장음표시 사용
311쪽
mari Adtendite dileetissimi nobis, et illud, quod beatus 785 791 Proterius Alexandrinae celesiae resul predecessori nostro beatissimo Leoni papae ob piae memoriae Marciani principis iussum direxit . Post plurima enim ita ait olim quippe Dominu per Moyeen igni an dicit: Mensis iste uobis inirium menatum, primu erit in mensibis anni et facie pa/elia domino Deo tuo quarta decima die me is primi Et post pauca subiunxit dicens: Si quando in die dominiso quartadecima luna reperta, in aequenti septimana est dilatanda fere
τὰ ' ai, et vetere patre nostri fecerunt, quiana decim ianas occurrente in alia dominica tram ratur .
Undo constat, dilectissimi, non amplius huius venerande sestivitatis sollemnitas extendi fas est quam usque in vicesimam primam lunae diem, rite observantes ebdomadae dierum num rum, dum solaris ursus a lune cursu omnino discordat. Quo niam in se quidem diebus creator omnium Dominus aethereum firmamentum omnemque eius ornatus rutilantium aequoris atque telluris gignentia ac elementorum materiam et cunctorum reptilium animantia patravit, et postumum e limo hominem finxit arvae, et in septimo die requievit ab omni opere quod patrarat. His nempe septem diebus a quarto decimo die lunae, quod est plenilunium si dominica tamen occurrerit, quae est prima et sancta dies, pro eo, quod non oportet in ea ieiunares intermissis, in alio dominico, que est prima et saneta dies vicesima prima luna, rationis ordo exigit sanctum pascha a christianiseelebrandum. am si in sabbato quarta decima luna provenerit, non est intermittenda subsequens dominica, quinta decima vid licet lunae die venerantes eandem dominicam, quae est prima sabbatorum dies, in qua lux iubente Deo in ipso mundi exordio prodiit, in qua et vera lux salvator noster ab inseris carne r surrexit. Nam si et dies a quarta decima lunae diae, quando
a Proeerius . . direxit addidi ex ep. 78 supra p. 237. α domie e.
d. seruumana e. e. vicesim prima e L eurrus c. g. Ono e. h. plenium Q.
I. V. supra p. 23 n. 1. 2. V. supra p. 23 n. . . . supra p. 237 n. 3. A. V. supra p. 23 n. l.
312쪽
785 7si ieiunium solvitur, intermittuntur, ut in ieesimo secundo die lunae paschalis festivitas dilatetur, ergo iam non septimana, id est ebdomada, sed ogdoada, ut stolidi quique et vecordes prophanigant, dicenda atque observanda es Intuendum quippe et illud ratio suadet, quod septem ebdomade et nou octo inte mittuntur a paschali festivitate usque ad sanetam pentecosten, in qua paraelytu, spiritum a patre redemptor noster Dei vivi filius post gloriosam resurrectionem suam sanctis suis apostolis misit Pro quo regiam gradiemur viam, et non declinabimus penitus per tortuosum et dumis a tribulis repletam allem. Pergant per eam hi, qui cupiunt nova sementa et scelerum monumenta conponere ut merito spinae et tribuli generentur eis. clam quidem dudum decessores et predecessores nostri sancti pontifices, pro hac quaestione simulque heresim illis partibus commonitorium adque adhortationem dirigentes, congrua capitula beati Cyrylli ' atque Theophyli nec non et aliorum sanctorum patrum, quos dinumerare longum est, promulgantes docuerunt; quod vestrae dilectionis gnaras esse dubium non est. Pro quo non sitemus, carissimi, inpensius commonere ut a salsis fratribus caveatis; et eo modo, quo saneta nostra Romana ecclesia caput omnium ecclesiarum Dei paschalem celebrat solemnitatem et recte sic Dei tenet tradiciones, et vos procul dubio celebrare studeamini; ut, sicut pares nos christianorum de religio essest, quales nimirum in sestivitatibus meiat. Verum etiam et hoc de partibus vestris audivimus, quod quidam pollicentes atque in errore perseverantes predicant ut, qui non ederit pecodum aut suillum sanguinem et suffocatum, rudis est aut ineruditus. Nos quidem apostolica precepta inbuti atque eruditi, confirmantes predicamus: quod, si quis peeodum aut suillum sanguiuem vel suffocatum manducaverit, non solum totius est eruditionis alienus, sed ipsius quoque intellegentiae
313쪽
eommunis prorsus extraneus, unde sub anathematis indulo ob 785 7slligatus in laqueo incidat diaboli. Illud autem, quod alii ex ipsis dicunt, quod redistinatio
ad vitam sive ad mortem in Dei sit potestate et non nostra; isti dicunt: in quid ona mur eisere, quod in Dei rat potestate falii iterum leunt in quid rogamus Deum, ne vincamu te tutionem, quod in nostra est potestate, quaa libertate arbitrii
Re vera enim nullam rationem reddere vel accipere valent, im rantes beati Fulgenti episcopi adaugipium presbiterum contra sermonem cuiusdam Pelagiani puscula irreta, quibus infra multa idem pater docens haec verba subiungit: Ilii autem,
dum pro se gratiam rotum reprehensibiliter intromittunt, in sta mnMiliter aleavertivit, qui Eoa ad vitam alio ad mortem aerunt declinatoδ', adverte, quati impietatis' e neribus iamn Si ad bonum predistinatu aum, contra malum Mistere nece e inchi non erit ei ero ad malum natus, bonum mihi exerrere nihil proderiti Acisio in utraque parte, interet o appetit laudis et gloriae, nua aecuri et alitia disperαtio natorpebit, ae per Me diabitur Malitiae aerei tio, oratio e - eabit, languebit operatio. Sed non ita eri quin postis in Manterorem , quia ipsa Dominua disit -- Sine intermiarione ora te, ne intretis in temtationem μ. Nihilominu contra Omne peccatum non eoiam oratione ed etiam labore luctemur; qui ipse Dominu pr enti lactione testatu e/t, qui untia quisque propriam mercedem aecipiet aecundum suum laborem . Haec verba, qtiGM-etor sermonis illius oeritatem redistinationi nititur obpugnare, Mneonsiderare atque indiscrete prelata, De nos adiuvante, monstramus. Et post cetera Opera ergo misericordiae aestuatiliae preparavit Deus in ternitate inconmutabilitatis otiae; et iove futurorum operum uorum numquam fuit ignarin, ais in eorundem Operum preparatione numquam inproviduε. reparavit ergo iust frandis hominibus merita, preparavit hisdem glori eandi et premia mali vero non preparavit voluntate mala aut opera mala,
314쪽
785-791 sed preparavit ei tuam et eterna gubplicia. Haec est aeterna pr distinatio futurorum operum Dei, quam , icut nobis aporioli doctrina emper inainuari evnoocimtia, is essem Iiducialiter pro dieam . Beatu enim Paulti predistinationem eorum, quos Deis gratia αἰοat, et evidenter et frequenter insinuat. θε enim dieit
de Deo: Nam, quos prescivit, et predistinani conformes feri imaginis Uii sui, tot ipse primogenitis in multi fratribus';
et post: Quos autem predistinavit, hos et vocavit; et quo e cavit, hos et i ii carit; quos autem i ii caris, illos et glorif- ost'. Non lique alios, sed quo predistinarit, hos occisis, hos i ii canit, hos gloris est. Nihil incertum in Dei operibus nutat, qui nihil εuae predistinationis evacuat prediatinationis
igitur tia per vocatione Deu inchoat, glori catione comaummat; non tamen in omnibu quo vocat, e quo secundum p p itum vocat. Diligentibu enim Deum omnia cooperantur
in bonum, his, qui εecundum propoεitum vocati aunt . Item et post multa Teneatur ergo redistinationis erit , fideliu cunctis. Qui quisquis diuinum non credit in hae predistinationis omilium , non perpente ad gloriosum ei dem prediat nationis essectum quisquis autem non eat redistiniatus ad gloriam, invenitur in dubio rearitu ad penam. Quae ideo in Dei preparatione predistinat cogno8citur, in per eam injid Era atque iniquita puniatur. Propter quod beatu Iuda apostolus quosdam predistinato dicit in iudicium hi uerbis: Subintroierunt enim quidam homine impii, qui olim pr scripti et predistinati erunt in hoo iudieium Dei no/tri ' Vigilanter autem in doctrina Spiritu ganeti predestinato impios non diei ad peccatum M ad iudicium, id est non ad impietatem sed ad punitionem. Non enim predis inviti unt ad hoc, quod uitiosae' impietate admittunt, sed ad illud quod iudiei equitiatis Avinae recipiunt. θεorum enim optia est, quod impie faciunt; Dei autem opus est, quod i te recipiunt Item post cetera:
a voeationis b. eonsilium irodistinationis addidi ex m. 78 sUrs p. 24l. c. iudieibum e d. iudiciosa e Dei opus est addidi ea ep. 78 aspra ρ. 241.
315쪽
Proinde quod auetor illiti eremonia auriequenter intineant di 78 791 em/: Qui potius ince anter ore a quia ipsa Dominu dieit: - , Sine internitiarione orate, ne intretis in temtationem 'e p tris Rinominu eontra omne pereatum non solum oratione δed etiam labore taetemur', et iterum: Sic laborantes ocat Dominua, cen8 -- Venit ad me omno, qui laborati et onerati estis, et ego nos remiam η; e no a Deo humiliter gratiam, camus, quam conlaborantem iugiter habeam , per quam nos Deu et in labore otiatodiae et ad mercedem peracto labore perduces.
Porro dilectissimi, diversa capitula, quae ex illis audivimus partibus, id est quod multi, dicentes se catholici esse, communem vitam gerentes cum Iudeis et non baptizatis paganis, tam inescis quamque in potis seu in diversis erroribus nihil pollui se inquiunt; et illud, quod inibitum est, ut nulli liceat iugum dueere eum infidelibus, ipsi enim filias suas cum alio benedicetur, et sic populo gentili tradetur et quod sine examinatione praelati presbiteri, ut resint, ordinantur; et aliud quo usque inmanis invaluit error pernitiosus', ut etiam vivente viro mulieres sibi in conubio sortiantur ipsi pseudosacerdotes simulque et delibertate arbitrii et alia multa, sicut de illis audivimus partibus, quae longum est dici. Quapropter dilectissimi, oportet vestram industriam sollertissime vigilare et, sicut decet Domini
sacerdotes, nulli vos liceat canones ignorare, ne quicquam sacere, quod patrum possit regulis obviare. Quae enim a nobis res digna servabitur, si decretalium norma constitutorum, pro aliquorum libito licentia populis permissa, frangatur Unde constat, ut, si quis de predicta capitula obnoxius reperietur,
post unam et secundam adortationem, si noluerit se corrigere, prosecto eum regulariter a consortio fidelium Dei, utpote corruptorem patrum tradicionum, extorris emciatur et in ternaeondemnatione inveniatur.
Cavendum ergo dilectioni vestrae est magnaque diligentia prohibendum ne per uiusmodi homines extincta dudum scam data suscitentur et de exciso olim dogmata aliquod in provincia
316쪽
85 7s eiusdem mali germen oriatur, quod non solum in radicibus suis crescat sed etiam sanctae ecclesias subolem veneno sui odoris infidia Qui correctos se videri volunt, ab omni suspitione se purgent et oboediendo nobis probent, s esse nostros. Quorum si quisquam salubribus preceptis satisfacere detractaverit, sive ille clerieus sive sit laicus, ab ecclesiae societate pellatur; ne perditor animae suae saluti insidietur alienae. Sed vos, dilectissimi, nostra sanctae aecclesiae catholicae et apostoli eae orthodoxam fidem amplectentes, predicare nitimini; ut, sicut unus est pastor noster Christus Dei vivi filius, omnes simul in uno eius iniciamur aggregati ovili et quemadmodum unius capitis simus membra, unum efficiamur corpus in Christo Iesu domino nostro promerentes, quod sanetis suis contulit eultoribus qui eius precepta custodiunt et ab initio mundi divinae eius placuerunt maiestati, desiderabilem promissionem, quam est:
Venit benedicti patria mei, percipite regnum vobis preparatum ab origine mundi .
317쪽
emti pretiopa reliquias codicia membranacei, qui aeque atque archetypum odiet Carolini ante editi et Mati imperatoria Caroli Magni formatus esse et ad prem imperatorem tantummodo pertinente re continuiεδ oidetur. Ne quidquam codicissilius averrat praeter duo foliorum octonorum quaternionestina manu ineuntis e li re pulcherrime criptos, eosque tantae tenuitialis, ut duplo et dimidio longiore sint quam latiores quorum Iter in aeremo denotatus est numero XII, alter numero XIII. In priore autem quatemione inveniuntur fragmentum
breviarii imperatoris Caroli M. et ei dem eapitulare de illis, a Pertzio propoεit in Monum Germ. Bist. L. I 75-ISI; quaternio posterior complectitur Meem Leonis III papa π
εtolaa, quarum novi ima eatam decimam quaternioni paginam
ita prorsua inplet, in alias epistolas in integro quondam codice adfici is8e neque a mare nec negare liaeae. Eae libri parii laea manum mihi, laeti Myriei fuerunt anno I562 D. Catα-logus testium eruatis, Argentinae 1562 p. 739, posteaque o locatae atini in aeademiae Hesmaiadiensi baliotheea, unde deeemulae epistola in iurem primum prodierunt anno I6I edente Hermanno Conrivio meonis III papae epistolae, Heli διαλυ.
I. Idem claram quoque editionem paravit anno 1655. Cuius editio postea identidem repetita est a Labbeo et Cossartio Sacrosancta concilia T. VII 1113 1127ὶ amansio Sacrorum onciliorum amplissima collectio T. HI 63-977 , a Cennio Montimonis dominationis pontificia T. II 47 min. 20.
318쪽
ne tenentur gignatae Helmst 254 in baliotheca suesseristana, evis praefectu Ludovicu Bethman commoda sane liberalitate eonoeaεit, ut hoc loco ipsa membrana isti meae editioni procvrandae ervirent. Quemadmodum vero ordinem epistolarum in eodice traditum temporis observandi a a commutaverim, haec comparatio declarat:
MISSAE. 1. Leo III papa Carolo I imperatori de muneribu mori gratia agit De Pippini regis Italiae Romam oeniendi eo selio. De maritimis adversu pagano defendendis. De Graica imula .
Domino piissimo et serenissimo, victori ac triumphatori, filio amatori dei et domini nostri Iesu Christi, arolo augusto Leo episcopus servus servorum Dei. Magno munere misericordiae Dei totius mundi multiplieata sunt gaudia, cum pio et glorioso clementiae vestrae studio erga sanctam Dei ecclesiam nostraeque pusillitati geritis. Largissuae itaque munificentiae vestrae susceptis pulcherrimis munusculis, electisque scriptis serenitatis vestrae, quas in nostro corde melle condita sapuerunt, ilico, ut decuit, gratiarum actiones tripudiantes gratulantesque Deo rettulimus. Quia non solum laetitiae verba in ea repperimus, verum etiam et nostrae prosperitatis sollertissimam curam agnovimus. Sed de tantis inmensis beneficiis et muneribus, quibus iugiter nos ditatis, optamus ut ab ipso clavigero regni caelorum, cuius vicem Deo b
a Lemma Item opis tot gratiarum aetionis de bene letis aeceptis. b. et reliqua ut supra eod. pro victori servorum Dei. e serenitati .
319쪽
serante gerimus, dignam retributionem suscipiatis, cui tantum 808 honorem assiduo exhibetis. Selmus namque, et fideliter scimus, i. i. quia per omnia et in omnibus vobis pertinentibus nostrum in dium vos esse acturos. Sed commutatio Excelsi, quae pia lacta
probat et benigna solita pietate repensat, ipsa pro nobis digna
praemia vestrae pietati retribuati Post vero muneribus offensionem ' insinuaverunt nobis fidolissimi missi vestri, elmengaudus videlicet atque infridus gloriosi omites , quod filius noster domnus Pippinus rex ad limina apostolorum per vestram largitatem media quadrage sima cupit venire atque conloquium nobiscum habere. Unde in magnum gaudium cor nostrum relevatum est, quod ipsi fideli simi missi vestri viva voce vobis insinuare possunt. Et continuo omnia cum ipsis disposuimus de praedicti dulcissimi filii nostri itinere. Missumque statim nostrum direximus, qui omnem praeparationem facere deberet, quatinus cum laetitia ad limina apostolorum nostraeque pusillitati coniungeret. Igitur post modicos, octabo scilicet Kal. Aprilis, coniunxe Har 25runt ad nos missi praelati filii nostri omni Pippini regis et
obtulerunt nobis honorabilem epistolam vestram. Quam relegentes, repperimus vestrae prosperitatis salutem atque sollertissimam curam, quam erga tranquillitatem sanctae Dei ecclesi vestra serenitas semper gerit, atque de adventu filii nostri domni Pippini ut non antea esset venturus nisi post diem sanctum paschae' apto videlicet tempore. Credat enim nobis vestra clementia quia, quocunque tempore ad nos coniunxerit, eum tant gaudio tantaque laetitia eum suscipiemus, quantum con-deee filio tam magni defensoris sanctae Dei ecclesiae. Quia se, mus, Domino opitulante, eo quod et nobis et illi prosectum erit,
Iterum, postquam coniunxerunt ad nos ipsi praedicti missi
ic. b. eom. e. e. dom e. d. prae et duleissimo Ilo nostro rearia tin i praedicti dulcissimi filii nostri in eod. o. pusillata corr. in pu- amitati eod.
1. Italiae, filius Caroli M. et Hildigardae. 2. d. 26 Mart. 808.3. postra. 16 Apr. 808.
320쪽
808 filii nostri omni Pippini regis et dixerunt nobis, quod in me-
,.4hia dia quadragensima minime coniungere potest, porrexerunt nobis praelati missi vestri, videlicet Helmengaudus et Hunfridus gloriosi comites' ', aliam epistolam serenitatis vestrae. Ubi coni,nebat, ut ipsi fidelissimi missi vestri apud filium nostrum domum Pippinum prius adirent et de vestro verbo ei praeciperent ut, ubi ambobus placuisset, nobis obviam occurrisset ut, quod vos omnimodis optatis, cum Dei adiutorio veniat ad persectionem, id est ut pax et coneordia inter nos firma et stabilis Deo didiant constituatur In veritato enim dicimus, quia donavit nobis Dominus pacificum imperatorem, de quo apostolus dicit:
Quam periosi pede euangelizantium pacem, euangelizantium bona'. Nam omnipotens Deus vestrum potest cor satisfacere:
quia nullam discordiam nullamque iniquitatem circa eum Dbemus; sed si eum diligimus et illius prolaetum cupimus, sicut de carissimo filio. Sed qui giganta portant in conspectu Fstro vel filii nostri omni Pippini regis, quod nos nec in corde
habemus, omnipotens Deus, qui iustus iudex est, ante cuius conspectu omnia occulta patefiunt, ipse iudicet inter nos et ipsos. De vero ecclesiis Dei, ut suas habeant iustitias, atque lito- raria nostra ac vestra ab insestatione paganorum et inimicorum nostrorum tuta reddantur atque defensa, nos, quantum Dominus virtutem donaverit, cum ipso praedicto filio nostro studium ponimus. Sed vestrum consilium et vestrum solatium et nobis et illi necesse est D autem insula Corsica , unde et in scriptis et per missos vestros nobis emisistis, in vestrum arbitrium et dispositum committimus. Atque in ore posuimus Hesmengaudi comitis ut Θstra donatio semper firma et stabilis permaneat et ab insidiis inimicorum tuta persistat per intercessionem sanctae Dei Θ
i. d. 26 Mart. 808. 2. quos pos paulo Roma profectos, iam dies Aprilia O Ravennae fuisse, cognoscimus ex ep. 2 iusta D. Ib. 3. Rom. 10, 15. 4. De Corsica insula a. 807 per Burchardum comitem stabuli Caroli imperatoris a Mauris defensa v. Unhardi annales 807, Mon. Germ. SS. I 194.