장음표시 사용
21쪽
mmus commodam, nee eentam aureorum de Ca mera redarium annuam excedentem ahenandi
fataliaιem elargiremar. Nos . qui a iustitia neiatum quidem unguem , o praesertim quoad le-
ratam vobιs minus msilem, ae valον em annuam centum aureorum de Camera non excedrae credentes . auctori rue Moseotica nobis per titeras an forma Ενetiis a fetie. recora Clam. VI I. contusa,
praesentiam tenore praedictam domam δει sis
i. Noto a. quo 1 antiquitus Generales habebant priuilegium concedendi iacultatem alienandi luis stati ibus, ut constat ex const. s. uri, II. ct ex coη .s.ctim. VII. vide, quae dico ad Iam cons. s. ct quae addo tom. 3 pririleg.cap. 3 sum. I. 1. Nunc autem pone casum, de qno sui qua sint. Regulares unius Conuentus habuerunt ab aliquo deuoto leuia mille implicanda in annuos redditus procelebratione unius ritissae quotidianae, habebant autem dicti Religiosi quanaam massai iam , seu teriti tam , in qua domus pro Massatio fuerat eombusta a Caliis tem p te belli, unde cogebantur eondueere pro dicto mallatio aliam domuiti a quodam vicino.Qumtebani a me, an pollent de dictis leutis millescum non possent aliundeὼ sabricate dictam domum, imponendo in illa obligationem reeitandi millam perpetuam 3 Ego lcmper putaui, quod se. Tum quia illa domus est de sui natura fluctifera i & lic et in praesentiarum suct stare non videatur, est per accident; licet etiain possit diei fructificare quatenus liberat a solutione domus eoia ductae Tum quia possunt dicti Regulares ex illa pecunia domum emere, quare ergo non possunt ex eassem illam fabricare a Tum quia pecunia illa est vetia in utilitatem perpetuam Monasterii. Tum quia possunt ex illa pecunia annuum centum extinguere, vi sensisse vitos doctos in facti eontingentia in hoc calo, retulit mihi ex nostris p. Trimalchi. Atque ita sentite viAetur Mirta in suis decis volo 243. n. 3. ct s. Idem dico, si Eceles a. vel Conuentus minarentur ruinam, nee possent altondereparari. Nam tum pollent reparari ex illis mille seti tis. Quia, se ut si aliquis denotus Eeclesiam, vel Con uentum a se fabricatum alicui Religioni gonaret eum tali onere sesei pete, & obligarentur posteri ad illam Missam eelebrandam et ita. s Ecclesia, vel Conuentus ruinam minaretur , possent Religiosi illius dicta seu ta mille in te palationem illius expendere, de tenerent ut posteti ad Millam celebran/am : monimen tum tamen aliquod esset in publico collocand m,qno posteris inuolesceret, quod ex illa pecunia Connentus, seu Eccles a suit fabricita. Neque obstat, quod illi ianta mille non fluctifieant secundum mentem saetae Congr. de cereb. mus s. s. quod habes in cons. o. Via. I. torn. a. nosγ. niti. Nam in ptimis id est ne
accidens , natura sua tamen apta sunt fructificare Deinde etiam fiuctilieant Nam in Ecclesia diluta non potest celebrati , nec per conseqoetis ex ea postulat percipi emolumenta. qnae ex Ecclesiis recte admin, sitatis recipiuntur. Terim, prius est locus, qua in locatum ; ergo si M Isa debet e elebrati in Ecelesia , si haec non adest, celebrari non potest. Denique , si illi Ruligios non haberent Conuentum ad habitandum,
possent ad hune cis ctum domum conducere, Ee annuam pensonem pio ea soluere I quare ergo non pollent ad tale damnum vitandum ex illa se vincti. lata pecunia conuentum fabricare 1 Ita eolligitul ex Maria loca supra citato. 3. Et ulterius qnaro , an Regulares indigentes victu, nee reperientes, qui credito illis tribuat, nee possint consensum expectare Romani Pontificis .polsiat absque dicto eonsensu, & ablque incursu' censurarum res pretiosas in pignus tradere, seu pecunias ad eam bium sumere , si aliter non reperiane 3 Et dato, quod tradito pignore , Mon reperiant, an poc 'snt drctas res pretiolas vendere, immo & immobilia Item an possint armenta monasteti, abique dicto consensu vendere, s eiteant pascuis, de petieulom stne pereant Respondet a istinatine Megala I. aνl. variar. νsi. ras .num 3 . modo adst consensus malotis partis Gonuentus , N. praelati. Tum quia necessita
facit lieitum id , quod abas tale non elat , cap. Mus d non ast lietiam, dis να. ... Tum quia non est prohibitum, ea bona eeosesiastica alienati, quae magis expedit distrahi, quam servati secundum Red ianum da
Tum quia lex non ligat,quando de ficto letuati Donpotest, ι. i .f. dies, f. Vtiando appeti β; es Erit autem d. . Tum quia lex fetuanda non est , quando in iasidiet, si seruaretur, ut probat D. Thom. a. h. quas.
I 2 ara . . Tum quia in uualibet prohibitione eensetur excepta causa occurrens, quae t ageret oppositum ; cap. De eatera. ct cap. Quamvis, eis seni. exi amm. p. πιι euentis m- , i t. q. 3. Tum quia, qua ob sa-uoreni sunt inti ducta , non debent in odium retor
ιε. m, de ret. tim s. Tum quia impossibi Irum nulla est obligatio ; I. Impossititim , Τλ reg. ivr.NI. Nemo pares, de ν .iων 6. de ita Auno Drimini i61 . pa- normi ex consiti, Nostii P. Ttimarchi letuatum fuit in Conuentu nostro sanctae Olivae: statius enim in pignus tradideiunt lampades argenteas.
Em Frater πιονam p. V. appostandi arii mo , ac voluntate propono, Hr dico , quod detem athine, dieιus , ii Me nondum elapsis in blasphemiae ea a . qaa in itid cio eoram vobis vertesatar, sententiam issentenrra iure voeari ροισὶ contra me tu Iipis definitisam, meque propterea per eandem mestram praesensam sen-ι entiam ad ινes menses poena earceris condem
22쪽
sanquam iniquis o iniusta, ad Eminentiginum
dantur exposco I protestorque praeipue, anestasionem Miusmodi peν me H demum exerceri,ut
eam tamen corrigere, emenaaνe , ac trinouare,
a . Noto I.quod Religios possunt bene seio appellotionis uti,quando iniusth grauantur tuis Supetioribus, ut dicunt Aretinans practi ,eap. io. Mansus
sit. Via rati. s.cap. t o Chister. de iud.ru. p. a I .num. Ic .dc late probaui cum multis aliis lom. I .R ij. cap. 1o. quas. i. cones f. r. & sic habet prax s Romanae Cutiae. Debet tamen ista appellatio heri gradatim , id est, a Cottectore ad Ptouincialem, ab hoe ad Guneialem,&e. ut dixi loe. h. Relig. vers. Aduertenisciam ramen, ct rom. 3. priuιIVAU. 4.nAm. 3D ubi pono decretum Letae Congreg. Si autem appellatio fiat immediate ad sanctam Sedem, valehit,vi piobo ioc. proxi me linum. i . Veriam est, quod non debet illa ap-rcillatio feri,nisi a definitiualententis,ut statuit Trid. ys. 3. cap. i. de νeform. pio quo puncto vide plura
a. Noto a. quia appellatio potest etiam fieri uiua
vcce, ut si, lecta sententia, leus statim dieat. Ego , tali sententia ta quam iniqua.& iniusta ad talem Superiorem appello, tu. ist de pest. Si autem statim non a p. pellet, habet temptis deeem dieium ad appellanium; cap. Anteriorem 2. Pap. 6 . & tunc decet appellatio-Dein leti piis proponere modo dacti γ. Et alucitequbdomnes clausulae pristiae in dicta Mima de iure set iides rant ,s apellatio fiat in scriptis, debet enim continetera omina appellantis, adversarii, iudicis a quo, di ad I ue N. ι .6 in. δε aver. debet etiam continere graua- τι en, a qnci appellatur; es. Amsis Romanis de appee. caulam. propter quam ipsum gravamen impugna vir . e A m debitus vi appeae quod ultimum in appe, Irationibas, etiam a definitiua,inter Regulares sempere ne obseruandum, ita ut iudex non teneatur appellat ioni deset te,nisi eausa exprimatur, ut possit discerne-x e, an dictat appellationi sit defetendum. plotibus do cent Saneh.6. an decalog. p.gati cs. Thomas a aestitae visi .regaras . s.eap. I .na licet Aldrete cum aliis in riseipi ι end. lib. I aap. t 8 n.6. dicat, quod in appellatione , definitiva non sineresse exprimere dictam caniam. Et qubi iudicare,an eansa expressa in appetia latione fit legitima, nee ne, pertineat ad iudicem a quo , a et Fatin. . para. praxis crimin. lib. I. q. 38. ae tori νa,nti . 19. Et quδd indicare quaenam appellatio si friuola,relinquatur arbitrio iudicis a quo docent, Menoch. de arbitri eas. Is . num. I. Balbos in cap. cum appellationibus num. i. de avest. an 6. si tamen aliqua ex ptHictis elausulis apud Regulares omitteretur, non vitiatetur appellatio; argum. cap. G uter. Quamdo, ei a. g. sin. de Metis eo quia Regulares fori indietatis non sunt valde periti,cum cellae potiusquam soro ineumbatit. Ita Chister. da iudis. regu .c p. Is .num A.
De forma loriolorem , qui debens e riappellanii a iudice a quo. SAOctissimo iis Chriso patνi, o Domino. Do
eius deuotus sidetis, ae osediens pos pedum deos
Rigidam ιulissem definiritia, . as haltismodi
sens nita idem Hater Ru das is Sanctitatem vestram, Sedemque apassis eam appellatiis. ILeireo ipsem Rigidam appet anseri a m/a iudieio dimitto, se ad San Asarem vestram, his liseris
ris, examinandam dirigo, atque mando. In quorum fidem, sec. Datam, oc.
De eadem forma breuiomFRAEt eri He. Tibi Fratri Rigido eissem ον-dinis profus salutem. Goniam a definitiva
sententia, qtia te pinna eas reris ad tris menses condemnaui , a me avi aves Uti , ea propter
a mes itidisti asse νώ iisne his Ap His reexpediro , o ad eius . ad quem appellasi.
ues instruentes logieem appellatum,de omnes circumastantiam appellationis comptehendentes. Et debent continete, otiis appellat, A qua contra quιm, pιν quo, Ex qua ea a s an iudex, quo appellaturi anelliaisHistulerit. Ita Panot.im ρνas e. I 4. Ghit1 l. de iud. -gul. cap. ix amem. 38. Quinque verbiant Apostolorum speetes ut Gliisl .n. t .Quid, sunt dimissorij,quando iudex appellationi detulit. Quadam sunt retulatoris, quando non detulit. Quidam reserentiales, quando detulit ob solam reuerentiam iudicis appellati, non quia appellatio id ferret, Quidam inni conuentionales, quando pars appellationem admittit, sue in indi
cio, sue extra,iudice ipso, aut reeusante tacente. Qui
dam denique lunt testimoniales, quando scilicit ab honesta perlona concedonint , ed quia appellans timuit Apostolos petere, seu etiam appellare , iudice, dubitans de violentis,seὰ appellauit,Ac protestatus est coram aliqua honesta persona, a qua deinde ei tribuantnt Apostoli, ut docent Sylv. - . Appellatio. m. 33 . in finem Ghist. loco eis. num. s. Pro Apostolis dimissoriis valent duae sol mae positae. Pro aliis
23쪽
De firma Apostolorum reuerenItalium. FR ter ioc. mibi, ore. Gamυis appellatio
tua friuola nobis, temeνeque suscepta vi fuerit ob nostram tamen in Apostolicam Sedem. . quam appetiasti, νetierentiam, ac venerationem sui daximus deferendum, ut re Vsa detulimus hos tibi proinde reserentiates Ap MIMeoncedenses. In quorum Idem, ct
De forma fossolorum conuentionalmm.
'CRater, e.tibi, cte. Cum in eausa qua eoram nobis inter Fratrem Rigidum ex vn parte, o Matrem Mansuetum ex alia veraebatur. definitivam sententiam pro praedicto Mansueto
contra trafatum Fratrem Rgidum ratissemus, poena eareeris ad tres menses eam eondemnantes,
ad Apostolicam sedem idem frater Rigidas appellauit, nobisque praefata appellationi Upotestiuola , temereque suscepta non deferentibus,pradictus Frateν Mansiuetas eam censuit admit endam,ut de facto admisit. cumque a nobis debita eum instantia Apostolos petii set hos e-uentionales eidem simus impertiti. In quorum fidem,oc.
Deforma Apostolorum testimonialium. FRater usus de Cortesiis Ordinis V. Theo
tionem suam prosequendam eoncedeν tar, Diramen apridι Io Patre Prosiaetati eidem Fratri Macrabis sere denegati Et in hortim omniam fidem has es resimoniatis Ateras eam tesssas infra siriptis impertiat. In quorum. ecte. Si autem non denegauerit expressh. sed malitiose distu
terit, ut tempus a iure praefixiun trans rei,dicat.
t. Noto, quδd si dictas appellans,propter instum timorem, ne impediretur a Prouinciali suam appellationem prosequi, non est ausus ab eo petere Apostolos, tune Acienda est sorma sequens.
Deforma concedendi Apostolos resimoniales, quando appellana non μι austis alios petiis a iudice appellato. .
μι panes esseere, ne issilia impediatών, omni-basque ranaem praximi eura sit a legis assere demandasa, ρν dicto ri viri Maerosio AH restimon ales apostolos lisentia imo concessimas. Insaream fidem. ecte
I. Noto t. ritea A postolos in eommuni. quδa d bent peti intra 3o.dies,alioquin censetur appellationi
24쪽
re non elatum,cap.Ab eo,de apperin s.ι. NonnulI,Coa.de appel. Potest veto iu/ex terminum assignate appellanti ad petendos Apostolos, intra quem, nis pe
tat,appellationi renuntiasse eenseatum, Clem. suamvis
S. Vrium, ae appel. Potest item iudex assignate terminum appellanti ad prosequendam suam appellationem, & aa se praesentandom eotam iudice appellato;
Panor. in pristi.eo. I 4. num. s. Et tune in dictis apostolis immediate ante illam elatis iam c. I 4. In . o rum Idem, dieat: Dtiorum tamen mensium terminum eis.
prasigendo, ad ιι coram itiaice, ad qtiem appellasti, pra-
a. Noto a. quod gicti apostoli debent ab appellante instantet peti,igest,non solum semel,sed bis, detericiam. stiamiviri n.de appel cap.Ab eo,da an st in s. An antem suffieiat instanter petere unica viee,plu-xies uno temporean veto necessum si petere per plures vices dineis; temporibus diffieultas est inter Doctores. Glossabinaicto es. Abeo, verbo Insanter, putat necesse elle petere per plures vices,&diuessis temporibus. Ego puto,quia possimi vir ,εc eodem tempore pluries instanter peti v. g. adeo Superiorem,& rogo, ut dignetnt mihi concegere apostolos,ipse negat;ego iterum insto, ut velit eoncedere, ipse iterum negat; tune ego terti , insto , s ipse neget, non teneor am
plius petere. Atqne ita videtnt colligi ια dicta Ciam aeriamυώ., M. ibit ιαι, ct tempora sepius, ct insansis
neget, 4 differat, si adest tempus Apostolos petendi, te meoi iterum atque iterum petere, quousque videam ipsum malitiosh differte. s. Noto 3. quhd index a qno,tenetur intra termi mmm 3 o. dierum Apostolos cum debita instantia sae pius petitos loco , de tempore congruo coneedere, alioquin potest appellans luam appellationem prole qui Iaicta Clin. tiamsis. 6. suod si tariae. Et ruit quiri quid fuerit a iudice appellato contra dictum appellan. tem lan postetum attentatumi es. Ab eo da appellis 6. Et aduerte , qnδd idem est Apostolos denegare , aesandulenter,& negligenter dissimulate; unde si non m eget, nee concedat, le3 mali se Aisierat, poterit ni Ia utiminos appe lans absque dictis apostolis appellationem suam prosequi,ae s fuissent expresse denegati. Ita cupiesse aie a Clem mil. 9 D.
quando Pt: latu non vult dare apostolos , debet apia
P ellans illos petere coram persona fide digna , quae Persona tenetur dicto appellanti prae satos Apostolos
igmeat, praelatum non solum non concessiitum dictos inpostolos, sed etiam impeditutum suae appellationis Prosecutionem , & negotiationis effectnm , ut Praelaturi aὰ quem est appellatum, falsis informationibu , praeueniatui in pta iudicium suae eausae , tune Poterit coram persona,vel prisonis fide digni, dicto inpostolos petere, iuxta doctrinam Sylvest. 8c Ghis l. quos hie sopia citaui e. i . . ad qnam inclinat Suaxea uerit.in Isse, Ae habetur expresse in eapsn de apis est. Adverte antem,qnod haec persona honesta, a qua coram qua petuntur apostoli, non debet esse ex-Comna unicata,vel alias innabilis: dc Apostoli debent ab ea peti e tam testibus , & eotam illis debet eausa metus explieari r re dicti Apostoli debent ab ea peti intra terminum 3 o. dierum . quando appellans non Rudet petete a iudiee. si autem petat, de iudex disserat, di appellantem vetbis poscat, usque Aum transeat tempus , iure praefixum,tune debetit peti 1 flicta perissona statim dicto tempore transacto. Haec omnia col liguntur exesn.ri appast. ct aienni expresse Riceius φ.co2 2. 13 1 s. Barbos ad a T. e. .a n. 1 o. ubi etiam Tom. III.
ne Apoclois m,intellige etiam de appellatione,de qua loquitur iuctum c. fin. ita vi s non audeat quis appeliate a prouineiali, propter timorem careeris v. g. apis pellare possit eoram persona honesta, de testibus.
Deforma recipiendi apostatas ad Religio
nem reueneuteri Noto a. qnM circa modum ieeipiendi apostatas
ad Religionem reuertentes . nihil ser reperatur in iure cautum; eos tamen esse benigne recipiendos tanqtiam filios-prodigos in paternam flomum re deuntes, docent Nan. lib. s. eansi. de regataν. eos s.
num. 2. Mirand. om. i. manual. .s I .an. s. glossa in cap.
A nabia .e apo.imbo Resipiscaris.QMd etiam monuis Sacta Congreg. Concii l. vi resero tom. a. nostri priatiileg.in ransit. Io. H, VIII g. 3. a. Noto 1. qnbd in ransit. 1. Pavit IV, eodam lom. a. nos . primi. haberet modos dictos apostatas reei piendi , quem nullo alio loco invenies; unde passar. ἐχ Formulario nostri ordinia ex dura consιt. fot mauit sequentem modum , quem deinde ex eo desum psit Consectius in stimma primi. Mendie. ιir. I 3.
3. Primo igitur eogendi sunt tenuntiare omniis bus, & singulis apostolicis literis ecinita eorum pro fessionem impellatis; plastito etiam pet eosdem iuramento in manibus Superiorum,aut eorum, quibus hi commiserint , quM ista, aut similia impetrare nunquam in posterum attentabunt. Quda si onllas literas obtinuerint tenent ut iurare , se in posterum non amplius apostaturos. 4. Secundo. Talitet treepti actinate passina vocibus , inreque primogeniturae, nee non publica ad Populum praegieatione . de consessionis taeularium auditione priuati sunt, ae per nullos superiores, nevietiam per generale, seu prouinciale Capitulum rehabilitati pollunt, donee ad minus per quadriennium bene, de laudabilitet vixerint, quo expleto, poterit Generalis, vel Prouincialis, Capitulorum duarum ex tribus partium vocalium areedente consensu, te ha bilitate, dommodδ tempos, quo remanserunt extra Religionem, intra suae professionis annos non comis
nam omnis apostata est excommunicatus, sive habitum dimittat,sue non, vi probo tom. I. Re . . . cap. as .eones. I .licet multi Doctores, quos ibi cito.-ν. c. ea hanc idicant, apostatam non esse exeommnnieam mnis habitum dimittat: sed nostra opinio est seeuricit.& in praxi sequenda.
nores receperunt,eum sint excommunicati, sonti tete gulares Wap. Cum istortim,de sent .excom. s. Si amavi, ea .
Consularioni,de apostatis. Item sunt suspens; nam Ot-dines reeipiens absque licentia sui praelati remanet suspenses.Trid seg. 4 d. raforma. 1 e. Qua suspensone stante, si eelebrat, vel alios ordines exercet, est irregulatis xv. 1 F. Scis ursia, de me. O re tua . in c. quare in ptimis soni dispensandi super irregulati talea deinde absolueti/i a suspensone. Vide lora eis. Resu. ubi probani Praelatos regulares habere potestatem dictos apostatas absoluendi, de dispensandi. . Adverte antem circa irregularitatem . quda plurimi Doctores eensent, posse praelatos Regulates
eum suis subditis tu ultoque solo in ea dispensates latet
25쪽
14 Formular. Praelator. Regul.
gia.tra T. e. Dc. 9 n. . & constat ex eo . a. ul- II. s. I s. lom. I. nys primi. quae cum simplieitet dicat, osse dictos Praebitos super omnibus irregularitati
tis dispensare, in utroque solo id intelligendum est, nam beneficia Pi incipis lunt amplianda; let. Bo etiam is de eo tr. P,ine. & verba simplicitet posita generalitet sunt intelligenda , cap, sima cirea, a/ ρνimi. glosia in Op Praeterea, vero. simpticiter, de osse. LIV. Sed quoad solum exterius audio alitit habete stylum Rcinadiciae Cui
dictae num. . seg etiam aliae lecundum uniuscuiusque Oidinis statuta. Mite tamen cum ajs semper asendum, α indulgendum aliquid, ne laxiori vitae asturti, se Meritatem formidantes, iterum Re Pigionis deleatores fiant. s. Adueite, quha in Ordine nostro,itansacto qnais ι draetinio Lao num. 4. ae re habilitati per aliquod dichorum capit u lorom, non pollunt praehei usque ad decennium , cap. Valent. nma. sa. de tempus, quo in apostalia suerunt, etiamsi retia balitentur ad grudus, de honores nunquam in i lotum pro sessione computatur I cap. Pa snum. 17. Paula num. 19. Apostatae veIδ,
qui auctolitate Apostoliea ab Oidine exierunt, fictis nimirum eaus, impetrando aliquod apostolicum diploma, non possunt amplius recipi,nisi per Patrem Generalem , aut de illius speciali mandato; cap. 'mia
qui, qui abique litetis Apostolicis apostatarunt , reeipi poterunt a Provinciali eum suis Collegis 3.eis. Circa v etd eos, otii ordines in apostula suscepere, videndum, & obteruandum omnino est statu-
IO. Aduerte etiam, quos apostatae sunt singulis annis , Superioribus localibus perquirendi, & curandum, vi ad R ligionem reuertantur ; qudi s nolint de plano , & amicabiliter redue, tenentui dicti Supeliotes sub poena plinationis sui osset, ipso facto,ae vocis actium, de passinae, ac perpetuae inhabilitatis ad omnia ossieta in posterum obtinenda eos cogere. Ita sat nitnt in const. io Vrbani VIII. f. 3. .ct 9.ct diis in speeie statuitur,quod ': Si amsar. haiusmodi
darum remis anem, tertia impunitarem assequantur. I. Quaeres autem circa hanc remissionem duo, 1.
An dictis apostatis intra dictum terminum redeunti bus remitti debeam poenae incursae tantum propter apostasiam ; an veth etiam aliae incursae propter delicta, quae Apostasir eausam dedere 3 a. An dicta im Funitate seni possit, qui tempore illo quatuor, vel octo iuensum detinebatur in carcere , seu graui infirmitate, aut etiam in seruitute ab infidelibus. ra. Ad i . putant aliqui iis utrasque poenas remitten das. Nam , inquiunt, priuilegium principis est largh interpretangum, ut dicebam n m. I. Deinde nulla est apposta partienta restrictiua: si enim Papa noluisset illis remitti . nisi solas poenas apostas ae , apposuis letaliquam particulam taxatinam, vi particulam , T lum, Dumtaxat. 8ce. Cum ergo non apposuerit, sig-mana est, quδd voluerit utrasque poenas remitti s. Quia Pontifex in hae temissone conredenda vigetur intendisse lalutem animarum iptorum apostatarum; ut ergo hie finis obtineatur dicendum est intenditie, vitasque poenas remitti I nam alioqui certum est, qudd qui pio pter timotem poenae triremium aposta tauit,non est rediturus ob lotam remissionem poenatum apostata. 4. Quia qui vult consequens, vult &antecedens, cap. Prinera , capit. Prudanisam, β. carie ν-.de ostia delis. cap. EAParte, de sponsi. Panormit in eapit. Venerabilis, de itidie. Si et go Papa vult libe rate Aictos apostatas a poenis apostasae, ergo etiam vult libetate ab illis, quae dictae apostasiae causam dederunt. s. Quia minus malum est remittere apostatae poenas Omnes, quam linquere illum in sta tu perditionis ; at minus malum ad euitandum maia .us quandoque sustinetur, cap. suo, d. 1 3. ergo, &e. 6. Quia videtur Papa in hoc decreto volnisse tan quam pius, & sanctus Pastor omnes dispersas Oues ad ovile tediseere , & per hoe generalem indulgetitiam, de remissionem concessit, ut lolent etiam Plincipes iae larea, qui tempote belli Omnes exules, etiam rapitali pinna damnatos, te ciunt. Nec est mi rum, qudd Papa voluerit tam largam temissionem apoliatis Leere a nam lancta pia Mater Eeelesia, quae filiorem stiolum saluton aeternam anhelat .etiam hae reti eos. & a fide apostatas, eum sponte,redeunt, amia plectitur hilariter , litoque gremio aggregat absque ullis poenis exterioribus, ut docet si manca de causo lici insit. tia. de poenit. or conueU. nam. I 8. indicans prudenter aliquando maximam iustitiam esse , iustiistiam non exercete, ut Mediet etiam in euratione his mani eorporis,optimum medicamentum esse aiunt ali quando, nullum medicamentum adhibete. Aliis haesententia non placet, proptet textum, qui sollim .idelut intendere remiuionem poenarum propter apo stasiam eontiactatum. Prima sententia mentem magis, quam literam,respieit. Secunda a litera non disce dit. Cum ergo non in cortice, sed in medulla lex consistat, cap Marchion. i. s s. i. Ego primae sententiae adhaerendum puto. Ita tamen, ut poenitentiis aliquabus salutaribus non eateant dicti apostatae sponte
3 3. Ad a. puto,dictos se impegitos posse frui praeis
sata remissione, etiamsi praefatis impedimentis noli libetatentur,nis post decem, vel ampuus,ann Hiram impedito non euirit tempus,es. Quia amessaιem,vieoneus praebend cap. D.de eliat. Capall. Nw deris ρο. Riccius i. p.naxis, decis637.nu. 1. Onus autem Pro. bandi dictum impedimentum ipsi redeunti apostatae incumbet.
De forma, qua declaratur, aliquem ripordinis Benefactorem.
RATER N. Ordinis Min Prouincia M. Protiinciatis. Masri Domino , Domino N. salusem, ae perennem benedictio nem. Cum ad summa, se praeiara, qtia in ordinem nostram, atque in hoc praei ae N. Costegiam versis ae operibus eonsalisei, beneficia nosra eo gitationis aciem conuenimas, nustam sili pro iis. vιI minimam ν erra posse gratiam ing/nke e-
26쪽
cere non possumus, quin aliquod Item grati Moimi signam Praeferamus. Harum ergs δε era rum sexu , - una Religioσis nostra Benefacts rem uomInamus, suscipimux, O ιονιώmas , se Iibentissime declaramus. Omniaque praterea
cum Piritu alta, tum etiam is qua possumos
temporalι a bona, quibus caeteri Bene factores potiuntur, se gaudent,tibi flariter communicamus, concedimus .er elargimur. Omnes ac singulos no-
sri ordinis Superiores, o seu bditos quam stadio
ae possumus rogantes, ut te tanquam noserum eximium , singularemque Penes curem agnosant, or exeipiant, atque omni humanitaris genere,quautam religiose fert charatas, benigne comis plectantur. In quorum fidem, ore.
Rater N Ordinis N. Generalis indignus. Ad modum Reberendis P P. Prournicialibus, Correctoribas. ac Meartis, eae terisque nostrι ordinis
Guperioribas, Ursbditis salutem, palernamque
Illustrismo, ae Reuerend imo Domino. D mino, Episcopo N. ad quadam sua diarcem nego.
ia Romam properanti, et dem ριeιatis, devotro nisique erga ordinem nostrum , qu/πt m flos. mus, consuenda eausa. has nostras titeras elargiti 1 ιmus: quibus quIdem vobis praeceptum esse
quam singulari nostro Benefactori atque huma nis vos τοι hospites serio. ac essea crIer exhibe
que vestras sua praesentia luce condecorare non piguerit, cum meritorum , generisque segularis excessentia parem quoque exigat obsequis. usque Obseruanti a vieissitudinem praecipimus vobis, ct
mandamus, ut perelegantes carnos' cestas , lautioremque supellectilem hilari ac benigna fonteridem osseratis, atque concedatis. In quorum,oe.
CAPUT III. D forma , quae seri potest benefactori, seu
ni1 nostra vir studiosi -- , atque olim exim in Benefactor, etominus vominus Nier e ,in quibus degitis, oppida, ae civitates. royrios reuia surus la res. pertransi; ν. Mare eum benemeritis
vltro sit, est eum fruore praestanda beneuolentia, hominem mobis in summam egestatem adaersa
fortuna redactam maxime eommendandam , ornosrae auctoritatis fulcro ravandum esse eens mas. His i ιών liιeris vobis p aeui s. ω etim ad domos nosras, o Caenossa diueνsemem omitiseratisatis genera ehaniaris stadio tractetis e me non pro Convientuum faeatiate, eleem
r. Noto a. ei rea has tres formas, quδd praesitae litetae non sunt eoncedendae,nis vetis Benefactoribus,& amicis Religionis. Nam, com Religionea mendieantium ex eleemosynia vivant eum sudore qtidis iis hoe tempore. impium est propter earnem , & ianguinem tollere panem filiorum, & dare extraneis, 3c de patrimonio Christi non videtur alendus msi ieiuna, di amicus Chiisti Et imperium est de pane pauperum
pascete viros facinorosos .ae a patria extorres,ac Pr sugos mundum euisitantes
a. Noto a. quos forma,qua deelaratur aliquis Benefactor, est valde differens a forma participationum, Nam in participationibus applicatur Benefactoribus valor satisfactorius bono tum operum R ligiosorum, hoe autem solom impetratorius. Et vi p vi imum istae litoiae Benefactotum fiunt, ad hoe,ut illis peregrinati tibus aliquod temporale iussi agium a Fratribus , deo: d nis deuotis tribuatur: participationes verb solum bona spiritual a eoueedunt , lieet deinde dictis participantibus teneamur etiam , si casus Occurrat temporalia, iuxta nostram paupertatem , elargiri, &potiori inre. Tum ratione staternitatis, & filiationis, quibus communicamus. Tum ratione maiortam beneficiorum acceptorum , ut supponitur. . 3. Noto 3. quisa dicti Superioies ,& Fratres, ad quos diuertunt Benefactores cum dictis literis, teneu tot eis praestare illa omnia , quae in literis eontineniatur. Qilia benefacientibus benefacere,naturale est. Et sanguiae Religiones , praesertim Mendicantium . &specialissime nostra. utium eorpus per se eonstituunt, cuius meinbra sunt Conuentus, & Prouinciae. Vnde se ut in erit pote naturali bene fetum, quod uni mem btorom sit, ab omnibus membris, & consequentet a toto eo: pore participatur, ita beneficium . quoa uni fit Conventui, omn:hus Connentibus, & eonsequeniater toti Religioni censetur eise factum. Quate quando eastis oceutrita singuli Conuentus tenentur Beneia iactori unius tantum Conuentus vicem rependere, alioquin peccant contra gratitudinem. Et quando hietae sunt Ceneralis, qui est totius Religionis eaput. Ac moderator , tenentur Fratres Obseruare tenorem gictaltim literaram, non solam ratione gratitudinis, sed etiam ratione reuerentiae, & obedientia. unando veto litetae sunt alicuius Plaetati insitioris v. g. Provio incialis, aut etiam Correctoris, tune debent obseria Nari, tum ratione gratitodinis, tum ratione ligaminis fraternitatis , quod intercidit intra singolos Fiat tesvnios Religionis , tum ratione honi exempli I nam alioqui Benefactores leandaliramur, videntes, 'ubdiam mala corres ridentia si inter Fiatres unius Ra ligionii, di quod tam male tractentur Benefactores. Tum denique ratione boni regiminis ; nam videntes saeculares quδὰ Benefactotes Religionnm ubique
terrarum cognoscuntur . animantur ab illis ad ben faciendum .dieentes. Quis sciton aliquando sim munis
27쪽
Deforma principiaudi capitulum generale.
N Nomine Domini, Amen. Inripit C piratam generale indisti N. celes iatam in Conueniti N. multaris Nin loco capiιati anno Domini is 34. die I. Asraaraj. Summa piarie,aesi auri Nummis proaidemtia, quia cuncta moderataν, est regit, fictum esse nemo non videt, τι saeraram Oramum Antesignani , ae Patriarcha satis es basam tempori-
dissemimatoνes , qaibus in υnum eouectu Disos pia iι etigere. o asinare t me videnti mdgnodum gνaar ter in ea versa praeipientem. Prouincialia Concilia pio moderandis moribus, corrigendis excessibus, controuersiis com ponendis celebrentur: Nee non si addeνe Iiιeas, pro summo Retigionis Assistite , ae Pastore eli gendo, ex quo , tanquam ex capite, in subira
vinciale. IN nomine Domini . Amen. Incipis Capitulam
prosineiaIe O-dinis MeeIebraram in Conuen ra N. Oaitatis Nanno Domini a 634.die, die. Sanctos esse, ae peratius religiosorum carrasiti nomine Domini e tisraros , ea saeri eloqui, verba tesataν proue . r. Ego sapientia habito in consilio, & eruditis in tet in cogitationi bus. Enimvero eam bonoνum omniam fons a uina
santur, quam prudenIem , ae opportunam religiosνum , eonaenraam celebrationem , istam que
De forma, incipiendi capitulum de
sim tonum. IN nomine Domini. Amen. Deipis Capilatim
uam efficax, ae prasans si ad diama o a
28쪽
eanserationem plurium in Domino Conuentus. ac secretas quamque ad publicam utilitatem missiorer valeat, satis profecto in Euangetiosi se
rex meo nomine conuenerint, ad eos venio,iste
que eos sum. Et si duo ex vobis consenserint su-
- Per terram de omni re, quamcumque petierint, μι, μι ιβιs a Patre meo, quanto illuc libeniarius se conferet, quo non duo tantum, vel tres.ses plurimi lique praeeres, ct eviιa ad Dei gloriam ..subditorum emolumentum proficisse-tuνρ auid est quod υel votis petere, veI precibus A Deo eonsequi non tufit tanta simulgrauissimorum hominum frequentia' 'ael-ὸ ia docuit D. Cbris omus. Non pariter, inquit, exoras Cum lotus Dominum obsecras, atque quando una cum fratribus tuis id facis. Est in hoc plus aliquid, videlicet concordia. Conspiratio . copula amoris, ct mor felici societate, ex qua Oratio nes infirmiores se simul complexae validiores in casum euehuntur. aeum ervatara, ac rarione ipsa daei videmur, in in grauioribus rebus Minniendis, aliorum consitis ocietatemque ex quaramus: vel quod eautior de tiberatio emergat. si rid nostram multorum accesserissententia, vel qu ia apud illos , quibus consulere maximὸ eupimus, maiorem auctoritatem, o pondus habeat consutiatio, inqaam 8Iures eo enserant.mam- ob em eo uti. quidem , ac eonsideratὸ, diuinisil strati sustoribus Maiores nostri saerorum Ordinum Coryphaei pro Tristionis vinea diligentius excolenda Patrum Conuentus . seu Capitularnstituere. Nouerant quiπὸ, nil tam salutare. t mque magnificum, or gloriosum io hane i am trem relMιοnem posse proscisci , quam quode, Iaera Capitulorum celebratrone tanquam ex .prculiari spiritus Sancti aura, emanaret. Cum
ergo Sancti Michaelis AEνchangeli festo, die 19.
Saeptembris eadente definitonum Capitulum an-nnatim relebrandum statueris Minimoram Pa triarcha Franciscus a Paula, N. huius .Promneia
tres desiuitores eiusdem mensis die 18. in ρυ- to Conuentu congregati, Sprritus sancti Missa I Iemni deeantara, sacraqtie eommanione refecti ira Capi uti Ioeum se eoistulere . vli tantinaiasis precibσs, Iutis de iure legendis, factis protesta-rνonibus. absoIutioneque ad esse rum gerendorum mpertita, ae de me/ιori Hrgendo praesito iura
- . Circa has tres sormas,quod in Capitolis generalibus adest omnimoda potestas faciendi statuta
n lpiritualibm, S temporalibus, pro conseruatione egulae , ut coneesserunt Innocentius V Ili. Mutinus v. Eligemus I . & Leo X. apud Rodriqueatom si v quaestias vari. i. quae tamen statina de- Dent esse iecundum Regulam. iuxta ea, quae late dicost m. . Ret diruaest. I cata per totum. Et facta illicd omnes obligant, & censemot confirmata ab Apostoli Sede, Ut concessit, Iulius II apud Rodrique a ibid. Zcalia lummi Pontifices, quos affero eom. I .Prinil.in c n. fluat Drrhi. num. iti. ubi etiam habes, quomodo C
pitula generalia possint sacere statuta in materia , derim. III.
qua disponit ius eommune.Et agnet te qnδὰ lietio manes Capitulantes dictis, Capitulis non inteisuerint, quicquid tamen , maiori parte factum stetit, ab aliis
ratum habeti debet, & ab omnibus obseruati, ut concesserunt Clemens III. de Coelestinos via pud Rodii- qtieet Gid.In Oidine nostio non pess in t fiet i statuta, nisi de consensa tot iu Capituli, aut Litem duarum partium iptas, recensis. 17. Le M a. .lom. I 1arpriis. a. Noto 1. quod omnes interessentes Capitulis generalibus , siue sntea tu lates , siue non ; di hi, livelint Laiei, siue oblati, sue etiam Novitii. sue Saeerdotes aut Cleliei pollunt absolui a consessoribus spricialitet deputatis a Capitulo genetali, non sollim durante dicto Capitulo generati, sed etiam Id. diebus immediate post,ab omnibus eas bus,dc censuris etiam sedi Apollobeae testuatis, es dispensati super omniis
hus , & quibuscunque irregulatitatibus ex quaesit que causa prouenientibus, per concestionem Eugcni I v. Sixti iv. apud Rodriqueet Le.cia. art. 4. est Ism. 3. Iuram eap. 9. niam. I. ubi ea cipit it tegularitatum proinuenientem ex homicidio voluntario , mutilatione membrorum , de bigamia, Quam tamen cum Sixtus IV. non excipiat, videtur smpliciter dicendum, quda
etiam super his possint dicti Consessatij dii pentate, cum priuilegium Principis sit late interpletandum, α verba simpliciter piolata stit simplicitet lintelligenda, ut saepius dixi. pollunt item praefati Consessarii speetaliter deputati, durante dicto tempore, praefatis Fratribu interestenti bos dictis Capitulis genera inlibus eo edere indulgentiam plenatiam. Quibus eone ostionibus . & Indulgentiis fluuntur omnes Mendicantes, ut doeet Rotiiqueet Ioe. eis. sea haeindulgentia cum aliis smilibus post eoost. 8. Pauli V. quam habes tom. a. nostr. primi. vacat, quicquid in contrarium probare conetur Roderie. inras regia. s. Noto 3. quod illa clausola , In nomine Domia, non est de necessitate, aequuin tamen est , eam semper apponere , quia conuenit, Gmnes actus nia stros in nomine Domini inchoari cap. In nomine mis
4. Noto 4.qnia illa clausula Aria Domini, est omnino neessaria ad hoe , ut dictis Capitulis plena adhibeatur fides. Nam registratio illa actorum eapituli facta a se liba tanqua n, Notario, & personapnbliea , est veluti instrumentvim , qn d secunAum.
inneteratam eonsuetudinem de iure approbatam non valet, nisi illi sit additus annos, & mensis. Ita Speis l. Ioc eis. n. . Abbas inis 3. Be habetur is cap. --
3 . Noto s. qudi illa elausula In conmmti . ace. Misaris , &c. est etiam ne stria. Sicut enim ne eessulum est temptis, ita & loeus. Ita Abbas Ioe. eie. ubi eiti, Addit. Merius ad Mandagot. cap.D.fomm. I. ID. G. de habetur ines. Abbare , des r. O re itia cin ε.3. Qine , &sibi Bathosi num. O. Et aduerte. quod non sollim locus ponendus est . sed etiam loeus loei, idest in loca rapituli, qui est loens Conueniatus Ira specul. Iae cis num. s. Non est tamen istes eundos loeus ita neeessarius , ut nisi apponatur. electionem vitiet, ut dixi tom. I. Resis. q. r.e .a I. natab . 6. Noto ε circa illam elaniatam ibi atio, mel irri&e. quo/ in Evangelio Matthaei eap. 38. Λωm. I Christus ὁixit ubi sisnt Aa , vel tres eouν asi in no mine mea, ibi sum in maius e rem . de hoe est de fide
29쪽
18 Formula f. Praelator. Regul.
Sed diseultas est , quid si congregati in nomine Chtisti, Bas l. Di regulti brevi terru 2λ s. ait qudd est
in ea, nee aridit voces eartim, consentristis rigo, ut Gn.
gνualia nobis in nomin. Iesias , sit Iesia in medio Μο-jirtim. Virbam se; ie/t DA O sp entia, o vinas ipsus. Chrysostom. h . ci. in cap. a X. Matthas ait, quda congregari in nomine Christi est conuenire propter gloriam Christi, plura loea Chrysostora. exponentis dictum locum, videri pollunt apud seruium Euangelieae dupositionis, cap. 9χ notab. s.folio mihi s s. Hieronym. aut hoc est e praemium viventium in pace, ut Christus in medio illorum si Item dicit Hilarius, Iatantum hum k pacis sthduit concordia,si unitatu motio omnia , qtia a Deoprecandia sm, imp. transea esse confrimet, ct et L atio arque tres pari spiritu ac testinιaIe coritii sui, ibi se mea, in eorum polliceatur tinum. Idem sentit Theophil. & D. Thomas in cateΛΛ ad destim Marsh 'i Io tim.Caiet. ibiae is, Anselmus, Id . inquit inrasa est sementia consentiensitim. qnia Deus has tat cine s. Carthus explanat. ig. in Matth. ait: Vrbi eri sensario G c. congregati In κηαιne meo id es in me , videlicet in chaνιιate, o gratia, vel sectinistim voluntatem meam, sin ad ινηον m. o gloriare Mininis mei, is si in midio eoνtim, iu/st inter hos, atque in eo a stis set,lorum per Spiri/ia, Sanesi di, Bionem,pium Iabernatιonem o pre-
ait, quod tribu modis dicuntur aliqui congregati in nomine Christi. i. quando actus,ad quos congregantur, expectantiar a Christo, visuiu definitiones fidei, quae fiunt in Conciliis. a. quando in operatione, quae sera debet, inuocatur nomen Christi,tanquam in auxilium operantium, & ita inuocandus est Chiistus in exordiis operum nost totum, de tune illa fiunt in gloriam Christi. s. quando congregati iunt aliqui ad sa-ciendum aliquid , quo3 ad Christum pertinet, omne autem bonum ad Clit istum pertinet, & ideo quandocunque congregantur aliqui ag saciendum aliquod bonum , 5e bono animo dicuntur congregati in nomine Christi, de quas. 1 a s .ait, qudd Cluilius dicitu teste in medio eorum , qui in nomine eius sunt congregati , eos incitando ad operandum, quia sine eius incitatione non postumus quidquam faeete. Verdelai expost. in Evangelia rositis an . num. i co. filio mihi I 2 s.congregari in nomine Domini, idest in elialitate. Barr. Has tam χ.I b. t .cap. 3 s.congregati in nomine
eius , est conuenite in fide, de infra ait: Pratere a patrum . G sice, totum tantientibtis interesse colliges cori sura datis oram. Si enim inter duos, vel tres est, erit Ointir ptares congregatos. Lucas Brugensis ita explicat, duo vel ues. - ιο magi. si duo, vel tria mill a. ant Eec Iora uniuersa, Congregati au postulandam precistis a Deo, vel ιra Tanaiam in er se rem quamcumque, In nomine meo , id es propter me, mea causa, qti a res facit ad homo em m tim , siti a ctoritate mea, tanquam gerantes personam meam . ibi sum in medio eorum , praesens gratia, ae fauore gulari, operam intus in eis , O exi pro eis, ibistim , ut earum conatus adititiem, eo ae voti compeIes reduam, osodiens, ct a 'mias etiam eonitingens eos. Gagia. Questes citi I re/s ad disserenatim vi fi dogma ibisu 'trapris Lianis conueniant , ctiistis praesens s ιν ais, veram qn d etiam uni itiste via mi,
viat tamen manisse me , quantuis illa placet concordia, atque u ni itis inter faetis. Bene. Coriregati in κο-
min. Christi. Uo ρνυρὸν Christum ad iram gloriam ex
C. γ sese. - iano n. christi Disorato, mel e-s auctori. tare e gregari , oestis presonam gerentes e neutra Sa, - ιt aa conco iam , nunc pνamitim mulcerin, quouo in medio eoνum . Is ius propter me. Iansen. in concordia Euaraelica cap.7 i. super illos verbis. Itertim dico vobis in nomine meo, inquit, idest propter me, causam aliquam as me pertinentem , ibi fiam in medio iti
Christi, ηι ἡ T virilin meliΛs conuenire, quod de or rione agebatών. M. hi accommodate M ia , de qua agitur, o ad consuetainem Ioctitionis, nomina chrisi congrega- νι, nihil alitia viaeιών ego, quam eius auctoritate , eiusqMe personam gerentes conuenire ; Contaen .austine Ioat Am q. unica, n nomine christi congregari, es tomenire estis avictoritate, ad mus glor iam, it caput. ct Dominumst in no sani ; per ιχ in P min/inti Et δε eonciliou .c. p. s.csnci, s . m. 3 3 .s 3 . ait.congregati in nomine Christi, est e cingregari auctoritate Christi.
Usν ὐχ ve sortim hac sementia es, si das, vel tres ces gregati in nomine meo obtinent serio , quod petunt, a Deo, nuHiν iris spientiam . OIamen, quia simis eis aucognoscenda ea , qua ipsis necessaria sim, quanto magis Discopi omnes congr/gati in homine messe re ostinet ut, qhod i e pet i, ius spi/ntiam, ct tamen. Daque siue paue , me multi, si e priuati, μι Episeopi congregent,r in nomine Christi, omn/s habent Christim p - sntem , ct aci uuantem , ct obtineκι, quod eis co enitest nere. Linquo Haereticorum exposti iamia, qua est apud Malloti Peier, & Beneium. . Cum ergo dicimus Christum interesse, speciali modo nolitis Capitulis, non ii uel ligas eum ibi interrile, aucto tirando , & desiliendo. ita ut omnes actus, qui in dictis capitulis sunt, sint irrefragabiles auctolitate, vi sunt des nitiones s ei, quae fiunt in Conciliis generalibus, vel prouincialibus eongregatis auctoritate Papae,& ab eo conti alis, sed intelli ge, quod ibi adest Christus in medio non solum iri opter praetentiam suae diuinitatis, secundum quam ubique est, sed magis ratione specialis suae gratiae, de assistentiae . qua eo tum operationes dirigit, & orati nes Deo Patri saeit aeceptas, vi loquit ut Ianieniustic eis. inlpitando , dirigendo, adiuuando, vel, quia ducta capitula congregantur propter solam gloriam Christi, ad stabiliendas nimitum virtutes, de ad extirupanda vitia, ut dicebant Cluysost. Euthym. Catthus Abul. Beneius, Sa, Blugen de alis, vel quia dicta ea pitula fiunt pilus inuocato nomine Christi, ut dicebant
Abul. Beneius, di alii; vel quia denique dicta eapitula
in nomine Christi conglegantur,tune atitem in eius nomine eongregantur, ait Mall.cum eius auctoritate
conueniunt, tunc, eius auctoritate conueniunt, Cum
Roma. pontificis eius vicarii anctos ita te conuocais tui.& confit mantur, sed hae rapitula eongregantur auctoritate Papae mediate, vel immediate, ab eoque etiam quandoque, cum petitur, confirmantur . ergo
auctor itate, & nomine Christi eongregati dieenda sunt, Ee consequentet quAd Christos in medio illotust,iuxta Euangelicum dictum,dicendum est. Nee at ter potest dici, nam alioquin ad quid in semiant illae preces, & inuocationes Spiritus Sancti. qudi fiunt in ptineipio dictotum Capitulorum, non videtur . . g. Si dicas , qudd, eum ex hoc loco probent patres in allibilitatem Conciliolum generalium, & pro uincialium, ut dicunt Bellatim. Mald. Bene in s. Contren, & alii, non est ille asserendus ad stabiliendam auctoritatem Capitulorum Regularium. Respond. nos illum non adducite ad stabiliendam
30쪽
auctoritatem dictritum capitulorum , quae saltibili, omnino sunt,sed salti in ad piobandalti specialem asistentiam Christi in eis per inspicationem . di reetionem .cte. & qu 34 ad haeu capitula possit adaptati, Constat, quia uia capitula sunt pals Eeeleliae tuo capiti unita. N eolligitul edi Bartad. Brugen.Bel at labis eis. Immo qtida illis adaptata possit dixit mihi viva voce
R. A. P. Stephanus Menochius Praepos .us domus oscitae societatis Iesu Genuensis, Uit doctissimus, in s iciis lituris vel satissimus, ut constat ex eius comis mensariis in totam scripturam sacro, ct aliis σιγitas, de Magistet meus. Et tandem hoc conuincat Const. F. Iulis. χ.f. i.D. i .nos priu. ibi,Spisit m Sanili, traria coo
9. Noto . circa illas clausulas, Spiritus Sancti missa solemni primώm Leant.ua ,seraque comm ioner .cti, quod isti clausulae non sunt ita necellariae, ut omissae uitient election ira i sunt tamen de maxima Congruentia. Nam, eum agatur de re tam graui,qualis est Pastorum electio , decet, electores esse valde
puros, & ami eos Dei, ut auxilio ipsus possint bono communi ptoptiis passionabus postpostis , prosincere. Et se d eui rom. i. Relig. cit. & dicunt Sigism. A
o 3 . s Mandag. de elees. cap. I9. dicunt, quo 3 post Concilium Basiliense dictae elaululae lunt de lubstantia. Sed non est recedendum a communi : decet ra- en, ut dixi quod omnes electores adsint milloe Spucitus sitieti , N. cera communione resciamur, dc Heinde , praedeciente crvee , ad loeum Capituli, cania Eando hymnum, Veni creaιον Spiritus, concedant,&ingressi omnes gentissexi dieant , Uem Creator Spiri sui repti tuoνum , &c. cum oratione , Detis, qui coiaa fissilium. Et ait Bayiius De ciιar. eap. i .id elle solitum fieri. Et aduerte, quba iupponendo, quod hoc modo ingrediantur electores in locum Capituli, potui in imis supra Icticinis 'u continuaris precitas Nam, si hoc modo non ingrediantur , ted inter mediet tem pus ali inod inter celebrationem millae, & ingtessum Capituli, loeo illius parilaulae, continuaris, reponendum est, repetitis. t o. Noto s. eirca illam clausulam. st commissoram roAmoniatistis Ille is ap/νtis,dec. qn ad cum legitimatio Capituli ante omnia praecedere debeat, oportet videte, an omnes electores legitimi sint. Qua propter diligenter inuestigandum, at iterae Coinmissorum . qui sunt veluti Proeuratores Prouinetarum, subii stant, tam secundum iura communia , qthm se cundum constitutiones Ordinis. In ptimis enim Procritator debet docere de mandato, c. a . de procur. v biplost Oreb Mandato docet ilia requiti ad hoc, ut mandatum sit legitimum t. vi contineat nomen eius, qui Proetiratorem eum constituit 1. qudd contineat cauissim, ad quam constituitur 3. qudd promittat habeteratnm, quod abeo. & eum eo factum fuit. ii. Sed.an dicti Commisit, qui nondum docuerunt de mandato, debeant votare in admissione aliorum Commistolum, dubitati potest. Et quidem iure videt ut aieendum.quδd non cum enim nondum sint admissi tanquam legitimi electores, istare non possunt debent enim ante omnia de suo bono iure docere unde non deberent in Capitulum admitti nisi post- qualia stierint tanquam legitimi electores recepti,po- te enim,quod 1 piorum aliqui I postest inueniatur non legitimus, si iste voravit in deputatione illis,.qui habet legere litera commulsettim, dein admissione ali quorum Commissorum , certe praefata deputatio,& dictet admissicines poterunt eenseri non legitimae ex eo, quod in eis fuit admissus aliquis non legitimus. Consuetudo tamen obtinuit in nostra Religione, quod omnes volent in ptae satis admissionibus,& deputatione.& vnns post aliam exeat , dum ipsi ualiterae testimoniales leguntur, vi maiori cum liberta te possint impugnati a quocunque. Quae consuetudo sustineri potest ex eo, qudd praefatae admissiones, αdepti.atio non sunt tecundum Canones, sed alta voiaee, de patui momenti existimantur.Vnde,eum de bie ui accingendus habeatur pro Meincto et penuti. f. darest.im. misit. & quae proxime instant, inesse videat tui, leg. Lecta, vers. Dicebam, Τ. si ceνιum petaι. & paria sitit aliquid elle factum, vel este destinatum proxime fieri a g. Ves mentum , is de auro, o ingra o di. cendum est, quod 31cta conluetudo etiam iure sustineri possit. Ir. Noto s. circa illam clausulam , lectis etiamemnihus de line legendιs, qudd ista elausula apponitur propter ordinationem Clem. VlIl. vi constat ex eonia sis. io Hrbani VIII., .s 3.rom. a.n63ν. priuiti in qua iubetur, quod in electionibus ante omnia legamur constitutiones de qualitate, & requisitis eligendo- Ium ι Quae autem icta lint, habes per extensum in nostr Rituali pari. I cap. i . Et praeterea legenda est constitutio,seu deeletum sacra Conglegationis S. R.& uniuersalis inquistionis, de mandato sanctissi D. Nostii Vibani vis l. quae incip t Sanmgimus, de habes tomo s. nosνortim pνiti Ieg. consi Mivina am. ad MXXIII ap. ia folia 3 . Item legendum est statutum Sacrae Congregat.yde propaganda fide factum totam S. D.N. P. vibano VIII. aie i6. Omnis Anna icas. quod habes tomo 3.priuileg.cap. 3-ntim. I I. II. Noto io. cirea illam clansulam, facti MFratesationibus, quod protestationes,ut dixi in nostro Rituali Le.eis. sunt a Ptasgente Capituli hoc modo.
Prates, , quod non intencio excludere aliquem admisia tendum , nec admittινι qvienquam exeludendum. Ista
autem protestatio valet; quia si , factae lectione, te. petiatur aliquem illi interfuisse , qui interesse non debebat, vel aliquem pet ignorantiam , vel negligentiam, non per contemptum, non interialis, qui interes le debebat, stante protestatione , non vitiatur electio. De hae protestatione , loquuntur Baysus vi electione,8int. 3. cap. t . num. 3. Mandag. de electav. ao. Si autem electores admitterent scientet aliquem noti admittendum , vel admittendum scientet exeluderent, tune protestatio non valeret. Boethis ad Lintiuis Iaetim Mancin tit.G.i . Noto ii. circa illam clansulam , ad fissurinam
. iactionum lectum data absolutione , quod pro ea vi denda sunt , quae dixi sura, tit. A. cap. 7. oc pro illa clausula, ua iuramento, vide insta, Γιera E .cap. a. bi late.
De sma, qua Superior scribit inferiori, ut
aliquem in carceres detrudat. Et ater Moc. Prouincialis R. P. F. N. Con-- aentus Nostia N. Ciuitatis N. Correctori salut in Domino. Cum iuxta sacrarum canonum δε-ctrinam multum Reipublica intersit. dignam factis poenam ab improbis persolui, ne impunitas P candi grauitarum peccatorum sit illecebra. Oveniae facilitas incentivum tribuat delinquendi.
Nos, quibus ex pastoralis ostii debito legum custodia est demandata, quorumque es paeni per
ea dem leges infii estis ι detinquentes coercere eum a viris groibus, omnique exceptione maioribus intellexerinus, Fratrem N. Dei timorepost