Tractatus reprobationis sententiae Pilati

21쪽

Incorrigibilis pena latrocinii meposit et aper ecclesiam Excomunitatis 4d e anathema tanta est grauitas pene degradationis qr multotiens de iure iponitur mors eῖ in de iure cano. no est degradatio nisi quado delinquens circa illud delictu fuisset incorrigibilis ut i ca. cunon ab bomine et ibi docto.de iudiciis qnasi degradatio sit maior morte naturali.Ide voluit panormi .in dicto ca .et si clerici*n xii. col. et sic ex doc patet iu si dictu ca. Si quis per capillum loqueretur in actuali degradatioe Obaret parte affirmativa. q. nostre. CHut vis Q loquatur in despositioe et luc eade3 pars ibi probas per tex .i dicto ca. at si clerici ubi ponit despolsitione pro adulterio vel homicidio indbus de iure ciuili est pena mortia vi dixi supra. In rnsione ad primit argumentum partis pirarie et volui docto. in dicto ca.at si clerici. Ide probatur in dicto ca .cu no ab bomine. Quia in primo casu loquie

de verbali depositione Patet per illud subiugit in fine loquendo si est incorrigibilis et degrades ergo principiti no lodtur de degradatioe actuali. Item pro hoc etia facit tex. in ca. tue discetois de penis ubi a3 latrociniis et criminib' atrocilli mih imponit depositio et tame pro illis criminib'est pena mortis be iure ciui .vt est tex.in. . capitaliv. s.famosos .m de peis et sentit bar. in.l.sacrilegii ad. l.iulia peculatus .ff.du dixerit*casus illius titu sui capitales et in illo titu. ponitde latrociniolacia .s .midatis eode titu. Et si dicatur * te e. in dicto c. tuenon loquis de uerbali depositione quia indistincte loquit Adboc respondeo * ibi texse declarat dii dicit . depositus detinetur per ecclesia et ibi tenet glo. Ram si esset actualiter degradatus no detineretur per ecclesia custatim adeptus est ab omni foro et pullegio ecclesiastico ut probat tex.in c.scso de pexnis in vi. Et voluit patior .in dicto c. cu3 no ab bomine. Et existis tam cptum ad actuale in ad verbale depositione mea senistentia costat dictu ca.si quis per capilla no obstare parti a mirmative imo ea probat. CaRec etia obstat dii lo4tur de ex municatione laici blapbematis cum adbuca bat * delictu no possit eise quasi grauius eo et * est dignit morte ut infra patebit. Nam excomunicazio no imponis pro delictis leuib'sed ν criis mine grauissimo unde tex:in cmullus. ei. q.ui ibi no enis paruis et leuibus causis alique excomunicari deberi placet Sed solum in casibus in quibus antiqui patres arceri ab ecclcsia iusserunt facit quod dicit tex.in c.nemo eade3 q. ibi quomodo mi debet interponi nisi pro mortalib' ω3 anamema sit eterne mortis dapnatio et alibi dicit panotain c. clericis ne clerici vel

22쪽

monachi.*nultimo notabili et eo ipo et quis exeo 'caturtur ergo erat in mortali delicto de quo latius per eunde in .c. ex pte post glo. ibi de verbo* signincalloe. et in c.stmo. in . v. notabili de iudiciis. sed magis stricte eundo dico si ubi cum de iure cano .imponit excoicatio ibi de iure civi. est mors naturalis viarbat te d. iucia glo in c.tua nos de selarentia excolcationis verbo incendia facit te d. melior de corpe iuris.&63 abbate in ultimo notabili in e u venerabi te qui filii sint legi timi ubi cum inuenit pena mortis in iure cano stelligit de exscomunicatione. et volunt docto in c.pino de domicidio licet de iure ciui .in dubio appellato e mortisveniat naturalisut stdocto .in.l e dea stte in.'s .iis insula de *bou obligatioib .istis facit q6 notat abbas in dicto c.ex pte. 'his labo notabili Inaequietat excoicatione gladio du be uno ad aliud Jargumetas. et e ratio a3 supradictis .na ecclesia no babet maiore pena ipa

excoicatione ut est te d.in c. corripiamr. xxiiii. q.iii. et voluit abbas in . c. clericos .i scdo notabili de cohabitatione cleric rum et mulieru crin c.postulasti post mediii de iudeis et in c. cum sit generale intersia colu .de foro copetenti voluit glo. in c. sacro de sententia excoicationis et est ratio. Ram excolaecatio no solum ecutit animas .ut est i .in c.audi .dentiu Π.qisi .er ibi clo. Imo stuat ea custodia dei et eius gia at' pmunione bois ut voluit. Innqcetius .et ibi p4nor. in c. si quis de vira et honestate cleric in pncipio. si aliquis cu ex

comunicato comunicaret m ptepneret claues ecclesie posset criminalizer puniri .ut voluit bal in .l nullus. C. de maleficiis et matem aricis se docto .i c.postulasti de homicidio et t. c. excolcauim 'per iobane de anania de hereticis .Quid gravi' coicatione cum te d.in c.nouit de iudiciis eos infidelib ' equi patisi sit tibi etbni et publican'imo Φrum ad unii sunt peteriosis coditionis i pis infidelib'. Ram cu infidelibus licet loqui

in c.ad mensem. zi.q.m.ς non licet cum lexcomunicato in .c. cum excomunicato eadem q. CUnde nota ter dicit tex.sia diu

cra q.i. c.ois * omnis christian' a sacerdotibus excomunicarus traditur samane quia dyabolus extra ecclesia est.Hec angelus bonus ad hominis custodia3 positus in excom*nicato aliqd operatur. malus aute quod est diabolus maiorem potentiam in eo habet.Nam ita utitur conrunicato sicut rusticus asino vel iumento Ita bicit hosti. ei panor .m c. ita quo rundδm 'bi bona glo .e ctra de iudeis. Est enim excomunica maior penaecclesie:

Coicans cue ecoicato Deterior cos ditio exco. infidelium

Contre excomunt caros:

23쪽

tus ab ecci est, sequestratus m.e.ss.ibitam diu sit sequestra de foro competenti.Quid aliud significat anathema iiisi a nostro creatore quamdem superationem ut est textus tu. c. ceratum xxiiii.q.iii. et ideo excommunicarus debet a limine ecclesie repelli vi habetur in. c.clericos in perbo infideles. i. di. et i .c.perlectis. v.distin. etvOIuit abbas i dicto. citi. de foro competenti facit lex per locum a speciali in.c.responso de se tentia etcommunicationis licet tamen sit tante grauitatis excommunicatio non timuit dicere bostie.in titu. de maledicis in summa ct iobannes de anania in. c. statuimus eodem titu.

Q hodie magis timetur pena quinq3solidorum i excommus

nicatio.tu tamen dic * ille qui contempneret excommunicastionem non modo esset quantum ad ecclesiam in supradictis penis sed etiam deberet puniri per brachium seculare ut per docto.in. c. postulasti de homicidio imo si staret per annum psumeret bereticus ut ibi et in.c. communicamus debere licis per docto.modernos C4d plus ab actibus ciuilibus excluditur nec aliquomodo admictitur agedo etiam si reco nueniret imo etiam si pars no opponeret iudex ex officio suo debet excommunicatum a iudicio agendo repellere in c.cum inter et latius in. c.exceptionem de exceptionibus in antiquis et in.cap.pieubi dicit et pium est istud facere de exceptionibus in. vi. deprimis ergo ad utimuire concludendo vidimus q6 et licet ille tex.m.c. si quis per capillum loquatur in excom is municatione non tamen propter hoc probatet crimen blapbemie non sit dignum morte naturali imo ex supradictis probat

contrarium. Et si opponatur si erit blaphemia tamenorme crimen ut merebatur mortem cur ibi non imponitur cum pesna debet esse conforme dilictum .l. respiciendum. ff. de penis

quia ad hoc respondeo pro clariori intelligentia presumendo certa verba innocentum in. c. licet ex suscepto de foro comperenti altius exordiando nam a principio deus creauit celumet . . terram et omnia que in eis sunt.Angelicum et humanum ge

arratio opi spiritualia et temporalia que per seipsum rexit sicut fata sinis mundi tor rem suam gubernare solet et quem fecit bomini precepta dedit imposuit. penam transgredienti et per seipsum cain puniuit et lamet et quosdem alios ut gene.iiii.et. v.legitur et sic deus rexit mundum per seipsum us p ad noe tempore noe

24쪽

incepit deus creaturas suas p ministros regere primus quorum fuit noede quo populi fuit rector ex eo apparet et dominus sibi arce gubernationem dedit ut patet gene . . ei. vi. et gene.i z.vbi noe et filiis rectoriam et legem dominus dedit in hac autem viccaria successerunt patriarcbe iudices reges sacerdotes et alii qui pro tempore premerunt in regimine iudeorum populi et hoc usin ad xpm qui fuit naturalis domin et rex noster de quo psalmus . oeus iudicium tuum regida. Et ysare. xxxiii. dominus iudex noster dominus legiffer no ster dominus rex noster qui cbristus constituitviccarium sutupetrum et succellares eius in om4imodam potestatem dum dixerit pasce oves meas.Sed quia fore iniquu3uidebat et minister unitatis habuisset exercere gladium temporaἷem sibi , istud exercitium adbemit dum dixerit pone gladium tuum rapud invaginam. Ram cu esset minister altaris et sic unitatis repre no sit gladisentate per altare cum eius sacramentum vitionem claristi et temporalis ecclesie pselat: qua significatvnio ale et corpis quia sicut animauiuificat corpus ita christus per huiusmodi sacramentitue vivificat ecclesiam. Et ideo gladii temporalis exercitium cui diuidarunitatem anime et corporis non debet esse apud ministrumvnitatis.CIstavltima ratio fuit panor. in.c. nouit post iobannem andree extra de iudiciis pro quibus ego allego q6 notatur per glosam magnam in.c. debitu3 de bigamisubi reddit rationem quare bigamus non possit ordinari cum non seruauit viairatem ergo non potest esse minister vilitatis. Elnde constitutum fuit* in mundo essent duo luminaria unum q6 haberet omnimodo potestatem sed non excercitium gladii teporalis alius qui vocatur imperator et baberet butuismodi exercitium de quo in.c. solite de maioritate et obedientia habetur in.c. cum adverum.lyyy cvi.di. cum adverum dicit tex.

deuentum ultra sibi nec imperator iura pontificatus arripuit nec pontifex nomen imperatoris usurpauit habetur in .c. si imperator e adam di.et in.c.causam. is. qui filii sint legitimi et est communio conclusio omniu3 in c. nouit de iudiciis nec opportet dixerit apostolus episcopum esse percussorem minister noui testamenti est minister mansuetudinis imo tenet docio. et ibi larius panormitanus in principio in dicto capitulo liis

cer ex suscepto et imperator in exercitio istius gladii ipsis bai

25쪽

Impator an non dicitur in dilrincte habere surisditione a papa nee si boesit vicarius esse eius viccarius cum non possit papa reuocare impatorem pape: ad libitu3 sue voluntatis ne excerceat tale 3 iurisditione via, batur indicto .c licet exsuscepto quod posset si indistincte diceretur habere iurisditione ab ipso papa per.l. iudiciu3 solute vetante eo qui iudicare iusserit .ff. de iudiciis et per . c. super questionii de officio delegati idem si esset eius viccarius qua Glicarius an tu uiam generalio nam a bibente papa desiisset essevicariupossit i di si in vi est.glo.in cleme. et si principalis de rescriptis et voluit in .ria reuocari nocentius in .c romana de appellationib'in vi .et ex istis pat3 quare in iure canonico pro blaphemia non fuit pena mort inducta cu auctor iuris cano. Istud no poterat facere vi est papa sed imposuit naalore penam omibus quasi ipse habuerit ut ex supradictis patet. Qipro quo etiam facit lex in. c. dilecto Ecc&gladi' de sententia excomunicationis in vi .ubi ecclesiasticus gladi est excomunicatio facit quod alibi dixerit ambrosius in.c. coHrma eccre: uenio xxiii. q.vltima Φ arma ecclesie sunt lacrime et munimeta sacerdotis nec aliis armis debet resistere. Ad idem est lex. forte melior in .c.non pila eadem. q.et allegati it glo. illa iura indicto .c.dilecto verbo ecclisiastico et panor .in. c. significa sti in fine de officio delegati facit tex. c. porro evi. q. lii. ibi ecclesie seculares nescientes arma deum solu3 ppo pugna Oena eccre torem si placuerit misereri pacienter expectat. C Ex istis patet et ecclesia non habet penam mortis quas autem penas babeat v de glo. plenam in .c ad reprimendam de officio ordinarii et vltra eam adde * ecclesia habet verberum castigatione

ut voluit glo.in summa et in .c.primo quinta.q.prima et in c. illi quiquinta. q.v. et est. tex. in .c. primo .Fuli.q. . ea in moderatione habita cr flagella in sanguinis vindictam transireminini evideantur ita declarat te r. in.c.in archiepiscopatu de raptoribus. CItem ecclesia potest imprimere caracterem in facie cum aliqua bulla ignea ut est te v. in. c.ad audientiam de crimine falsi.CItem potest imponere penam seruitutis tex. est et ibi docto. in . c. ita quorundam de iudeis. CItem potesti ponere penam ingnominiosa vi scindere capillos etpannos ante et retro ut est te d. et ibi glo.in. c. de benedicto. dxii q. i. et voluit abbas in.c. cum sit generale in principio penes. col. de foro competenti*tem habet peliam exilii Lin. c. i.de calumpniatoribus et in .c.accedens dit. Item babet penam publica

26쪽

rationis bonorum omnium delinquentis ipsius in capitulo pro bumani et ibi iobannes andree plene de homicidio m.ui Uec obstasin supradictis si dicatur et cum sit pena in blapbemante solum excommunicatio de iure cVo. et mors de iure ciuigur in istis penis non elegimus mistiorem.E Item cur non preferatur pena iuris cano.tanae digniores cus eius subiectnm sit dirigere bomiuem ad bonum humanum et idiuinu iquod non est in iure ciui.cum solum dirigat ad bonum huma ca vel num ut voluit abbas in probe.decre.ad ii. et in capitulo cleis ciui. qu ing rici in puncipio de iudiciis ergo ius cano.tan* dignius iure R A . ciuili debuisset preferri.l.ptima.F. de cenatoribus. luo,ec Og Ad ista respondeo et primo ad illud quod mittior pena eeligenda potest dici et imo eligendo mortem naturalem est ei ligere mittiorem penam ipsa excommunicatione per ea que supra dixi in grauitate excommunicationis vel secundo po intest dici Q quando multe pene imponuntur adiuersis iurib ego possum eligere quam penam voluero est verum *vnius iuris pena condempnatus non potest condempnari pena alarerina quando p ne tendunt advindictam per doctrina bar. in. .ni. bonorum raptorum.Let iobannes andree in capitulo felicis de penis in.vi.Quam oppinione3 panor. post alios in capitulo de causis de officio delegati affirmat eam esse ueram et pinunem pro qua oppinione allego rex. in.l. quotiens de actionibus et obligationibus quotiens dicit te d.l.obliga tionem induxit nisi nominatim cauerit ut sola ea actione utamur eo nomine etiam actiones veteres competunt. Et si discatur Q ille te d. loquetur sn causa ciuili et non cremiali 2 uer bum ea actione.K4Respondeo et de causa ciuili ed crimina lem arguitur. l. ablantem versi aduersus ibi secundum more3 priuatornm iudiciorum. 'otest quis deffenSere hec non esse contraria.fide penis.CAd secundum dum dicebatur quare

non eligimus penam iuris cano IC IRespondeo Q cum istud sit indifferens crimen tam pertinens ad ius ciuile ad cano. vr dixi supra in diffinitioneἰ. Quodlibet ius seruari debet in foro suo ita voluit glosa in capitulo possessior et ibi iobannes Q ola estisandree in mercurialibus de regulis iuris in.vi. et in capitulo secundo de arbitrio eodem libro per docto in cap.pri .de operis noui nuntiatione .panor.in rapi. clerici de iudiciis inpriis ' V 'mo notabili. preterea cum ius ciuile sit nunc magis in fauo

27쪽

rem religionis cu maiori pena coherceat delicta facta contra deu3 nimii iam si ius cini magis * aliud in hoc debet a cedes Ram quotiens sunt nobis duo itinera ad sequendu iura vo istunt quo magis religiosii fauefuta baro lege sui plane.s peb auore rellα inritimo .n.de religiosis et tibus funerum et dicit pallor. igionis. c. quai,pter circam mediu.ii col. in materia illius.c. de electioneg fauorabilior est disposio qua magis consuletur ecclesie et sic religionivnde propter boc multa pullegia contra r vigorem iuris sunt statuta ut patet per rex in c. fina sc6m vn 15ntellectu et ibi docto.innocentius hosti ensis iobjnes andree et alii in antiquis de iudiciis ubi tepore vindimiarii vel me saesium ecclesia potest agere corra altu quod de rigore iuris ne - morali tempore posset agere.l. i. ff.de feriis.c.fi. in fine a con ame eccie trario sensu extra eode3 titu facit te d.ad idem in .c.i.de dolo

attice- et coluntariaubi aperte dixerit in e cclesiasticis causis non seruari rigorem et q6 dixit glosa in c.in presentia de Ibitionibuet licet alias dictum ambiguum interpretae in iudicio contraminia reum .l. se quis intentioΠe ambigua.fide iudiciis et in. c. cum inguΠm-eu de rescriptis.Istud non habet locu contra ecclesia pre P in iudicio tereaad inateriam nostra redeundo cuisti blaphemantes dei misericordia se fecerunt indignos non debent aliquo ecclesiis

. . o. - astico remedio adiuuari sed subiici .ll.tormentis. Pro hoc fa ibis non luxurietur contra naturam in.s.sin a utra ς cici iam tem psupposito or facit contra ecclesim quivenit eoira induscia per eam ut voluit ponor inac cum sit generale de foro cooiii ἡ- , , petenti ergo frustra auxillu ecclesie inuocat.c. bone memoriemagii .arebi .de electione ibi frustraal auxiliuinuocat 4 i l. pii 'i' mictit unde tex. in.c sacerdotibus ne clerici vel mona dicit i ndignum esse ab ecclesia subueniri per quos in ea constat scan. datum generari.Et propter hoc delinqueti in ecclesia no cono hi ti , previlegius ecclesie Vt in ea sit tutus c.finali de inmuniis c ις ιδ' tale ecclesiaruraRon n.debent huiusmoi pesone iuris cano. aliquid eosequi fauoris q6 ipsi pera prium scelus despexerit

ut in simili de ecclesia loquendo dixit lex in s quia vero ita periuntur in aucte ut liceat matri et aute et tanto magis discuntur despicere quato ius cano.plus in se habet iuris diuini vi, in .st lius Gui.nam tale ius large vocatur ius diuinum in.capiniitici diutina iureiurando in antiquis in.c.i de iura NV V - mento calumpnie declarat abbas ubi bonus tex in. e. non de

28쪽

bet de conlatiguinitate et affinitate et in. c.qualiter et quando in secundo notabili de accusationibus. Istis facit quoa dicit lea .in: c.frater. cvii.q.iiii ibi nec ad supplicandu debet aamicti qui comictere tale sacrilegium non dubitauit Hlibi te v. frustra enim in eo aplaudimus cuius mandata no custodim Non custodi

Ata in .c.sicut. n. inquid de penitentiis di .ii unde dici r* Veμ ens madata. men5 contra.le.eam ad suu fauorem non poterit allegare .c. pnio et ibi doc. de eo qui duxit i matrimonio qua potuit per adulteriu3 c. inter dilectos de donationib'αu3 ergo iste blapbemans ita grauiter deum offendendo contra ius diuinum

vi est ius cano .dicitur deliquiise nimiru3 si fauore ipsius iusspriuetur. Nam in quo quis deliquit in eo puniri pariatur quo quis vi dixit tex .in.c.pastoris in fine de iure prJnatus et in. c.ad ii Oeliquit , eo berandaue de iudeis ibi e o iudicio in quo deliquit puniatur puni turet in .c.cum olim magister de officio delegati ibi ut in eo sal,

tem puniretur in quo peccauerir et in capi. lirieras de tempo .ribus ordinationum et in.c:quanto de translatione prelatorufacit quod dicit tex .c. scdo de rebus ecclesie non alienandis ibi a comunione ecclesie cuius facultatem afferre cupiunt excludantur facit actam qui iniuriam petpetras in ecclesiam ipsius comunione priuari dedet ita textus in.c sicut antiquitus xvii. q.iiii.alibi textuF in. c.de viro nephando xii.q.lada pulcre dixerit uno anno extra ecclesiam dei consistere debere e os cuius sacratissima vasa extra rictum xpiane fidei distristi edo non dubitarui aufferre et per ista puto responssum ad se lacundu argumentu3 partis aduerse de.c.si quis per capitulu3gad terciu3 argumentu partis eiusdem negative δ mitius a igitur ca deo etc.4Resondeo * loquitur quantu ad consequemdam veniam ab ipso deo quod facillime possumus a qui O Respono ab hoc tex.loquens in persona cbristi depenitentiis di s. c. liben tercium ter ignosco Ompte indulgeo misericordiam magisvolo lsacrifficiu qr per sacrifficium iustus comandatur per mi 3 pec facilis e vecator remictitur. Ron veni vocare iustos sed peccatores nia a deo. . ad penitantia i . te. ei comedat sacrifficiu in euagelio mia lex per moria per me gya data est non aut loquitur dicta regulam mitius agis etc.*tM ad boc illud delictu erga deu3vte blaphemia miti' puniat a iudico'mudiimo tale delictu graui eaiaduerte du. Obo. nam into dignior est plana i quamico Ex personatu delicto tanto gravi' laruit ut legit et notatur in c.pmo grauat delic

29쪽

de calump.tex. go. et panor.in . c. cum illo* i ep3 aut abbate de senteria excomunicatioso.te e. in .s .atrox .inta. de iniuriissEliter enim delinquit qui in dominu parentes ue ausus est Φqui in extraneu3 in magistratu3 vel in priuatum.Ita di xit rex ina.aut facta. s. persona.ifide penis cum ergo grauius est delictum in deu3 in in quencunt bominem ut in supradictis patet et est rex. in.c.vigentis de bereticis ergo grauius quolibue delicto debet puniri et sic tollitur illud et nutius ete . ex aute dena e deli glauius debet puniria bar Inam pena debet delicto esse conacto coformis formis ut per hec verba dint tex. in.l. respiciendum in priucipio. ff.de penis respiciendum est iudicati ne quid aut durius aut remissius costituatur Φ causa deposcit Hec eni3 aut seueritatis vel clementie gloria affectanda est sed perpenso iudiscio prout res expostular statuendum est et dicit tex.in. c. fel M. cis de penis in.vi.post multa verba proportionet delicto peisna ita q' vindicta equo excessu respondente ab offensa sostrorum cohibeatitur deinceps nec em3 delictum non delictu vel non crimen crimen facere debemus unde tex:in. c. si quis diis

xerit.n. q.iii .dixit g si quis enunciauerit iustu iniustu etitustu iustum abdominabilis est uterm apud deu .a lec eni3 dulce amarum nec amaru3 dulce facere debet iudex ut ibi tu. c.se vutet .in.c. non afferamus. xviiii. q.i.*non debem' afferre stateras dolo ubi pro arbitrio quod volum appendam'et post multa in fine subiungit.Quis enim dubitauerit id esse sceleratius comissum qi, grauius est uindicatu facit quod pini rex.

in.c.firmissime.xu:q.i .in fine ibi bominesvero quia rationa biles sunt facti et de se et de omnibus rebus quas in usu presenti vite ceperunt sunt rationem deo reddituri et pro suoru actuu qualitate recipiat aut soria.aut penaqsivult dicere Qqui plus boni plus glorie qui plus mali plus pene psequeturimo notanter dicit hosti.et ibi eu3 sequitur panor. in.c.de causis ad finem de officio delegati et iudex efficitur infamis quas udex effi* do mitiorem uel grauiorem penam*delictu3 expostulat stacit infamisu tua de quo est tex.in.l. seruos . C. ad.luulpam de vi publica miti' punir. seu priuata ibi iudicem vero nosse opporter graui infamia sit notandus si violentie crimen apud se probatum distulerit seu obmisseritvel impunitate donauerit aut molliorem Φ prestituim' penamitulerit qui, uerbis etiam costat eadam

pena puniri mitius statuentem et illum qui nullomodo sta s

30쪽

tuit cum deberet non ni iudex debet eme mitior.l.doni tex.l. s.opportet in auc.de iudibus et illud est quod dicim' et miti 'stgitur cum .l.co cum homine in.l. cellas.fide arbitriis cu si is

milib et dec sufficiant quantum adrespontione3 tercii argus metiri.CAd quartum et vltimu3 argumentu partis negative de.c.statuimus respondeo et loquitur in penitentia ad placa. dum deo in foro conscienti equi facillime placatur ut supra

dixi.Himirum si papa ibi tan* dei minister eodemodo placetur quia eius iudiciu debet dei iudicio esse conforme.c. ut nostrum ut ecclesiastica beneficia sine diminutione conferantur qui rex.ad hoc fuit allegatus per panor.in.c.de multa de prebendis in lassa col .facit quod dicit rex. in. c. alligant on vi.q. vi in fine ibi ubi paterfami. argus est dispensator non debet esse tenax. Si deus benignus ad quid sacerdos austerusvult apparere. Ron aute ille tex.loquitur quantum ad penam temporalem imo ibi ultra alias penas excomunitationis vel despositionisponit temporaliter agendo.Hd buc pena pecuniaαria3ut strictius delictum blaphemie eoercerezur. Et pro ista differentia W ecclesia est pia spiritualiter agendo non autem temporaliter facit illud quod dicitur et ecclesia non claudit gremium redeundi ut dicit lex in epistola inter claras .C. deiunia trinitate et fide catolica. viam istud est uerum in spiritualibus non aute in temporalib' vi babetur in . c. super eo de bereticis in.vi. et in. c.penui .eodem titulo in antiquis et in c.sedes de rescriptis.Istis facit rex.in.c. duo. xxiii.q.iiii. ibi

nulli eni3 misericordia claudenda est quod est quantu3 ad spiritualia. 48on eni3 papa debet velle mortem peccatoris cum puncipalis suus ut est deus hoc nonuult facit tex. in auc. vi

non luxurientur cotra natura3 in principioEt ex istis satisvidetur responsum ad argumeta omnia fact* pro parte negativa.et Flunc cocludo et si quis ceciderit in huiusmo delicimst hoc habeat in cosuetudine intantii*blaphemia sit publica q6 potest iure optimo ad morte dampnari. Ista coctudui do

semel vel bis id faciendo deberet puniri pena mortis sed a Glia graui pena non tam magna ut ibi habetur in dictis iuri pro quo facit na3 licet alias ut reseruata episcopo ab solutio duobemtevtvotuit so.c.si episcop'de penitentiis tremissis 'Iudex M deber ee mitior lege iudiciu pape Cotra strinis

no claudit gremiuii. Conclusio.