장음표시 사용
31쪽
s Thomae Pelliccionij Illustr. Quaest.
mitatem incidant, unde videretur dicendum illos non posse lucrifacem, distributiones, ad instar Episcopi,qui si propria culpa in necessitatem inci
dit, non potest petere caritatiuum subsidium, Card. & caei. canon. in c. eum Apostolos, S. prohibemus, doeensibus.Alex.de Neuo cons. I T. ta'
men quia culpa ob quam in infirmi
tatem incidit , non fuit ordinata dite cie ad lucrifactionem distributionu; idcitco non impedit,nam vera est re gula,culpam ad casum non ordinata considerabilem non esse,cap.quia diuersitatem,ubi gloLin verb. suspensus de concessipraeben. l.non omne, iLde statu liber. l.is qui, isde aet. t oblig. Batt.in l. a. S. vltimo, is. si quis caui.& culpa ad casum non ordinata, non est considerabilis,nec ad pqnam, nec ad praemium,nec ad damnum,nec adcommodum i cap. intelleximus de iu- die l. Papinianus.ff. de minor. l. si di eium, .si commisero, Ede euiction. late explicat Menoch. de arbitr.iudi c. lib. a.cas. I 82. num. 8. cum sequenti. Idem est in Canonico caeco, qui a
sque ulla dispensatione ad officium
non tenetur,Nauar,cons. 2 3. de cele.
hrat. Missar. & lucrifacit distributio.
etiam in carceratis , non tamen obturpem causam,Io.Andreas in d. cap.
datius,Zecchius, mori di alij, refert, ' ct sequitur Barbos. loc.citat. nu. I 8.s tame per sententiam fuerit pro turpi causa, vel condemnatus, vel fueris declaratum iuste fuisse carceratum,&demum per appellationem suerit re uocata sententia, recuperabit distributiones. Extant declarationes Sa crae Congregationis, apud Gar. loco citat.num. 3 6a .ssi sequenti. Idem erit in excommunicato iniuste, Guttietadium cap. s. num s a. st sequenti. Procedit tamen si tempore excomis municationis erat in loco beneficii, Couar. loco citat. Alios congeritBa bos. ut iup.
Idem erit in canonico misso ab Episco po ad visitandum limina Apostolo rum pro obseruantia Bullae Sixti V. kalendis Ianuarii is 8 s. incipientis
Rcmanus Pontifex,& non solum canonicus missus ab Episcopo ad limia, . na,sed quilibet pr*bendatus eiusdem 'Ecclesiae, vi etiam duo ex canonicis comitantes Episcopum tendentem ad limina,
Extat declaratio Sacrae Congregatio nis per haec verba. Canonici missi ab eorum Episcopis ad limina Apostolorum, eorum nomine, vel comistantes ipsos Episcopos ad eadem limina, distributiones lucrantur Ex Decreto Sixti V. Extat, O alia declaratio pro praebendatis facta Ca dinali Hyspalensi in anno IS s. re
feruntur es a Car. loco citat. num. 33 s.ct seq.Ricc. Armendar,Moneta, ct Franc. Leo in Thesauro. reseri ,&sequitur Barbos. Ioco citato n. 1 Sy.Episcopus in via ad visitanda limina Apostolica, si moria tur, possitne frui indulto Pontificio disponedi de cerata quantitate spolij. Cap. 3.
Quae hactenus dicta sunt, conserunt
ad decisionem Lucius qu*stionis. An habens indultum a Sum mo Pontifice disponendi de certa quantitate spolii, si decedat extra Diaecesim in via tamen ad visitanda limina Apostolorum, gaudeat indulto tali. Casus contigit anno a fa6. in obitu Illustriss. D. Fabritii Caraccioli Episc.Tropeensi, viri omni virtutum
genere omatissimi, qui hie Neapoli obiit du ex Episcopatu suo aduenisset pror
32쪽
profecturus Romam ad visitanda Iumina Apostoli ea. Discussa fuit quae stio in Curia Illustrissimi Domini Naniij Diax Apostolici collectoria spoliorum in hoc Regno Naapolithno Fiscus Cametae Apostolic ae dicebat,Episcopum non debere gaudere tali induIt ex Bulla Pij v. incipiente In suprema militautis Ecclesiae annia is per quam statuitur, deeeden tes extra Diaeciam non gaudere in dulto,sed omnia bona, tam immotalia,quam mobilia applicandi esse Camerae Apostolicae . In indulto autem concesso dicto Episcopo Tropeensierat expraesse reseruata dispositio Sa.cti Concilij Tridentini, de Bullae Pii
Ego vero defendi partem affirmantem, de ultra iupradicta , quod visitans limina non solum habetur pro residem te . sed etiam pro interessente probae-tur. Nam alias non posset lucrifacere distributiones quotidianas, Bulla auriem supradicta, quae pro tuitione, &exequutione dictiConcilii emanauit, Ut constat ex pro emto dictae Bulla, ibi,Sane lices in Concilio pre sato,io. quitur de absentibus contra Decre. eum Suri Concilii, ut in dicta Bulla, ibi,Qui extra praedictas Ecclesias,ae aece serum, etiam in Romana Curia, aut alibi degentes,& iuxta decretum, di formam Concilii huiusmodi non
residentes decesserint. Poena vero contenta in dicta Bulla, ut bona omnia decedentium extra Diaecesim in camerentur, fuit inducta contra contumaces,ibi,ut praefertur,contingerit,ex nuae,prout ex tuncae e contra
indictae contumaciae rina eiusdepotestatis plenitudine, & tenore, reis
vocamus, casiamus, & annullamus.
Igitur si contra contumaces locum habet Bulla, de absentes a propria Diaecesi contra formam Concilij p nit; nulla contumacia,nullumque deis Iustum considetati potest,in accedente ad limina.quia tenebatut facere ex
bulla Sitti v. ut supra. Et qui iure permittente aliquid facit, impun/ id facit i.Gracchus, Ead I Iul. de adulteris Et non peccat,*qui peccat,a q. q. Recchaee Culte narede statui.secl. 3.n 2I. Et visitanet limina dicitur imcumbere curae animarum,ut in dicta
bulla Sixti V. propterea iudicandus crit tanquam praesens, di interessens Ecelesiae iuxta decretum Sacri m
si alicui,dcci ibi tanquam praesens sit, ae diuinis intersit in ecclesiis Cath dralibus,ac collegiatis, habeatur. Et sicut visitans propriam Ecclesiam, tu .ra,vel redditus suae praebendae, iud beatur, ac si interesset in Ecclesia. &percipit distributiones quotidianas,
gis in visitante limina Apostolorum ex praecepto Sanctissimi pro necessi.tate, ac utilitate propriae Ecclesiae. Sic resolutum fuit in plena Congregatione cora dicto Illustrissimo Numito Dira anno 1626. non tamet fuit omnimodae executioni de mandatalententia,ob varios clamores Came
Iterum expenditur quisnania dicatur absens. Cap.
anquam vero absens ex iusta cau sa no possit iudicari praesens, qua do staturum,uel consueredo vera, &realem praesentiam acquirit Bal. in I.
integ. 8.glos. 3.nu. ra .nisi tamen in easibus a iure expressis,ut in cap. vnico de cleric.non refident non tamen excluditur absentia modici temporis , nam de minimis non curat
Praetor, L scio, ae de minorib. Iate congerit Cors eius intract.de mini m. C a in I S.
33쪽
io Thomae pelliccionij. Illust . Quaest.
in i 8. tom. tractatuum, & in iis, qui sunt modici praeiuditii etiam exempti comprehenduntur, di leguntur. Nam licet ecclesiastici, legibus ciuiliabusin Caesareis non ligentur, cap. qui in ecclesiarum, S cap. Ecclesiae Sanctae Mariae de constitution. secus tamen in iis, quae sunt modici praelu.ditii, deride sen. cons. 8s col. finis Dominicus in cap. fin.de immuni tat. eccles. Dec. in cap. Ecclesia Sanctae Mariae de constit. col. 6.vers. I. Fulo uius Constant. in l. r. de venditionerer. fiscat. num. 3 I. Item licet is dic tur residere, qui continuo moratur in residentia Archidiac. in cap. licet canon.de ellain 6. nec ex eo, quod aliquibus diebus diuerterit a residentia , dicetur non residere, nam non matemathico rigore, sed mora liter, &ciuiliter intelligenda est ea residentia, item is, qui tenetur semper eum aliquo esse, non tenetur omni momento temporis este cum iIlo, I. si quis ita Iegauerit ibi,quia non omne momentum exigendum sit, ut eum
liberis sit, sed ut eam mentem, Sidpropositum habeat, ne filium a se mei dimittat, si de condit,on. & deis
Item perpetuum dicitur stillicidium, licet non semper cadat, l. foramen, Edeseruit. vlban. prediorum. Sicut
etiam dicit textus in l. t. S. quotidiana, ibi quotidiana aqua est, quae duo ei assidue solet, vel aestiuo tempore, vel hyberno. Et tam si aliquando ducta non est, ea quoque dicitur quo tidiana cuius seruitus intermissione temporis diuisa est, C de aqua quotid.& aestiu.Glos ibi in verbo, tempore, dicit, ut interuallo mensium, vel dierum; Item qui quotidie tenetur celebrare, potest aliquando cel. fare absque amissione fiuctuum cap
significatum ibi, quanto frequentius potest salua honestate sua de prae bendis, & dignitatib. Item quotidie dicitur fieri, quod aliquo interposito tempore fit, Abb. & Felin. in proemio Decretalium in Verbo, Rex pacificus ; Item testis deponens albquem, quotidie possedisse, vel resedisse in Ecclesia, non dicitur falsius si aliquo interuallo non possedit, vel non resedit, Abbas, & Felin.lo
Sicut etiam , qui iurauit continuo stetis se in aliqua Ciuitate , non dicitur periurus, si aliquando abfuit, Romunus consi a 6 . Additio ad Abb. Io eo citat. facit, Glosin cap. Sacro Sancta, in verbo, sine intermissione ibi, non tamen in quolibet instanti, sed horis constitutis, distin. ar. Idem est si diceretur assidue, Glos. in cap. de quibusdam sy. dist. cap. frequens de restitution spoliat. Idem si dieat die, noctuque, Archidia c. in cap. staurimus s. distinct. Vel si dicat, intermisse cap. denique et t. distinim Vel si dicat, indeclinabilitet, nam
etiam intelligitur in debitis horis, de
Ac etiam si diceret, omni tempore, vel nunquam, cap. nunquam, ubi glos. de
distinct. Continuus etiam dicitur comen salis, qui aliquando diuertit, animo tamen redeundi, Simoneta de reo seruat.benefic.q. 33. num i a. &seq.
Et beneficia vacantia per obitum familiaris Cudinalis, que non possunt conferri absque consensu Cardinalis; . si fuerit in Curia, ex regula Canceulariae si . de impetrand. benefic. per
obitum familiaris Cardinalis; si per
aliquod breue tempus abfuerit Carindinalis a Curia ex causa recreationis, non concedentur absque ipsius conis sensu, Mandotius in di,a regula num. s.Gomes ibidem qu. . uum. 6. Nam qui casualiter abest,non dicitur abeo te, Felin. in cap. Rodussus num. I . de rescriptis,Gons .loco citat. num. 8a.
34쪽
Idelaeo mala suiunt ordinarii prohubentes Parochis sub poena excom municationis latae sententiae , ut nec per unam diem discedit a Parochia, Perra loco citat. num. ad. Zerola in praxi parte a.in verb. Residentia,veri Quarto, an quis possit,ubi limitatini si ex aliqua eausa urgentissiina.Quliter autem iudicadum sit modicum tempus,quia varie accipitur,& a iubisiecta materia declaratur, prout tradit Alberie.in dictionatio, in verbo modicum tempus, arbitrio boni viri iudicandum est,ut docetMenochius de
Modicum certe tempus aliquando dicitur mensis, &, quod infra triginta dies fit, in modico tempore dicitur
fieri, eas de Penna in l.omnes omnino Curiales, C.de decurion.lib. Io. Dec.in l.quicquid calore iracundiae,
sis respectu totius anni,dicitur modis
cum tempuS,Suar. de Relig. t Um .io de diuino cultu cap. 2 ta num. 8.
Faciunt supradicta ad interpraetationem Decreti Sacrae Congregationis domissis celebrandis, ver quod ptohibe tur eccIesiasticis stipendia missarum accipere,nisi pro idi missarum cel bratione, q in modico tempore coelebrati postini. Nam absque scnipulo poterunr accipi pro totiquae in me se celebrari poterunt,& etiam per bimestre tempus,sic dicitiar Romae practicatum fuisse. Fundatur etiam hoc, quia bimestre tempus non dicitur lo sum, sed modicum. Probatur ex Tidentino sesi. a 3. de reserm. cap. I. ubi conceditur Parochis per bimestre tempus non residere in Parochia,qui
tamen semper tenentur residere. Ve, rum,ut dixi, breuitas temporis re is
lariter regulanda est a subiecta male' ris,Bartol.in L 3. S.eum igitur, isde vi, di vi armati Bal.in l. fin. C.de his, quia non Domin.&c. Ricc. decit. 3 3 3. p.
,de arbitrio Iudicis relinquenda, ut tost Bart.& Bal.supra citatos, tradit
Absentes an vocandi ad actus Capitulares. P. S.
A D Capitulares autem aetus regula o riter non sunt vocandi absentes, GloLin cap. a. in verbo ipsorum de testib. in o.& in cap. -.in verbo praeis sentia,de maiori t. ct obedien. Est e d. munis opini quam probant Cardin. Abb. Felia. & Bald. in e .cum omnes de constitution.Idem Bal in Authen. hoc ius porrectum, etde sacrosanctieeci late congerit additio ad Abba.
tem, in dicto cap.cum omnes, Ioann. Gratian.in verbo vocari, regula M. Ratio est, quia expeditio actuum caepitularium non pertinet ad illos, qui sunt de capitulo pleno iure, & parti culati, sed de iure communitatis, &
quod commune est,meum non est,id circo absque quod vocentur, actus tenet, si expediatur a maiori parte presentium cap.fin.de maiorit.& obedien.cap. i.de his, quq fiunt a maiori parte Capituli. Nam alias actus corarueret, si plenocture competeret abet sentibus,di: non vocarentur,i 3 . S.cau'sa cognita, ae de bonori posse itam Notabiliter aduertit Felin.in dicto c.
cum omnes num. Ia. Intelligitur au'tem supra firmata conclusio de ab sontibus extra Ciuitatem,nam qui in Ciuitate est, non dicitur a bsens,l.ab'sentem,sLde verbor.signisc.&debet vocari, l. a. C. de Decurion.liaero. Glos. in dicto cap. cum omnes, ubi
Abb.num. I. versmodo venio ad tertium. Alias actus posset rescindi, ut per supracitatos Auth. Intelligitur etiam eadem conclusio de absentibusi propria voluntate, tam in re, quam in causa, nempe si ex propria culpa abeL
35쪽
abessent, Innue. in cap. i. de noui oper nunciat.Bar, in l. omnes popu
Abb. Ioco citato. Ampliatur suprafirmata conelusio, vii . procedat etiam increditi eterii in Ecclesiae. Nam sufficit maior pars praesentium, nec absentes vocandi sunt, cap. ea quae, S. hoc ius porre-
rectum,ubi Baed.& alii C. de Sacro sanct. Eccies. Glos. & communiter Canonistae in disto cap. cum om
Ampliatur secundo. in . compositione Eacienda super aliquo praetenso iure, sic etiam in Iitigando, cap. fin .via, Glos. in Verbo presentium, ubi omnes Canonistae , de maiorit. & obe dient. & quod Regulares, qui, ex eo
quod omnia pro Christo Domino dimiserunt, praesumuntur iustam is
tem mouere cap. 2.vbi, Glos. in Verribo, non fecissent, de noui ope r. nun-riat. facit tex. in cap. nimis iniqua, de excessib. Praelator. non enim prabsumendum est,quod aliena appetant, qui propria reliquerunt, cap. expeddit Ia.quaest. I. cap. Lugdunensis, p.
Fallit tamen supra firmata conclusione in electione, nam absentes vocandisurit, de expectandi cap. quia prorepter, de elect. Syl. ct caeteri in verbo electio,Glosin dicto cap. a. in verbo ipsorum,de testiba in sex. Intelligitur autem de electione, quae ius, & titu lum tribuit , non de aliis electioni
Hinc respondi in facto in electione Patris Vocalis intersuturi cap. Ge'nerali, nostro Absentes, ut supra in principali conclusione, non esse expectandos ex cluplici ratione. Primo quia textus in cap.quia propter, pro cedit, quando agitur de electione Praelati, habentis iurisdictionem, ob cuius mortem EccIesia dicitur, viduata , iuxta textum is cap siem T.
quaest. I.non autem in electione alto' itum inferiorum, Gloc in cap. scut, sin verbo,forma.& in cap. si cui, in lverbo concilium de eleel. in s. Abia
indicto cap. quia propter num. EllhrSyl.in Verbo electio a. num. . 3, & q.Secundo quia dum voluntarie a, iunt a loco electionis, ex quo sunt extra gremium, non dicuntur de numero electorum , cap. quod nobis,
ubi Abb. dicit, esse menti tenendum de electione Glos. in Clement. quocirca de election. Miranda in Mare
Secundo.limitatur principalis 'conclurisio in receptione talicuius in canoni cum, vel in collatione beneficii, vel . Praebendae. Nam tunc absentesq si commode fieri valeat, vocandi sunt, alias irritari posset receptio , vel col- Iatio cap. cum in Ecclesiis, de prae hendis in f, Glos. in dicto cap.2. in verbo, ipsorum dii Ratio est, qui de principali statu Ecclesiae , agitur, dum aliquis in canonicum recipitura vel beneficium ei consertur , Bal. de Felin. in dicto cap.cum omnes. Hinc est, quod inuitis clericis, quando is cultates Ecclesiae non suppetunt, nullus potest in Ecclesia institui,cap. authoritate de institui. Et ex hoc in-
fertur , quod superior regularis non potest aliquem assignare in domo, renuentibus habitatoribus, quando facultates non suppetunt, vel ex certis redditibus, vel ex consuetis eleemosynis: Sacrum Concilium Tri, dentinum sessi a s. cap. 3. de regulam ribus, ibi in praedictis autem mona steriis, ct domibus, tam viroru, quam mulierum bona immobilia possiden tibus, vel non possidentibus is tantum numerus constituatur, ac inposterum conseruetur, qui ex redditi bus propriis monasteriorum, vel ex consuetis eleemosynis commode
possit iubstentati. Et Sacrum Concilium
36쪽
ellium addit sedilpositioni iuris coismunis adhaerere in cap. unico, S. sane d statu regular. in 6.Nam Boniis facius 8.in dicto S.sane, tantum momnialibus ordinum non mendican
tium prouidit, Sacrum vero Conci. lium, Regularibus utriusque sexus, di cuiuscunque Ordinis; Bonisecius
voluit eas tantum moniales recipi,
quae absque penuria substentari posisent, Sacrum veto Concilium, ut commode substentari possint. Et maxima est differentia inter utrun-que,optime aduertit additio ad Glisam in dicto S. sane, in Verbo absque penuria. Et post Bullas Clementis 8.& Pauli V.extat Decretum Sacrae Congregationis Concilii annuente Sanctissimo Vrbano 8. per quod mandatur in quacunque Religione laxari numerum in Capitulo generali, habita ratione reddituum, per
decennium exactorum , vel eleem synarum infra eundem terminum receptarum. Ac demum infra annum
a die capituli, certam reddendam, Sacram Congregationem Regul rium. Vnde liquido constat, nullo pacto posse superiores Regulares assignare aliquem alicubi, quando facultates eius loci non suppetunt se uata forma Concilii, di Bullarum. Tertio limitatur, in cessatione a diuinis facienda ex lationabili causa. Nam tunc etiam absentes vocandi sunt, cap. quamuis de ossic ordinar.in 6. Quando enim Ecclesiae iniuria assi.citur, non solum Praelatus debet ibiam vIcisci cap. is, qui Praelatus, &eap. Guilisarius, a s. quaest. q. cap. solitarie, 63. distinct. Glosin cap. t. de maledicis, S hoc etiam percen suras Ecclesiasticas, cap. dilecto, de
senten.excommunic. in 6. Genuensis
in praxi cap. I g. sed etiam perce sationem a diuinis, quae lumen uniis cum appellatur ad repellendas inluvitas Ecclesiae factas Clementia prima de sentent. excommunie. sed quia grauissimum est negotium, cessatio enim a diuinis aequipollet interdicto, ut docet Sayta lib. I. de censuri
cap. II. cum aliis sequen. idcirco abissentes vocandi senti
atto limitatur in magnis, di arduis
negotiis, Innoc. in cap. a. de noui oper.nunciation. S in dicto cap.cum
omnes, ubi alios allegat Felin. Et propterea licet in alienatione rerum Ecclesiae,absentes non sint tequire, di, ut supra dictum est,in alienatio
ne tamen magnarum rerum, vel no
bilium pretiosarum absentes voca ,
di sunt, B d. in dicto cap. cum omisnes, di ibidem Felin. Probatur limitatio.Nam ratio, quare suprafirmata regula, quod absentes non sunt vocandi in actibus capitularibus, non procedit in electione, receptione in canonicum ,& eesiatione a diuinis, est, quia sunt illae res magni praeiudicii, ac propterea excipiuntur a regum - la supra firmata. Ergo quotiescunque euenerit casus similis praeiudicii, ex identitate rationis, idem erit cicendum ex Glosin LI. C.de con
dition. indebiti , & non solum levex identitate rationis extenditur, sed etiam casus exceptus a lege, cap. cum dilecto, de confirmat. utili, vel inutili,Innoceri.loco citat. Antonius
de Butrio Abb. Felin. in dicto cap.
Quinto limitatur , quando praesentes
maiorem partem non constituerent, Gl'sin cap.fin.in verbo praesentium, de maior. & obedien. Felin. in dicto
cap. cum omnes num. a vers. vel
potest dici. In hoc autem articulo aduertendum est, nam multi tenent, quod conuocata uniuersitate per somnum Campanae (quod est proprie Sgnum conuocationis, tam saeculm. rium, quam Regularium ad aliquem actum legitimum faciendum, cap. in causis, ibi, Campanam pulsare fecerunt
37쪽
, a Thomae Pelli ioni j Illustr. Quaest.
runt) de eleci. ad minus comparere debent duae partes uniuersitatis, Bai t. in l. omnes populi, ff. de iustit. N iur. Quarum postea maior pars concludit, facit textus in l. nomina . tionum,C. de decurion. lib. Io. ibi quod a maiori parte ordinis in urbe positae totius Curiae instar exhi heant, ct regulariter quando aliquis est eligendus in Magistratum , duae partes ex Decurionibus debent esse praesentes s quarum postea maior pars concludit b r. ff. de Decret. ab
ordinar.facient nulli, is quot cuiusque Mnsuersit. facit tamen textus in I fin. C.de praediis Decurion. lib. I o.
Et quod dictum est de uniuersitate populi,quod duae partes comparere debeant, idem erit in Concilio Ci
nitatis, nam representat totum populum , Glos in rubr. quae sit longa
consuetudo, late Lucas de Penna dicta l. nominationum , S haec Bart. opinio in tota Tuscia practicatur, ut
idem Barti testatur. Contrariam tamen Sententiam defendunt Cano-nistae, quam late probat Abb. in cap. de jllis de eleti. vs. quod omnia ex pediantur per maiorem partem comparentium signo dato;Ratio. est, quia quando conuocatio fit ab tabente
authoritatem conuocandi, non ve
nientes dicuntur contumaces, In noc. in cap.primo de maiorit.& obe, dien. & in cap. 3. de noui oper. nunciation ubi omnes Canonistae, Idcit' co voces absentium contumacium accrescunt praesentibus, & nolentes venite teddunt se alienos cap. ctim
nobis de elect. & extra gremium di cuntur,Glos. in Clement. quia circa, de elect. Idcirco absurdum est computari in numero eos, qui nolunt venire,late Miranda in Manuali disput.23.ait. ao. S uniuersitas potest residere in uno cap. graui de postulat, Praelator. l. sicut. ff. quot cuiusque niuersit. Et iniquum est ex aliquintum absentia, uniuersiratis negotia retardari,ut optime considerat Abb. in dicto cap.de illis. Haec sunt ratio nes Canon istarum , qui magis veri tatem essequuti liunt . Conciliari tamen possunt opiniones hoc modo,
Quod quando uniuersitas absque
Superioris madato de per se congregatur,procedit opinio Bart.& sequa cium. Quando vero ab habente authoritatem conuocatur , procedit
opinio Canon istarum, Abb indicto
cap.de illis. Et regulariter in tota supradicta materia attendenda est consuetudo, Anton. de Butr.in dicto cap. cum omnes num. I 6. late Lucas de Penna in dicta l. nominationum. In nostra Religione conuocato Capitulo a Praeposito per sonum Campamnae,expletur quodcunque negotium per maiorem partem, vel duas partes accedentium secundum subiectam materiam, seruata forma Constitu
Sexto Limitatur in negotiis tangenti. bus singulos, ut singulos,nam absen tes requirendi sunt l. per fundum , E. de seruitutib.rustic. praedior. Abb. &caeteri in dicto cap. cum omnes . Et
licet Episcopus cum maiori parte Capituli possit negotia Ecclesiae eli plere ,roto tit. de his , quae fiunt a maiori parte Capituli, tamen in im positione gabellarum pro publica necessitate, vel in remissione alicuius Franchitiae ab v uiuersitate Clericis debitae, non sufficit eonsensus Capi' tuli,sed requirendus est Clerus, cap.
non minus,ubi Abb. num. s. de im munit. Eceles. Clement. I. S a. decensib. Innocen.in cap. vestra,locati.
Sic respondi in tacto Consultus a Capitulo Capuano, quod cum con sensu Archiepiscopi intendebat re mittere hanchitias uniuersitati pro admissione, di substentatione cuius dam Religionis . Et quamuis textus in cap. sin. de his, quae fiunt a maior.
38쪽
P r. cap.statuat potuisse Archiepisco,pum Rothomagensem cum maiori parte capituli obligare esteros ad co- tribuendum pro Auantitate reddituuad necessarham Ecclesis refectionem, tamen tex. ille habet varios intelle
ctus,& praecipue. quod ibi Archiepiscopus cum maiori parte capituli per viam statuti mandauit, beneficia tos debere contribuere, pro ut videtur sentire, Dec. indicto cap. cum omnes;Ex quo infertur notabilis doctri. na,nempe. Quod licet non possit mauior pars communicare aliquid extra neo in praeiudicium minorisCollegii, non consensientis. Nam quod omnes tangit,ab omnibus approbandum est, cap.quod omnes,de reg. iur. Et semper requiritur consensius illius, cuiugius minuitur, l. in concedendo, is de seiuitutib.& aqua. Et item in re comis muni melior est conditio prohibentis l. Sabinus,ffcommvn. diuidun. Glos. in t .no aliter,ae de usu, habitat. Vn. de no potest maior pars Collegii dare facultatem extraneo, ut in aliquo particulari nestolio vocem habeat ,
sed omnes,& tinguli de Collegio de-hent assentiri,Compostellanus,quem reseri,& sequitur Abb. in cap. scriptucol. 2. de electione,Rota decis. o. in antiquis,incipiente,nota quia heti; &licet coria compostellanum insurgat Romam in l. de pupillo, ff. de noui
opcr.nunciat. opinio tamen Compo-
stellani communiter practicatur, &ab ea non licet recedere, Dec.in dicto
cap. cum omnes num. 6.vers. 3 o. f
iit . Poterit tamen,maior pars Collegii aggregare extraneum in Collegio per viam statuti,qua aggregati
ne iacta, non uti extraneus vocem habebit, sed uti quilibet de collegio,
Abb. quaest. I. num. ap. Tuschus in verbo maior pars,conclus. I . Franc.
Examinatur quaedam Decreta Religionis Clericorum Re. gularium in materia ele .etionis. Cap. VI.HInc agam de quodam Decreto Re.
ligionis nostrae in Capitulo generali anno Ioa p. statuto, in materia electionis Patris vocalis Capitulo Generali interlaturi. Vt enim reddere. tui faciliot electio in domibus, ubi multus est teligentium numerus, statuit Capitulum, quod si post tertiam
vicem,qua suffragia tulerint,nemo su- erit electus, tunc publicentur ij duo tantum quibus plures, est vocalibus, licet non pro maiori parte,suerint suffragati, ac postea noua fiat electio in alterum ex illis;& si suffragia patia in ueniantur. antiquior professione censeatur electus; Dubitatum fuit,an potuisset capitulum in praeiudicium a sentium vocalium hoc statuere, di vi-
dc batur dicendum,quod non . Quia in tangentibus singulos,ut singulos, absentes sunt vocandi; Secundo quia
iam erat ius quaesitum caeteris vocalibus absentibus iunkmbus, de quorum pr iuditio agebatur, 3. quia sicut maior pars nd potest praeiudicare minori, statuendo contra ius, Bald. in l.
veterem, C.de authorit. praestan. R man. cons. 33 a. num tr. Tulchus in verbo maior pars, conet. Is . ita,& absenti,prout videtur sentire Felin.ind. cap. cum omnes col. Io.versa. fallit,
Contrarium tamen fuit resolutum,Ratio
est, quia ius eligendi spectat ad vocales collegialiter, & propterea spectat
ad singulos,ut uniuetas. Regula enim est, quod quotiescunqr aliquid collegialiter est explendum,nunquam pertinet ad singulos , ut singulos, sed ad singulos, ut uniuersos, Anchari cons. 18. Abiu in cap. per uniuersalem D col. 8.
39쪽
eol. 8.vers& haec, faciunt in argumeto de elect. Eabaress.cdsis . ubi diiscit, quod ex eo, quod electio Summi
Potificis fit per Cardinales collegialiter, pertinet ad singulos, ut uniue las,sacit,Glosin Clement.ne Romam ni a verbo caelum,de iudicijs. Opti' me Franc.in dicto cap. a. num. 8. In tangentibus autem ungulos, ut uni' versos indubitatum est, absentes non esse vocandos,ut supra fundatum est.
Et maior pars prqualet minori,l.quod maior, ff. ad municipat.& de incolis cap. I.de his,quae fiunt a maiori pari, capit. Et quod fit a maiori parte,dici tur in plena concordia factum etiam in praeiudicium absentium, quando
de iure, vel cosuetudine vocandi non sunt, Glosinotabilis in cap. cum olim, in verbo pr sentes,de senten.& re iud. Accedit etiam, quod Decretum capituli bono Eelo sectum suit, non malo animo ad iuuenum exclusionem,pro pterea suam obtinet firmitatem,argu
mento te, tus ind. cap. cum omnes ,
facit,Glos. ibidem in verho consti tutum,vers.sed hoc ideo, late agit ibi dem Felim de constit. quae bono Zelo fit,& propterea non potest peti,quod reuocetur. Sicut in statuto in praeiu dieium alicuius facto potest reclama' ri, quia extraiudiciaria non transeunt in rem iudicatam,& fortior dicitur se 'tentiam Iudicis,quam statuti,Bald.in l. i. similiq,modo, C.de Latin. libertat. tollen. & conceditur annus ad rea clamandum a talibus statutis, Bart. in l. ambitiosa,col.penul.versiinfra qua'
le tempus , ff. de Decret. ab ordinata faciend. per rex. in l. qui grauatos,C. de collation .lib. 12.late Rota in dicto
capiti cum omnes . Et statutum
laicorum bona fide factum praeiudi cat Eeelesia in acquirendis, Dec. in
. Cenedo,d ali j,quos reseri,&sequitur Balbosa de ossic. Episc.alleg. Ss,nos. Et sicut sta tutu, quod electio fiat ab omnibus nemine discrepante non valet, propter facilem hominum discordia,
I. item si unus,S.fn.ff. de arbitr. l.I. L. fin. Lde acquir. possesLob quam nun, quam fieret elec t. Alex.conLaa . tib e .ubi agit de iurament.Sumi Pont. &statuto ab ipso facto de non creando Cardinales,vel de non alienando res
Ecclesiae,nisi omnes,& singuli Cardi nates consenserint, idem agit Andr. Sicul. cons. I.lib. t. Ita debet valere,& rationabile iudicandum erit, quod pro faciliori electione statutum fuit; Expedit enim,elcctiones fieri,ut multorum consilio possint negotia. Religionis expediti, iuxta illud, Salus ubi multa consilia. Et staturum factumi ndamnum aliquorum, si ex rationabili
causa fiat,valet, Ang.in l. Impetrata,C. sententiam rescin. non posse , per lex.in l.neq; Dorotheum,& l. Dcttitit, C. dedecurion. lib. io. Antor .de Butra I mola, Felin.num. i. in dicto cap. cum omnes . Nec requiritur, quod omnes de cap.consentiant, providicebat,Ang. cos as . incipien .visis, &examinatis,&c.sed sufficit maior pars, prout in e teris negotiis,Mol.in cap. fin.vers. circa secunda partem de con suetudinib. Felin. l. i .num. a. Igitur si
pro bono Religionis factum fuit
tutum , nullus erit locus qu relae. Etiam facit, quod inter electos numero pares mandauit Capitulum pia fer dum fore antiquiorem professione. Hoc enim non solum est lac sidum iuris dispositionem, sed etiam censeri ad bonum legin en Re ligionis. Nam in honoribus,pmminentiis,& dignistatibus antiquior semper est pr feren,
albo scribendo, cap. F piscopi, ubi
Glos et q. dis inci. est materia textus in cap. I. & in cap. statuimus de maioritate, & obedientia, ubi omnes
Canonistae. Et in electionibus, &in
40쪽
De Praesentia,& Absentia,&C. i.
in vocibus antiquiores praeserutur tuis nioribus, l. Alexandrin. C. de Decu.rion. lib. io, cap. Episcoporum Tq. distinct.latc congerit Iason in l. eum quid in a. lectura num. 3 o. ff. si certum petatur. Et etiam in consilium praestando; Nam consilium seniorum melius est, quam iuuenum, cap. ex multa,de voto. Et praesumitur magis pro sembus , quam pro iunioribus, Clotan cap. cum in iuuentute in verbo , ad senilem, de prassumption. Et melior est umbra senis, quam eloque-tia, vel gladius iuuenis, Bald.in cap. t. de renuntiat. S ita l. cum antiquioris& coram eodem in Treuerensi Abbatiae . Et etiam futuram impedit, Geminian. Archidiacon. di Franch. in cap.cum de beneflc. de praebendis in 6. late Gabriel. comunium conclus. tit. de clausul. conclus. 3. Martha de clausul. par. X clausulae gas. ubi refert vatios Rotae Decisiones. Redditur enim incapax quaelibet persona circa materiam, in qua adest decretum clausulae irritantis, Idcirco nullum statutum, nullaq; consuetudo in contrariu potest introduci ate Suar.
de legib. lib. . cap. I s. num. 33. B anonia loco citato.
bus, C. de iure deliberaa. Iason loco Respondeo enim,ut supra dictu est,qcod
Dices, obstare textum in cap. quia pro pter de elect in quo mandatu,electio nem debere fieri a maiori parte. Et in pati num suffragiorum,nunquam quis censetur electus, videlicet si ex vigin textus in dicto cap. quia propter,non habet locum in electione vocalis, sed tantum quando prouidetur Ecclesia viduata,ut supra in i . limitatione, idocirco no facit ad quaestionem, de qua
agitur iri decem eligeret,Glos in cap. unico, Nec Clem exiui,in versidem in de verbi S.cum vero,in verbo , assensu,ne Sede vacante, Abb.in cap. postulastis, ubi Butrius,& Imola de concess praebenodae, Sanch. in decalog. lib. s. cap. q.
num. 6s. Imo iubente Episcopo ali. quem recipi in monasterium sibi sub
ditum, intelligitur consentiente maiori parte, alias maiori parte non co- sentiente, si recipereturiposset appellari, Ollad.cons. yT. Anchar. Franch. Cetuinian.Monach & Probus in cap. fin de regular.in s. Et capitulu quia propter, continet clausulam decreti . irritantis,propterea ligat etiam igno . rates, quoad actus inualiditatem,cap. dudum,& cap. penullimo de praeben dis in 6.cap. si eo tempore, in verbo, ignoranterides lect. in 6.Felin. in cap. caetetum de rescript. cumulat. Bononia de elect dubitatione,3. num. 6. Et tanta est vis decreti irritantis, ut consuetudo in contrarium allegarimon possit Boetius in propriis terminis, decis. i. num. s. Rota coram D.
Cuccino in una Metensis monasteiij: O rerum signific.facit contra nos,via habetur,quod sublata sit collatio minriti ad meritum, S reli ad Eelum, sed
tantum numerus sit attendendus, &propterea a maiori parte si Hagiotu facienda sit electio, ut late prosequL
S Molses. in summ .iit. de benefic.Narespondetur,quod Sixtus IV. conce sit,& in perpetuum indul sit Capitulis Genetalibus ordinis S. Hieronymi, . vel inter capitulum, & capitulu Prioribus Generalibus, quod possit supplere quoscunque desectus ex comis missione,praeteritione,transgressione, contemptu,aut negligentia iuris, vel statutorum Ordinis, qualitercunq; in electionibus interuenientes, contra riis quibuscunq; non obstantibus, Ha betur concessio, apud Rodriq. de regularib.lom. 2.quqst. s a .art. I .& apud Bononiam loco citato dub. s. & hoc
priuilegium fuit co firmatum a nostro Paulo IV. Patribus de obser. die i.
