibet saltem die Dominico, in quo Deus lucem condidit , a mortuis resurrexit , aes apiri d L.
36쪽
to de ob. dis inceleb. Misse,aim.
tum sanctum in discipulos insedit, peragere satagant, facietes, sicut de Spiritus sanctus' per Apostolu prς
cipit, obsecrationes, orationes,postulatione , gratiarum actiones pro Sanctissimo Domino nostro Papa, pro Imperatore, pro Regibus , caeteris qui in sublimitate constituti sunt,& pro omnibus hominibus ut quietam tranquillam vitam aganaus, pace fruamur, fidei incrementum videamus. Praeterea hortatur, ut ieiuneta saltem singulis sextis Feriis in memoriam passionis Domini. eleemosynas pauperibus erogent in ecclesia autem cathedrali singulis quintis Feriis celebretur Missa de Spiritu sancto , cum litantis,in aliis orationibus ad hoc institutisci in aliis ver ecclesiis eadem die dicantur ad minus litaniae , irationes h , tempore autem , quo sacra peragi ntur, collocutiones , de confabulationes noufiant , sed ores animo , celebranti assistantur. Et quoniam is portet Episcopos esse irreprehensibiles, sobrio , castos , domui suae bene praepositos tortatur etiam , ut an- . te omnia quilibet in mensa ser. uet sobrietatem , moderationemque ciborum deinde cum in coloco sipe otios sermones oriri so. leant in ploriim Episcoporum mensis diuinarum Scripturarum lectio admisceaturo familiares veto uos nusquis' instruat, Merudiat,ne sint rixosi, vino sit,impudici , cupitli, elati, blasphemi, voluptatum amatores vitia demum fugiant , virtutes amplectantur; in vestitu in cultu, omnibus a stibus honestatem praese erant, sicut decet ministros ministrorum Dei. Ad haec , cum huius sacrosancti Concili praecipua cura, solicitudo, intentio sit, ut propulsatis licere sum ciacbris , quae
per tot annos peruerunt terram,
Catholicae vetitatis hi , Irsu Cnκisro, qui vera lux est, an a Ioan. t. nuente , cando puritasque resul f cum ex geati& ea. quae resormatione egent, '' reformentur : ipsa Synodus hortatur omnes Catholicos hic congregatos, congregandos,a: que eos praesertim,qui sacrarum telarum peritiam habent, ut sedula meditatione
diligenter secum ipsi cogitent, quibus potistimum viis. ωnnodis ipsius Synodi intentio dirigi, optatum effectum sortiri positici quo maturilis, consultius damnari damnada , de probanda probari qucant ut
per totum orbem omnes uno ore, δ
eadem fidei consessione glorificent Deum, Patrem Domini nostri Iesu Christi. In sentcntiis vero dicendis, iuxta Toletani Conciiij statutum, in , Conci.
loco benedictionis confitcntibus .
Domini sacerdo: ibus, nullus debeat e laut immodestis vocibus perstre stant. pere , aut tumultibus poturbare, Scit i. in nullis etiam fallis, van: sve, aut obsti- natis disceptationibus conicia dc re vi
sed quidquid dicatur se mitissima οὐ L.
verborum prolatione tem p cretur, Tot ut nec audientes ostendantur, nec recti iudicii acies perturbato animo inflectatur.
Insuper ipsa sacra Sunodus sta
tuit,ac decreuit quod, si forte contigerit aliquos debito in loco non Idem in ledere , o sententiam 'etiam sub corari. verbo 'lacet proferre, Congrcgationibus interelle de alios quoscula sibi si 'que adius facere, Concilio durante Di manulli propterea piaeiudicium gene praescriretur, nullique nouum ius acquira
37쪽
Deinde iugicta fuit futura eis ad
diem Iouis, quartam mensis Februar, proximὸ venturi REMISSIONES.
In Di ι usancta esuime congregata. JQuod Spiritus s. Cone. generati egitimo immediat γ aisi lat , resoluunt Iacobatius de
Vtium generalia Concilia legitime Gn. grcgata in fidei in in morum ιfinitione errare pes in t Negant Campec de Concit. c. s. Canus in locis Theolog lib. s. cap. 4.
l. ζ'. 'bi resoluit, Papam in his quae sunt idci,errare non post e. Ommii singulas Christi fidei. in ei.
uitate ridentina eongregatos. J An emnes fitiles inter se debeant Concilio generali 'Vide Iacob.de Concit. lib. D. 2. Turrccr. lib. 3. sum .c. I et cum seq. Guerrer in Thecturo Christianae Religionis c. a. β. T. 7 ire struunt ad larem d. suam solam Episcopos alios ue superiares Praelatos onustis eam , cateros tamen Ecclesiasticeis seru
er renerale enim Concilium di ita, natum eporum proba c. Romana Ecclesia i . talli. c. satis euid ter. s. dili
o in sedenda . , subscribenda , c in alii, a 'rbus generalis Concili seruandus sit 8 Uide caput fin .r . dist. α placuit. l . dii l. rg. c. Episcoporum I . dist. Petr a Monte deroicit .Pontistit .dido assistetitium in Coniac l. . n. t. in Monarch. Concit. l. s. Iacob. de Concit. lib. r. ari 2 pag. 2O cuna iseqq. Roch de Iute patr. verbo Honorificum, Quaest. 2. Cassan. in Catal .gloria mundi p.
SESSIO III. Celebrata die . mensis Februarii, Sq6.
Tecretum de Symbolo fidei. α nomine sanctae, Mindiuiduae Trinitatis, Patris, de Pili , rapiritus sancti. Haec sacrosanista, cum enica, dc generalis ridentina Synodus , in Spiritu sancto legitime congregata, in ea praesidentibus eisdem tribus Apostolica Sedis Legatis , magnitudinem rerum tractanearum considerans , praesertim earum , quae duobus illis capitibus , de extirpandis haeresibus reformandis , continentur , quorum causa praecipue est congregata agnoscens autem cum Apostolo , ignon esse sibi collu a piscietationem aduersus carnem danguinem , sed aduersus spirituales nequitias in coelestibus, cum codem omnes, Ingulos in primis hortatur, ut consortentur in Domino,&in potentia virtutis eius, in omnibus,
sumente, scutum fidei, in quo pos ri. sint omnia tela nequisi mi ignea ex ii q. tinguere , atque galeam spei saliuis Concit accipiant, cum gladio spiritus , quod licen. est verbum Dei. Itaque, ut haec pia V: i eius solicitudo principium , Siro sub iis gressum suum per Dei gratiam ha L. Coe .
beat, ante omnia latuit, decernit Hippon. Praemittendam esse confestionem si princ.
de Patrum exempla in hoc se eb
cuta qui sacratioribus Conciliis hoc . Aff. tr.
scutu in contra omnes haereses in eum sim.
principio suarum aistionum appone d reconsueuereo quo solo aliquando se , infideles ad fidem traxerunt, hae eum sere. reticos cxpugnauerunt fideles de eotis confirmarunt ό Quare Symbolum 'it. q. f. fidei , quo sancta Romana Eccle v.
lia utitur , tanquam principium it Matili lud, in quo omnes qui fidem Christi is e. in profitentur, necessirid conueniunt, nouo. 2 r. ac fundamentum firmum .vni *p.
cun , contia quo G cmae In Ieriqui resistit
38쪽
Sessio III. De peccato originali.
nunqxlam praeualebunt , totidem verbis, quibus in omnibus Ecclesiis legitur, exprimendum esse censuit:
quod quidem eiusmodi est a Credo
in unum Deum Patrem omnipotentem, factore coeliri terrae, visibilium omnium, inuisibilium. Et in unum Dominum Iesum Christum, filium Dei unigenitum in ex Patre natum ante omnia saecula Deum de Deo , lumen de lumine, Deum verum de Deo vero: genitum,non δε- istum , consubstantialem Patri, per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines, propter nostram salutem descendit de caelis, Mincarnatus est de Spiritu sancto ex Maria virgine in homo factus est Crii cifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato passus sepultus usi Wresurrexit tertia die, secundu Scripturas:& ascendit in cet tu, sed et ad dexteram Patris;& iterum ventutus est cum gloria iudicare vivos mortuos,cuius regni non erit finis. Et in Spiritum sanctum Dominum, vi uincantem qui ex Patre Filioque
procedit qui cum Patre, filio si
mul adoratur,& conglorificatur; qui locutus est per Prophetas. Et unam sancta Catholicam Apostolicam
Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum : expect o resurrectionem mortuorum, vitam venturi saeculi. Amen.
Eadem sacrosancta , cucumenica S generalis ridentina Synodus, in Spiritu sancto legitiine congregata , In ea praesidentibus eisdem tribus Apostolicae edi Legatis, intelligens multos Praelatos ex diuersis partibus acciniflos esse itineri , nonnullos etiam in via esse,
qu&huc venian cogitansque omnia ab ipsa sacra Synodo decernenda ed maioris apud omnes existimationis, Whonoris videri posse, quo maiore suerint,in plenior Patrum consilio, S presentia sancita de
corroborata statuit, decreuit, saturam Sessionem postir sentem celebrandam esse die Iouis. quae subsequetur Dominicam Lςtare, proxime futuram: interim tamen non differri discussionem in examinationem
eorum quae ipsi Synodo discutienda , .examinanda videbuntur. REM IssIONES.
In nemine ricta indiuidua Trinitati l Concord. Apostolus ad Colos cibi a uod-eu que facio in veri , , terι. in nemine Domini IUM Christi fatile. Vide Lusitanum Ioannem Vallensem, Peixotium inadidit. ad repet.Signoroli. de Homedae ad Rub. Cod.
ciat,ai. 27 mouissime Fr. Paulin. Bertiati cens .in praxi crini Reges tit. . in princar. 6. Cald Peteira de empl. c. i. ιε. ME Steph. Gratiara deci C. I. pc totam.
uare symbolum fit. ιi. symbolum dici tur a syn, quod est simul. bolus quod est mors ellus, quia nusquisque Apostoloruni
suum mors ellunt id est partem suam apposuit,s: l. in Rub.de sum uia Tlinit Vci licitur secundum Dionysiium a syn , quod est cum & boulin,quod est sententia, vel con uentcntia, quia de omnium Apostoli tui conuenientia stabilitum fuit GregUr Loi . l. i ver hocados,tit. I p. I. De fide symbolo vide D. August. sci ni II .Mi '. D. Ambr. serm. 38.d Iciun is adrag. D.Hieron epist. si ad Panuua
verbo Ecclasia, Rufiin de symbolo fidei P.
39쪽
SESSIO IV. Celebrata die a mensis April.
synodus , in Spiritu sancto legiti ne congregata praesidentibus in ea eisdem tribus Apostolicς Sedis Legatis, hoc sibi perpetud ante oculos proponens,ut sublatis cr-rocibus , puritas ipsa Euangelii in Ecclesia conseruetur, quod promissum ante per Prophetas in Scripturis sanctis, Dominus noster Iesus Christus, Dei Filius,proprio ore Primum promulgiuic deinde perquos
Apostolos tanquam fontem omnis, salutaris veritatis, S morum disci
perspiciEnsque hanc veritate, de disciplinam contineri si in libi is scriptis. ω sine scripto traditionibus, quae ipsuis Christi ore ab Apostolis acceptae,aut ab ipsis Apostolis, Spiritu sancto dictante, quasi per irranus traditae, ad nos usque peruenerunt,orthodoxorum Patrum exempla secuta,omnes libros tam veteris, quam noui Testamenti cum utriusque unus Deus sit auctor, necnon traditiones ipsas, tum ad fidem, tum ad mores pertinentes,tamquam vel ore tenus a Christo , vel a Spiritu sancto dictatas,in continua succcssone in Ecclesia Catholica On- seruatas , pari pietatis affectu increuerentia suscipit , dc veneratur. Sacrorum vero librorum Indicem huic decreto adscribendim
censuit ne cui dubitatio subor iii possit, quinam sint , qui ab ipsa synodo suscipiuntur. Sunt vero insta scripti,,Testameti veteris,quin
que Moysi,id est Genesis,Exodus,
Leviticus , Numeri , Deuterolaomium, losue, Iudicum, Ruth , quatuor Regum, duo 'araliporia enon, Esdrae pri inus, secundus,qui dicitur Nehemias, Tobi as, Iudith Hester, ob , salterium alii dicum centum quinquaginta Psalmorum, Parabolae , Ecclesiastes, Canticum Canticorii, Sa entia Ecclesiasticus, Isaias,Hieremias cum Baruch, Ezechiel, Daniel duodecim Prophetae minores , id est , Oseas, Ioel, Amos, Abdias, Ionas Micheas,Nahu, Abacuc, Sophonias, Aggςus,Zacharias,ύ' duo Machabaeorum, primus iecu-dus.Testam et novi,quatuor Euangelia, secundum Matiba uiu, Marcum aucam Ioannem radius
Apostolor una a Luca Euangelista conscripti quatuordecim Epistolae Pauli Apostoli ad IRomanos duae ad Corinthios, ad Galatas, ad Ephesios, ad Philippenses, ad Colossenses, duae ad Thellatonicenses, duae ad Timotheum , ad Titum, ad Philemonem, ad Hebraeosci Petri Apostoli duae, Ioannis Apostoli tres Iacobi Apostoli vita , Iudae Apostoli una racApocalypsis Oanis Apostoli.Si a quis autem libros ipsos integros i cum omnibus suis partibus , prout in Ecesesia Catholica legi consecuerunt,4 in veteri vulgata Latina editione habetur,pro sacris, S canonicis non susceperit; traditiones pret dictas sciens de prudens contempserit anathema sit. Omnes itaque intelligant, quo ordine in via ipsa Synodus, post iactu fidei consessionis fundamentum, sit progressura,&quibus pruissim si testimonii S a Piς- sidiis in confirniadis dogmatibus, Minstaura lis in Ecclesia inoribus, sit
40쪽
Sessio IV De Canonicis Script .
Decretiim de editioneis usu sis
IN super eadem sacrosancta Syn
diis considerans non parum utilitatis accedere posse Ecclesiae Dei, si ex omnibus Latinis editioni as, quae circunseruntur , sacrorum librorum,quq nam pro authenticati benda sit, innotescat statuit,& declarat, ut haec ipsa vetus. vulgata editi, quae longo tot saeculorum usu in ipsa Ecclesia probata est, in publicis lectionibu , disputationibus, praedicationibus 5 expositionibus pro authentica habeatur , ut nemo illam reiicere quouis praetextu audeat,vel praesumat. Praeterea, ad ' coercenda petulantia ingenia, decernit, Vt nemo,
suae prudentiae innixus, in rebus fidei, morum ad aedificatione doctrinae Christianae pertinentium, sacram Scripturam ad suos sensus c5- torquens. contra sensum , quςm tenuit, tenet sancta mater Ecclesia, cuius est iudicate de vero sensu litterpretatione Scripturarum
nimem consensum Patrum , P ιαιι, Scripturam sacram interpretari audeat Petiam si huiusmodi interpretationes nullo unquam tempore in lucem edendae forent. Qui contra uenerint, per ordinarios declarentur,in poenis a iure statutis punian
hac parte, ut par est, imponere volens qui iam sine modo, hoc est,putantes sibi licere quidquid libet, sine licentia superiorum Ecclesiasticorum,ipsos sacrae Scripturae libros, super illis annotationes. expositiones quorumlibet indifferenter,iape taciti, saepe etiam ementito prςlo, quod grauius est. Ine nomine auctoris maptim sit,abbi etiam impressbs libros huiusmodi temere venales habenti decernit,& statuit. ut posthac sacra Scriptura,potisti iam vero haec ipsa vetus, de vulgata editio quam emcdatissime imprimatur nullique liceat imprimere, velim- primi facete quosvis libros de rebus
sacris sine nomine auctoris, neque illos in futivum vendere, aut etiam apud se retinere, nisi primum examinati probatique suo in t ab Ordinario, sub poena anathematis iecuniae, ' in canone Concilii nouisa a Soariona Lateranensis apposita. λ Et si dicim- regulares fuerint, ultra examinatio- nem a probationem huiu in Odi, i suffcentiam quoque a suis superioribus Leotiein petrare teneantur, recognitis per . vi saeos libris, iuxta formam suarum or rias λdinationum. Qui autem scripto eos communicant 3 vel evulgant, ni uante examinati probatique fuerint,
eisdem poenis subiaceat quibus impressores. Et qui eos habuerint vellegerint, nisi prodiderint auctores, pro auctoribus habeantur. Ipsa vero' ' librori probatio in scriptis detur,atry lib
vel scripti, vel impressa aucis ....
appareata idque totum hoc est ,
probatio, d examen talis fiat ut probanda probentur: reprobentur improbanda. Post, hi c temeritatem illam reprimere volens, qua ad profana quaeque conuertuntur torquentur verbal sententii factae Scripturae, ad scutrilia scilicet, fabulosa, vana, adulationes, detrach:ones, superstitiones, impias diabolicas incantationes , diuinationes , sortes, libellos etiam famosos, mandat praecepit , ad tollendam huiusnaodi treuerentiam