장음표시 사용
151쪽
Tertium est, ouando per animi tranquillitatem aliquis, considera
to sne, ad quem conditus est ad Dei gloriam scilicet & salutem
iam) eligit certum vitae genus intra Ecclesiae Catholicae limites constitutum ; per quod, ceu medium, commodius securiusque ad suum snem tendat. Porro tranquillitas ea tunc nosi tur adesse, quotiescumque anima, nullis agitata variis spiritibus, vires naturales suas libere exercet.Itaque nisi primi vel secundi temporis benescio electio contingat, Ciperest ad tertium' recursus, duobus modis sequentibus distinctum. .
152쪽
e iam prior ara bonaeque elem sfacienda sex constans punctis P VNQTVM primum erit, proes erre in medium rem deliberandam , ut de oscio, vel beneficio , acceptandumne, an potius reiiciendum sit;& ita de ceteris r bus , quae ad mutabilem electio nem spectant. Secundum est, adducto ante Ο-culos Creationis meae sne, in hoc consistente, ut cum Dei laude sal uus sani, in neutram declinare pamtem amplectendae vel repudiandae rei controueris: quin potius velut in medio quodam interstitio , &
153쪽
aequilibrio subsistere : parato interim animo, Vt in eam illico partem totus serar , quam nouero diuinae gloriar, & Lluti meae fore aptiorem. Tertium, obsecrare Dei clemen tiam, ut dignetur mentem instruere, & impellere Voluntatem, qu cumque potius mihi tendendum sit; aJhibito Tithilo secius pio fid lique intellectus mei ratiocinio per
quod, apprehensa & probata Dei
voluntate, ad electionem ferar. rtum, perpendere quot tamdem commoti vel adminicula mi hi ad finem meum prosequendum accedent ex tali ossicio vel benes cio su epto : quot rursum CX CO-
154쪽
SECvNDA HEBDOMADA, DE ELECT. Isr
dem incommoda & pericula impendent. Praeterea, quot per Oppinsitum, omisso illo, tam commoda
oc adminicula, quam distrimina &damna possim expectare. Quintum, bis praemissis, ratio
cinari In Vtramque partem,&luvia ipsius rationis di ariten, seposito carnlS appetitu omni, electionem concludere.
Sextum, electione secta, ad orandum cito prosilire, & illam of
ferre Deo; persecte demum, si ei placeat, recipiendam & stabilien
155쪽
IViam posterior bene eligendi, in Regulin quatuor, se vinnotati nem unam di tributin.
oporteat per affectum ex Dei amore caelitus insusum seri lectionem , eligentem conuenit
persenti ere in seipso, quod quidquid assectionis siue multum siue
modicum st) erga rem electam tenet , ex solius Dei amore, & intui tu proscistatur. Secunda , est considerare , si quis mihi vir amicissimus, cui nihil non persectionis inesse cupiam, occurreret dubius Ciper electione
156쪽
huiusmodi, quidnam ego illi decemnendum maxime essem consultu rus QT animaduerse agendum &mihi ducam, ut suaderem alteri. Tertia, mecum insuper reputare, si mors ingrueret, quem me mallem obseruasse modum in praesenti deliberatione. Iuxta hunc igitur
eligendum nunc esse sacile intelli
Qi'rta, prospicere non minUS, quando pro tribunali sistar iudicandus, quo me consilio hac in re usum esse vellem. agnito nunc Vtar, Vc eo tempore magissim securuS.
157쪽
hisce Regulis quatuor propter sa
lutem meam, & animi quietem a curate seruatis , debeo iuxta viti inum punctum modi praecedentis, electionem ipsam desia1re, & osse re Deo comprobandam. De emendatione seu reformatione ci
cis miti flatum cuiuis facienda. IN primis illud est aduertendum, quod si quis vel matrimonio, Vel officio dignitatis Ecclesiasticae sit
adstrictus de temporalium VCro bonorum quantitate, magna an parua sit, non refert in unde ipsi non Vacet, aut parum libeat circa mutabilium rerum electiones Versari;
158쪽
operaeprectum est, earum loco,incithodum ei tradi, seu sermulam ali quam, eX qua Vitam Lam, & st tum proprium possit emendare.
Debet igitur quisquis eiusnodi
conditionem sertitus est, ut finem creationis , & Vitae suae recte statuat ac sequatur, per Exercitia si-pradicta, & electionum modos attendere, atque ruminando sedulo
colligere quam amplam domum &familiam aequum sit se habere: quibus eam modis tractare & admini strare conueniat: 'quibus instruere verbis & exemplis: quantum praeterea de possedis facultatibus seni pium facere liceat in usis proprios V ij
159쪽
siue domesticos quid rursum pauperibus erogare Vel impendere piis operibus deceat nihil assectando aliud, nec quaerendo, nisi quod honorem Dei & salutem suam praestet. Hoc enim Vnusquisque persuasum habeat, tantum se 1n si diis spiritualibus promoturum esse, Quantum ab amore sui ipsus &ne sese
160쪽
Imma contemplatio sis in mediaian ID; ct continet orationem praepar toriam, tria Praeludia dex Puncta, cum vno Colloquio.
eadem, quae semper. Pritudium primum sumitur' ex historia: Christus a Bethania Hierosolymam distipulos. V ii
