장음표시 사용
41쪽
ta contemptum , ne de cetero qui Dii rim quomodolibet verba Sciipturae actae ad haec : similia audeat
usurpare ut omnes huius generis homines temeratores biolatores
verbi Dei , iuris, arbitri poenis per Episcopos cocrceantur.
I ris, haec sacrosancta Synodus latuit, Hecernit, proximam fututam Sessionem tenendam, cce lebi andam esse Feria Quinta,post sacratilliinaum sestum proximum
riam in fidei augmentum ac bonatum artium propagationem salubriter est inuentum, in cotrarium conuertatur, ac Christi fidelium se luti detrimentum pariat, iis per librorum impressione curam noli ram habendam fore duximus, ne
intcrmisceantur. Volentes igitur de opportuno super his remedio prouidere, hoc sacro approbante Concilio si negotium impressionis librorum huiusmodi eo prosperetur iacilius, quo deinceps indago solertior diligentius, cautius adhibeatur: statuimur ordinamus,quod descet ter perpetuis futuris temporibus, nullus librii aliquem, seu alia quamcumque scripturam,tam in Urbe, stra, tuain aliis quibus uis ciuitatibus dioecesibus imprimere seu in primi facere praesumat,nisi prius in V be per Vicatium nostru sacri Palati Magistrum sin aliis verbiiuitatibus4 dioecesibus per Episcopum, vel alium habetem peritia scientiae, libri seu scriptui huiusino di imprimendς, ab eodem Episcopo ad id deputandum,ac inquisitorem lis reticae prauitatis ciuitatis, siue dioecesis, in quibus libro tu impressio huiusmodi
fieret,diligent et examinentur, per eorum manu propria subscriptione sub excommunicationis sententia, gratis,4 sine dilatione imponenda, approbentur. Qui autem secus praesumpserit ultra libror impressorum amissilone, illorum publica combustionem, ac centum ducatoru fa
bricet Principis Apostolorum de V
besime speremissionis solutionem, ac anni continui exerciti impressionis suspensionem,excommunicationis sententia innodatus existat; ac demum ingrauescente contumacia,
taliter per Episcopum suum,vel viscarium nollium respective per omnia iuris remedia castigetur quod ab eius exemplo similia, inime
DECLARATIONES.I. Cum omnibus suis partibus J Etiam di cendum est, quod ne vel periodus , vel una clausula,vel dictio aut syllaba iot ve viruinri pugnc in veteri vir' iae, Latinae editione. Quoad os utem Ontextus Graeci aut Hebraici cum Latina vulgata editione, Con . remisit ad tertiam regulam Indicis sui, Pio IV editam. Catillusiani i sunt vii Octi ac
42쪽
scientiari: stimulatorum natavinci alia. de psyhri ere aeuo , uni nil iteratim ale huiusmodi , quae sibi inuicem com uni volt μγ. Quibus accedit Edesensu
Areuia in . 27. t. p. lib. I noua a co-cant fratres
Omni creatura pradicari iussit. J Con-hil .illud Matisti vit. Euntι ergo docet omne rgen ei de illud Marciri 6. Euntes in mundum
in libro scriptis, se sine seripi traditimi ἐπι Vide Patrem Ioannem Arori. Instit.
oitionem diqinam uiam . qua in Scripturis non continetur expres .sed adhibito et mmu ni Patrum vel Ecclesia se M.tιrta γ' cespil .n. , L. in addit.pag. 2.
n issimo Lateranens sessione decima de impicisione labiorum,costitutum,est quo ὀnulli licear imprim ενι, vel imprimi faeera, , ii libro dirιbus sacris sine πνmine au- , neque illa in D: urum vendere, aut etiam apudse retinere, nisi prio. um examinati probatique fuerint a Crinario sub poena anathematis, θεcunia. Vide P. Va-lcr. Reginald.in praxi fori poenitent. lib. 9.s H est sequutiona ex facti, irini, Alisti ' i t q-num. s. Castr. lib. .dem
Testamenii vere is, , J Vide Patrem
Ioannem Amri. inst.mor. p.r lib. 8. I U I Duo Machabaorum. J Vide Arnal locum in annotat ad Eusebium C. Ium .milii 46. Si qui nutem Γόres M. Vide P. Ioannem Amri institutionum mores. p. z. lib. s.c. 8 col. 46. si x omnibus Iarinis editioniἴus, qua circumseruntur . e. i Vide P. Ioannem Azori. institutionum moralium p. l. lib. .c. 3.q.: νNq. . resoluit quod onruatienamue rari Latina editionis non dare ex milaria λι. A: -- , T si sui hisce calamitos temporibus Fusc. de vistat.lib. c. 3I n.'. relictan .decensur. tit. det communicat. cap. vers qui libriim, Pag. 96. .l iam ambar.de ossicio, potest. lem de latere ib. 2.n. 3o Cened ad Decrctacollecl. 8.n. 7. P.Arori instit m rat .p. Vib. s.c. II.q. r. bi'. a. idem resoluit de quacunque scriptura. Sic nomine auctoris. JAn sufficiat si, me certi collegii, conuentus, vel uniuerstatis apponatur 3 Assirin. a Pat I. I Mq. . Amri.institi illine Pi.Emman quaest. Le ustom f. l. 8 ari. ε
Post hae temeritatem, die J An nefas sit Scripturarim sacrarum verba ad prosia
qua quisem retinent suam fidem se audio iratem, υbi incorrupta sentegra fuerint. Ad eo tenda petulantia ingenia. J Concorda textus in cap. haeresis,min c. Adam. in fine L .q. 3. Contra eum e sum . qu/m enu t, se n t sancta mater Eeelesia. In concilio Mi
Celebrata die i . mensis Iunii. suis. Decretum e de peccat originali. fides nostra Catholica, sine qua impossibile est a Ili r placere Deo surgatis er I oribus, in sua sinceritate integra& illibata permanear ne popa a r
ius Christianus' omni vento do-s ctrinae
43쪽
Goiecit tua circimiseratur citim aer nus humanum transfudisse, non au-pens ille antiquus , humani generis tem ieccatum,quod mors est ani- perpetuus hostis, inter plurimaria mar Lanathema sit cum contradicatia . quibus Ecclesia Dei his nostris Apostolo dicenti: Pet unum homi RT- temporibus perturbatur, etiam de ne peccatum intrauit in mun- peccato originali eiusque remedio dum , se peccatum mors . ita egerie
non solum noua , sed vetera etiam in omnes homines mors pertran tante,&dissidia excitauerit: sacrosancta oecu sit, in quo omnes peccauerunt. c quetri ,
menica, generalis Tridentina Sy 3 se iis io Ada peccatum, quod ' : A nodus in Spiritu sancto legitime origine unum est propagatione, Ab congregata , praesidentibus in ea non imitatione transfusum omnibus eisdem tribus Apostolicae Sedis Le inest unicuique proprium , vel pergatis, iam ad reuocandos errantes,& humanae naturae vites, vel per meri- nutantes confirmandos accedere tum unius mediatoris Domini no- volens, sacrarum Scripturarum in stri Iesu Christi,' qui nos Deo re hi Tin . sanctorum Patrum,ae probatissimo conciliauit in sanguine suo , Dctu si a rum Conciliorum testimonia is nobis' iustitia, sanctificatio in re- hi ipsius Ecclesiae iudicium, sic Insen demptiori aut negat ipsum Christi e poenit. tum iecura, haec de ipso peccato oti su metitum per Baptismi sacramen dist. .ginali statuit, latetur, ac declarat tum in forma Ecclesiis ite collatum, Vψ b Cesest Si a quis non confitetur, pes tam adultis,quam paruulis applicari, i. m Rum hominem Adam, cum manda anathema sit: quia non 'est aliud no pressus, stitim m. suisset naen sub caelo datum hominibus, in
, in ovo oporteat nos saluos fieri, Unde
stitiam , in qua constitutus hieras, ibaria.
amisisse , incurrilscque per osten tollit peccatam unci. Et nis iam iraeuaricationis in uiusmodi cumque baptizati estis , Christum ire. 'iram,&indignationem Dei, atque induistis. Galat. ideo mortem, quam antea illi com Si a quis paruulos recentes abes omines minatus uerat Deus, cum mor vietis matrum baptizando negat,3 te captiuitatem sub eius potestate, i etiam o si fuerint a baptizati spa- ό. dςin .h-bvix imperium, rentibus orti aut diciti in remissio 'addi h ius hoc est diaboli, totumque Adam, ne quidem peccatorum eos bapti e. i. 5 ea, iurii per illam praeuaricationis offensam, ari, sed nihil ex Adam trahere ori cil.ADie 1.c. s. secundiim corpus,3 an inaam in de ginalis peccati, quod regenerationis 6 77 αterius commutatum suisses anathe lauacro necesse sit expiati ad vitam aeternam consequendam, unde fiteonsecte. si quis Adae praeuaricationem si consequens , ut in eis forma Bapti dist. . bi soli, ' non eius propagini, asse smatis, in remissionem peccatorum. RQ rit nocuisse: acceptam a Deo san non vera, sed salsa intelligatur ana F ctitatem, iustitiam quam perdidit thema sit: quoniam non alit et intel- -.
initatem, iustitiam,quam perdidit thema sit: qia
i .e. i. otioli, non nobis , etiam eum ligendum est. id quod dixit Aposto itisin. perdidisse; aut inquinatum illum per lus: h Per unum hominem peccatum c. me- inobedientiae peccatum, mortui intrauit in mundum , se pecca Rς - Poen a corpori tantum in omne ge tum mors, & ita in omnes homines
44쪽
Sessis De peccato originor h. II
elesiam Catholicani nunquam in ellexiste peccatum a pellari, quod vete, proprie,in renatis peccatum sit 'sed quia ex peccato est δε ad itis.1
dubito, de cons. dist. .c debitum eum seq. de bapt. ι Exc. 3.lib. I.
mors pertransiit,in quo omnes peccauerunt nisi quemadmodum Ecclesia Catholica ubicunque diffusa semper intellexit: propter hac enim regulam fidei ex traditione Apostolor timetiam Paruuli, qui nihil peccatorum in semetipsis adhuc committere potuerunt,ideo in remissionem peccatorum veraciter baptizantur, ut in eis regeneratione mundetur , quod generatione contraxerunt 'mili enim quis renatus scierit ex aqua. Spiritu sancto , non potest introire in regnum Dei.
ni nostri gratiam, quae in Baptismate confertur,reatum originalis peccati
tolli totum id , quod veram de propriam peccati rationem habet; sed illud V diei tantum radi , aut non imputarici anathema sitici in renatis enim nihil odit Deus: quia nihil elidam nationis iis, qui vere consepulti sunt cum Christo per Bapti- ima in mortem, qui mo secundum
carnem ambulant, sed veterem hominem exuentes, S nouum , qui secunddin Deum creatus est, induentes innocentes immaculali,
puri, innoxii ac Deo dilecti effecti sunt, ' haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi, ita ut nihil prorsus eos ab ingressu cae li remotetur Manere autem in baptizatis concupiscentiam,vel somitem,haec sancta Synodus fatetur,& setit: quae cum ad ' agonem reli sta sit, nocere non consentientibus sed utilite pet Chrilli res gratiam repugnantibus non valet quin imb. qui legitime certauerit coronabitur. Hanc concupiscentiam , quam aliquando Apoliolus peccatum appellat, sancta Sinodus declarat Ec-
peccatum inclinat. silai: is autem co1 contrarium senset: ι, anathema sit.
cta Synodus di nou uile sua inten hos o. tionis , comprehendere in hoc d eos ciui creto, ubi deiectatio originali agi d tur, beatam demum Musitam Virginem Mariam, Dei genitricem sed i s '' ab obseruandas il conlii tutiones resiq. selicis recordationis ixit Papae venerat. lv. sub poenis in eis constitutio λ nibus contentis, quas . innovat. prior deferis Conceptionis immacti. st os.
CV m prae excelsa meritorum insignia , quibus Regina caelorum , Virgo Dei genitri gloriosa, sedibus praelata at hercis . sideribus
quasi stella matutina perrutilans,deuotae considerationis indagine perscrutamur, de intra pectoris arcana reuoluimus, quod ipsa, utpote via misericordiae, nuter grati , 5 pictatis amica , humani generis consol trix ,pro salute iidelium qui delictorum onere grauantur, sedula oratrix pervigil,ad Regem quem genuit, intercedit dignum, quin potius debitum reputamus,uniuertos Christi fideles, ut omnipotenti Deo secutus prouidentia eiusdem Virginis humilitatem ab aeterno respiciens pro concilianda suo auctori humana natura, lapsu primi hominis aeternae morti obnoxia, eam sui nigeniti habitaculum sancti Spiritus prς paratione costituit, ex qua c. arne nostrae
mortalitatis pro redoptione populi sui affuineret, immaculata Virgo B nihilo
45쪽
nihilominus post partum remanerethde ipscias immaculat virginis mira conceptione gratias claudes reserant δε instituta propterea in Ecclesia Dei, Mill a mali diurna ossicia dicant Lillis intersint indulgentiis S peccatorum remissionibus inuitate , ut exinde fiant eiusdem vit ginis metitisi intercessio-nc,diuinae gratiae aptiores. Hac igitur consideratione induisti eiusdem
omiti potentis Dei. ac beatorum Petri mi aut Apostolorum eius auctoritate confisi . auctoritate Apostolica hac in perpetuu valitura conili tutione statuimus, ordinamus,
les vitiuique sexus, qui illam ossicium Conceptionis eiusdem Virginis gloriosae, iuxta piam, leuotam claudabilem ordinationem dilecti tili Magistri Leonardi de Nogarolis Clerici veronesis, Notarii noliri,in quae desuper a nobis emanauit, Missae issici huiusmodi institutionem in die festiuitatis Conceptionis eiusdem virginis Mariae in pet Octauas eius deuote
celebrauerintvi dixerint, aut illius Horis canonicis interfuerint, quoties id fecerint,eamdem prorsus indulgentiam reccator premisso- item consequantur , quam iuxta selicis recordationis Vrbani IV. in Concilio viennensi approbatae, ac Martini V. aliorum Romanorum Pontificum praedecessorum nostrorum constitutiones consequuntur
illi, qui illam loras Canonicas in sello Corporis & Sanguinis Domini Iesu Christia primis Vesperis,
per illius Octauas iuxta Romanu Ecclesiae constitutionem,celebrant, dicunt, aut Missae officio Moris huiusmodi intersunt,pi sctibus perpetuis temporibus valituris Datum Romae apud sanctum Petrum anno
Incarnationis Dominicol 76.3.Kalens Marti , Pontificatus noliti
Anno 6. Constituti altera. Graue nimis gerimus .molestum , cum inittra nobis de quibusdam Ecclesiiasticis personis reserunt ut Sed in eo tum qui ad euangelizandii verbii Dei lilia deputati cxcessibus , praedicando commissis eo grauius prouocamur, quo illi periculositis remanent in correcti cum facit deleti nequeant, qui multorum coici. Lino ite publice praedicando diffutilis, damnabilius imprimuntur errores. an cum sancta
Romana Ecclesia de intemeratae semperque Virginis Martico ceptione publiceae itiam solenniter celebret, speciale ac proprium super
hoc ossicium ordinauerit, nonnulli, ut accepimus,diuersorum ordinum praedicatores, in suis sermonibus ad populum publice per diuersas ciuitates: terras asstimare hactenus noerubuerum in quotidie praedicare non cessant, omnes illos,qui tenent aut alserunt eamdem gloriolam immaculata Dei genitricem ablque originalis peccati macula sui se concretam, mortaliter peccare,vel se haereticos : eiusdem immaculatae conceptionis Oiscium celebrantes, audientesque sermones illorum, qui eam in huiusmodi macula conceptam esse assirmant, peccare
grauiter sedis praefatis praedicationibus non contenti confectos super his suis allertionibus libros in publicum ediderunt, ex quorum allertionibus iraedicationibus
46쪽
Sessio V. De peccato originali i
non leuia standala in mentibus fidelium exorta siris S maiora merito exoriri formidantur in dies. Nos igitur huiusmodi temerariis ausibus, ac peruersis assertionibus,ac canda-lous , quae exinde in Dei Ecclesia exoriri pollunt , quantum nobis ex alto conceditur , obviare volentes, motu proprio , non ad alicuius no bis super hoc oblata petitionis instantiam, sed de nostra mera deliberatione is certa scientia , huiusmodi ass)rtiones pradicatorum eorumdem de aliorum quot uitalibet, qui assirmare praesumerent cos qui crederent aut tenetent eamdem Dei genitricem ab originalis peccati macula in sua conceptione praeserua tam fuistb propterea alicuius haer
sis tabe pol ut -c-- mortaliter peccare: aut huiusmodi multa ...
conceptionis celebrantes , seu huiusmodi sermones audientes, alicuius peccati reatum incurrere, Vip
te falsas Qettoneas , a veritate penitus alienas , editosque desuper libros praedictos id continentes, quoad hoc , auctoritate Apostolica,
tenore praesentium reprobamus, damnamusci ac motu, scientia 5 auctoritate praedictis statuimus de ordinamus, quod praedicatores verbi Dei in quicumque alii , cuiuia cumque status , gradus aut ordinis ac conditionis fuerint, qui de caetero ausu temeratio praesumpserint in eorum sermonibus ad populum, seu alias quomodolibet inirmare , huiusmodi sic per nos improbatas de damnatas assertiones veras esse, aut dictos libros pro veris legere, tenete vel habet , postquam depraesentibus scientiam habuerint,
excommunicationis sententiam eo
ipso incurrant, a qua ab alio quam a Rom. Pontifice nisi in ira ortis articulo in nequeant absolutionis be-
Deficium obtinere.ltem motu,scien
tia Wauci oritate similibus , smili
poenae ac censurae subiicientes eos, qui ausi fuerint ast erere contrarian, opinionem tenentes . videlicet glo. riosam Viiginem Mariam cum originali peccato suisse conceptam, haereus crimen vel peccatum incurrere moriale , cum nondum sit a Romana Ecclesiain Apostolica Sede
decisum : non obstantibus constitutionibus de ordinationibus Apostolicis contrariis quibuscumque, quibus communiter vel divisim a Sede Apostolica indultum existat, quod intei dici, suspendi, vel exconrmunicati non possint per litteras Apostolicas non facientes plenam ac ex 'i bo ad vetbum de
indulto huiusmodi m ι . . .. -
ne de praemissis aliquando valeant
ignoratiam allegare volumus, qui, dlocorum ordinati requisiti praesentes litteras in Ecclesiis. consistentibus in eorum ciuitatibus , S suarum dioecesum locis insignibus, dum maior ibi multitudo populi ad diuina conuenerit , sermonibus ad populum mandent faciant publicati . Pret terea quia dissicile solei piς
sentes litteras ad singula loca,in quibus expediens fuerit,des erre etiam volumus,& dicta auctoritate decet-nimus, quod earundem litteratum transumpto , manu publici Notari j consecto authentico alicuius
praelati Ecclesiastici sigillo munito,
ubique stetur, prout staretur eisdem originalibus litteris, si forent exhibitae vel ostensae. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae reprobationis , damnationis, statuti ordinationis, voluntatis
47쪽
decreti inscingere, vel ei ausu temerario contrairta Si quis autem hoc atteiitare praeiumpserit, indignationem omnipotentis Dei, beatorum Petti de Pauli Apostolo tum eius, te nouerit incursurum. Datum Romae apud Sanetum Petrum, An no incarnationis Dominicae r 83. pridie Nonas Septemb.Pontificatus nostri Anno II. DECLARATIONES.I. Declarat autem hae, Fc J Nemo cuiuscumque ordinis , gradus vel dignitatis existat in populatibus concionibus, ves ubicum lue promiscua virorum de mulierum multitudo conuenire solet, de controuersia Conceptionis immaculatae Dominae nostret ex alterutra parte dii putare rationibus , vesDoctorum auctoritate alteram sententiam asserendo, de contrat iam refellendo aut impugnaeulo,uci de hac ipsa quaestione cuius uis pietatis aut necessitatis praetextu vulga.
t sermone scribere vel dic ine. pi
incurrat, si modo defit in sacris c
gnitate funga omnibus sit ipso iure tutuatus i ad ea vel smilia munera obii iunda, ves obeunda perpetuae inliabilitatis censi e ipse etiam tacto sit obnoxius Quare quibus nisi a Rom. Pontifice pio rem pore existente dispensari, sue absolui non possit,in nihilominus aliis porrus , si opus tuerit,a proprio praelato pro delicti mcnsu ra insisendis subiiciatur. Ita Pius .extra uagant.incipiente, Superi namdiu tamen per Apost ilicam Sedem altera pars dissim ta non fierit, oppositaque sententia condemnata iceat viris doctis in publicis Ac demiae disputationibus, siue generalium siue prouincialiam Capitulorum Lubi alias intersim qui rem capere possint, nec scandali Vlla subest occali, de illa quaestione
diis rere di argumentis utramlibet partem, vel asserere, vel impugnare: dummodo, in neutra velut errone praeiudicetur, seruenturque illa omnia , quae a Sixto aV. praedecessore mastro monstrata sunt. Idem pius poenas a Sixto IV.contra alit et facientes Saturus, ibid annovat. Con- inutio Sixti extat in extra g. coni munibus,dea es de eo. Saoc . egra nimis, ui
qua condemnantes alteram partem ipso ficto excommunicassistitan ita corrunt cuius absolutio. Volo alioriis articulo excepto ipsi Pontifici Romano est reseruata. .'nnovat. o e. Et super huius opinionis altercatione uti. sunt liuerae Apostolicae pronauigandae, cum sui Eciant illae Sixti IV.
Vide Nauarr.in manu. praelud. 8 a princip.P.Amri. instit.mores .p. I lib. I. cap. II. 31. de Iustitia originali,5 lib. . cap. 2 . de peccato originali. Iae de Grassis x. p. tuae summae casuum const. lib. I. e.
Si quis paruulo νιrenter Oe J Concilium Mileuitanum dicit antithema iii, qui
rium Reginals in praxi ser poenit. lib. 1 7. An e sint baptizari tufames infrilium inutii parentum ' Vide Gabr. Vasqueet
Manere autem in baptizati concupiscentiam, se e. vide P. Henriq. in sum. p. r. lib. 2. cap. I6.3. x. L 7. P. Egid. d. quaest. 69.
Declarat Amen hae an 'a bn dui cte. Quod Beata Virgo si erit mutunica peccato originali assii mant P. Hen-Hq. ii sum. lib. .cap. i. g. s. prope stari: FI. Emman.quaest. Reges .iom. i. quaest. I. in
48쪽
Sessio V. te peccato originali ue
disp. 16. de nouissitne D. F. Egid.de praetentatione, de immaculata virgini sis ceptione librum composuit. Et nouissivi in enerali congregatione S. Romanae Ecclesiae 8 uniuersilis Inquisitionis,coram S D. N. Paulo .constitutum est , ut in posterum nullus audeo in publici contionibus lectio- ω Geonclusionibus, ct aliis actita pubsi is si rer/qu di. Virga fuerit conrepta in pee- eat orionali dene artiιulus ille a seda
post fuerit. Diiui,eum nisi ipse sanctis
simus,sedare motus quosdam super eo nuatio exorto nisu esse , constitutione sequenti, Paulus Papa v. t Quibus accedunt Aluar. Pitano in discursib.de conceptione,irae . I. de immaculata concepi. Virginis Maiiae:&doctissim Pater Feldinand. Salaetarii sito defensorio pro immaculata Dei parae Virginis conceptione, ubi copiose, post Didac.
Lainor,m foris. Miseronteir.Canis. Franc. Suaro Gabriel. Vas iura, Benedici Perei rami Martin. Deleso, Ioann.de Salas, Enric. riqueet, Ioseph de Acosta, Petr Sancti , Didae. Granata, Sc alios grauissimos Patres
hoc ato sermone sierunt ptb Elip id ipsum amrmant P. Basil. Pone de Leoni suis Quodlibet. P. Hieron Roman de
Republic. lib. 6.cap. 3 9 P. Thomas Argentiri. in .sentcntiar dist. I. q. r. Mi I. ct r. Lombard. in . sententiar dist. Alberi.
Magnus de laudib. B. Mariae, o s. in Scholiis adc. i. Diui Lucae, Abulcns Paradox. I. cap. a. i. Meschior Cano de locis Theologic.lib. .cap. I. Illustrissimus Praeses Couat. in Alma mater.dessent excom. lib. c. H. p. f. s. n. et ubi ad id etiam refiri Ambros Catharin.Petr. Galatin Scotum alios, Martin Arpi lcucta, auarr. variis in locis, praecipu tamen in Manuali Lathiis praelud. 8.de peccato originali n. q.& in c. si qms autem .de poenit.distin h. 7. n. 7 . Et in Atagonia habemus r. viii c. sub tit. Formconceptionis B. Mariae Virginis editum anno 1 6 I. per Selenissimum Regem nostrum D. Ioannem II α id ipsum in regno Valentiae in in Principatu Cataloniae per Regem Iovi. I. itagni priuilegio ac constitutione speciali anno r. siis e stabi litum constat ex lat. adductis peti. Ioan. Baptist .de Lorana ordinis Carmesitarum in sua Apolos. pro inmaculata Deiparae Vir.
ginis Mariae conceptioile,cap. 22. I. 96. ac
dicti nostri seri reici meminit etiam Balthasia Portesio in se libro de immacula ta Virginis Mariae conceptione, c. I 2 sel. 4. apud quem plura Concu:a variaeque
Romanorum Pontificum, Patriarcharum. Cardinalium a diutis rum Doctorum au. thoritates idipsum affirmantes commodi3
videri poterunt. Quibus addendi Iband a Bardax in explicatione dicti seri unici. n. l. l. x, . Anton .de Butrio in c. fia deseriis.
daeus Matut in suo lib.Prosapiae Christi.e.
z. q. s. in c. .f. i. quorum opinionem & itentiam tamquam receptiorem, probabiliorum, pietati ae deuotioni fidelium congruentiorem hodie iam ab omnibus fite Ecclesiasticis Ac secularibus. Praelatis: subditis , ac caeteris omnibus cuiuscumque gradus, dignitatis e sexus onstentibus adeo receptam inuenimus,ut eam veritatis scopum attingue dicendum videretur praesertim cum omnes insignes Ac
demiae non solom illam receperint, sed &publico de solemni iuramento eius definitionem hilari fronte susceperint, ut de C
loniensi de Moguntina testatur Laurenti. Suii.de rebus iraemorabilib. anno I Ol.
de antiquissima ac semigetiua Parisiensium Academia scriptum resiquetrunt Canis lib.
Caeuallos d.q. 3 6. n. ig. Balthasar P reno,quo loco nuper citauimus, in c. g. Ἀ- super Ermansitam in uniuersitate Salmantina,Toletana Se Complutens quam in nostra oretic sti a Caesaraugustanorum Academia . . nii , Tarraconensi. Barquinonensi, Hispalans, Valentinas caeteris omnibus nostrae Hispaniae speciali Decreto stabilitum fuisse, ut nulli ad Doctoratus gradum aditus pateat, qui prius sub iuramento non promiserit, nunquam se veritatem hanc oppugnaturum is de Parisiensi , Complutens, Se Valentina id etiam affirmat P. Io Baptista Lotula in citato e. xx. l. 98 qui non Alum varii Pontificum, grauissimorum Docti tum authoritatibus ab eo congestis c. I i. ciequentibus vertam etiam urgentissimis rationibus A. I. in medium propostis , hane iam, verissimam assertionem ingenios confimiat; quam in striginta
49쪽
tii masili canndi, aduersus gloss.vetb. Natiuitas in c. I de consecratione dist. 3. verbaniraculo in cap. 2 de consectati a ne distini'. . dum haec iura publice in nostra Academia doceremus , libenti alii mosequuti fuimus , variis rationibus ae lin-damitis illam comprobantes. Et postmodum anno ist8. sim huius nobilissimae ciuitatis Caesaraugustae Supremunt Consulatum exerceremus, una cum aliis eiusdem ciuitatis moderatoribus , copiosaque nobilium .ac ciuium re uultum multitudine, in Anmico Sacello serenissimae Dei patae ac larmaculatae virginis, d. Pila communiter a nostratibus nuncupata, eiusdem piae stertionis desciisionem solamni iu
nostro merito diuina dupentatione vices gerentes in terris,ex muri eris nostri debito, pacis, concordiae inter Christi fideles , praesertim
ecclesiasticas personas , quae aliis in viam pacis dirigendis, de in unitate Spiritus continendis, sunt praepositae, conseruationi sedulo inuigilate cupiemes, ea quae a Praedecessoribus nostri InNUrictasaialubriter constituta sunt, cum hostis antiqui insidiis, qui ab initio diuidia serere coepit minime obseruari, aut variis modis eludi dignoscuntur, ut inuiolata seruentur , opportunis remediis,
prouidemus olim squidem per selicis record . Sixtum Papam IV. Praedecessorem nostru in accepto, quod nonnulli 'iuersorum ordinum prς dicatotes in suis sermonibus ad populum publice per diuersas Ciuriates de Terras assit mare non ciubuerant, 'uotidie praedicare nonicissabant,omnes illos, qui tet,cbant, aut
asciebant gloriosam di immaculatam Dei Genitricem absque origina.
lis peccati macula fuisse conceptam, mortaliter peccare , ct esse haereticos eiu idemque iram aculatae conceptionis ossicium celebrantes, audientίsque sermones illorum , qui eam sine huiusmodi macula conceptam esse assirmabant, tau iter peccare sedis praedictis praedicationibus non contenti , consectos super eisdem suis assertionibus libros intubiscum ediderant, ex quorum a sertionibus irae dicationibus non leuia scandala in mentibus fidelium
exorta erant, de maiora metit,exoriri formidabantu in dies ridem si xtus Praedecessor huiusmodi temerariis ausibus, peruersis assertionibus,& scandalolis quae exinde in De Eccles exoriri poterant, obviare volens , huiusmodi assertiones
praedicatotum eorundem alio rum quorumlibet,qui assirmare praesumerent eos , qui crederent, aut tenerent eandem Dei Genitricem
ab originalis peccati macula in sua
conceptione praeseruatam fuisse,
propterea Ili 1. Q. co rore , vel mortaliter pecca
re , aut huiusmodi ossicium conceptionis celebrantes , seu huiusmodi sermones, audientes alicuius
peccati reatum incurrere', utpote
salsas, de erroneas, dicritate penitus alienas , editosque desuper libros praedictos id continentes, quoad hoc reprobauit, damna uit , ac statuit de ordinauit , quod praedicatores verbi Dei, de quicumque alii cuiuscumque status , gradus, aut ordinis Se conditionis essent . qui usu temerario praesumerent in eorum sermonibus ad populum , seu alias quomodolibet a Ch mare huiusnodi sic per eum improbars , tamia natas a stertioncs
50쪽
vetas esse, aut dichos libros pro veris legere, tenere vel haberes, excommunicationis sententiam eo ipso incurrerent, aqua ab alio quam a Romano Pontifice, nisi in mortis articulo, nequirent absolutionis beneficium obtineres similique poenae censuris subiecit eos, qui aut e sient
allerere contrariam opinionem, tenentes, videlicet gloriosam Virginem Mariam cum originali peccato suillh conceptam , haeresis crinacia, via peccatu incurrere mortales, cum
nondum id esset a Romana Ecclesia, WApostolica Sede decisum. Hanc vero Sixti praedecessoris Constitutionem Oecumenica Tridentina Synodus postea in nouauit. Ac denique similis record Pius Papa Quintus, etiam praedecessor noster, statuit, or
atis existeret, in popularibus concionibus vel ubicumque promiscua virorum mulierum multitudo conuenire solet, de huius controuersiae alterutra parte disputare rationibus vel Doctorum auctoritare, asserendo propriam sententiam , contrariam refellendo , vel impugnandi, aut de hac ipsa quaestione
cuiusuis pietatis aut necessitatis prς- textu vulgari selmone scribere, vel dictare praeut meret, qui contra faceret , sui pensionis poenam a diuinis absque noua declaratione ipso facto incurreret, si modo est et in Sacris constitutus, quocumque praeterea gradu, siue dignitate, vel administratione fungeretur, illis omnibus latet ipso iure priuatiis, ad eadem , vel similia munera obtineda vel obeunda perpetuae inhabilitatis censurae, ipso etiam facto obnoxius foret,suret'inibus nisi a Romano Pontifice
pro tempore ex .stente dispensari, siue absolui non posset, S: nihilominus aliis poenis, si opus foret a proprio Praelato pro delicti mensura infige dis subiectus esset prout subiecit. Ceterum quandiu per Apostolicam Sedem altera pars distinita non esset , oppostaque sententia condemnata , liceret viris doctis ini blicae Academiae disputationibus, stre generalium aut prouincialium Capitulorum, vel ubi alias intereia sent qui rem capere ponent , nocscandali ulla subcst et occasio , de illa quaestione disserere dc argumentis utramlibet partem vel asserere, vel impugnare, dum tamen
neutra veluti errone praclic arctur. seruarenturque illa ornotet lar uta
sti Q quoium singula etiam quantum ad alias poenas duxit mi Ouad. a. in nouauit, prout in Sixti, Jij praedecessorum litteris desuper confectis plenius continetur. Verum licet haec provide statuta sint , nihilominus sicut accepimus , non
nulli in diuersis Christiani ibis
partibus interminatis u. Titionibus
nimis intenti, distensionum huiusmodi, iampridem Ecclesiae diiciplinae vigore recisa germina coalescere procurant , indcque certeiario- nec rixae non sine Dei offensa scandalo plurimorum exortae iunt, grauiores in dies ne exoriantur
periculum est , nisi a Nobis oppot-
tune prouideatur .Quamobrem motu proprio , non ad alicuius Nobis super hoc oblata petitionis instantiam, sed ex certa scientia , ac matura deliberatione nostris Constitutionum Sixti de Pi praedecensorum huiusmodi veriores tenore