장음표시 사용
31쪽
Consectio cerae ad obturandum vasa. Μodus vero faciendi ceram ad tutandum,est talis. Reciperestis pini libras duas: fundantur in vase terreo, ab intus bene vitreato.Posti aut ita erit.: habeas alium cacabum, vel vitrum terreum, in quo sit aqua limpida:&Qper urceo imponatur desitramine. Postea funde susthoc stramen ipsam resinam in alium urceu,&omnis inas puritas eius residebit in stramine. Si vero videris ipsam non latis elle depuratam ecipias cers virginee libram semis letoliuarum duo a uitria eoclearia: Uel si non haberes oksi: ime tantum de butyrotundantur omnia simul. Postea agitetur cum spatula, dos nec frigescat,postea manu operaberis.&ipsam omnino parabis. Et cum hac cera debent lutari omnia vasta oc distillatoria,in quibus aliquis voluserit conseruare aquam vitae. Vasa vero sint optime adiuuatare polita. Postea superimponantur vitrum tenuequasi operculum, & denuo Iuret cum cera supradicta. Nota etiam,q, quum tale vinum fuerit duabus aut tribus vicibus distillatum poteris accipere spongiam subtile , quae debet scindi infrusta,ita magna,q, ab omni parte possint attingere cucurbitam in parte superiori,& debet alligari prsdicta spongia cum tribus vel quastruor funiculisextra eminentibus,quando superimposueris alambicum,
ita Φ spongia non possit infundum distillatorij cadere, & intingatur in
oleum olivae,& parum iterum exprimatur,ne forte ipsum olaum in cucurbitam incideret,&cum ipsa materia distillanda misceretur ,ct alembico superimposito claudatur vim cera praefata ,si ipsi spiritus optime per hanc spongiam distillabuntur Sipsum flema per hoc non trans sibit causa olei. Et hoc mo plus in una distiIIatione operaberis
Φ in tribus alii s. Alembicus tamensit faet' abim duplici marigine,ssicut si ut alembici ceci: σlcepto saltem l non habent ros stra,sicut illi. Cuius forma est
Poteris etia facere quattuor cae
pellas siue sedilia,ita ut in quo Iibet stet una ctrcilinitabiliqua materia distillanda ponatur, si 3 vinum ips 1 ta distinarurn:Vt stupra dictu est,&ita breuius di facilius ad opta a effectu poteris puenire. Canala vero qd in medio est,nos italtius j est ipsa fornax:di potest fieri ipsum canale quadratu e Iateribus n5 coelis.Et intra quemIibet angulu fiat fenestra in Iatitudine desogitudine quattuor
vl quini digitoru Et sintsenestre faciaecu margine:ita ψ deorsu possint mitti
32쪽
Uariae instrumentorum distil.ser . XVII
mitti quedam instruimenta serrea siue regi stra,ad temperandum ignem. Oportet aute ut talia registras inlita grandia,ut totus margo senesisrs ex ipsis impleatur,per quam calor possit exire. Hoc autem instrumentu ferreum habet palum,multa foramina habentem, quae sint segregata 'num ab ali per spacium digiti obliqui vel transiuersi, ita si magnu ec my
--- gentem volueris haDerecalore
i 1ip sum serrum suspendatur altifus,ec inforamine inseriori pos
natur restaculum. Si vero desi deres adopus exiguum calore, ferrum suspensum demittatur ab alto ,quantum Volueris.Forlmaint dictorum registrorum .est haec. Subtus autem cannale sitcraticula ,suPqua carbonesi ponantur,Cuius sorinaesthse
Potetis etiam habere registra facta lus habeant tria usqua ttuor foramina,vr plura, ta Paltius sit minimum reinferiussit maximum. Et quanto masgis lauabifregistra, tanto masgis haebebis de calore, o sic posteris facere ignem paruum vel magnum,ad libitum tuum.
Hec fornax est facita ob duas causas.Prima,quia in ipso poteris facere paruum vel magnum ignem,addi stillandumsortiter vel leniter icut placuerit.Secimda quia cum semel fuerit calefacto ,non facile in frigescit ideo non multi carbones perduntur.Et nota,q, ipsa disi illatoria non di, hent extrahi vel imponi,nisi prius fuerint infrigidata ,& hoc poteri racem aliquod registrorum in fundum mittendo nihilominus alia habebunt operationem suam. Et quando iterum in posueris vas plenumaqua Vitae,ianem ad placitum tuum reges:donec sussicientiam materie nanutaris. O uattuor autem elementa debent ita separati. Accipiantur omnes aquae praedictae: simul conge , dc ponantur in caldare prinas tornacis
33쪽
Forma somacis,ad separandum quattuorclementa. vel in magnam cucurbitam, Si autem non posses habere magnam cuctuτῖbitam,ponatur in plures partias,&distilletur in una ex prsdietis fornaci sbus,& ab ipsa extrahatur flema us quo nihil citraexeat, lento quidem igne,sicut si esset in balneo maris. Et quum fuerit ita distillatum vis ad
si nem-amoueatur receptacuIum reinuenies illic siegma. Et in ipse cum bita vel caldari remanet materia nigerrima sicut est pix liquida. Aliqui vero b itatem inquirentes,imponat in vas veI capsiam ferream super lentum ignem carbonii Monec illa nigra substantia appareat siciit pix toliauis:8c hec ponatur in cucurbitam. Postea ponatur dea Ilo fi a te in cap sia: & fiat sicut de prima ,8c iterum materia nigra ponatur cum alia.
Et hocfacies toties,donec nullum flema remaneat. Et iterum materia nigra ponat in cucurbita.et ponaturin arenam δε extrahe superflua humi
ditate ab ipsa:&postea infundeq uinta essentiasi prius ab ipso abstraxi l sti,in spissitudine quatuor aut quinq; digitoiu,&benemisceant insimul P reponatur in balneo marie,ad digerendit. Postea distilleturper alambicuEt cum ita aq suerit distillata fundatur stem siua seces:&iteru disitillet Siterum l
34쪽
Πxtractio quinta essentis XVIII
iterum digeraturalis distilletur JEt quanto sepius hocsecessi, tanto mesisus erit.Et hoc quod in septima distillatione est distillatu: appellatur saniguis humanus quem alchimistae maxime inquirunt:&est ipseMr. Et ita habes duo clementa in virtute quinis essentiae exaltata , quae sunt aero aqua.POstea cape materiam nigram,de qua supra dictum est his in di stillatorio remansit,&distilletur in arena per alebicu Sab ip fa separa oleum sirum,qui est ignis. Et quando nil in ea remanebit,seruabis hoc olea segregatim:8c infando cucurbitae inuenies materiam nigram: sicui quae est ipsa terra .Eκ qua potest fieri sermentatio: ad uniendam ec acuendam quintam inciatiam.Et in ea quinta essentia potest reuolui aurum . Somσnia alia metalla. E t q uando videris in alembico guttas distillantes, sicut
est clarum oleum ,tunc remoueatur receptaculum , &maius anteponatur
sicut si Velis facere aquam sortem causa spirituum,qui in ipsum intrant. ec non fiat igia is magnus,per horas viginti quattuor:cia illa nigra maiesria ascenderet in alembicum:8c de ipso transiret in recep taculum. Ultimo aut quum nihil pIus de oleo apparebit,ignis magis est augmentadus, donec guttae omnes ex alebico recesserint: ocin fundo remanebit materia misma,sicca,& combusta ,siens sicut aliqua alia materia cobusta. Postea baσheas flegma,si cui priuses dictum,& ponas in eapsiam, ut iam sepius est narratum .Et cum percrebras ebulitiones fuerit conscimp tum aeci pede ilia aqua,quae remanet post distiIlationem aquae vitae , dum est depurata, ita Φ habeas unam libram secum δε quattuorlibras aquς prsdicte,&misceantur bene insimul,& ponantur in urceum vitreatum de terra, &qusi fecesper quietem in fundum secesserint letur:&super seces iterum superimponantur quattuor librs de aqua praedicta E t hoc fac toties, ut omnis fetor ex illa materia nigra recedat.Et nisi hoc ita seceris, Oleum & operam perdes. Quia nisi itae super insuderis quintam essentiam rursus ab ea distillaueris, sicut supra dictum est: nihil omnino valebit. Terram autem nigram siclorum &purificatam desiccabis, ct fac pulverem subtilissimum di immisce cum duobus elamentis praedictis rectificatis scilicet aqua elati re Maae prius sanguinem humanum appellauimus: ecponatur Habalne um marct per tres dies,&etiam tres noctes,vd paulo pIus. Postea iterum distilletur: ec aqua quae venit ex hac distilIatione, dicitur aqua ignea r ctificata. Et ita habes tria elementa exaltata in virtute quintae essentiae. Post hoc cape illam materiam nigram,& redigatur, comburendo in is nore erberationis vescalcinationis in cinerem ,habentem albedinem calficis. Non tamen semper sitita alba,quia aliquandu retinet de rubedine Ji cur est rubedo ip sitis combustionis. Sed ignis in serno reuerberationis alse quado noest satis validus.Hepc 3 ad intadum magnum laborem,o: muleas inpesas,pones hac materia in olla noua terrea , dccooperiat coopculo,
35쪽
Μodus carinandi elementa rectistrata. Ac lutetur optime Iuto sapientiae,vel lato facto ex Ianiscluasaensores panni abiiciunt a ponatur in fornacecalcis optime calefaciam ipsamin rusii sumo calcinabis per tantum sipaci ,in quo possit aduri caIx. Et hoccommuniter fit in Germania ab aliquibus:in spacio duodecim ves quattuordecim,duorum,continue faciendo ignem,sicutiit ad faciendam calcem, Post hoc, quando ex somacecalcis saeritexepta, mescalcinare in fumo reuerberationis.
ante. in fornace calcis constituisses: longo tempore nopotuisset calcinariSi vero prima visceno erit satis visi fornacecalcis, iterum imponatur in eandem. Et quum Heriissetis usta,misce cum ea aquam igneamine qua socuti sitim disinas stare per tres dies, totidem noctes in baIneo maris. Postea iterum dis stilletur. Et hoc fuat septies totiescatanetur infumo reuerberationis. Quu* ita septies - -- Idistillata & toties recalcinata fuerit Quod ex eo poteris cossiderare:quando acceperis de hac terra,& possiesis ad aerem, & seceris siccari,&postea superinfuderis tres ut quattuor guttas aquae predictg, si non resolaatur tunc habes certissismum indicium,ipsam satis esse preparatam. si vero soluitur, iterum desvet lainacioreverberari,S distatui in balneo marie si caedictum est Et hoc
36쪽
Modusconficiendi dixit. XIXhoc stat toties:donec terra non vltra soluatur,& tunc erit vere prsparata s& appellatur aqua vitae,propterquod ab ea,&a ipsam reseluitur ec sabstitiatur aurum Sed verissime hic est ille lapiso non sal Ut dicunt quida qui dicitur lapis philo sephicus rectificatus,&ipsa quinta essentia ab suis elementis quattuor separata,in qua latet spiritus separatus a spiritu , hoc
est a flegmate suo Rusest ipsa aqua:&ab oleo suo,quod est aer , & ab aqvinea A uae proprie in ip sa aqua,& ab suis secibus adussis K d est clemens
tum terreum.Et illa essentia ita reuerberata,calcinata es oluia init recalcinata n forma supra dicta,convertitur in lapidem:cum quo fixant omnes spiritus,quia supremam habet virtutem spiritualitatis, di infima virtutem corporalitatis.Et ideo dicit Hermes.Supremum est,qd est interius,& inferius est quod est supremum mi est unica essentia ad perficeisdu Solon m alia quscunqj metalla reflaueda:propterea-semper vim di viae tutem suam obseruat, & habet omnem substantiam quattuor qualisatta seu elementorum in unam complexam essentiam : in quo secreta iecretorta naturae sunt contenta .Et ideo dicit philosophus a Lapis de terra sicut de quattuor corruptibilibus qualitatibus d coelum,quest incorruptibile, ascendit,idenam de coelo iterum in terram descendit. Quod significauit a verba predicta Muuaiebat,Supremum est,quest inserius,5c inferius est, quod est iupremumuta , habet virtutem quintae essentiae Adfixandum metalla ipsis,quarex terra oriuntur.Est enim lapis elegir,&est sic uectistes lus,qui perfectissime tenet de Mercurio,matre omnium metallorum. Et quum ipsa quinta essentia cum lapide predicto admiscetur, &adiungantur folia auri ,resbIuutur per copiosam penetrationem quaeest in ip io lapideae subtilitas superflua,qus in ipsa quinta essentia latet occulta bina rum potabile conuertitur. De modo extrahendi quintam essentiam,m qua potest resolui aurum, ad faciendum aurum potabile. Cap. xi. Romisimus supra duplicem viam nos demonstraturos quomodo sint separanda quattuor elementa &in una formam redigenda,ad resoluendum Solem, lunam: re omnia alia metalla.De qua via fatis stuper* iam superius est elucidatum. Nunc vero ad secundam viam est procedendum quomodo scilicet terra separanda sit exs tracta ipsa quinta essentia,per quam omnia metalla possit iureiolui:&m substantiam aqus potabilis redigi. Dicur enim omnes philosophi una ni miter, , potest fieri aqua vitae,ad sustentandam natura humanam:ec ad euitandam omnem egritudinem. Facitam aquam Vitae
37쪽
Extractio quintae essentis pro auro potabili conficiendo
claram rectificatam:ita ut ardeat accensa,vi supra diximus .Et nullo mos inres sitas δε omnem bonum saporem & odorem amittet liet etiam hox rendum usui humano. Nec etiam fiat aqua ignea:quia talam calorem edacuitatem in se contineretri omnia materialia exceptis metallis talem ca Iorem superfluum 8c igneum a d se traheretura Φ q uu putares facere aqua viae,potius aqua mortis faceres.EX quo autem omnis virtus & persectio est in ipsa terra,redacta in lap idem,ut stupra copiose de clarauimus : ergo hancterram huic nostrs aqvspraesenti tribuimus,non facietes vel sanguanem humanum: vel aquam igneam,& tu appellatur veraq uinta eslenotia,sive aqua vite,&non aqua mortis.Et quato sepius distillatur perterr.im,tanto fit efficacior &melior.Et notandum est, ψ parum de hac terra τέ amam habet virtutem in illo opere. Sicut enim parum sermenti magsnam&copiosam pastam ad coquendum panem facit,sic etiam minima huius teri pars maximas erigit persectiones oc virtutes humano corpora aptas.Et ideo est cauendum ab his,qui iaciunt terram extartaro, aut qui comburunt vinaceam in cinerem:aut qui accipiunt calcem pulueris atana vel cinerem vitium:& salicum,&dicut hanc esse terram,de qua est nostra locutiorquod plane est a veritate extraneum,quum dicat Geber esse lapisdem dc medicinam incompatibilem mixtionis rerum extraneam. Quando ergo ita feceris aquam vitae,rectificatam tribus aut q uattuor vicibus, ita ut nullum indicium humiditatis remaneat in loco ubi adurit, ipsa terara a flematesitio bini ri via qua fieri potest separatur,ip sum flegma ponatur in caldareo coquatur Usip ad spissitudinem mellis dii luti saper ignem .Postea tolla ab igneo sine frigescerevsiq; in diem sequentem,& videbis paruos lapillos in fundo vasis, icut si esset sal nitrum fusum. Coletur ab ipsis desuperexistens aqua &oleum , di fundatur alia aqua
super iIIam terram siue Iapillos:misce insimul.Postea iterum sinas residere ut superius Et quum colaueris aquam,ponas ad priorem, ec sinas buIi are sicut prius.Postea infrigidetur per duos dies,ut stupra ,& inuenies lapillos albos,sicut supra.Et hoc toties facies,donec nullus lapillus in sudo vasis appareat Post hoc omnes lapillicongesti exiccetur optime: ct ponatus intestam terream,aut in tigillum aurifabri: oc ponantur ad calcinandum donec ad albedinem niuis sit deducta in furno calcinationis vi reuerberationis Cuius sigura est haec. Caueetiam,ne a nimio caloresundantur,qitia oleum & operam perderes licet sint aliqui, qui dicant,w debent poni in fomacem calcis, vel in vitrearium,ec tibi debeat permanere,v iginti & uno diebus, sed certissime illa
38쪽
terra flueret ex ni/mio calore: hic magis Alinimiae ob
medicinae conueniret.Et ideo dicunt: Ucu tali terra potest alias abs dus bio resoluere Sole. Sed sufficit, calcinetur in ipso sumo reuerberationis: eiusm ducatur usi ad albedinem nisuis vel salis. QuUσm ita fuerit calcis
nata, superinsun datur de aqua viis ita rectificata ut sepius dictum est,ct distilletur per septem vices , sicut iaest monstratum .Et in hac aqua poteris soluere solia auri, quia ipsorum vim ad se trahit. Et hinc fit aurum potabile mirabilis operationis, ad sussientandam vitam humanam,ita Φ per ipsam omnes corporis morbi ocegritudines tollunturcum hoc usi fuerimus.Et ideo dicitur,u facit homisnem iterum reuiuiscere.
Quomodo extrahenda sit quinta essentia a melle: qus intrat aurum poσtabile. Cap. Xq. Vnc procedendum est ad ipsam quinta essentiam mellis Auotmodo debeat extrahi. Quum ergo ipsiam extrahere volueriS, habeas bonum qantitatem boni &optimi mellis,a quo fati cos ex panno colatorio,in longitudinem duorum cubitorum . Largitudo vero debet esse inquantum pannus se extendit.Hoc expleto,impone mel cum fauo in ptaedustos saccos,&diebus aestiuis ponantur & suspendant ad solem.Et sub quolibet fac ponas vas mundum, ad recipiendum mel distillans a faccis.Et si forsitan fuisset diebus hiemaIibus calefiat balneale vaporarium,sicut in Germania aqud locupletes habentur,&saccus pens datur ad parietem,ut ex calore balnei mel sundatur. Et quum omne mel
39쪽
Modusdistillandi aquam mellis. vero congregati,in una cucurbita ponantur 5c in sirperficie claudatur ea vitro:& latetur cum cera supradicia:vel cum luis sapientiat, & fiat ut sui pra dictum est de quinta essentia vini Et si vis iii hoc operari ,habeas bos
Quomodo extrahenda sit quinta essentia ex Chelidonia Caputi xiss Helidonias3m Ray. Lullium,&la.de rupestissa dicta est quas
si celi donum,Sed si etymologiam vocabuli.&grsam derivationem insipicere voluerimus,aliter deipsius diffinitione Ioquens dum erit Dicunt enim PIinius & Aristoteles idoniam eiieri hirundine nunciipatam,vel ab hirundinis vita Graece enim in
I ullius. Uon dirumio dicitur, de prouerbium esthoc: hoc est, u cecidi ria hirundo non facit ver. Ab hac:nomen hoc chelidonia sumpsit, monsis i strata homini ab hirundine.Hac enim hirundines ilis pulloriim in nis' do restituuntvisum.Genera autem eiusduo sunt. Maiorfruticoso caule solio pastina torticae ampliore altitudine duorum cubitorum: colore abhicans:flos lutheus. Μinori solia hederae minora aliquanae:& rotundiora,minus candida accus croci mordax: semen papaueris,florent aduens tu hirundinum,disicessu marces cunt,florentibus succus exprimitur,& in aeneo vase cum melle leniterferuenti cinere,decoquitur. Singulari remedio contra caligines oculorsi utuntur,ct per se strem in collisii s qua ab ea incla donia appellantur.Habet etiam innumerabiles alias virtutes: & ideo noimmerito huic nostro operi immiscere voluimus: quo ex ipse extrahenda sit quinta essentia quae etiam ipsum aurum potabila ingreditu apere go de chelidonia tempore estivo,quando est tota matura,ct viridis:&mcipit quast albesceretatota eius submaea se flos radix:&herba in quan
li - Nititatequam volueris scindatur
minutim&pistetur in mort rio Iapideo.Postea ponaturin
Et cucurbita impleatur tota. be ne ipsiam claudendo dilutans Ido . Postea ponaturin simum equinum recentem, ad tamenitandum di digerendum a spa cium trium hebdomadarum. I Dehinc superimponatur at V '-''- biςu ,re distilletur in balneo
M. Hs ignis admodum lentus,& Omnia Optime obturetur,di
exibit ex hocipsum flegma, di alia tria elementa manebunt in fundo dis stillaetorq
40쪽
Μodus distillandi aquam mellis. XXI
serint caloris,ascendunt,& non permanent. Et ideo mel quod a fauo suo est extractum per ignem: huic nostro operi prauenti nil plane coducit,ua omnes spiritus ex eo adempti sunt, expirauerunt&ecesserunt:Et hoc accurate considerabis. Quunis in alembico nullus spiritus cospicies, extrahantur vasa,ct hoc Olum considerare poteris,cum guttulae apparebunt circa lineas alembici,& tunc vasa ex fornace extrahantur,& mel in quoddam vas separatim reponatur quia nihil ultra adhocopus valet.Etstatim infunde aquam butientem in tuam cucurbitam,&optime lauetur δε hasbeas spatulam serream latam duorum digitorum,cum qua ipsam cucur hilam optime natidabis: visi quic* mellis combusti in ea residerit,possit ab ipsa amoueri &deponi.Et hoc facies semper,quado volueris imponeo remel in ipsam. Si vero volueris secure tuu mel distillare in Q non habesas aliquam sellicitudinem,q, possit ascendere in alembicum Capias foliorum hedere manipulum unum ,&mellis libram unam misceantur insismul & distillentur,&sic mel tuum nunq; ascendet.E t hoc modo p osset disistillari per campanam. Sunt tamen aliqui,qui accipiunt par uos lapillos albos:qui in ripa Rusminum reperumtur,& hos in cucurbitam cum mella imponunti&estide quia mel non potest propter ipsos ascendere.Et quum omne mel ita distillaueris,& aquam,in qua spiritus continentur, in cucurbita imposueris,
pone sua ipsam alembicsi vitreu: ec distilla,&Biritus ab ipsa aqua distilatabuntur,sicut supra dic tum est de aqua vitae. Et haec erit qui .essentia mestis:Haec ergo habet odorem suauissimsi,sicut germen prunorum agrestita Si vero non possis in ipso a Iem cognoscere,q uando omnes spiritu s secesses rint:amouebis receptacul a gustabis materia disti Ilatam,& si habet gusstsi melli g,scias spiritus adhuc esse ibide . Et ideo toties cotinuabis ipsa in materia dititillare,ut nullus omnino sapor mellis in ea remaneat. Spiritus