장음표시 사용
521쪽
quum uehmento requirerent, nam res one unges arar nil quod sine tibiis rem diuinam merent,quamprum reuocandos censuerunt. scd quum accersiti non appa ruissent , ac lab e , quὸ ρ in o contigerant, momuri se dicerent, libertus quidam clam mani brutus a Deos reducturum marcitus est. conuiuio igitur Ia te er o pure apparato, sus rem diuinum fecisset, tibi
cines ta iuvit. Aderant in conuiuio mulieres, nox t ymis ducitur, saltationibusue iocis omnia perctrem Tum doepente quωm libertus patronum adesse diuret, Cy uehemento pereurbiam uideretur, homin ν, ut is currus conscenderent pedibus ci intectos, de Tabur peruchcrentur e venibo. Hoc autem las bat, num quin ignaris issis,cT per nocilam ac vinum nihil cernensibus, currus circundurissct, omnes antequam lauxisset, Romam prem opinioncm reporta t. Erant aa
rem eorum plerique ornatu mulichi no re comessiti nem de vigilias ornati. sta posteaquam per uasi astratibus er Dine reconciliatifunt, institutum est eo die, ut eodem habitu ornati per urbem incederent. V ID est,quia carmentis ae in imures ubi Eoaedificasse exini maturis nunc deum maxime uenctata Ferunt enim mulims senatuscon ero uehiculis uti probi bitas inter se coibi e , ne qua earum cones'et,ne uerireret,atque in uiros ulci coetur, donee coacti intentiam minuertit,at puri premiserunt. Naris Dinde pucris, ier multitudine loreoru er bonime ilices ullo uid en tur,carmentis aede aedilicuumn quam puto Euadri in trem Misse dicunt , Crin Italiam uenisse quam rimis u
caretur. Aut quemadmota aliqui, Nicostratum, quoniam uersibus oracula educi, carmentam uaro nominem
522쪽
b crunt. Nam serris Romani carmina appellant. sint s Nie i, hoc hi sortem Cr atum carmctam putent, Tob eam rem matres se diruinam ficere.Est autem nominis uera ratio, G Aa τάρ ρεππασε, , id est mente priuata proprer viationcs. Non cumeti nomen carmina indiderunt, sed ab ea potius acc crum,dirino nos seritu assata,versu ac nictro oracula e bat I D est quod Ruminae diuina lasentcs. β' laclbaetcre libare consueuerunt iura autem nonis senis An quod Latini rumam mammam nominant,e fcum ruminalem ideo mlam ferunt,quia ibi lupa Rom D mammam praebuit emadmodum GK igitur quae pu vos alunt, a mamma diximus , sic rumina nutrix quaedam,CT puerorum altrix, rvminmissus praecipue noxium prorsus non recipiti fic V R sinatores alias Patres cor riptos, alios tantum Patres appesta ant i An eos quos ab initio Romulus deleterat patres ac patricios nominabunt, quasi bonis parentibus natos, reliquos deinde ex plebe elictos crassa pios inferata conscriptos uocitarunt Q I D est quia Herculi ac Musis comunm aram Itauerunt An quod Herculis Euandrum literas docuit μαι Iuba monumentis tradidit, quod honestum Cr honoria imum dureretur micos ac propinquos doceres Nolusemenans innisutum est,ut mercede discipulos docerent. Quinpe omnium primus S arbibus laeso aperuit ius dia ius qui eris carbasim appellatus, primus omniam R
c v R quum duae sint Herculis arae, mulieres non attingunt, nec quicquam degustini quod supcr ara magna immolatura su i An quia cari tuis sucoch rempus F non
523쪽
non obhis Quod quidem Pitui ortum generi Metilisse cunt, ex quoqm uiscentibus cieteris, dapi s prohibiti sunt , Pinarii sunt apyctav. An propterilla potius satae de iusti ac Deianira abulo edicunturi CVR deum illum, ius in turela ursem esse ditauit musculus is eli, ta foemina, quaerere CT nominare ne esset Hoc enim in esse religione confirmant alariam so . rum mile periisse dicentes, quia numinis nomen efferre ausus est. An quod Latinorum quidam monumentis tra derunt,euocutioncs quasdam, ac deorum ueneficia esse pumi erunt quibM quoniam ipsi hostium Los euocare: ad se t uducere con secuissent,ne iacm ipsi paterentur,am pere uerebanturs Quemadmodum igitur laris uino Iairus insciunt, si, uoiastolsores petere dicuntur ,si quem ad lauacrum ara purgationcm aliquam Dducunt , e R mani quod arcanum ex incognitum esset, firmisimam aetati limam dei custodiam esse cred derum Ansicut Hom rus finxit, Terra uria communis est bona n mini homi
deos omnes colatu ac uenerentur terram comminuerba bentes ,se ueteres Romani deum salutis aurorem celauserunt,quod non eum solum, sid omnes deos a uis honorari uolucrumsi Q Vi D est, Pod factis sacerdotum, qui foed Pater mors ribus siciendis praesunt, pater patratus maxismus habet instas. Est aureis cui pater est,er cui si sor: habens enim neqW'que praecipuum quandam sitim Crauro ritum. Imper orcs enim q x propter eximiam pulchritudine acre ciem pudica cr diligenti cunodia corpora indigent ,his credunt, CT apud eos deponunt. An quod utrunque issis addi, er pueros uerer CI patres timor An in Ie n mo exponas vis enim patrium quasi filiu- aede termina
524쪽
PROBLEMATA. HI territuum quiddam sigmficare. l2id caeteris perfidiis sit, cui cotuingit simul ut cr pater egi t, Cr patrem bub ret. ,ut ait Homerus,qui paci praesit, eum cr ante et retro cernere oportct s cuiu modi profecto is esset cui σφlius est de quo deliberat,er pater qum con D.
Q ut D est quod regi sacrisculo cis enim est rex sa
crorum ac religioni nec magistratu gerere,nec conci
nem habere licet quod antiquis temporibus reges m risu er maxima sacra fure consueuerunt, Cr sacerdosibus rem diuinam mcntibus aderant f Post ubigraues eri olantes csse coeperunt, Graeci quidem plerique licentium regibus ademerunt, ius Cr potestium acrificandi nim-mDo reliquerunt, Romam aut regibus penitus exactis alum rebus diuinis procerunt, cui me magistratura b bere, nec cum populo agere permiserunt, ut in templas tam consultare videantur, Cr regnum propter dros fusu'nere. ut igitur in comitio quoddam sucrifcq genus, Pod tibi rex peregit,ex Dose proripit. . in V J D cst, quod mensam uacuum tolli non sin sunt ,sta omnino quum aliquid etiam superesses s An illud intone tes, aliquid semper in luturum de co quod nunc
adis relinqui oportere, ex per hodiernum diem crastini numinisses An quod urbanum ars elegans purirent,coimprimcre atque inhibere appetitum, etiam quum voluptare perfui liceret i Minus enim quod arist cupiunt, qui prae- ilsciuibus ac parati, abnirere consecureunt. An σadue sus ruos humana consuetudo s Non enim tantopere ga
dent strui si accipiunt,quam si participes fiant, quod mcnsam; ibi cum dominis quodammodo comi, caram esse purauit. An quod nihilsacrum, inane, ac uacuum neglige
525쪽
tequam coeat alienam pum s An G ad propriam aer conde accedere medims,cr a tu micris quemadmo
dura Solon scripsit ,stonsam ni ita odomo det ustilo sta timum ingredi solitam, ut primus complexus nihili aut iniucundum haberet:sse Romanus legi, tor,si ab urdum ac di torme corpori aderat, cum t An co nia quaedam Cr accisurio illicitae Veneris erat, quod 'baquam legitimis ac iustis conmoth pudor quidam Cr Wr cundia adhibebatur Q V a D est, quod circus Flaminius dictus quia Flami tuus quidam priscus quum ciuitati an rar hqisset, eque nribus ludurius Luctu eruca Eibus ut bantur sNam cum pecunia Appeteret, in quoque ilis
Irao, ιια- c V Rbctores dicti sunt f An quod petulanus co τρι- dedisse bant f Hi enim lora in sinuges res Romulumsequebam tur .δεσμευμν autem alligare plerique Latinorum dicunt qui autem pure loquuntur, ligare. Ane interpositam est quum ante sine e litores dicerentur, quo publici num i s Nam λοῦτον nostris etiam rem in publicis est miltis Graecorum lemmyriprumclle neminc utra
perii. QAV l D 4'. quod luperci canem immolarus pediri autum sunt qui Lupercalibus per lus uium L arere res milibia obuios caedunt. An quod genus quoddam: strandae cicitaris est,cr quo mente icta sunt Foruarius Aritur,cr dicin quo Wilics occurrentcs uerberant, seu ram Cr Februarium uocant, quo uerso pargatio Ag, cumr s cane autem minino indica Graeci uictum '
526쪽
er multi etiam nunc in purgationibus com imant, Proserpinae quoque catulos cum caeteris purgametis est rant, G eos qui expiandi sunt, catulis expurgant, hupiaclili genus mei σκυλαπι ι, dest circuncatulatioticinus mirantes. An quod isos lupum Latine dicitur, λίncitia uero Lupercalia,cr lupo canis di hostis, en idcirco L percalibus caeditur s An quod Lupercis canes oblatrantes
moleni uni s An quia Pari sacrificum mit, Puni autem
propter greges amicus est cariss Vs D est, quod septimonito uniculis iunctis usi
cauebant , Cr nunc esu qui uetera no contemnunt coenis
sep montium uero diem festum agunt Romani, quia quum scptimus collis urbi attributus est, sic icossis Roma , Dim est. An ut quidam Latini accipiunt, quod urbs non dum uis partibus penitus coniuncti ervis An hoc quidem ad Diotrulam e s Magna uero re lem , connitum ciauitate , quia urbem iam augeri, Cr quasi ulterius progredi deside erictimarent, cum scipsas, tum uero iumenta φή-bus luerunt usii quiete ab iurant, Cr communis festi octo frui uolucrum quod quum omnes dies fictos ciuium praesensu ornari ac celebrari semper voluerunt, tam illum praecipue qui propter ciuitatis habitationcm ageretur s propter ne urbem cuius dies fictus ageretur , relinquerent,eo die uehiculis uti premissum non est
cVR in Iuno, aut eiu modi aliquo flagitio pr bolos , furcistros appcllat An hoc quos maioru nostr Furii Aram diligentiae certissimul ignudis Nam qui struum es, cuius sceleris aut improbitatis conuicisset, duplex signum quod currui sub ciunt attollere iube ,σ ut con bic
retur uicinium obire, ut idem in postremum ei non habeoni , Crabeo caueret.Hoc signum Graeci tauini furcam
527쪽
e uapponunt, ut occure res cauearusAn quia r
pter repletionem ac satietate insoli Hir er boues ia,Cr uisi, et homines, ut ait sophocles uero , sesquasi putas cibi cuda: Veniter etenim tuus er mali ELEx quo Romani M. crassum foetu inco imbere dissi crura, Cr qui caeteros in pub. lacer ara, hunc dinquam munitum ac provido CT iniuriarum m
sequentissimis su ictam quanquam postea rursuri es t. Caesarem Crasso foenum detraxisse. Primm enim illim
Republica renuit caeso aereum contempsit. V ID , quia in cupiandis augurqs sacerdotupris auspices, nunc augures appetant silminaria semper apem habere uesinti mee operculo imposito Ansicut Diagorici parra magnum rerum signa faciebant, susuper modio sedere nota rebant, ex inti gladio seu machaera Mercisis ueteres . curis putas iam rationi iactantur, er maxime in sacerdot', e hoe est de L. cerna quam corpori anima continenti lima essedi ηι xenim e stis qui initus sumus. orare autem quod intelligens est ac nudosin eo, id emper apertu esse, α quam clausum esse. Flanum enim uentis aues non conm fistunt , er pro cr in tibilitatem er errorem nihil eriti significunt. Docent igitur boc pacto, ut non anti ventis, sed quam omnia tranquila unt, tum augeres a spiria cupire quum b.anis apertis vri nequcunt. CVR a .ressi ulcus haberent, in gurana earis sedere prohibilanture An er hoc signin est,non oporte re qui morsiam alique,aut ulcus, CT perturbatione in in mo habemures dirui: G tractare, sed im deo .mentem
528쪽
, PROBLEMATA hominibus prodere, quam Cr liquido Cr integro anim sent sAn illud rationem habet, si ncque uictimum sinavi di ulceris causa quisquam adhiberet, nec a bus ulcerulis ad ause andum uteretur, ea multo magis in cinis fer uanda exillim se,ut ad ea quae a dijs significarentur,puri
Cr integri accederenis Ulcus enim diminutio quaedam erpollutio corporis uititur. Q VJ D cli,quia par fortunae aedem, quam breue Fore uaria uocant Romani, aedificiis Servius Tullius, qui tertius Romae regnauits An quod ipse paruus initio CraMicctus, qui quippe ex captiua matre natus esset, primi ebenocio Romae regnauit haec ipsa commutatio magnitudinem potita fortunae oncndit, quam pariantem
videtur aulcm seruius maxime omnium fortunae vime
tulisse, cr diuinamindicasse: quippe qui omnibus actio- nurus ac negotijs eius nomen adscripserit. Von foli enim fortis yrtunae, cr mala auertensis, Cr blandae, erprimogeniae, π muscaeae impla aedificauit, sed est unum
. propriae ortunae remplum , aliud corruertentis, a Sud be- leruntis, uirgitus aliud. QSorum cretaementa quis
.m riui posset ' quom fortunae inpurae remptumst, quasi
ab ea nos procul cu amur, τ negoti' ac rebus inhaere mus sed uide ne Seruius uam momenn persticios, erad ea plurimam posse cognoscos, quippe quom multi μ- qe quod par quia uti accidit,uti no accidit, maximas res uel assecuti sunt i assequi no potucrut dcirco parua 'tunae temptu stim ens homines diligenter attendo. 6,ti ea quae acrisint quamuis parua sint,contemnere. c U R bchnum non extinguebant , es per A langu scere Cr docere permittebant f An quasi inextinguibilis Criminori dis illius ignis cognatum er Uin caret ess
529쪽
ν --ma ignis sit necim seruum Cr es et oinia stet erper se mouetur, e quum extinguitur Mur oecita rem emittit s An hoc more docemur, non oportere me ignem, c a am, nec eo quicquam vitae ad id intinent, et M abunis suppetant, corrumpere aut Q
530쪽
Quocirca Iunonem eum nominant Romani , quod novi
aut nouius significatur, a Luna scilicet , quam eandem er' Lucinam uocant: quasi ipsam lucidam, ut lucem praebentem ex in partu ac doloribus adesse opinantur tanquI Lunam, ut di apud poetam: Per nigrum poli Cr astrorum, , per Lunam celarem partum praestitit . Nam plenilunio sese partu leuari mulieres uidentur.
Q v I D est , quod uulpiciorum quiasinistris dictitur, pr sterum ac saecundum putatur s An hoc βsum est,
muctos decipit an hocstrinonis est ac linguae αρι ερ enim sinistrom uocant Latini, ἄφῶν autem sinere, et fiam tum dicunt, quum ut aliquid missum fui er dimittatur, hortantur. Aquinum itur, quo isquid agi premittitur, fuistrum non rectὶ accipiat milti ac nominant. An quemadmodum a Dion io script cst, canium Acti fialiam austicul) aduersus Meetcntium acim instruxisse, eris eo praeliosuperiorem uisbe, ex ido olseruatura, ut quoties ullum intomusPLaust icium αβ cretur An quodus putant, hoc Aeneae accidit s Nam Tisani Lacedaemoni' apud Leuctra sint bro cornu superatis uictoria potiti, in omnibus praelis postea ols urunt,ut sinimo cornu principatum Uignarent. An illud potius asserendum est, quod in historia dicit, Orientem pro bicientibus sinistra parte Boream csse, quam mundi partem multi dextrariae superiorem ficiunt s Sta uide ne quum sinistrae partes natura infirmiores sint, augurijs ac signis quasi corrobo-
rentur, atquc his mire lippictis uiribus adaequentur. Anterrena ac mortalia diutius ac coclenibus contraria Cr omposita iudicantes existimauerunt, quae nobissinina essent deos a dextra dimitteres o