장음표시 사용
21쪽
cietate qui a Iesi quidem se cupiuiit dici, it cla tamen longius absunt
Rectius Iesu VUMer salutandi. Sed ut ad Pacem Religiosam redeamus. Porro in ea conuentum, ut in controuersiis de bonis E listasticis Camera ius non dicat Alia illius Pacis capita vid in ectis N. Ceses n. De Comitiis Augustanis, clo traei histor Augustanae Confessi
Aes se Pace, ligiosi studiose collegit
3 publicauit c aeratur hic an Pax religiosa, quo omnis articulo. Statibus sit con 'mata Olim hoc suit 'iurotiti sum De reserua- o. cclesiostic via .infra Hodie peiart. s. Iustium. Pacis adiimatiua
r ura VlI. Haec pacificatio religiosa non vi, nee serro, sed amicissimo .u minum In Peii inter se tractatu inita atque conclusa Ovidi VI de
an isss. s. Sustiae. . ce J uir,rti prin cim an .issa mens Apilli coaeficit , d in or Mibereta die as. Ai g. a Caesare confirmata, Passai Hroile an i sa. rc petita, ac tandem Augusta an is s. consciasti in re ratoris QStatuum coiifirmata. vid. R. I. an iss . VVis f his, obiere , sacramen haec omnia dis q:diatum sic minatollere haut potuit. Cum primis circa interpretati iem Pacis religiqsa haut paucae motae sunt controuersiae. quae tandem esse, ut in varia foedera, et i Simonii nomine, Oidines coaerint. Quum demum Zohemici belli incendium ei umperet, de supra votum in primcipio innia Caesar arriderent, isque magnam Germaniae Partem
., tum , adegerunt Sacri Mystae, ut an isto. Edictum pro inuigaret, de restituendis bonis Ecclcsiasticis post transi stionem Pas autens in ut secular, bi adcreptis in illo Edicto, Caesar Ferdinandus non dubitauit piaetcrtu autolitatis suae Caesareae pleni controuersias omnes secundum Pontificio decidereum pluriarna, dudum a Piot: stantibus occupata Pontificiis reddere Seueria,, ''R Asenet, avo credui dicti Ferdinandini hane sui se arcanam, rationem, ut Caesar sibi conciliaret Episcopos siliquosque ordinet tholicos, iisdcm per Saderet qua moliret vi in giat iam rei bylonis suscipi, non ad opprimetida ordinum uia. Quod si antemhlice auxiliantibus , .aut salic non rellictantibus , iotestante su e iste in procliui deinccps erat, i liquos etiam ad nutus suos coirponere. Hac ille qua ego non suis meat, sed aliis diiudicanda,e-
η β. . Infixi 'temporc haut verecundati sunt Iesuu ediatis variis libellis, piaesertim illo graitiliore opere de compos ione raris religisse Duloga edito, omnibita Piotcstantibus simpliciter Dcc. statum m em dubium reddere. Qi libus etsi a nostris nonnulla sint reposita itidem chartacea facile tamen cuivis paul i
22쪽
ptudentiori apparuit, non prius dis itutos eluitas, pilusquam n rem Ob-it transserrent, potentia Pontiliciorum iam prae talente, quae hactenus libellis suis agitauerant. Cardinalis Caras in Germania Sacra re minis .staurata multa prodit arcana consilia Pontificiis aduei sus Euangeli nituniaricos agitata. Initium Remimationis factum Aut a, rustra reluctante Senatu populoque Augustano, nec iuuante intercessione crebra Saxonici Eleistotis Hinc latius vagata est haec flamma. mul centra ustatas Imperi Ciuitates WProuincias cortipuit injuria a Iesuris excit.uae, et maiora metuenda mala nouis iterum motibi. occasionem ' si j. a
praebuere, ut nimirum Suecorum contra Caesarem armis omnes mox .llum . . Protestantes per Germaniam se coniunxerint, dia cruentum bellum
hi conatus finierint, in quo nunc sacri liculi Ponti sic ij, nunc Ministri Euangelici alternante fortuna, exilio sunt mulctati Post sedecim annorum crudele bellum demum in conuentu Europaeo Dabruυ-Mena eriensi rursus pace constituta prolixe super negotio religionis ui cautum attic. s. dc in artic. i . Instrum. Pac Edictum quoque Ferdia nandi I . de an. idip. de Reformatione Pontificia siblatum, Pax Pragensis, quam Caesar c Saxo sua sponte conciliauerant. Ita ut hodie non amplius sit respiciendum ad Tra factionem assauiensem , aut ad leges Comitiorum Augustanorum de an .isss quam ad Instrumentum Tacis publicae se abrugo-Monasteriensis locis citatis. Vid. D n. c. irri ad Lampad p. s. c. ii. s. s. Circa Ecclesiastica autem in I strum. Pacis potissimum de tribus disponitur. i. Praeter Romano- Catholicam, ut heranam, Reformatam religionem nullam aliam in Imperio esse tolerandam vid. art. . Instr Pac. I. Libertas conscietitiae de liberum religionis exercitium est permissum d .art. . 3 Reductio in omnibus, singulis, religionem concernentibus, insti
Non habent itaque hodie Pontificii, quod huic Paci opponant. - religio Iamdudum enim illorum pestilens regula Haereticis tali nomine isti
homines non in ligniunt per lummam insuriam, ipsi potius tali nomi
ne digni non esse seruandamfidem. Quin potius haec Pax Monast
ricia sis in Rec. IN. Rathbon de an. ios . inur. de Capitulatione moderni Imperatorii Leo id an.i638. F. titii sollenon titio en fit,nisi i me roborata, sanctissime seruanda iurata fide acceptata est. Constat '
quidem lmpp. nonnullos a Pontifice absolutionem petiisse a promis tui et 'sione de obseruanda Pace religiosa iurato facta, ut obseruauit Da Avini, Limna. q. t. de l. P. c. r. num.88. Hodie vero aliter sperare iubent tam sanctissima Pacis vincula, maxime cum per Capitul Ferdinani
23쪽
prouisio cύηtra Pacem Ossabrupensem D. Dieter h. ad i. r. mMacte ergo hac pacifica mente est Inuictissime Leopolde Imperator; qua prudentia parens tuus Aligustus haec Patriae indulsiti bonari eadem tuere atque conseruari Iesu itarum contrarias, chinationes , vim Pontificis molitiones , prudenti simplicitate
Et priores Hispano Potitificios ali Politi fici moderatiores colure l-lunt, quos illi Politico Pontificios per contemptum appellant Christianus II Electo subinde in ore hibere solitiis est raristiolte,ndmuste uvisse ob er es mi alle Catholischen, oder mi Iesiti h-Catholis en et thun hette, ut refertur in restois ad Cancellariam Batiar Anhiadinam pari. i.c.vit. Priores helle mi dem, filurch die Mauria in unaede Herra das, issens enimachen , das si auch et ev- de Lanae draut in stic sedensollen, at etmidas nach eben, ut notat Zachar. Gela laser in litetis ad Cardin. Cle filium de dato Vim. d. 8 Febr. an. 61 i. ap. Lundo, .n. i. aeh. pubi l. io etsi p. i s s. ἐψZ rures moderatiora consilia secuti amicam composisionem interneci-Fermaneo bello praeferinuri In quorum numerum etiam a feruidis istis se re-
, sp,5 Cardinatiui seselius scribit ad Zachar. it oster de dato Clau
s imu a. d. a , Decembr.ios . Vivat itaque Ferdinandus I. imp per omnium
cispiam. seculorum memoriam , cuius beneficio dc interpositione Passaui pri- mum , dein Augustae Vindelicorum Pax religiosa confecta mil- helmus Hassi Land grauius de hoc Ferdinando ita iudicauit re ha mi bri se vias eundi remalineude de et euschen Fursti mehr , ,--j. MI . laecati sin rude cari illa osse machitin helet hostem subsim Bene literim est, quod Carpta v. mP. tandem Pacem hanc eligi .
24쪽
sam nihilominus ratam habuerit. Hispanici sane Consiliari saepe multumque, diu Carolo impedimenta opposuerunt quo minus id
lich, Friedeura ante Meretur ad hunc . . ati s Inst Pac. legi Da se .rmine. PIerana in Courn i Triactatus de Pace perpetua inter Impeii ordines religione dissidentcs ineunda.IX. Antequam claudo Discursus de pace Religiosa, lubet hic ap- uam ponere Gravamina qua circa Pacem hanc Euangelici in conuentu Os et, et nabrugo-Monas et iensi exhibuerunt. Ita enim te habet sextiim Gra p. .f. u. tmen: sus Burcliardi Autonomia Von re stelluviae Reli haei sis tagian cuius autor ab aliis creditur Franciscus Burchardus Cancella canuitu os xius Coloniensis;ab aliis dAndrea Eseuber er certe rerum de cosue, 'ξ tudinum Impeii satis peritus, et ii Protestantibus summe iniquus Dn.
mercium hominum positae , das dese Pellen auch de Euangelischen ei '. '' '
angelischen' Derta bin te importunia sis sis precibus bis vita
25쪽
26쪽
Reich stulte era , neeachiel de tinterscheid de Religio taredlichem et euschemmerii aven, Fried ad in eleit libra, bis toti Gnade glebei, disse, Si in in heu de Glaubens undiae et Pari et eumnsirettenta edo also e de Thelle in Herde tinter dem inisen grusere Seelen Hirien christo Iesu titie den erbietis meten. CVid Theat. E ropa Tom s. p. o G. Gratiaminibus hisce Euangelicorum inartitas. seris abundec si satissa tum btrix ante allatis sacile cuilibet constare
27쪽
ara. I. In r. Pac. g. r. veil. Donec per Dei gratismis Religione es conuecterit.
I A, id saM A est iii Rebuspublic concordia, ii quibus vigent diueis e religiones. Quantas discordias simultates in nostro Impeia non peperiticibgionis diuti sitas. ut non inmeii: Dii Comi . sint aetati ad Cassandii controu disp. conqueratur: Hodie intergerinus p iries c pro dolor uidit Ecclesia et E in Germania alibique est Roboam Ierobta: Ierusalem ac Samaria. Vnde nata est extetis saepius optata occasio Impeii viscera inuadendi. Nimirum religio jam ab ipsius mundi primordio dissidi causa ita quum tamen haec, quod homiliem Deo societ, homines inter se pacis coagulo etiam consilii:gere dc biret O vid. Dii Schoo, ut de Seditionib. cap. 36 JII. Superiori seculo vitura in multis Impetis: Prouinciis de ciuit tibiis religio Clii istiana ab omni fermento Pontiliciori custra ringente Papa Romano cum suo clero expurgaretur cx eo lcmpore mentio compositionis religionum ae e in Comitiis inlccta, inprimis velo anno is . quum Carolo v. Augustana Consessio exhiberetur, atque publice praelegeretur. Proic stantes ad tollenda religionis dissidia Concilium generale ac liberiam semper postularunt. Caeterum quam plurimas ambages habuerit ista res, dolis ac maci nationibus Pontificum concilia minime ferentium, bene expositum legas apud Sitidanum in Commen. t. suis passim Vt adco Oecumenicum
concilium ad dissidia religionum in Ecclesia tollenda vix sperate li-
28쪽
vat. Detoncilio T dentino Vid. Pauli Semira venit Historiam Con fracilij Tridentini Nimirum Papa non amplius seri liberos in Conciliis Chr hi Arum censore vult habrii major concilijs eorumque decretis minime se constringi parietur ex re fit, ut concilia per se hodie non possi impia stare religionis concordiam Nini in cnim Episcopi aut Theologi alicuius concilii, praecise debeant dicere idem illud, quod etiam sentit Praesul Romanus, jam concilium desinit simpliciter esse liberum,
proti stantes ne visitare quidem talia concilia volunt, is facultas detur, autoritate Papa cc stante, libere sentiendi Dia. re. de Moderna Rat.Stat.German. p. h .6ss Q, Nationale concilium in Germania instituendum attinit,illud etiam, ut nunc quidem sunt mores, non erit expectandum Hodie enim Pontificilita paene sunt instituti de .suitis, nec putent sibi licere citra consensum Papae nobiscum vnum tar
in caelum coire, nec sibi fis est a scitis Pontiacum desciscere. Ex quo g'um Palenim institutio Iesu itica coepit obtinere simul Hildebrandina doctri na de vicariatu diuino Papae animis hominum impresIa est. Ita autem si animati fuerit Episcopi non poterunt cum fructi nobiscum sacrum conuentum instituere Conciliorum tamen vice possunt hodie institui colloqilia de sacris, quod factum Carolo V.d Ferdinando Caesaribus. Da Coring ad Lampad p.3. c. I 1. s. 8 sub cuius praesidio etiam Dn. Asa erus Disput.egreg. de concilijs habuit, quae circa hanc materiam legi meretur.
III. 'usque igitur apud Catholicos haec obtinebit maximarronit scemes esupra concilia, nec errareposeu eousque non est , ut speremus vel qualem qualem Religionis transactionem conciliorum, medio perficiendam. Quod quum consideraretur superiori sic culo, de tamen odia inter Catholicos ere Euangesicos plus quam vatiniana esssent, hi ic primum per pactum Passauiens , in id sub certis conditi nibus conuentum , ne altera pars alteri propter resigionem vim fisciat, quod in pace Relig. de .lsis itidem sancitum .confirma
V. Quaeritur autem an non ura aliqua , diuersitates religionum
componendi spes subsic Theologi nostii vix vllam Ecclesiasticam
concordiam cum Romanensibus sperant, pacemque ante fidam niuibus de lammis suturam credunt, quam niueae ac pura Euangesicaedos Eliae cum impura Papali docti ira consonantiam. Solem cum Cimmerio, lucem cum tent bris in communionem venit non posse. Et quamvis omnino optandum esset, ut quotquot in Christi discipliana Iese dediderunt, idem omnes de Deo S eius cultu unanimi co de sentirent, adeoque Ecclesiae corpus unum, unus Spiritus intus age-cet, tamen hoc ipsum verius inaniter optari, Suam sperari posse, c-
29쪽
tissim in magister euentus iam producit. Ferendum itaque esse Pollitici consul uut, quod mutari non potest Maiam se dem ettersine lavst Iasen dgedenchenistae die Burge et, Calis , Niche das
hessen. Et velo si rem penitius intuemur, non videtur inter Euangelicam WRomanam religionem in Imperio consolidatio existere posse, quamdiu doctrina de omnipotentia item in fallibili ac imperiosa
authoritate Papaeritiuenturi Germanicae in terris Catholicorum a lerata eam saltis instillatur. Omne enim tradicionum fidei Romanae quasi te- huic uni oscindana tuo innititur. Vide de hac re Dia Hermanni
C. orta ii scriptum cui tit Iundamentoriimfide Ponti dia concussio Depoliat itaque Romanus Pontifex vice Deatum suum neque titulo legitimo neque bonae fidei innixum induat Catholicam sere Apostolicam odcstiam triplicem coronam suam 1 capite dimittat, Patrimonium Sancti Petri i quod ficto titulo ita vocat cum urbe; ma Imperatoribus nostris, legitimis illarum ditionum Dominis, reddat Christinue de Discipulorum eius humilitatem x animo sectetur; Politico Magistratui, Trinunius Dra interiis Vicatio animam suam subjiciat; Rom. is. v. .& . Verbum Dei ipse cum clero suo,abj istis caputiis, in sacro suggestu sincere piae dicci sacramenta iuxta ordinationem Verbi Dei administretu traditionesque suas cerebi inas, ultra
mille Maeandios tortuotas ac flexuosas, aeterna amnestia aboleat Et
tunc in Eccsesiasticam Rempub redibunt aurea secula, o sic Palistbi'ain, ubi
plumina iam DSIis iam flumina Nectari usa ti, Etiam in Germania nostra habebimus. Tum enim miseri Germani in nationali quodam concilio, P. asi e Imperatore, dissidia rei si
ius, Pap Imperio cessante, talidem Eliquando componi poterunt. Vi-3 ferm ti os etiam postliumum B.Cebro Calixti oration de concordia Eccle- . ij, si s stica, Ticrum hoc in militante Ecclesia vix contingetu rosae ita- missu quam ueta coronae pie incere sub vexillo Christi militantibus in triuii p. an phante Ecclesia futuri seculi reseruantur P ovi enim adhuc status ierum in Ecclesia Romana est, quamdiu non licebit ulli dicere vapa quid facis' de mendatione Papali parum aut nihil sperare liccbi Paniis Ri ream et icti in axi iste Romanus Archipraesul, ut plane nec Pre- '. He cibus is iij admonitionibus locum relinquete clit, quam vi pos, . ., i debcat. Et vero jam olim sub Ioanne Ducarim Germanus By-Zantinorum Praesul, Hono ii de Romanensium t iannidem auarbriamque notauit, hortatusque epistolis, ut saniorem ad mentem redi-r: t. Sed nihil proficit, ex coque Graeca Ecclesia, quae, a Latinorum-ominatu Romam caeperat ut matrem venerati, deinceps c acta mon
30쪽
res ei in tanquam meretricem nouercant: m execrata est, ut Matthaeus Parisienias notat. Ad hoc emendationem Papalem hodie in-ptimis reddunt dissicillimam callidissimi pariter ac nequissimi Iesu itae; quos ab Auctore suo Losolitas rectius appellauetis. Hi temporum et'
rationi sua aptantes consilia, ut inclinatam, ad lapsum iam pronam riuatirem Romana misi talitercunque fulciant, tutantem paene que suom
supe istition Papatus aciem inii restituant non tam antiquis illis aptis, ad antiquam implicitatem circumscribendam , artibus impugnant, iam nouis machinis, it bili acutaeredibili solet tia fabiicatis, ad Babylonicam turii in thaurandam utunturum consiliis pugnant ad in callidis, ut etiam sigacissimo cuique possint imponere liblorum stratagemata iam tum ii octo calamo depinxit Alphon sus Vargas Hispanus Ni tanta veru vastitie idem anatomiam 'oliticam totius Europae singulis mensibus instituant, optime addiscere possumus ex scripto quodam Italico , quod Latiui vel sum Vit latis s. Matth. Zerne egerus in obseria Polit. is e Nidit,o: bi ob oculos ponit Adeo autem in aprico et nebulonum illorum improbitas, fraudesque dolique, ut citat sonabilis echo illam etiam aperte ac palam profiteri coegatur. Facetum enim est, qirq aliquando H. circa caritobium quoddam obseruauit in arcentibus enim ibi pueris : Est ne Schelm Iessita aliquoties aciis filia te sonauit sta quem iocum rei seliae hic apponendit m duxi Ridentem. inim dicere verum quid vetat 3 De caetero
ego in t bus fidei Iacobi Fabri, Stapulentiis bin Praelat ad Euangel Joae.bipa;
votum probo qui ita ait : Uti Lim credendi forma a primitiva petere votum. tur Ecclesia dira tot arari res Christo onsecrauit, qua mihi in scopum praeter Christum habuit, nulli cultum praeterquam ni Tranoque Deo impendit. V. Iol, Tot angus et exter nouissim D in tract de vela genui Tex eradina rat, stat Germi S . 688. de religioso concordiae negotio tacen 'τη- set oniam controuersia in te Pontificios , Luetheranos calvinianos(epuppe qua ires Religiones Legibus publicis tu Imperio hodie sunt con-Fematae taut omnes aut certe quam plurima circa fidem magis quam de e versantur , misero ex altera paret omnino bonum foret Reipsi Ci- ac sibilitas per diuersis eligiones mutui que illorum exacerba iones, qui oleum flamma, quam aquam serre majunt, animis inuicem non ita abalienari, sed reducitae plenam . velfalutem petrafatui fidei priraci iis , o m. ii haberi potes Religionum Concordiam chinc dico ad rationem status p. qtit r. Germania pertinere , litem quoad bene omittentetum, ad maiorem in t turae ligo ducendam Statuum unionem , diuersitatis Religionum com ob pio in aere
ille. Optimum quidem consilium, sed quod forsan, quoad Pontificios nunquam ad cificium deduci potest , ratio est , quia Papa cum