장음표시 사용
21쪽
s Thomae Polliccioni j Illustr. Quaest.
Doc. in cap. ex parte de verb.signis didi vi cap. nosei de elact. Hinc posset inserri, quod Regulares denegantes in propria Ecclesia halda chinum Episcopo Ciuitatis,possent ab eodem ex communicari, sed cum hoc petat dinficultates,quae ex materia priuilegi rum,S Regularium possunt oriri, idcirco non est hic determinandum.
Si veto Abbas habeat tutisdictionem quasi Episcopalem, nullique Episcopo subditus sit, iudicatur, ut ordinurius loci, & omnia potest, quae ordinarius, nisi tamen specialiter prohibe
antur, Glos. inelem. I. in verbo pro prii de reb. Ecc.non alien. Nau.consis. de sponsal. Idem est de Abbate
commendatario , nam quicquid potest Titularis ratione dignitatis, po test,& Commendatarius ad vitam ra.
tione commendae, Abb. in cap. qui re
Iam de elech. Dec. in cap. edoceri de rescriptis; Et quod Abbas Commen,
datarius,dicatur Ordinarius, probat Glosin cap. ordinarii de ossic.ordinarii in s.congerit Gontes. ad regulam 3 Cancellariae, Glos. S. S. S. Zerula in praxi in verbo Abbas, S in verbo M.
Num autem Abbas Commendatarius possit remittere denuntiationes in matrimonio contrahendo, sicut,& is, qui Abbatiam habet in titulum, prout probat Nauar. loc. cit. Sanch. lib. I. put p. de mattim. Barbosi ossic. N potest. Episcop. allegat.32. m. 32. multi tenent, non posse.Et ita Sacram Congregationem declarasse restri, Franc. Leo in Thesauro fori ecclesiastici par. 2.cap. s. num. I S. Dicitu etiam extate declarationem post Tr, dentinum ses Let .cap. X, de reformat. matrim.incipientem, non permittitur,
in qua dicitur sanctissimum Dominii declarasse ordinarii appellatione ust ni re tantum Episcopum io materia matrimonii,& fuisse permissam talem Appellatione ordinarii Cardinali Farnesio Abbati Monasterii Farsensis,no autem ipsius vicario. Sed quidquid sit de veritate dictae declarationis, quae etiam si extaret, vim legis non haberet, dicendum est id posse Abba.
tem Commendatarium. Probant post supra cita tos Nauar. .de clandes dispensat. Grat.discept.forens.c.83.Bar
Confessarios etiam potest Abbas, iurisdictionem quasi Episcopalam habens
approbare, iuxta deerem Sacri Conis cilii Tridentini sc lis. I . cap.ut per is pracitatos, quibus adde Suar. de porinit. disp.28. sect. s. Campam l. in di,
Probet etiam licentiam Nouitii disponcndi insta duos menses ante prosese sonem, prout concedere habet O dinarius, seruata forma Sacri Conculti sess. et s. de regular. cap. 16. late Sanch. in summa tom. a. lib. I. c. sanum. 68. Barb. deosnc. Episci alle.gat. y . Exequitur etiam Abbas piorum volanistates, sicut Episcopus c. nos quidem detestam . Nam dum iure ordinario competit Diocat sano ius exequendi piis defunctoriam voluntates, eodem modo ,& Abbatibus. Flores de Me
Potest etiam ordines minores suis tamdsubditis regularibus concedere, non autem saecularibus; nec etiam regularibus alterius Monasterii exempti, nisi ex licentia Dioc sanis ire cuius territorio sita est Iobatia litteras dimissorias, nec etiam concedere potest, constat ex Trident. ses et g. c. io.
de resorm incipiente Abbatibus. An autem possit Abbas exemptas dita pensare cum suis subditis in irregula.ritate, de absoluere a censuris iuxta Decretum Sacti Concilii in cap. Iicea tuis. a .de reformat. dubium est. Et multi tenet non posse, Aragon. s.
22쪽
De Abbatibus,&Abbatissis in . s
ee paenit. disput. 28. hct. num. s. de censun disput. q. sect. t. num. T. Ledeis. Alter. Bona c. Rodriq. Ricc.&alii, quos resert Barb. Allegat.3y.nu. ii. & Gar: de Bonefic. par. I. cap. ii .nium. 13. dicit ita fuisse per Saeta Congregationem declaratum. Contrarium tame probant Heri q. in summa lib. d. cap. 6. S. I. Rodriq. de re
sui. Par. I. dispu t. io . dubitat. 6. Sanch. de matrim. lib. 8.disput. . num. 12.
Placet haec secunda opinio, quicquid
sit de declaratione Sacrae Congregationis , quae cum non facit, nec de ipsa authentico constat. Probatur, quia per dictum capitulum,liceat Sa cri Cone.fit reductio ad vis commune antiquum, per quod Episcopi piterant dispe nsare, & in omnibus,muter specialiter prohibita,Saneh.lib. i. de matrim.disput.61.num. 3. Constat autem legem correctoriam, per quam reducitur ad ius commune, esse late interpretandam, Anton. de Butr. &Abiu in cap. olim de verb. significat. l. in verbo priuilegium n. s. S cundo licet dispensatio sit odiosa, &ntic te interpretanda,cap. t.S.ille vero, de filiis presbyt. facultas tamen dispensandi alicui cώcessa, quia Principis est beneficium,e st late interpretandagap.beneficiis de regulis tur. Et licet tendat ad correctionem Iuris communis, hoc non est principale intentum, ted consequuti vh venit, principaliter enim intenditiit fauor,& be- . Meficium illius, cui talis facultas con ceditur, idcirco latam habet inter Fretationem,Glos. in cap. hi, qui, in verbo potestas is, q. 8. 2 in cap. du- um in verbo heneficia, de plebe n. in o. Battia & omnes Ciuilistae in t r. it.
e verb.obligat. Ant. de Buta. Felin. e Abb. in cap. postulasti de rescrip t. XC.Andr.& omnes Carion.in cap. fin. de Simon.& in cap. at si Clerici, S.de adulteriis,de iudit. Genuen. in prax. cap. 6 T. Sanch. dicta disputat. a. Confirmatur nam facultas ex dicto cap. liceat, est lex uniuersalis, quae locum habet in omnibus locis,in quibus Sa erum Concilium fuit receptum , &proptetea Saetra Congregatio deeIarauit loco supra cit. non posse Epi copos uti dicta facultate in locis via Sacrum Concilium non fuit receptii: si est lex uniuersalis, ergo non stricte interpi standa, sed ut este legis interprstanda, ut ad casus similes, de ubi eadem est ratio trahatur,oldrad. cons. s. num. T. Butrius in cap. olim
de veiti. sign. Vltimo accedit, ns si Abbas exemptus non posset uti supradicta facultate in suos subditos , ut caeteri ordinatis nimis grauaretur subditi Abbatum,&essent deterioris conditionis subditis Episcoporum, quod nullo modo pii matrem Ecclesiam voluisse dicenduest. Nec valet dicere pro ut dicebat Suar. quod ponent absolui, & petere dispensationem a Die celano in cuius dioecesi situm est territorium, nam exemptus non potest se subiicere, ut absoluatur ab Episcopo, Ant.de Butri
Abbas in cap. significasti de soro co-
38. licet contiarium dixerit Fedine. de Senis cons. i . Nec posset Abbas exemptus immediate subiectus Sqdi Apostolicae prestare licentiam subdutis,ut ab Epileopis absolum tui, quia praeiudicaret priuilegio ex eptionis quod cum sit mixtum, de respiciat etiam interesse Summi Pontificis, ndpetest aptiuilegiato cedi, cap. cum tempore de recept. arbitr. Romam cons 3 6v. num. IS. Et locus exemptns,licet dicatur esse in Diaeces,notamen de diaeces, quando aute m mnullius Diaecesis,pro ut dicit Sacrum Concilium in dicto eap. Abbatibus stunc nec est in diaeces, nec de diae-B ces.
23쪽
a o Thomae Pelliccionis. Illustr. Quaest.
cesi. Rota decis. ao T. par. p. diuers. Garg. in dicto cap. 11. Nec valet dicere iure quodam speciali competere supra dicta facultate Episcopi, nam competit iure ordinatio speciali. Regulares tamen Abbates prohibenter habere commatres,sicut & caeteri regulares cap.non liceat Abbati de co-secrat. dist. q. cap. peruenit 18. quest. a.& idcirco non possunt esse leuat res in baptismo, neq; in confirmatione, si tamen de secto tenerent,contraherent cognationem spiritualem Syl. in verbo baptismus s. q. Angel. Ta bien. des.& alii, quos refert Sanch. de matri m. tib T. dijput. do. Dum. 21. Peccat et tamen peccato leth li; quia agerent contra iuris prohibitionem, Gallac.de cognat. spuituat. cap. s. in fio. Balbos. de ossic.&potest. Episcableg. 3 o. num. 3 6. Ratio prohibitionis
est , quia damnabilis est familiaritas
cum mulieribus. Glos. in d. cap. per uenit, congerit Mnanda in manua l.
Prauator. q. s. art. r. ct non solum
mulierum saeculatium familiaritatem cauendam esse regularibus, sed etiam sanctimonialium, habetur in cap. in
millo g8.q. t. propterea regularis accedens ad colloquendum cum San elimoniali iconsanguinea breuiter se debet expedite,& in praesentia Abba tissa alloqui cap. dissinimus, 18. q. a. Ex hoc etiam descendit,ut regulares nosolum prohibeatur cohabitare in eodem monasterio Sanctimonialium, s.
si quis autem Auth. de Sanctissimis Episc. sed etiam in duplicibus d. cap. in nullo, di idcirco monasteria puellatum Longius a Monasteriis Mona.
chorum collocanda sunt, cap. monasteria I 8. quaest. a.
Quod dictum est de Abbate, di carieris
regularibus, ne sint leuatores in ba nisino, di confirmatione , procedit etiam in Canonicis regularibus, Nais
uar.conLS.de statu monachor. Ratio
est,quia quando constitui. Pontificia
emanat respectu religi opis, lichi de monachis loquatur, extenditur, imo compr*hendit omnes regulares. Nisi tamen aliqua diuersitatis ratio assi. gnari possit, Abb in cap. a. de postulando,Syl. in verbo Abbas in fin. Mo. nachorum etiam appellatione, licet Abbas non compraehendatur, Glos. in cap. hi,qui de artate,& qualit.licet secus sit in fauorabilibiis,Felin.in proe mio Decretalium, tamen in Abbatibus,qui ex corpore religionis assumst. ur,di pro assumptionem no desinunt
esse de gremio Religionis,appellatione monachorum compraehenduntur
in omni dispositione ; supradicta auteconclusio, quod Abbates, & regula, res, non possunt habere commatres ,
non procedit, quando ipsi regulares
baptigant,nam tunc cosequenter habent illas, Glos. in cap. non licet de consecrat.distinct. . &in cap. ruemnit i8.q. a.& licet dubium sit, an re guleres possit baptiEare,& tex.in cap. placuit t6. q. I. dixit Monachum no posse baptietare, textus vero in cap. doctor id. q. r. permittit praedicare,& baptigare. Resolutio est, quod delicentia Ordinarii quilibet regularis potest baptigare. Requiritur licentia, quia Sacramenta a proprio Parocho recipienda sunt,cap. interdicimus i s. q. I.&prohibitum est regularibus inclemen. I. de priuileg. Miranda loco cit.Et hoc iure utimur. Et in sacerdo. tali Pauli V.declaratur, quod regulam res non teneant, sed baptirent Limitatur etiam suprafirmata conclusio, ut possint regulare in sacramento confirmat ionis tenere aliquem ex suis
regularibus, Balbo.loc. cit. num. 36. S ita usu receptum est
Negandum auteminime est, Abbatiam esse dignitate, Lapus alleg 8s Tusch. in vetbo Abbatia conclus. as. & 3 o. Idcirco ipsa non cadit sub reseruatione ad instat Episc. dignitatis, Glos. in
24쪽
ia 6. Io. Monachus Archidiaconus,
st lancus ibidem, ns .in regula S.
pantur Episcopatui. Et qui Abba tiam obtinet cum iurisdictione quasi Episcopali, Diaecelanus dicitur, Foelim in cap. cum olim, de praescripti. Et venit sub appellatione Diaeceiani
Mandos. in regulas Cancellariae, reg. Id.quaest. 2. Et secundum communem opinionem comprqhenditur in
dispositione Ioquente de discetino, nisi tamen contrarium specialiter de
claretur,Couar. in cap.Ioannes num.
pristare licentiam extrahendi desin, quentes ab Ecclesia in casibus excet pluatis iuxta Bullam Gregorii i . de immunitatibus Ecclesialiquas ut sima
plicis iurisdictionis,videlicet cogno-,scere de causis clericoru,& haec omnia pr scriptibilia sunt ab Abbatibus,c.auditis de praescript. Abb.la d. cap. accedentibus,&propterea in Insula Siciliae Abbates habentes iurisdictio nem quasi Episcopalem praestat licentiam extrahendi delinquentes ab Ec clesiis in casibus exceptuatis seruata Bulla Gregorii XIV. a.de testament.late Gratian. Discep. Praestat etiam Abbatia dignitate,& pto'. forens. c. a I a. ubi late tractat mathrum dimissorialium. Iuxta Decretum Sacri Cocilii in d. cap. Abbatibus . dicitur etiam habere ter. litorium,is qi i Abbatiam cum iurisdi. tione quasi Episcopali obtinet cap. cu contingat,desero competenti.N6 tamen potest indulgentias suis subdi tis concedere, nisi speciali aliquo iure id obtineat,nempe priuilegio,consuetudine,aut praescriptione, cap. accedentibus, de excessidus Praelat rum , licet indulgentiarum concessio non ad potestatem ordinis, sed iuris. dictionis pertineat cap. cum ex eo depfnitentus, & remissionibus, & dicto
cap.accedentibus,D.Thom.in .dist.2 .art. a.late Anto. de Rosellis tract. de indulg. num. Iss. in I . s. tractis Ratio est, quia indulgentiarum concessio, licet dependeat a iurisdictio ne, Pertinet tmen ad Episcopalem dignitate, & ideo mistium est,quod aliqua pertinent ad ordinem Epilcopalem,videlicet Presbyterorum ord, natio,Ecclesiarum consegrado, & Smilia , ut in cap. quamuis 68. dist. e. aqua de consecrat Iccl. vel Altatis di haec regulariter imperscriptibiliapterea Abbas praefertur Canonicus Cathedr.Eccl.Bald.in cap.Pastorali,
de ossi c. deleg. Dec. cons. Id 2. Bint..de synodo par. 3.u. I S.no tamen qua
do Canonici collegialiter pro cedur quia tunc repr*sentant Eccl.Cathed . . Domin.& Fran. in cap. quamuis de
praebendis in o. Ripa Cassan. & alii ,
quos refert Gratian.in cap. si,num. s.
ubi late agit de dissicili illa quaestione An Abbas praeseratur Vicario Episcopi, & quando teneatur ire ad synoduAbbas exemptus,& quo amictu,& si possit mitram simplicem, vel aurifruigiatam habere, & antpossit praescribi facultas non veniendi ad Synodum
explicat Bott.par. a. Cocliten de iurisd ordinariin exemptos par. . q-i s.
Batiade ossic. Episcop. alleg.s3 Ata. batia etiam totam authoritatem, ac vim gubernandi monasterium in Abbatem transfert, cap. Abbatibus it. q. a. quae facultas non solum a iure humano pontificio descendit,nam eo ipso,quod Summus Pont. religionem aliquam approbat,concedit facultate
superioribus ipsam gubernadi, se sub
ditos coercendi, Bannes t. a. q. T.artu
X.dub. g. conti. a. sed etiam a iure diuino, videtur talis facultas m quos sum ab Abbatibus,cap.quanto de cois
siretiad. aliqua spectant ad dignitatem cunq; Iatos, di Superiores ReguEPiae Cpalem, videlicet cocedere inis lares descendere, Sol. de iust. & tu ilia gentias dicto capitolo cum ex eo, lib.8.q.f. an. r. Medina in lib.de in
25쪽
r x Thomae Pelliccioni j Illustr. Quaesi
dui g. cap. et . late Rodriq. de regulari
tom. I. q. II.art. 2. Hoc autem intel.
ligitur seruatis seruandis. Hine est, quod Abbas, siue Praepositus Generalis de iure communi, loquen do circumscriptis Bullis Sixti V.Clemen. VIII S Pauli v. ac regularibus constitutionibus, non potest aliquem in Religionem admittere,neque pro- sessionem dare absque voto,& colen su aliorum, ad quos spectat, Fracus in
cap. fin. num. a. de regular. in s. Ar. thidia . in cap. fin. in fin. i6. q. vltima
Ioannes Andreas,&Abb. in cap. ad Apostolicam ubi testatur de communi opinione de regularibus per tex. in cap. ea noscitur , de his, quae fiunt a Praelatis , sine consensu capitali,
AZor. lib. I a. c. s. quaest. 3. Gratian. Discept. latens. cap. qqD. num. s. Glosa in cap. porrectum verbo Mona.cus de regular. Nauar.cons. yde conis
stitui. quod si admittet aliquem ad professionem absq; maiori parte caputuli, posset appellari. OIdrad, consset. Sanch. in summa lib. s. cap. q. num. 63. nisi capitulum malitiosi denegaret professionem, quia tunc so
lus superior possiet, Turrecr. cap. fin. 36. quaest. r. de Sanch. loco citato.
Idem est in Abb atissa, Abb. in d. cap. ad Apostolicam; Et ad probandam professionem alicuius Monialis reis quiritur, quod specialiter probetur tecepisse habitum ab Abbatissa, cum consensu aliarum, ad quas spectabat,
Decian. cons. t 8. Dum . . IX. lib. 3. Gratian. loco citato cap. 6 o. num.
3 . & ita de facto Tuunque casulnpracticatum vidi.
Quis dicatur Absense, Cap. Primum. E sic bo primum quis dicatu
absens, di praesens. Absens is vere dicitur, qui non est in loco, ubi
petitur, vel reperitur ex ra continentia Vrbis, i. absentem, C. deverb. signin c. l. praesens cum l. seq.sside prom, curat. Qui enim sensibus corporis se exhibet, &personaliter, ac corporaliter adest, is vere dicitur praesens , Glos. in elem. dudum , s ac deinde, in verbo praesentari, de sepultu. Abb. Dec. t Franc. in cap. cum parati, de appellat. Felin.in cap. cum omnes de constit. Rot. decis. s. in fin. de iuri patron. in nouis. Hinc habes , quod quando requiritui praesentia alicuius in aliquo actu , non
sufficit ficta praesentia,quq fit per sub
stitutum, vel per procuratorem,B Lin l. i. num. 3 q. C. qui adm illi, & c. Tiraqueil. de legib. connubial. Glos. 8. num. d. quare licet absens ex iu sta causa iudicentur praesens, quoad
aliquos effectus, id procedit per ficti
nem, & improprie, unde iura semper loquuntur per verba, censeri, videri, credi, dcc. cap. ex parte, & cap. ad
Audientiam de Clerie, non residentiquae verba denotant fictionem , t improprietatem, Bar. in l. si pro emptore, ff. de usucapion. Idcirco pluries fuit in Rota resolutum, Episcopos gaudentes alternatiua de bere esse vere, & realiter praesentes in diicesi tempore vacationis,GGEaI. regula S. Cancellariae,Glos. 3.num. i de licet Tridetinum de reformata sess. 23. cap. I. indulgeat Episcopis,
26쪽
De Praesentia,& Absentia,&c. in s. 1 3
ut per trimestre tempus vacent a resiis dentia , de interim faciant fructus suisos, nam alias esset nimis rigorosa re. sidentia, & iuxta humanam fragilitatem relaxandum est aliquod tempus,
tamen in materia, quae veram, & rem
lem praesentiam requirit, non haben eur pro praesentibus, ut in distii butio.nibus, quotidianis, quae interessentibus diuinis ossiciis conceduntur, Pro.
hus ad M anachum cap. micinde clinric. non resident. congerit Gars de benefic. p saap. a. n. I S. Barbos at legat. 3 3. ndal. loc.cit. S.I. nam inisdultum concessum ad lucrandum frictus in absentia non comptaehendit distributiones quotidianas, Cassiad.
tum concessum ad percipiendas etiadistributiones quotidianas in absentia, non procedit in distributionibus, quae cosistunt in pane,vino,& victu a iijs, secus tamen in pecunijs, Archidia c. in cap. Sacerdos i. quaest a. de in dicto cap. unico num. I. vet s. noneamen talis percipiet victualia, sed Cregor. DE. distinguit partita prima, lege iv. Glosi has distributiones, vers &hene nota tit. etc. quod aut distributiones consistunt, in victua-
Eis id minia, & tunc priuilegiatus
in histrione distributionum in abissentia n recipiet victualia, sed tantum pecuniam, aut lolum in victuntiis consistunt, di tune iure licito accipiet, Gong . iud. S. I. num. XII.
di probatur a simili, nam quando beneficium consistit tantum in distribuotionibus quotidianis, absens ex Iegi tima causa, qui iudicatur praesens, &facit fructus suos beneficii, ut ex cocis Triden.& ex dicto cap. unico de Ct ric. non resident. in 6. iure licito aecipiet illas distributionei, argumento rex. in l.fundus,qui locatus,st. desul instruci. l. quibus diebus,s. Dominu
c. de condict. S dmonstrat. nam alius priuilegium redderetur inutile, ' pluries ita fuisse declaratum a Sacra Congregatione reseri, & probat post
alios Garhias loco citi num. 3 si is Iuxta ista annis praeteritis retoluta fuit notabilis difficultas,an Dux Militum, qui non accessit cum sua .cohorte ad hospitandum, sed obtinuit declaraetionem, quod remanebat in Ciuitate pro regio seruitio, ideoq; iudicanduillum etiam, uti praesentem in hospitio, posset tuta conficientia recipere non solum schedulas, seu ut vulgo dicuntur,cartellas,quae sibi competunt ex Regia pragmatica, sed etiam pro utensilibus non consumptis, & domo non occupata, posset aliquid recipere ; Respondi, quod cartellas licito iure accipere poterat, nam sunt fructus hospitii, quod iure mil:tibus debetur, l. i. C. de Salar. hospit. non praestand. v tensilia vero . & domum, quia sunt res meae personales, di perissonae , ipsiusq; usui debentur, ex quo,
vero praesens non fuit, nullo pacto poterat recipere, O sicut priuilegiatus a Principe recipit fiuctus in absentia, non recipit disti ibationes quotidianas , & priuilegiatus de recipiendis distributionibus, si confistunt in victualibus , & pecunia, tantum pecuniam recipient, ut supra dixi ; Ergo ita in casu nostro,etiam sic fuit postea a doctissimis aliis, ac Sanctissimi vitis
Non dicitur autem absens, qui parum distat a loco, nam censetur esse in e dem loco, & habetur pro presenti I. nihil,ss. de captiu. postlim. reuerLGomes. in tegula de impetrandis be neficiis per obitum familiaris Cardionalis quaest i . num. 2.&qui prope locum est, dicitur esse apud locum, l. penes te, &l. id apud se, ff. de vctb. significat. Hine est, quod benefici, um, quod vacavit in locis vicinis Sae. di Apostolicae, dicitur vacasse apud Eedem Apostolicam,& propterea re
27쪽
1 Thomae Pelliccionij. Illustr. Quaest.
seruatum,cap. praesenti,ubi Gemin .de praebendis olim Pontifices signantes 'supplicationes cum data' apud San. istum Marcum,sicut nuc signant apud Sanctam Matiam Maiorem degebant in Mote Quirinali, Gonsal. dicta Glos. s. num. qui statim est reuerasurus, absens non dicitur, l. postliminium,S.captiuis,& l. mihi,sf. de capi, di post lim. te vers. & Sacrum Conc. Tridentinum dicta sess. 23. cap. I. ubi, quoniam autem aliquantisper tantuabsunt ex veterum canonum sentenatia, non videntur abesse, quia statim reuersuri sunt neqi dicitur diuertisse, qui in breui reuersus est,hquicquid calore iracundiae, ff. de regui. iur. sic etiam, qui casu aliter adest, Felin. in eap. Rodulsus de rescript. & is, qui vocem clamantis audire potest dicitur esse in loco,i. fin. C. de his, quibus, ut indign. Potest hinc determinari quaestio de pr*sentia consessarii alloquente regularimonialem consanguineam iuxta de cretum Vrbani Papae Sanctissimi. An scilicet dictus Consessarius teneatur esse physice praesens, ct nunquam alio diuertere, an vero possit tuta consciisentia circum circa locum se habere. Respondendum enim est, presentiam confessarii rigorose non esse intelli gendam, sed moraliter, & eo modo quo colloquentes non grauet. Probatur ultra supradicta, nam verba legis amare, intelligenda non sunt, sed cum aliquo temperamento , I. quid venditor, ibi. Haec omnia videntur eo pertinere , ne id, quod assirmauit venditor, amare ab eo exigatur, sed cum aliquo temperamento, flide ediliti edict. nec minus sunt intelligenda
iudaice,GIos. in l. damni insecti stipulatio competit S. si is, qui in vel boaliquas,ff. de damn infeci. Alem cons. I S. num. Iet. volum. 6. Cardinalis
in Clement. prima quaest. Ir. de foro comp. Gonetal. dicta Glos. 3. num. 58. & verba statuI, quamuis genera lia,s & praecisia non solum recipiunt
interprutationem passiuam a iure comuni cap. cum dilectus, ubi Glos. in verbo iure communi de consuetud, sed etiam modificationem, & limit tionem ab aequitate,l. licet autem, C. de arbit r. l. diuus, E de in interg. r stitui. Glos. Bart. Angel. & Iason in l. stipulatus sum Damam. ff. de vethoris obligat. Glos. in cap. licet, in verbo absque ulla exceptione de elect.P-terea prstentia Confessarii no requiritui ad integrandum actum, nec est de forma,prout est praesentia consanis guineorum, quando statutum requibrit ipsorum praesentiam in contractu
mulieris, prout dicebat, Bald. in La. C qui admitti,sed pro bona obseruantia requiritur a summo Pontifice,
nec est conditio,sed modus requisitus in dicta colloquutione ex regulatsextus in l. quibus diebus Termilius, ubi Bartol. ff.de condit.& demonstration. Idcirco amare, & rigide requirenda non erit, & ita practicatur l doctis Confessariis.
Absens pro seruitio Ecclesiae sitne existimandus uti praesens
pro utilitate , & negotiis ipsius Ecclesia, iudicandus sit, uti praesens,
Respondeo affrmatiue,cap. cum non doceat, de elec t. Nam absentia ex
publica utilitate, nemini debet esse nociva,l. absentia, E. de resul. iur. &in quacunque dispositione semper intelligitur excepta: utilitas publica, I. iubemus,ubi Bald.C. de Sacr.Sanct. Eccl. l. iubemus,C. de Nauibus non
caecus lib. II. l. I . C. ut nemini liceae inemption. se excusare l. Io. I.fin. C.
28쪽
de cursu public. lib. . I I. Vnde benefi.ciatus si pro utilitate Ecelesie abest, facit fructus suos, cap. ad Apostolicae de clerie. non residentib. cap. mico,eodem tit. in d. Sacrum Co cilium Tridentinum de resor. sess. 2 3.
Et procedit regula,etiam si adesset spe .ciale statutum in Ecclesia de residen. do,& beneficiatus illud iurasset, Abb.
in cap.ex parte num. 3. de cleric. non residen. Guttier. q. canoin cap. i. nuo et q. Nam licet iuramentum adim.
plendum sit in forma specifica cap. ad nostram,il primo, ubi DD. notant de iure iuri quia tamen iuramentum regulatur iuxta statutum, & statutum interpritationem recipit a dispositione iuris communii, Bartol.in l.omones populi,ff. de iust.& iur. absq; periurij scrupulo, ex quo iudicatur prae, sens, facit fructus suos. Nauar. consit.
Idem est in canonicis, & clericis, qui sunt inseruitio Episcopi, cap.de caetero, de clericis non resident. Potest enim Episcopus eligere duos ex cais nonicis pro suo seruitio, cap. ad au dientiam, de clericis non resident. Idem est in Cardinati,ut possit habe re apud se duos canonicos sui tituli, Io: Andr. Abb. Hostim.& alii, quos citat Fili lucide statu cleric.tract. I.
cap. 6.num. 2s .in fin. licet Nauar. unutantum creonicum concedat,sed comuniter recepta est prima opinio. Et qui inseruiunt Episcopo, Ecclesiae seruire dicunnir,GloLin dicto cap.de caetero in verbo in seruitio. Idem est in familiaribus Summi Pontificis , cap. cum dilectus, de cleric.non resident
omnes autem isti iudicantur tanquam praesentes,& residentes; idcirco se
ciunt fructus suos, Nauar. Consit.&sequenti, de clericis non resident. Iate Gar. de benes. par. 3. cap. . num. 3 8 Couar.Iib. i. vaciat.cap. I S.Buis
hos. allegat. 33. Non tamen quoad distributiones quotidianas, nam ille debentur vere interessentibus, ut indicto cap. unico, & in cap. Apostolicae,& cap. cum dilectus, & aliud est haberi pro prasenti, st aliud pro interessenti, Sae .conc. de relata sessi 2 2.cap. 3. versiquod si alicui,ibi, tanquam prasens sit, ac diuinis intersit in Ecclesiis Cathedralibus, ac collegiatis habeatur Franciscus de Leo in Thesaur. fori Eccles par. S. cap. a.
Fallit tamen stante consuetudine in
contrarium, quae seruanda erit, Dec. in cap.cum omnes in a. lectura num. s. de constitui. Couar. loco citat Duennas, bbrot. oleda, quos refert,& sequitur Gar. 1 cap. a. num. Sciis ubi ex multis declarationibus Sacrae Congregationis, probat, attendenis dam esse consuetudinem, licet contrarium firmet, Nauar, cons. 2. de cleric. non resident.
Appellatione fructuum beneficiorum non veniunt distributiones, quiet licet dentur beneficiato propter beneficium, non sunt tamen fluctus beneficii, dicto cap. unico, ubi late Pio, bus ad Monachum num. 33. Oldrad. cons. 218. Puteus decision. 8s. Nec etiam dicuntur de corpore beneficii, sed sunt diuersi generis, & naturae, nec augent corpus praetendae, ex quo dantur ratione operis, & minia stetit personalis , Oldrad. Ioc. citae. Rota decis. i. depraebend. in nouis, Cesar de Crassi decis. s. de praeben. Consal. regula g. in proemio S. T.
prax, fidei professionis, resolutioneis . ideo condemnatus ad restituditionem fructuum beneficialium, non tenetur restituere distributiones,quia dantur ratione seruitii personalis I boris' mercedis, Boetius decision.
Put. decisi a 83. fallit tamen quin tuis
29쪽
Et quia in percipiendis distribution bus magis laboratur, quam in fructibus beneficii, idcirco plenius aectu ibruntur,& potest libere de ipsis disponere beneficianis, Glos in cap. praesenti de ossicio ordin. in 6. Put.decis. sis. Couar. in cap. cum in ossiciis de testam . licet non possit disponere de tactibus, Gemin. dicto cap. unico, S. qui vero Anchar. & Fran eus ibidem, Caputaquen. decisi s r. num. 3.&propterea Bulla Iulii Telatii circa acquisitionem fluctuum beneficiorum, perquam statuitur stilis ctus exactos, et incorporatos, cum aliis bonis beneficiarii tanquam prilinos pertinere ad haeredes, materatos tamen sed non exactos vela solo non separatos pertinere ad spolium, non procedit in distributionibus quotidianis, ut ex supra dictis
rius licet ex prccepto Sacri Con cilii Tridentini teneatur facere promfectionem fidei, qua non facta non facit fructus suos, quos ordinarius non potest remittere, sed tantum Summus Pontifex ex declaratione Sacrae Congregationis , Ri - in prax. fidei proseis. resolui. Ius . sessit . cap. D. derelarm. facit tamen
suas distributiones quotidianas, sic declatauit Sacra Congregatio, ut
habetur apud Gonsal. loco cit. num. 1 o.in haec verba Congregatio censuit distributiones quotidianas non comprehendi sub verbis Concilii, hic quoniam dantur ratione ministerii personalis,& propter operas suas, ct illas percipiens, facit suas, Idem refert Ricc. in prax. prosessi fidei r sol. ip . fallit tamen in pingui pratabenda , ct etiam quando prebenda vel beneficium consisteret tantum in distributionibus quotidianis, nam ex defectu professionis fidei ammittuntur, Prob. ad monachum in dicto
cap. unico,Grat. loco cit. num. 62.
di beneficiatus, qui tenetur soluere annatam beneficii excedentis vaI rem ducatorum et . de Camera ,iuxta regulam Cancellatiq non tenetur ad annatam distributionum, nam ipsae non computantur in fructibus, nec de ipsis soluitur annata, Gom sius in regula de valore quaest. i. antefinem, Guttier. quaestionum canonic. cap. t. nec contribuitur in Semianario pro distributionibus quotidi nis, sicuti ex dispositione tacti Co
cilii Tridentini sess et g. cap. I S. cae teri beneficiati tenentur, MandoLcon l. I S. num. 2. Gon l. & Ricc. locis citat.Nec etiam in caritatiuo su sidio, quod de iure aliquando Epia scopo debetur cap. cum Apostolus, ubi Abb. ct caeter. de censibus, lato Bellec c. trpct. de caritatiuo subsidio. nam in taxando caritatiuo subsidio,
quod a clericis, di beneficiatis Epistopo debetur, nulla est habenda ratio de distributionibus, Lapus al-
Et beneficiatus, qui obtinuit bene cium nulli ter ab Ordinatio, quandore curtit ad Sedem Apostolicam pro dispensatioue, & compositione proseuctibus male perceptis, non tenem tui declarare distributiones, nec pro ipsis componere, Put. decis etf. lib. I. Cassio dor. decis. f. de praebend. licet teneatur declarate fractus, Golat.S Ricc. sic. cit. Nec in congrua portione assignanda computandae sunt distributiones quotidianae Reis bust. in tract. de congrua portione quaest. 8. Rota decis. . par. a. diu eis.
Caesar de Grass. decis. 6. de praeben. dis ; secus tamen est in portione a gnanda vicariis parochialium, nam ex Bulla pii V. anni 116p. incipiente ad exequendum, perquam sta tuitur
is Thomae Pelliccionij. Illustr. Qti aes
30쪽
De praesentia,& Absentia,&c. s. I
tultui non assignari minorem quanti. ratem quinquaginta scutoriim, nec
maiorem centum , computantur etifiin certa emolumenta,& obuentiones
de quo late agit Guttier. sons. 8. Et Scholastici, qui faciunt fiuctus suos, ex quo iudicantur praesentes,in Ecclesiis,cap. fin. de Magis r. & pro utilitate Ecclesiae dicuntur abesse, Sacrum Concilium Tridentinum sessi s. c. g. de reformat. non tamen lucrantur di stlibutiones quotidianas, cap. licet de praebend. Extant declarationes Sacrae Congregationis apud Garria Ioc .cit.num. II 8.licet secus fit in Lectore, Predicatore, & Poenitentiario eiusdem Ecclesiae, nam iudicantur pro interressentibus, ct lucrantur di,hributiones , pro quo tamen tempore,& quomodo,legendi sunt Garaias, Barbos. Franciscus de Leo,& Raec. lo.
vicarius Episcopi, licet faciat fructus
suos,& iudicetur uti praesens, non tamen recipit distributiones quotidianas Misi tamen consuetudo sit in con trarium,Rebuffici prax. tit, de uicari Episcop. Sbro t. de ossicio vicat. qu. g.secus tamen est in vicario capitu. li Sede vacante, na m etiam lucratur distributiones, Paulnus de ossi c.&po. test. Episcop.Sede vacante,quq st. IO. Ratio est,quia expedit Ecclesiae, unutantu in canonicum deputari pro ipsius gubematione, non totum colis
legium impediri. Et quando quis est absens pro seruitio ecclesiae, facie fructus suos, cap. ex parte de cleric. non residentibus, de quando est in doco ubi est ecclesiae impeditus tamen pro ipsius seruitio, diuinis non interest, percipit etiam distii butiones. Et ita intelligendus est textus in dicto cap unico, probat ibidem Geminianus, Couar. in dicto
cap. is. Dum. S. Guttieri in dicto cap. .num. I 83. Zerola,Zecchus, & alii, quos refert Gar.in dicto cap. . uum.
3 s s. O sic constituenda est regulo. Quod absens ab ecclesia pro seruitio ipsius,si sit extra locum, seu Ciuitatem ubi ecclesia sita est, tantum stuctus lucratur . Si vero in eodem loco, quia habetur non solum protesidente, ted etiam pro interessente,lucratur distributiones, ut dictum
Hinc est, quod infirmus recipit distribui
times,dicto capitulo unico, ubi omnes Canonistae, Rota in una Hysp, sensi distributionum die veneris a. Maii id os . coram Reuerendissimo Domino Coccino Rotae Decano. Intelligitur tamen si tempore salutis solims erat diuinis interesse, Corsetus singulari is et . incipiente Aa quilibet infirmus, Moneta tractat. de distribu.tioniae par. a. quaestion. c. tium. 21. Couar.dicto cap. X s. num. g. vers. 6.
hoc ipsum allegat Ioannem Andr. de Abb.m cap.ad audientiam de clerici non resident. congerit Barbos. dicta allegat. 33. num. 16' & licet infidimus debeat esse in loco ubi ea ecclesia, ut distributiones acquirat, ut per supradictos citatos , tamen si ratione sanitatis acquit qndat ad balanea accedat,vel ad elementiorem, &salubriorem aqrem consilio medicorum , etiam lucrisacit. Et idem est in eo, qui non aliquo morbo detunetur , sed tuendq valetudinis causa pharmacum accipit consilio Media
Et supradicti non solum Iucrifaciunt distilburiones , si casu in morbum incidunt, sed etiam si propria culpa, Couarruv. loco citat. Tuschus, Guttier. Emanuel, Moneta, AZors de alii relati a Barbos. loco citat extant declarationes Sacrae Conis gregationis , apud Garriam loco citato, numero 36r. Rabo est