Speculum innocentiae, sive Vita angelica B. Aloysij Gonzagae Soc. Jesu. Iconibus, & monitis spiritualibus ... illustrata, ... à P. Gabriele Hevenesi ejusdem Societatis

121쪽

ndinibu saeculi laqueis expediti, omnes

peccandi opportunitatesprocul habent. Tempu omne quod coeterorum hominum vulgus caducis divisse , fallac 'busque gaudi' persequendis tribuunt sta illi is contrahendis immortalibuππώ- eollocant , at se his lucris , qua ut ingentia sunt in DEUM meritae , Hi illum uernum ob ringimi negonetuunt, ne frustra pro pietate lab Hiidos sustineant. Sunt Religiosi ho

mines id demum , si qui alis, qui va

degenda vita rationem ducem sequum tum, neque sensuum cupiditatumque domi tioni sunt obnoxij. Hi honores ambiunt, non errestrias mbentia bona loco usio duci , non etiaeantur aemulationis simulis , non inhiant aliorum fortunis e MDssemetiti, miservire regnare es , beati equId vero admirabilitatis habet , seranqu/si semper stili , neque momtem, ne ue Des tribunal, ne ue inferorum supplicia reformidant Z an :anos scilicet habent istas criminu

122쪽

ms Ulses divitia accumulant, quandoquidem nunquam non rebus piis verati, aut cum D semper aliquid set, aut causa. Tesimonium igitur innocentiae , quod eis conscientia ipsi tribri , intimam animis piiscem tranquillitatemque conciliat is qua tum serenitas , quae in vinutatur , tum stes minime vana cael sium opum promanat. Et quibus nougaudi, esse tu , cam reputant, cui ferviant , es in cujus cohorte aevum

degant ou rexquid ago 'quid e gita 8 quid es, quamobrem hoc vitae genu deligere neque, pro lice iam

nunc animo , quae sis a DEO praemia sint proposita. His permotus annum undecimum vixdum egressus , amaum Marchionatum, sibi primogeniaturae jure debitum ponere cogitabat sed hi cum vaniloquis ialis juvenum seductoribus agam , qui teneriori in aetate de statu vitae cogitare prohibent, quasi necdum satis rem hanc tantae molis intelligant. Vetus hac daemonis versutia est.

123쪽

Quo quis innocentior , tanto divinae inspirationis capacior it Parvulos ad se venire Salvator voluit. Non amat tarda molimina Spiritus sancti gratia. Tu sane Parthenophile quid vani dicant, non attendes hoc cura, ut licet ante completos pubertatis annos exequi nequeas , quam primum tamen Dei volim talem , quid tecum fieri velit, scire coneris ' Vis modum ' Aloysius te docebit: qui ne hi ineundae Religionis asse, lus p rum solidus um tempore evanesceret, his DEI voluntatem medijs studuit intelligere. . Primum vita innocenti,in peccati omnis vacua ejus gratiam demereri satagebat ustra quippe lumen a DEO postulat , qui cor sordibus plenum habet. Hebdomadaria dein , eaque devotissima Communione pro mentis illustratione DEUM precabatur nullum enim ibi daemonis suggestio locum invenit, ubi cor D EU S praesens occupavit. Frequenti pariter librorum spiritualium lectitatione DEI voluntatem

124쪽

tem indagabat, per hos nempe sua D TU S sensa nobis manifestat Ad

haec saepius iterata consiliorum, motuumque suorum cum confessario communicatione certa a d ijs discernere satagebat nempe Vicarius

is DEI est, per quem suam DEUS

explica voluntatem. Demum continua in maxime devota ad B Vi ginem, quae Mater est nosti ae salutis. upplicatione vocatibnis lumen im- .plorabat qua etiam, quod petebat. btinuit o Dum enim rum Is 83. Luce Virgini in coelos Assumptae 1a

cra, multum ante precatus , Sanctis

simaque Eucharistia refectus, agendis coram altari Deiparae DEO gratijs .impetrandoque per Matris merita lomini, insisteret, ut quid tandsm se DEUS seri vellet, edoceret , cce tibi vox haec clara minimeque dubia ex imagine ad Aloysium labitur Societatem Inia ingredere, confiliumque hoc Patri confestonum tuarum Praesidi revela. Quid hic mentis

125쪽

Accensus lioc dicto animus, jamque firmior, nullam prius quietis partem

invenit, quam quod tam sancte --debatur, explevisset. Eadem adhue conscientiae late Praesidem aer-dinandus Paterno e Soc JESU ia erat, convenit remque ut gesta est inter dulces lachrymas ex ordine narrat tardentissimis , ut poterat, precibus insistens, cum , qui Societati praesunt, agere velit, ut desideri sui quantocyus compos efficiatur. Hanc tu a SS. Virgine gratiam , Parthenophile, sperare tanto minus potes, ut debes , quanto ab innocentia iam

elitate Aloysi remotior es id ta- men sancte polliceri ausim , si Mariam conscientia purain filiali confidentia , tenera cum pietate , si acere ςonsulas , eos illa cordi tuo motus , ct menxi cogitationes ingeret, quae animae tuae lint maxime saliutares modo , ut Aloysio illa oraecepit, eas tu animae tuae praesidi communicarς

non subterfugias Nee DEUM, neqDeiparam , nec Angelum , vacatio

126쪽

nem tibi in aurem dicturos expecta; habes DEI Vicarium in confessario ille te docebit omitia. Hunc qui a dii, DEUM audit.

Caput VILAlorsius arenti vocationem aperit, a quo arie impe-

-ditur.

Qiniit major in Aloysi pectore

Religionis adeundae amor flagrahat, tanto acerbior ei mora omnis accidebat Proinde cum absque Matris , Patrisque coniens aditum sibi ad Societatem IESU praeclusum a Confessario intelligeret, Matri quidem eo adhuc dies quo consilium B. Virginis audijt, rem aperuit quae maiori, quam dici possit, perfusa gaudio pro hac mente filio iniecta Numini grates dixit, desin Patre ad at nutum promovendo, quam posset. operam silio jam sibi chariori adpromisit. M plures utinam tales orbis si tuo. ameraret numeraret sane, si

127쪽

quam muliebrem in proles amorem 1llae aestimarent. Nec multo post submisse ac reverenter Patrem adit Aloysius spem inter metumque venia dubius efficacissimis, quae fervor dictabat, verbis animum suum exponit se nempe rebus humanis a te facere , DEO E proximo in Soci tate Vm famulari decrevisse. Qua petitione , quantis ea minus expectata erat, tanto vehementius in iras actus Pater, duris filitam increpat, immaturum inconsultumque judicium damnat, pueriles arguit impetus, facessere denique jubet ex oculis , miratus ni consilio recederet, eme .ritatem virgis luiturum. Utinam simperterritus reponit Aloysius, eo me .eneficio DEUS dignetur , ut istud ejus,

ac san a vocationis amore perferam. Patres, erravi, tyrannos dicere debebam, qui datis prolibus corpus, animam perdiligi quanti vos celeris reos facitis , dum filios a DEI obse

quio revocati, Nihil plus filio pro-

128쪽

secit mater , quae dum pro eo Religionem adeundi veniam rogat, in su-1picionem venit, quod majori erga Rudolphum amore victa , huic prae Aloysio collatam velit Marchionis haereditatem. Interea nullam intel

Iecta fili mente quietem capiebat

Marchi, necdum ira resederat, dum in Patrem, qui confitenti Aloysi aures dabat, ad se evocatum, ob cogit tionem hanc primogenito suo injectam, verbis, quae praeceps furor suggessit acerbius invehituri mitigaue furentis impetum mollis atris responsio videbatur ira enim tantisper seposita nova opere consilia, quem minis non potuit, blandit ijs ab instituto revocare filium constituit. Ergo suavissimis vocatum Verbis alloquitur, eique fractam valetudinem suam , subditorum necessitatem 'expectationem Cognatorum haereditatem opimam , titulos, Imperatoris , Principumque favorem .

spes denique maximas proponita ut daret hoc incesto Parenti, cui etiam lege

129쪽

lege divina obedire uberetur, solatium, hortaturi eum etiam in aeculo multa praestare bona , ter haec salutem consequi posse asserit precibus addit promissa , paterniim-.que filio sinum aperit, si meditata recuset. . Sed surdo fabulari lachrymas dedit pro responso, queis Patris deflebat caecitatem, quod caduca bona pro aeternis sibi afferre non vereretur donec singultibus tandem pressis haec Patri reposuit Equidem in tua me Pater potesate sare pro Lteor. De me ut lubet satu pueruntameit tibi denuncio, me aim ad Soc.

πω toeatum esse Grάque dum hae in re mihi re is, DEI et oluntati ob

sistis. Mignum juvene Spiritu DEI

pleno responsum l plus nos erga DEUM , quam Patrem urget obedientia inui amat Patrem, plus quam DEUM, nec DEO, nec coelo dignus est Hie obedire Patri scelus est non pietas nemo Patrum pro filio respondebit in judicio. Nihil te moveant tuorum liciarimae, ne tibi ae-

130쪽

ternas lachrymas parias Aloyso si-Xum erat : nunquam eo se adductumrri, ut Patris gratiae causa irato D uti velut invito potius Patre extor-Fem toto orbe terrarum errare se maLD, quam vel latum unguem a JESIISocietatem ineundi desiderio, recta conscientia lege discedere. Nec pau-

ea erant nec levia rationum momenta, quibus se ad tam sanctum I ES USociorum consortium inflammari asserebat. Nempe quod praeter cetera , quae eis cum reliquis comm ni sunt , religios status commoda . hi non otioso nomine , sed & vitae imitatione IESU Socij, conatus in es , post suam , saluti animarum procurandae impendant; quod mutitae his viae' rationes juventutem DEI metu Cast itatis praeceptis in huendi suppetant ubi peculiare

eorum studium hi haereticorum ad Ecclesiae Catholicae gr*mium reductione, & Indorum, Iaponum, Amerisanorum , totilis denique orbis reductione consistat quod speciale o

mnes