장음표시 사용
12쪽
DEI ET APOSTOLICE SEDIS GRATIA PONTIFICII SOLII ASSISTENS
sACRI ROMANI IMPERII PRINCEPS.
emo lucernam accendit quemadmodum Christus, qui Pastorum est omnium Princeps se , palam in Evangelio O testatus est) Nemo lucernam accendit, Venerabiles Fratres, Filii carissimi, atque in abscondito pinnit; sed supra candelabrum, ut omnibus late pateat. Et Nos certo, pro Pastorali munere, non defuimus paulo ante lucernam aCcendere, quum implorata prius a Patre luminum ope, in frequentissima Synodo nuper habita, legem tulimus. In sacris enim Literis quis ignorat Lucernae vocabulo aptissime designari mandata Legis se ZImmo vero quot decreta condidimus in iis Dioccosanis comitiis, tot veluti saces paravimus, satis accommodatas
13쪽
ad dirigendos pedes ovium, cpius Curae dostrae Pu SCendas, pro immeusa sua Bonitate tradidit Deus, in via in
Et sicut Evangelicus ille pate a milias de thesauro suo perhibetur nova et vetera protulisse b): sic ea Syno talia decreta e promptuario Divinae Sapientiae, cluae
dat omnibus affluenter H a Nobis erutu, hujusmodi
sunt, ut nova et vetera dici merito cpi Oant. Vetera Plane, quum ab altissimis sontibus Sacrorum Canonum, aliisque Sanctionibus pervetustis illustrium Ecclesiarum jam antea defluxerint; nova vero, cpium Concinnata sint paulo ante, habita temporum ratiotae, at lue ad remedium Comparatu omnium Corruptelarum, Imae SenSimirrepserant hac aetate. Ad eam Pro Cto normam, quam
proposuerat Thomas Bonaventura ex Comitibus Glierar-deschae, potens in opere ac sermone Archiepiscopus: cujus omnino vestigiis inhaerere, non modo tutum esse duximus, verum etiam Proficuum aliis, Nobisque glo-
Sed ne longius, quam par est digrediamur, ea Salutaris Lucerna dudum uocensa in solemni totius Cleri ConVOCatione, quodammodo videretur adhuc sub modio delitescere H; nisi quaecuinque in ea Synodo constita SNnt, ut Credimus, Opportune, aliquando ederenturtii lucem. Reliquum erat nimirum, ut Synodalium tota series Constitutionum emissa, perinde quasi sti Pra Candelabrum exposita, per amplissimam Dioecesim latius appareret, et sicut lucerita siugoris electissimum Gregem illuminaret Nobis divinitus commendatum. Ea de re confidentes in Domino Jesu futurum eSSe,
14쪽
ut qui coepit iii Nobis opus bonum ipse laerficiat a);
in unum omnia libellum, mole quidem exiguum, sed gratio sinapis haud absimilem, decreta reserimus, quae et poculiari diligentia prilis ventilata, et communi deinde
Consecrata Sunt reverentia; vestrasque in manus publica
luce donata illiod felix faustumque sit) libentissime
Quare agite, Venerabiles Fratres , Filii dilectissimi, gaudium meum atque Corona mea Q suscipite in mansuetudine insitum verbum o ac custodite volumen Legis hujus, et alacriter omnia facite, quae in eo scripta sunt d); Vobiscum animo reputantes factores legis apud Deum justificari, non obliviosos auditores se . Dum lucem habetis oculis Obversantem, credite in lucem et non modo abjicientes opera tenebrarum, aC nemini dantes ullam offensionem e sed etiam honeste ambulantes, sicut in die, satagite, ut Filii lucis sitis. Ex quo plane fiet, ut fructum in santificationem habeatis, finem vero vitam aeternam g . Interea , dum paterno Vos n- more Complectimur, Pax Christi, quae multa jampridem promissa est diligentibus legem Dei h), cujus il uidem lex Νostra est quasi pedissequa et administra, exuli et i uoti ille magis in cordibus vestris i) ; quemadmodum
15쪽
D. JOANNIS GEORGII iDE ALBERTIS
Ei locus hic ad dicendum amplissimus, et splendor, ac dignitas hujus consessus, et ingens populi frequentia, qua Circumfundor, me admonent, quam arduam Provinciam εusceperim, et quantis dorebus disserere aggrediar ego omnium, qui in lioc consilium comvenerunt, insantissimus. Elcnim cum vos γ) ministros Christi, dispensatoresque mysteriorum Dei, in hoc celeberrimum Templum, a praeclarissimo, praestantissimoque Pastore congregatos convenisse video, cum solemnes ad divinam opem implorandam, preces adhibitas animadverto, statim intelligo maximis de rebus osse
deliberandum, et J universo Gregi, in quo vos posuit Spiritus
Sanctus regere Ecclesiam Dei prospiciendum esse, et consulendum , ct vineam Domini exercituum , vineam clectam, quam Christus ipse plantavit, et proprio sanguine irrigavit a noxiis herbis, et vepribus csse purgandam. Quam ob rem cum mihi, nescio quo salo, munus injunctum sit, ut oratione mea vos impellam, atque inflammem ad 0 ua non tantum coram Deo, Sed etiam coram hominibus providenda, praeter quam quod rei magnitudo me terret, ac maxima disticultas, injuriosum, ac prorsus inutile esse arbitror, Zelo vestro, tamquam ignem igni accenso, incitamenta admovere. Quemadmodum tamen velox equus, qui in stadio currit, licet stimulo minime iudigeat, nihilominus festivo inspe-
16쪽
ctantium plausu, vulgarique clamore, magis, atque magi S a d Cursum accenditur, ita Friter, cum ego, veluti unus de populo Dei, hodierno die ad verba iacienda, exurgam, absit, quod velim mea voce stimulos currentibus addere; solo enim plausu, nee meo tantum sed universo Christianae Reipublicae, vos jam de animarum cura maximopere sollicitos ad id, quam prudentissime, Cum Caritato, et sedulitate perficiendum eo facilius me incitaturum, plano confido. Laudanda siquidem est Pastoris in primis cura , sol erit l,
ac diligentia, qua nihil, quod optimi regiminis est, Praetermittonshuc vos omnes accivit, ut 9 quod periit, requiratis, quosl abjuctum est reducatis, quod confractum est alligciis, quod instri inimest consolidelis, quod pingue, et sorte custodiatis. Nec sine lairilibus, maximaque commendatione, vestra etiam P. A. tuae loreunda est vigilantia, qua vosmetipsos, sicuti hJ Dei ministros exhibonius, huc convenistis, quemadmodum decet constitutos c si Per gentes, et regna, evellatis, destruatis, aedificetis, et plantetis. Iu a uiuio itaque proposui hodierno die vobis ostendere, qua lior faculta liniam eam in dicendo, quam Sentio, quam sit exigua, Potero diligentia, quantum i raesto sit, quantam si te utilitatem afferat ad I idolium inores instaurandos, et ad meliorem frugem redigeridos anilitaria in gubernatores in Synodis simul convenire. Uria sarro ratione, tum vobis jam in Synodo convocalis, plaudens, tum aditum demonstrans, quem ingressi, Christiano hujusce Ecclesiae grogi maximo es nolD-mento esse POs,itis, non Stimulum addain, ut langrientes Collisi1Qucam, sud ut hortator ilicito In sponte Cui I Eul CS. Ea profecto est, Auditores, miserriniora iiii m i l .il .im Conditio, ut meliora, pia in vis videant, laudentque, dclei ra Xomper Sequar tur, et a vir: tale illecubi is voluptatis sicilli ire alibi P. zaut tir, 'lano omni uita animis mira Suavitate subrepit, et OCCtilio triodiam, Ut scii sim illabentu veneno, i miti Ovidas monto, CC inibat, Pt ita ovilii sensu inu,licata, qua Si Circaei, poculis doli: rio, li omine, tu Brulasani .antus tr. mssbrmat. Clim enim humanam n. riuiam Ob primi pa- rei itis mortisurum saui uti, Plii Pim .ae iii lir: nii Al l zmii .i Q illae mir-xtinae in securint, Cum, ob intima iii, quae t i ii rioquo pio lis miminie,t, Pugno tu, ac robullionum caro puxertitis : iii. tum concri Pi Scui,
17쪽
etam iel serrimis ignora tritae imiel 3ris i ii tolluctus ossi uiduli ir, cum leuauin Cunctarum gentium cor Sit excoecatum a), illoruit uiueaures aggravatae: eo Sane sit, ut illi .isi e x adiltu prodeat tu, ita i-
Illam iuiquitas, et caro tot, lautisque aerum ui S olnioxia viam suam tam facile corrumpat. Quocirca, cum illa liraecepta, piae iii singulorum ratione polletitium mentibus, a natura, liri Sca illa, aureaque tempestate insila erant, laenitus evulsa suissent, et quilibet more animalium sua lege viveret, corrus, iique sucti essent omnes , et abbominabiles in iniquitatibus; supremus, atque optimi Srerum omnium Gubernator Moysi omnium primo, Leges lai ideis tabulis insculptas tradidit, ut hominos iterum dirigetet ad normam rationis, Praescriptionemque naturae. At quis non videat, Auditores, susisque lacrimis lugeat optime primum iustiti iam collabi disciplinam, Divina praecepta conculcari, Sanctis,inia, Ple legeS, hominum pene ius inita licentia violari P Siquidem lautum iu nobis Potest illicitae, atque inconcessae volutilatis ardor, ac deSiderium, iamque proni ad vitium sumus, ut facillime legum vincula, quibus constringimur, disrumpamus, atque in allectum cor iis transeamus, et ) Spiritui Sancto, gratiaeque Dei nos ad Legis obedientiam incitanti, resistamus. Quam ob rem tulit Deus de medio
populi Sacerdotes, qui veluti i lux in Mundo inter caeteros emicantes, atque in h verbo, et doctrina laborantes si docentes pie omnem hominem in omni sapientia μ) i,ete utilius panem frangerent, per Divinarum legum enunciationem b) filios iterum Ecclesiae parturirent, facilemque aditum ad mandatorum custodiam hi delibus demonstrarent, et ab omni opinionuna perverSitate, ut 3-rumque pravitate sivi capere, et sermone potentes Dominicum Gregem deterrerent. Cum enim su) labia Sacerdotum scientiam custodiant, et Lex ex illorum ole sit requirenda, debent ii profecto δ)omnia omnibus facti divina piaecepta singulis iudicere , at ei ire , atque optimo consilio interpretari, Diaximanique ad lithere curam,
18쪽
xVI ORATI ciae diligentiam, ne Fidelium mores ab illis avocentur, alcitie alHucantur. Quae cum ita sint, neminem ex vobis esse arbitror P. A. qui non intelligat, quam necessarium sit, Animarum guhernatores simul conveuire, atque in Ecclesia Dei Synodos convocari, ut quae hactenus a me breviter strictimque dicta sunt, commodius fieri possint, atque ita Pastores universo Gregi, qui illorum curae creditus est, accuratius consulant, et γ probabiles Deo se exhibeant, recteque tractantes Verbum veritatis. Minime autem velim vobis suadeatis Auditores, quod haec prudentissima, laudabilisque, convocandorum animarum Praesulum consuetudo, nostra aetate invenista, atque oborta sit: ab antiquissimis namque temporibus ad nos eam derivatam accepimus, iIliusque maximum juvamen semper fuit optime perspectum. Quis enim ignorat Deum, statim ac Moysi
scriptas Leges tradidit, illi insuper mandasse, ut μ) si quod dissi
cile, atque ambiguum Judicium esset, ad Sacerdotes accederet, quiveritatem Iudicii indicarent Θ Quis ignorat in Ierusalem quoque c constitutos esse Levitas, ct Sacerdotes, et Patriarchas ex Israel, ut in limoro Domini fideliter, et corde persecto caussam Donatu habitatoribus ejus judicarent Θ Quis demum ignorat nullo alio pa.eio ab Apostolis, illoruitique sectatoribus Cliristianam Fidem doctrinamquc a Christo Domino acceptam, ubique gentium fuisse
propagatam, dissicultatesque Sulalatas , erroresque proscriptos, nisi per Synodos, conciliaque8 Atque haec P. A. t ervetustae consuetudinis monumenta ideo a me ex las sita vobis, et enarrata suerunt, ut omnes iiitelligatis Majores nostros ad instituendos juxta divina
praecepta hominum mores, et ad illorum Salutem curandam, maximam utilitatem ex Pastorum convocatione Prosectam semper agnovisse. Vestrum namque munus eSt, qui secundum gratiam ,
quae data est vobis scis Dei adjutores, Dei aedificatio estis, Maj
rum, qui sanctitate, et consilio caeteris praestiterunt oxempla respicere, atque imitari, ut cx iis colligero vobis liceat, quomodo in ministerio vestro Domus Domini, et salutis nostrae sundamenta jaciatis; quemadmodum a sapienti artifice fieri solet, qui singulis antiquitatum stagmentis, ab aetate pene corrosis, atque Consumptis diligentissimo coagmentatis, magnificam domum construere optimo
19쪽
o RATIO TUeonsilio meditatur. Sed cur opus exemplis est in re tam nota pQuid enim rationis lumini, quod nobis divinitus inditum est, tam consonum, quid tam Prudens, tam salutare omnibus quam in maximis rebus agendis Plurimorum consilium exquirere, in magni momenti negociis expediendis plurimorum sententiam audire 9 Natura siquidem ipsa edocemur, quod dissipantur 9 cingitationes ubi non est consilium, ubi vero plures consiliarii sunt, confirmantur; quod humana societas, in eo potissimum sita est, ut unus alteri opora, et sermone praesto sit; quod tandem ubi multa consilia sunt, ibi salus etiam reperitur. Neque ut id vobis ostendam, Auditores, plurima a me argumenta perquirenda Suut, plurima Ille verba facienda, unusquisque enim vestrum facili negincio intelligere potest multo cautius, atque prudelitius, ca deliberari,
quae plurimorum voto discutiuntur, quam ea, quae unius tantum opinione ducernuntur. Hinc plane consequens est, omnes Sponte , atque alacriter obtemperaturos iis, quae Prudentum virorum Consilio, et coetus universi consensione voverint esse constituta. Enimvero nemo volens, lubensque animum, judiciumque submisit illis , quae unius tantum opinione, nullo consilio, nulla deliberatione, nulla auctoritate nituntur. Quocirca Veteros legum Conditores, ne populus earum defugeret auctoritatem , a Deo Leges accepisse pracseserebant, quo in Vulgus Pervulgato, ipsas omnes obsequio, et veneratione, promi loque ad Parendum animo prose piebatur. Quis enim tam Procax est, tam temerarius, ut infringere , et convellere audeat e , quae sapienter, et matura consultatione statuta esse cognovit Quis tam improbus, ut contemnat ea, quae rectae rationi,
quae justitiae, quac religioni, quam profitetur, credit esse consei tanea; quae civium saluti, populi tranquillitati, omnium felicitati putat providere Θ Ergo leges, quac summa providentia, ct accurata
delilocratione, et conmultatione sanciuntur ; et juStae sunt, et utiles, et omnes alliciunt, ct non invitos adigunt ad obtemperandum. Quae si vera sunt, ut verissima esso nemo non sanae mentis sateatur, quis non intelligit, quam utile sit, atque adeo necessarium, QOi,crarios inconfusibiles, Pastores, animarum gubernatores, simul congredi, et convenire, ut vineam Dei excolant, Dominicum gre
20쪽
gem pascant, atque custodiant, et optimis sanctissimisque I 0giabus temporum vicissitudinibus accommodatis, Ecclesiae disciplinam restituant, collapsosque populi Christiani mores adstringant λ Si enim in alicujus l)onderis negociis gerendis natura ipsa Suademur plurimorum virorum prudentia, alque doctrina praeditorum sententiam esse audiendam; quid gravius, quam curai,opuli Dei, quid difficilius, quam Christianam discis linain tem-liora in injuria collabentem restituere Θ Vcrum multa dixi do Synodorum utilitate P. A. et quidem talia, per quae vobis omnibus
innoteScal, quam necessarium sit Saepe, ac SaePius Auimarum praesides, ad communem singillorum Christianorum cauMam pertractandam, simul couvenire. Non autem minora de hac re dicenda Mipersunt. Nemo enim non videt praecipuam, et ab antiquis usque iomporibus ad hanc nostram aetatem derivatam disciplinam in singulis Ecclesiis per Synodos conservari; traditiones, quae morum regulae sunt, a Christi fidelibus t er Smodos retineri; re. eiam scientiarum addiscendarum viam institui, dissensiones, ipiae non raro eXOriuntur Sedari, Pravas opiniones, erroresque, veluti malum semen inter triticum erumpentes evelli, et protinus per Sore, los extirpari. Quid quod Fidelium morbi, atque aniniorum aegritudines a recta ratione desciscentes aliter curari non litissurit 8 An non infestis, periculosisque morbis grassantibus docti simi medici congregantur, ut eorum consilio, doctrinaque aegrotantium Saluti, atque incolumitati consulatur 3 Enim vero multa licet unum, citat alterum quantumvis providum, et perspicacem latuerint, Plurimorum acumine, et intelligentia perspiciuntur. Non tamen is ego sum Auditores, qui velim in re omnibus nota diutius immorari, longius enim quam par est, mea protraheretur oratio. Quam ob rem multa quidum, et longe maxima, quae mihi narranda Se Se Osserunt, libenter Praetereo, non quia gravissima minime sint, Sed ne vestra videar abuti tolerantia, atque patientia P. A., Ilia me dicentem non brevi temporis spatio excepistis. Quaei,orro luculentissime in medium proferre, si mihi per teminis copia
1acta emet, sperarem utique vos omnes probe inici lecturos, ad animarum salutem comparandam, Dominici gregis Pastorum convocationem praeclarum diserre emolumentum. Unum tamen Postremo loco mihi liccat addidisse P. A. quod nimirum, si ut labores Dissiliaco by Gooste