장음표시 사용
21쪽
eius nim Inim substantiae abscessus,absentiaque,euius acces.su, praesentiaque, sensu partes donantur; iuxta scilicet, si
guli principia quoniam enim id omnino a vigilante dommiens differt animal quod vigilantis partes singulae sentiendi seseque mouendi facultate praeditae sunt, dormientis vero, si non minternae , externae certe Omnes stupidae fiunt, immobilesque itaque nec sentiendi, nec motus aededi facultas partium propria videri potest; sed ab alia omnino
substantia, ijsque illam communicari necessario existimanduest. Utiq; qiiibtis non uniuerso in corpore, sed certa quapiam in parte animam residere,ob eaque sentiendi ,seseq; commouendi eius partibus communicari visa est, ea oblaesa faculi temque emittendi impotente,ineptaue facta, quibus vero natiui caloris presentia partes sentientes, mobile' fieri visae sunt, illius in internas recessu, somnum fieri, omnino est ex stimandum.Nisi forte incostantiae Aristoteles damnadus sit, qui nimirum non perpetuo, ni cordi animam indit, sed uel eius explicans substantiam corporis uniuersi formam esse enuntiat.at age fingulorum sententis examinentur.
Nec eo modo, quo risoteli piacet, nec eius gratia somnum feri Cap. , XI.
OMNUM propterea fieri, quod vapores, qui ad caput esteruntur a cerebri frigore, frigidum influorem conspissentur, isq; ad cor
delatus eius calorem hebetet, retundatque statuens Aristoteles; uel si unica uaporibus ad caput sublatis, somnus fiat: multis omnino modis incusandus uideri potest.primum enim vel inde mortuis iam animantibus calidum omnino est cerebrit,it
que qui ad ipsim esteruntur vapores stigidum in fluorem,
aqlio cordis calor hebetetur, retundaturque,ab illius frigore spissari intelligere non licet. tum uapores qui e ventriculo, ventre que ad caput efferuntur, quia manifeste cerebri ventriculos subeunt, utiq; si in suo resipis entur, iiij tonanino spissentur oportet. Nam ut ulterius efferri,& cerebri corpus inire uelint, nullana prorsus occasioncm habent, bene amplum in illis nacti locum, nec si velint queant; non a tunica modo
quae illos ambit , sed ipso etiam reiecti a cerebro, in illis por-
22쪽
in, ii filiores coacti, haud quaqtia ad cor ad quod nimirum inde ex illis,qtii sunt meatus, lonire angustissimi sunt, longe que perplexissimi,&qui iani tantum spiritui iter praebeat: sed ipsum omnino delabuntur in ventriculum, ad quem, scilicet patens, rectaque, decliuis est uia, haud quaquam propterea uel cor, vel que ipsim contegunt res, uel externae etia cor poris partes ullae toto in somni tempore, sed in principio ta- tum rigidiores sent somno vero progrediente incalescunt omnes. nec si propterea fiat somnus, quod cor a delabciatibus suoribus frigefiat, sanguisque impurus puro commisteatur,
quouis aedito sono, externa corporis parte quavis uellaeuiter contacta , statim cesset: neque enim uel Inus ullus, uel huiusinodi contactus cordis calorem excitet, purumque
sanguinem ab impuro secernat sui certe oblitus Aristoteles corde perfrigerato, sanguine incocto, impuro qumpuro, persectoque immisto, sensit in animanti adimit, qui illum animae esse contendat prorsus incorporeae impartibili Gque: calorem , frigusque attribuere summopere, exhorret: summopereque eos damnet, qui animam sanguini indunt, ni a rex. 3 de sanguinem eam esse enuntiant perperam etiam ad motum, propriarumque operationum cessitionem , qui clemque somnum animantibus tributum esse decernit . quam longissime enim animantium anima, Tubstantia qu suis alia abest, ut a propria operatione defatigari, uel ab ea cessi re uelit, possit ue, a qua nimirum maxima ut dictum est yaΩficitur uoluptate, in propria conseritatur natura, robur etiam sumit. at qui nec corpus diligentc inspexi se, partium
certe usum, aut penitus, aut magna ex parte, multo etiam amplius animae substantiam, sedemque ignorasse uideri potest. nec quς sit spiritus operatio, nec quomodo, d quo defati getur opere intueri potest neque igitur cur quiete opus habeat aut quomodo, S a quibus requiescat .iraque in horum causis assignandis fluctuet,& absurda multa, multaque etiam ridicula asserat, necesse est.
23쪽
Somnum nec acutatis a cerebro emanantis e caloris se
fluentis ut Galeno,noserique tem oris philosophis placet,sed ipsius omnino animae asse s feri Cap. XII., T . UMMO PER E itidem incusandus Gale-
videri potest, qui scilicet propterea som
num fieri statuit,quod refrigeratum,hume
C tactumque cerebrum sentiendi facultatem
UT 4 partibiis communicandi impotenS, ineptu
LD P a que sit factum. nihil ut uidetur, quod in
primis, summaque inspiciendum erat diligentia tum res a quibus somnum fieri uidetur, ita cerebrum afficiendi facultatem obtineant, intuitus. Nam si quiduis inspectum id foret, ambigere non licet,quin ab illorum nullis id agi,& ab omnibus animam externis e partibus intro, ad propriam ipsius sedem,& ad cerebri omnino uentriculos agi, itaque somnum externis e partibus abscessu fieri conspectum Galeno soret:&in somno, qui Vigiliam insequitur, uisum non este mirari licet. quando ipse inquit Calenus quoniam somnus absque absumptione cibi fit, hoc accidit ratione causae linalis, cum sit restauratio uirtutis deperditae in Vigilia . unde dicimus
quod oportet, ut in somno sit quies animalium operationia, ut robustiores fiant operationes naturales quoniam enim
ut alibi amplius expositum est Quae facultate emissa agunt, agentes nimir im naturae, ea nihil unquam quod assidue, incessanterque delatigari, imminuive uidentur, nam sese assidue incessanterque, amplificandi, multiplicandique facultate donatae, Iese omnino assidue amplificantes, multiplicantesque assidue sese cum cinietanti nihil tamen imminuuntur unquam ut nota sol modo,terraque,4 ignis, sedentia quae quis, quorum actio manifesta est,declarat. qus scilicet proprias assidue uires, propriasque cum e mandant naturRs, easque 3 , quae attingunt, exuperantque in dant omnibus, nihil ipsa propterea defatigari, immin iique uidentur. utique si qua sentiedi, seseque mouendi uim parti bas communica substantia; diu id agens defatigari, imminliique apparet, me penitus
deficiat, at deperditas uiroes recuperet S sese omnino ut reficiat, actionem intern Hetat oportet .haildin laquam faculi
24쪽
rem partibus largiri, sed sui portionem ad eas mictere existimandum omnino est,ri defatigari, imminuique, quod ea,
vectans laboret, de non satis in ijs coercita, etbntaque assidue ex iis elabatur; anaotu praesertini concalefaetis, adapertisque: itaque spatio opus habere, in quo ad propriam uniuersa intro acta sedem,&aliud nihil in ea operans, rebus ad sui ipsius resectionem in eam illapsis concoquendis,4 in se ip sam in uertendis uniuersa intenta foret occupataque Nostri Cosuporro temporis philosophi recte qui dena somni causa enume
rat omnes,eiusque rei recessi somnum fieri decernunt, cui ita accessii sentiendi, seseque mouendi faciat late partes donanturiat praue omnino partibus eam communicandi natiuo calori uim attribuunt, cumque sanguini in arter ijs contento indunt: itaque eius recessi somnum fieri'statuunt siquidem quae partes exquisitissimo donatae sunt sensu ,ea minime arteriis abundant, di in quas insignes, piri rimaeque ierantur arte riae, exilissimus ijs inest sensus spestes certe in quibus o lila actus, uisio, auditusque fit, quibus,qtiod languidissimae aditones, languidissimique percipiendi erant motus, sentiendi uis longe exquisitissima indenda fuit,n: ille ineste uidentur arteriae.& peius etiam calori, quem assidue ad partes, stipeo Op as habent;& talem plerimque, latumque accedet Sintilet tir, qt: ali, quatoque opus habet, stir fidi hilo ab inardi, u
itaque non sponte sua, quibus optas est viribus ad patetes ad cedere, sed ipsis a parti 1 illum attrahi repellique, augeri. imminuique, decernunt.nihil usquam quod naaxime opo tebathmodum quo capartes operentur, declaranteS,singulaec inquiunt partes ubi operari volunt, calorem commune rganum ad se ipsas trahunt, alliciuntque, contrahuiit simul,&extramictunt, Massismunt, Ni cruorerri excitant, tali dentaque eo intentus, quali opus est, Dcd seorsum certas passio nes, certosque habet motus, qui peculiari quadam ratione calorem contrahit, ut in timore, tristitia, quosdam itidem
qui ipsum expandunt, ut in ira, saudi, siquidem non id est caloris ingenium, ut, et a partibus qbibus inest illo ipsarum motu repellatur, uel aliarum motu allectus, inde ad alias migret,4 excitari quidem, augerique, a rerum, quibus inest motu, at imminui,& ueluti in torporem dei j ci nunquam inparet:&summopere mirari licet, quibus stupidus sui natura, immo-
25쪽
is mobilisque videtur, partes ipsius praesentia sentientes, mobilesquefieri videri itaqire facultatibus ab eo, quibus D se penitus caret, donari, magis etiam quod obstriiωs, clausisque cerebri uentriculis,animal sopiri, oppleri,eos propiurea sensu, motuque priuari,quod cerebri uentriculi, cauit resque occlusae sint.itaque sentiendi, motusque ardendi facultatem, re partibus asterri, quet ventriculis omnino inexistat,
ab ij ad illas accedat,&a spiritu nimirum in illis conteto. neq; enim Res alia ulla illis inesse videri potest; non perpetuo aspiritu sentiendi, seseq; commouendi uim partibus indi, itaque & somnum, eius e partibus abscessu statuat fieri .cum praesertim nulla id ponentibus incommoda sustinenda, nullaeque subeunda sim difficultates, quae innumers inexplicabilesque positiones alias quas vis excipiant.Sed positionis tenaces spiritui calidum innatum immiscent, sanguini indunt in arte
rijs contento, quod igitur nullum prorsus ventriculis inesse potest quoniam inquiunt, nerui visorii e ccrebri parte, quae uentriculos constituit, fere enascuntur, spiritus, dicalidum natiuum, cuius merito somnus fit, magna ex parte in illis continetur, optima ratione fit, ut in corpore magis assiciantur, quam cerebri ipsitus substantia;argumento quod cerebro propter vulnera, aut in dammationes allecto,non affectis ventri culis sopores thaudquaquam sequiintur; at ventriculis clausis,atque obstructis illaeso cerebro animal sopitur,adeo ut uere dicere possimus ob ventriculorum aflectionem calidum impediri, serpetuo somnos fieri . tum alibi aptopletici,inquiunt,omni sensu, motuque priuantur, quia cerebri uentri culi,&cauitates occlusae sunt, quia nimirum substantia quae in ipsis reside a quae partibus motu na, sensumque astere,praeclusa sit via non ut ipsi positionis tenaces subdunt, quod per illos facultati, calido uia non pateat, neque enim vel ipso rum consensu, res alia ulla, qua omnino facultas emittenda
esset,sed unus inest spiritus.
26쪽
tionesque,suibus somni causae babendae sunt cap. I. Quae dormientibus eueniunt. Cap. II pag. 7.b Quae somnos faciunt, O qui somniculosi, quiue in somnes funt. Cap. III pag. I. bSpiritus natura ingeniumque, passones, operasi spiratum miro,oad cerebri agunt ventriculos. v. . ρο. 6 Abys, qua somnum faciunt, spiritum ad cerebri uentriculosa iomnibus, insomniculosis spiritum talem se, qualis est, qui ad eximendum mouendumque impotens, ineptusque uisus est esse. p. UI. par. 6. bEaternas corporaspartespropterea in muostupidasfieri, immobiugq' , quod spiritus exus sese in cerebri uentriculos receperite spiritus reficiendi gratia somnum animalibus tributumo.
Tussuum externarumquepartium,quae in somno sit immutationem, concoctiones melius in muo, quam in uigilia, propterea fieri, quodspiritus intreδ in cerebri sese rimipit uentriculis.
28쪽
zirata sic eorrigantiar; Nirmerorum autem prior paginam, krimam, b, sectindam columnam significat. Posterior lineam indicat: In lineis autem numerandis in Onea Stantum,
quae scriptae sint, sed etiam illas, quae sunt
errores in libro de cometis, Oeta
b. I. t. ea d. aee. ea d. Corrigito specie. species. calore
26. compristionem. 6pretasonem as.' a. s. comprisonem. 6pretasonema uel ue. ea d. b.
actum. appater a D. a. I9 espondeo resposio ea d. ai. coli iunctas coniunctus.
circulus. ead. 24. . linamen clum.
Ur res de his, quε in Λere fui.
ea d. q. ea lib. I. ea d. b. 8.
plunia. constriguuntur. guntur. appetiant. estibus. proterea.
que summo annis. concrectionem. tionem. nequata emitat. plunias. craisoribns. ribus. ette fias. sin minis.
pluuia. costri appetat. ilibus. propte-uis ulterius
summe. anni. concr nequeat emittat.
pluuias. crassi etesias. summis
Aristotiles. telas. st. Itidem. croceusq; est. que, qui est, med ijs. alata. orrigito.
laeuibus in Iride Aristo itidem
29쪽
Nec ualde quos nee lucidos, nee ualde. oppoς 3. b. t. teuuissimiranead. 32 sepitermisit.
putiori puriori. Iram. item ..cra litie crassitis' l. qua . ceruleum gruleu. reducentes relucen
calor . . colore. qua triumlinis. Fiamul suis. eosores. soli. 4. in tit de Maris. ead. a. o. vasae. b. s. teneat.
fieri immobitate. immobi tate.
eatores, solis nubri oblique. superfitie..cie spellea nubes.
diis. 1. nec uidelice rium. 22. calorum. 2s cum colore1. Iores. inculanconrinere. continete. tit Mare. Maria 16.
speties. calori species. 3sa a calore
mensium. mensa. I9 Hellesponte. sponto.
tit. Mare Mart. b. Ioaal abi. alibi.
x. a. Is Patriti. d. b. . transmissi. Corrigito. Patrici trasmisi Pas. Col. Lim2. . a. 17.
30쪽
appellar. sememq; impallidum. eligentielctionem.
nes. attribuete. re. inferiorna
disci uncti. distribuo appellatsem Eq;. Di pallida
attribue in seriori diu tacti.
aliquantis per aliquanmoueri tispino
sbilis. a. r. ut ea sistratus. Erasi stratus. Goleno calen . inheret in hiret corpori corpore corebri cerebri.
3sa quonia qua enim qui em. temperil te perie. diuilo, o se Q,8ce diuiso aiat destituit,&sensu,&motu, at uetriculis, &c. 9. b. se soria. aste runnt. immaginari. se ria. asserunt 2 o. a. imagina I. a.
aetherensq;.ethereus 34. queae ad. b. 2.36. in oporteat.
cuius. cui ui 1. b. II. propter a. Ppterea.
euenefici superficis in invitis. exhylaretur.
retur. concottos. ct s. somnus. polsit. spiritus. attraitionem. otionem scuros
torpidem. que. urinarum. tium uessicae. uessicam. prex illentis. stentis assidue simplicet.
astringitur. coherent. conficiendam.
27 2 36.3I. poscit. uidetur. st mn . omnino degene eueni ut sua scie. inuitis exhila
excer- coheres conticlegendi. a tuo. medulli. Iasa in uiles. estera nidcturi
perterrestire fit, peritus. quid. provide.
a tua. medul- inuisites esseret. videlitripei ter penitus. quod. proinde assidue