장음표시 사용
91쪽
dis Thomae pelliccioni j Illustr. Quaest. .
qu m emananda, pio absolutione nominatim excommunicatorum intel-D idani esse in foro conscientiae, de parte satisfacta. Et licet in intelligenistia dictorum vetborum Pit v. maxima fuerit altercatio inter Roariq. de Guttier. locis citat. Contendebat enim Rodriq. quod etiam in foro ex.teriori prodesset absolutio,quod me . rito negabat Guttier. Quicquid thmen sit , negari non potest, per declarationem Pij V. fuisse sublatam dissi.cultatem circa priuilegia hactenus concessa , di determinatum, quod in laro conscientiae satisfacta parte, possint absolui nominatim excommunimcati. Cap cc. loco citat.vltimo as. fertur priuilegium Martini v.e celi
sim ordini Sancti Hyeronimi Hyba'
viae relatum a peregrino in Copend.priuileg. nostrorum part.2.tit.absolu.tio quoad seculates s. per quod dicitur, nostros Consessarios, posse absoluere ab omnibus censuris, a quihus Episcopi suos dioeceianos ablolis vere potant,sed certum est, Episcopos, a se excommunicatos absoluere posse satisfacta parte dicto Capitulo, eum ab Fcclesiarum, de ossic. ordi.. nar.hi huic priuilegio consonat priuilegium Pauli III. per quod conceditur facultas ablatuendi a reseruatis Sedi Apostolicae,ergo sequitur, mis ros Confessarios absoluere posse nci'
minatim excommunicatos,tam a M'de Apostolica, quam ab ordinarijs in
sero tamen conscientiae. Ratio eiu
quia licet saeuitas absoluendi simpli.
eitet con cessa, intelligatur respectu utriusque fore, quando tamen conceis ditur in ordine ad Sacramentalem absolutionem, tantum in foro interiori . locum habet,Couar.dicto S. I .num. I f. N auar cap. 2T.num. a T'. Guttiendicto cap. a. Suar. dicta lact. S. num.
Tcrtia est opinio dicentium, non m
absolui sominatim excommunicatos
a Confessario Regulati, nisi absente
Episcopo, vel iniuste renuente absoluere, vel si satis dure se ostenderit in absolutione.Sic Auila loco cit.in ver bo conclusio, & sentit Henriq. di cto num. a. Fundatut haec opinio ineuitatione scandali, quod quidem certum esset,si presente excommunicati te absolueretur a Regulari nominanti
Mea opinio est, quod, aut quaerimus de potestate absoluendi, aut de modo. Primo casu, indubitanter teneo,posse priuilegiatos absoluete in foro con . scientiae, ex rationibus, & priuilegiis citatis pro secunda communi opinio ne . Secundo casu circa modum, quia nihil cum scandalo faciendum est,ea' pitulo nihil de praescript. supradicta
authoritate cum magna cautela, uti debent Consessarii Regulares,nee caomnibus passim excommunicatis, sed cum timoratae tantum conscientae hominibus, & rationabili ex cau a, it losque mouendo, ne ultro se manise stent, ac sacris se ingerant, in clauium contemptum, detrimentum contentiosae iurisdictionis, prout considera' uit Nauar. dicto confra. ct Henri
Sed quid si imprudens Consessarius, ve te parte non satisfacta absoluerit, erit inualida absolutio,an solum peccauit Consessatius e Communis est resoluetio,quod quando omissa satisfactione fit absolutio ab habente ordinariam iurisdictionem, tenet absolutio, licet teccet absoluens, Syl. in verbo abso
utio 3.num. .& in verbo excomm nicatio T. num. 6 s. Caietan.in verbo absolutio cap. . Nauar.cap. T. num.
T. Couar. dicto S. r i. num. . Ab harbete vero delegatam iurisdictionem, est nulla Syl.& Caiet.locis citat. rdub.in sum. quaest. I 8.punt. I .dicto t. Nauar. cons. s. & TI .de senten exco munic. Licet Auit. loco cit. dub.s.le'neat,quod respectu Regulatium con',
fessariorum, licet habeant delegatam iurisdictionem non sit nulla alsolutio,
92쪽
s'd non est recedenduis .a communi lato contentioso, t differunt sicut opiniones clauiala aurem , satisfacta parte, quomodo intelligenda sit, an scilicet vere requiratur realis satisfactio, an sucficiat promissio de satisfaciendo, vel cauti o,vel iuramenta. Et quid si adsitio potentia, vide sp d Auit. loco cit.
verta Confessarius d X r, quod qua .
do ag tur in foro con: cientiae in aecit propi situm fi .nu n satisfaciendi. ob ta .e allegara p opima opimo
catum non ab olui,nisi ab excommunicante, sed per hoc non negatur, quin a S immo Pontifice, qui omnigoda in omnibus habet iurisdictionem absolui non possit, di is cecssiue a Regularibus,qui delegatam habenta Summo Pontifice iurisdictionem, ex vi priuilegiorum, ut supra proba Ad alia obiecta respondetur per abs lotionem in foro conscientiae,latisfacti pitte, nullum inferri praeiudicium Iudici soli contentiosi . Nam poterit excommunicatus puniri, vel denuo accusari, de contra ip iam procedi, nul a habita ratione ablolutionis inloto conscie otiae, ex Glosin c. de his,
de accusat. ubi communiter omnes
Canonistae , di in pro ijs terminis
Peracta poeta iteria, ut per ultra supra citatos Ananias ibide, Hostien. An ton de Butrio, S IMol. in cap tuae, de procurator. Et ei iam si fuisset posmitentia publica, Abb. O Fiain. idem Abb in dicto cap. tuae, per rex in cap. goesicis, .pet hoc,de poenis in o. La.xe Couar variit. resol. lib. 2.cap. to. grum. 3. Et sicut ablolutus a culpa in foro poenitentiali, potest puniri a I dice fori contentiosi,quia nihil habet commune sotum conscien Liae, cum
coelum a terra, cap. quia plerumque de immunitat. Ecclesiat. Gomes . in regula de non iudicando, iuxta foris
mam supplicationis, quae si .s . ita
in absolutione a censura,Guttier.lociscit. Bene tamen verum est,quod re
spectu sori conscientiae in tantum suffragatur absolutio, ut non teneatur iterum confiteri, prout haeretici puta bant, inter quos fili Ioannes Polyacus, qui dixit, absolutos a Regulari bus, iterum dubere absoluta proprio Sacerdote , quem damnarunt Ioanti s XXII. Calistus Il. confirmando Budas Eugenii IV. & Nicolai V. ac etiam Sixtus IV. Habetur in compε-dio priuilegis fratr. in titul. ab olutio, quoad seculares 2.cap circa absolutionis materiam, Peregrin. in compedio nostro parte prima, vel b. absolutio quoad saeculares, S. ii . Et in absolutione censurarum , etiam reseruata rum,licet una possit tolli ablque alia, cap.cum pio causa ,de semen excomis munic. Glos in cap.ossi iii, eod. til. dc in cap. ex parte, de os io ordinata Si tamen confitendo aliquis, petat absolutionem ab una, altatu oblitos, ct generaliter absoluatur pe r verba illa, si tenens aliquo vinculo excomu nicationis,&c. non tenetur ite uin co parere pro absolutione a centui a. biis cur confitens priuilegiato habenti facultatem absoluendi a reseruatis, oblitus peccati reseruati, tollit ur xius
relatu alio, di poterit a quocumqui consessario absolui a culpa, Nauar. qui alios allegat cap. 26.num. i s. Est communis opinio, quam probat Cinuar. in dicto cap. alma mater, par. I. S. I I .num. la date Suareet de cens.disputi .seei. s.nu. I 6. usque ad nu. EI.
Potest etiam suffragari absolutio in
foro conscientiae, nam poterit taliter absolutus ab amico ludice tolerara, ct habeti pio absoluti,.Nauar. csens. I, art.2. de sentetitia excommuna c. late Henriq.de indulgenticap. 1 3.num. 3.
93쪽
&de excommunicat. cap. I. nu. o. Et dum toleratur ab excommunican. te, absque scrupulo non erit euit adus sicut, nominatim excommunicatus antequam denuntietur, iccundum magis communem opinionem, & verro.rem intellectum extiauagant. Mar.
tini U. ad euitanda scandala, sic post
Nauar. cap. 2I num. 2. Sin cap. l. S.
Laboret num. 23. de poenitentia di stinctione 6. Couar. Ugol. de Guttier. tradit Suar. de censur, disput. s.fect. t. num s. Et si celebrauetit, potest Iu.dex ipsum non habere pro irregularii quia vere in foro conscientiae irregu
Iaris non est. Naualidicio cap. 2 T. nu. 3. Rodriq. to m. I. q. 6 I. art. I .
Nec obstat, quod ex Tridentino diceba. tur, Episcopis fuisse tantum permissu absoluere occultos, Nam non potest allegati ratio in his,quae pendent a voluntate Pi incipis Concilium conces sit facultatem Episcopis absoluendi eantum ab occultis, Regularibus vero indefinite absque distinctione Summi Pontifices concesserunt, ergo nec nos distinguere debemus cap. inter corporalia, de trantactionib.cap. con. suluistis a. q. s. cap. solite, ubi Glos in verbo, non distinguas, allegat tuta concordantia de maioritate, ex obe.
si ni absoluere. p. VI. Dico primo, posse Confessarios, Reis
lares extra locu ubi fuerunt approbati , absoluere sudditos Episcopi approbatis, Ratio est,quia cu habeant iura parochorum, ut . dictum est,&pa' roebi ex ordinaria iurisdictione pia' sunt extra propriam parochiam suos parochianos absoluere, est communis opinio Pauli Cardinal.Anchandi alio
rum, quos allegat Imol. in Clementi dudum num. 32. de lepult. Elgo ita etiam Regulares; Confirmatur etiam, quia licet Regulares ex authoritate delegata absoluant, quia tamen ablustrepitu, di figura Iudicii exercetur ea cultas,& ad voluntatiam iurisdictio. nem pertineat,non coarctatur tertito,
rio,sed ubique potest in iubditos Episcopi approbantis exerceti, Ripa dere med pestis,s.sed quia usu videmus. Victor in sum. de confessnu. I s i .SFI. in verbo Consessor Cucc institui.ma
dum obstat, dum dicit,ut possint audire intra dioecesim,quia sesus est, v t nopossint audire extra dioecesim ilios, qui alterius sut dioecesis,ex eo,quod Consessarius ex Mendicautibus approbatus in uno Ioco, non censetur approbatus respcctu omnium locorum totius orbis, scd tantum respe.ctu dioecesis Episcopi approbantis aut constat ex dicta Cleineat. N aduertunt omnes, di ad emnem difficulta tem tollendam Sixtus I v. hatribus minoribus concessit per haec verba(quod fratres minores debite praesen. tanti, vel gratiose a Praelatis recepti, possint extra idioecesim tuam subditos illorum audire, cum hoc possint Curati de iure Rodriq.de regular. to. I .quqst. 6O. art. S.'r c. in compeno pari. i. tit. absolutio quoad saeculares
Dico secundo. Posse etiam audire confessiones undequaque venientium, &ipsos absoluere; Ratio est,quia ex usu Ecelesiae sublatum est pr*ceptum cofitendi proprio Parocho,iuxta tex tum in cap. omnis utriusque sexus, de poenitentia, & remission. t dum iura Parochorum habent, ut dictum est,ex Clement. dudum de Sepultur. si cui Parochus audire potest confessiones Christifidelium alterius parochiae sitas
94쪽
Qua facultate fruatur,&c. Q. 8. 8 r
. Ita, de Regulares, qui delegatam habent iuru dictionem; Et licet hoc certum sit de iure, ad maiorem l amea securitatem Nicolaus IV. & Sixtus IV. Leo X. concesserunt Fratribus Mi noribus de obseruantia, quod etiam urbanus IV. Carmelitas, , nouissime Paulus III. Societati Iesu, quod etianostrae Religioni potest dici concebium ex priuilegio Pauli IV. & Gregorij XIII. dum omnia concessa, & con, cedenda Societati Iesu nostrae Religioni concesserunt. Priuilegia sepia dicta Mendicantibus concessa habenis tur apud Rodii q. de Regular. to m. I.
Aduertendum tamen est, quod ex hae generali facultate absoluendi quoscunque venientes; non sequitur poli se absoluere regulares eiusdem,vel alterius Occlinis, Glos. Abb. di Cardi nal .in do Clement. dudum. Ratio est, quia per generalem facultate non derogatur particularibus statutis,quq verisimiliter ignorantur, Innoc. in
cap. ex parte, de foro compet. cap. i. de constit. in 6. t m Religionibus, in quibus viget regularis obseruatia, ad
sunt statuta, ne quis extra Religionem confiteatur; Quod etiam declarauit Clemens IV. it, hibendo omnibus, &singulis Consessat is, ne confessiones Frativum Minorum multis eotu Prq- latis audiant. Idem fuit declaratum quoad Carmelitas ,& Praedicatore S. Congerit Ri,driq. loco cit. q. 62. art. . A eli dispositio colatmis iuri com muni, Nam sicut ex Tridentino sess. 3. cap. S. de reformat nullus potest Christi fideles absoluere,etiam Sacer. dotes,nisi fuerit ab Ordinario appro batus , sic nullus absoluet Regulares, nisi ex approbatione,seu licentia Prq- lati regularis, Nec approbatio Ordinarii requiritur,led simplex Sacerdos ex licentia Prelati Regularis, Quia Cocilium in dicio cap. is . licet requirat approbationem ordinarii ad audien das conielliones, etiam Sacerdotum, non procedit in consessionibus Regularium, cum nihil in nouauerit quoad Regulares, Nauar in Manual-cap. . Rodii q. dictaqu*st. 62. art q. Adeo vera est haec regula, ut Glegorius XIII. declarauerit non esse mentem
Sodis Apostolicae in Iubileis, vel in Bulla Cruciatae,vel in aliis consessionalibus,seu Apostolicis indultis,in quibus datur facultas omnIbus Christ. fi delibus eligendi Confessarium ex approbatis ab ordinario, quod Regulares Societatis Iesu possint aliis consessariis confiteri pisterquam appro ba
tis ab Ordinario, existentibus tamen in ea d. domo, seu Collegio . Habetur in compend dieri Socieratis tit.abso Iulio,alias absolutio nulla esset, ut ibidem habetur. Idem concessi t Innoc.
8 Iulius II ct Clemens VII Fratribus Minoribus, Heremitis Dui Augustini, Cisterciensibus, Congregat ioni Montis Oliveti,& Congregationi Sa-cii Georgii de Alga, congerit Rodriq.joe. cit. nisi aliter in Iubile is statua
Dico tertio.Quod non solum Regulares confestaris possunt audirc consessio nes undequaque venientium, ted etiaabsoluere a reteruatis in dioecesi poenitentium, Est communis opimo pribat,Nauar.in cap. II. nu. 261. veri de cimo dico, Caret in lumina, in verbo ablolutio a. Suar. de poenit. disp.s ,
cti quis sortiatur forum l. i. C. ubi de
crim. ag. pol.& forum delicti sit pote tius caeteris foris, Couar. praei. yy.ci I .in foro tamen conscienti iudica tui quis, ut incola illius loci, ubi re. cipit Sac tamenta, ut per supra citatos, di tex indicta l. prima; Procedit tamen in soro seri, o in autem in
sero poli, Clos in capitulo placuitii primo i6. quaest. l. Abb.in capitulosi quis contra numero So. de foro
95쪽
s L Thomae pelliccioni j Illustr. Quaest.
rum absoluere possunt a censuris, id
valeant extra Sacramentum poenitentiae dubia est qui stio; Et prima e st opi.nio dicentium, non posse, rus audita confessione , se probant Cordub. in
sum . quaest. I a. pellina .part.in struct. eap. s. col. s. v gainst . tom. Summae cap. ias. casu 3 . Rodriq. in Bulla cruciatae S. s num. iis . regulas.& alis. Fundatur ex verbis priuilegii Pauli III. v s. (conceditur facultas
quorumcunque, undecunque ad vos
venientium consessiones audiendi, &consessionibus diligenter auditis, ab omnibus peccatis , etiam Sedi Ap stolicae reseruatis,& a quibusvis ex ip sis casibus resultantibus sententijs , censuris,& poenis, exceptis contentis in Bulla C qne absoluendi, neenon, &vota commutandi Haec facultas non solum pro bono animarum, &adin. ternam bonam animi dispositionem, quae proprie ia Sacrame o poeniten tiae acquiritur, conccssa fuit, sed prae ciso consessionem requirit, dum di
cit, auditis cofessionibus. Et ablaturus absolutus importat conditionem l. a testatore ss de codition. & dem ostra tion. l. euictis agris C de usur. Bart.in Li.Κde condition. demonstration.
Et taliter ablativus absolutus importat conditionem, quod formaliter, &in Mima specifica adimpleri debet , Alex. cons. g. in fine lib. 3. Rimina d. iunior, coni II. ubi alios allegat, Et hoc procedit, siue ablativus absolutus proseratur ab homine, siue a iure Riyner de Fortiuio cons. 6y num. Ig. inter consilia Signoroli, Et verba illa consessionibus auditis resoluunturin,si, vel postquam,v3.si consessiones audierint,ve post a cofessiones au dierint , prout in simili resoluit Cor
Deus cons. 33. num. a. lib. .&cons.
6o. num. T. eod. lib refert , &probat sch. m ver b. ablat at absoluti con- elusione 35. Secundo absoluere ace- iuris extra actum confessionis,ad Epi
scopos pertine, Nauar. in cap.con
det et s. cautus, num. 3 o. de poenite
distinet. s. si Regulares extra Sacra mentu absoluerent a reseruatis Summo Pontifici, aequale, imo maiorem haberent Episcopis, authoritatem, quod certe dicendum non est.Tertio dato, de non concesso, quod priuilegium eget dubium , laterpretandum est, prout magis consonat menti concedentis,& saluti animal um,sc d mens
Pauli III fuit,ut confissatis facilius,&co modius in animarum salutem Sacramentum poenitentiae ministrare
possent, ut ex verbis dicti prii ilegii
constat,ergo nisi audiris consessionibus,non possunt absoluere a censuris.
Secunda opinio est dicent si posse, Hanc opinioncm probant Victoria, Pegna, Medina, Tabiena, Armilla, Pedragra.& alij quos refert,& sequitur Henriq.
lib. 8 disp. is . num. i.&disp. i5 nuisti & dilp. 3 -num 3 o. Probatur haec opinio ineuitabili ratione , Absolutio a censuris pro foro conseientiae, non requirit praecise Sacramentum pleniis tentiae ex natura ipsius absolutionis, neque ex conditione apposita in pruuilegio,ergo extra actum confessionis poterit concedi; Probatur, Absolutio censurarum non requirit ordinem Sa cerdotalem, cap.Canonica,ubi Glos in verbo presbyter, ubi omnes Canonistae notant, de lenten. clicomm
cap. transmissa de elect quia pertinet adiurildictionem,ut per supra citatos S probat D.Th.in .dist, 18 q .ar. t. Et qnando quis absoluitur a centura, n absoluitur a culpa, seu peccato ob quod in celaram incidit, sed a vinculo illo, quo ratione sente iae, sine iuris, siue hominis ligabatur, late Couar in cap alma mater in prima re lectione LX t. num . Nec ex cauti priuilegij;Nam licet ablativus ablolutus rein laluatur in conditionem, ut dictum
est, ct in dicto priuilegio conced
96쪽
tur facultas abioluendi a peccatis, &etia a conseruatis Sedi Apostolici coseisionibus auditis, & sic conditio illa
indefinite posita refertur, iam ad absolutionem peccatotum, quam ad abso lutionem censurarum,ex regula,quod
clausula posita in dispositione, siue in
principio, siue in fine resertur ad omnia contenta in dispositione cap. a. requiris de appellationi b. Barti in l.fin E deliberat. legar. pertex. in I. I. filius inter medios ae delibet. At posthum. lfin. Ede reb.dubijs; Et eo magis,quando omnia contenta sub unica dispositione regerentur, Socc. Iuniorcos. 26.n. 3. lib. s. Menoc.de pr supt. lib praesupt. 18 i. n. a. 3 Tamen, quado diuersa est ratio inter enumerata,coditio simpliciter apposita no te. fertur ae cibaliter ad omnia, sed secundum subiectam materiam, Socc. Iunior cons. r. n. a 8.lib. I .di consil. r 3 8.
Goetetadin.conLa.n. I sic etiam quando maior est ratio in uno, quam in alio, Nau ula simpliciter posita non refertur aequaliter ad utrumque,Rubeus
di i 8. sed dum centurarum absolutio,
ex sui natura non requirit Sacramentum , etiam quando fit tantum in foro coscientiae, ut alias diximus sequitur, quod conditio illa cauditis consessi nibus resertur ad absolutionem peccatorumia&non censurarum. Confirmatur idem,nam regula,quod clausu ia resertur ad omnia contenta, non
procedit quado sequeretur restrictio in aliqua fauorabili dispositione Iason
in l. talis scriptura, n. o versis limita, si delegat. I. Alexand cons.*8m. I .hb i. Gohradin.coris 88 n. 23. Me noch. loc.cit. num. I 8. Sed si verba illac conf. ssionibus auditis) resererentur etiam ad absclutionem censurarum, facultas Regularibus concesta,quq favorabilis est, restringeretur, di contra naturam absolutionis censura rinn, quae Sacramentum non requirit, ut dictum est . Ergo . Peto resolutione dico quarto,quod utra. que opinio probabilis est, ego tamen nunquam usus fuit facultate absoluendi extra actum consessionis . . Dico quinto, quod licet hibens faculta.
tatem absoluendi a casibus, ac censuis ris reseruatis, non possit dispensare in irregularitate, Geminian. in cap. miror .so. distin Ct Sot.de iustit.&tur. lib. I qu st. i. ari' sic etiam decidit Pius secundus in extra ira g. ci m ex Sacro.rum, Consessat ii tamen priuilegiati, qui possunt absoluere a censuris,ut su. pra dictum est, possuntdspentare ini regularita is contracta ex vica latione
censurarum Martinus V. Ordini San cti Hieronymi Hyspaniae; Habetur in compendio dicti Ordinis tit. absolutio, quoad omnes s. 3. Peregrin.in I. patie compend. tit. absolutio qu(ladsi; culares S. . vers. ac etiam .
Circa quod est notandum,quod irregu Iaritas ex violatione censurae Eccle siasticae extra terminos cap. si celebrat, de Cletico excommunicatri mi. nisti. de tute communi non erat dispensabilis ab Episcopo, sed ad Sum.
mum Pontificem spectabat Innocentius in cap. i. de sent ex com .in 6.& in cap. I. de semen.& re iudic.in 6. Abb. in cap cum illorum,de sentcn. ex comis muni c. Hodie vero ex cap. liceat sess.
i . Sacri Concilii Tridentini, potest ab Episcopo dispensari, Nau. cap. 2 T. numis Sayr. qui alios allegat,de censur. lib. . cap y Intelligitur autem supradicta regula quando violata est censura, a qua poterat Episcopus ablatuere, secus tamen de altis centuris; Ratio est, quia in teid:cta absolutionea censura, interdicta etiam censetur dispensatio ab irrc gularitate ex censu, rae violatione, quia maior est dispen satio, quam ablolutio, ducto cap. cum illorum, ubi Glos.& Abb. Et,ut opti. me inquit Abb loco citat. facultas dispensandi regulatura facultate absoluendi , licet non e contra, quia mul-
Qua facultate fruatur,&c. Q. 8. 83
97쪽
8 Thomae Pelliccionii illustr. Quaest.
toties eo aceditur secultas ablaque n. di,& negatur potestas dispensandi, la
fine,& sie in casu nostro, priuilegium supradictum Mattin i V dispensandi in
irregularitate ex violatione censurae,
. intelligitur de violatione illarum cen. iurarum a quibus possimi Regulares absoluere;& propterea si derogaretur priuilegio absoluendi a censuris,consequenter amitteretur facultas dispensandi in violatione ipsarum; Sicut hodie Episcopi non possunt dispensare in violatione censurarum Bullae Cens Domini , ex eo, quia ab ipsis censurii non possunt absoluere. .
An talis Consessimus priuile .giatus possit, remittere pre nitentem cuius audiuit
' materiae quaerendum,an Conses.. sarius Regularis priuilegiatus, audita consessione, possit remittere poenitentem pro absolutione a reseruatis. 'nolens, uti facultatibus,sive Religio nis, seu sibi a Summo Pontifice con ressis; Prima est opinio dicentium, non posse,ex eo,quia grauaretur poe nitens bis confitendo peccatum, nisi ex propria voluntate ad id se obliget, prout constat ex statutis aliquarum Religionum, late agit Rodriq. post Nauar Medin. Henriq.&alios de re
firmatur etiam, Nam Episcopus, cui committuntur dispensationes . Sede Apostolica , siue sint gratiosae de quibus ex ita iudicialiter, & Summa ite informare se debet iuxta Deerea
format. siue non gratiosae, in quibus nisi ex causa cognita dispensare non potest, iuxta Decretum eiusdem Coae cliij sessi'. cap. . de reformat. seM- per probata narrativa,gtatis tenetur dispensare, prout late probat Sanch. de matrim. lib. g. disputat. g. ergo ita etiam in consessario Regulatio audita confessione tenetur absoluere,sic probat Hentiq. lib. . de indulgen. Caph 8. num. a. Accedit etiamquod Episcopo recusante absque lusta causa ab soluere,vel dispensare,potest adiri Atachiepiscopus per viam appe Ilatienti, Glos. in cap. i. de conressis, in f in c. super his, in verbo arbitrium, de accusation.,in l. si qua poena, in verbo de poena in fine ff. de verbor. Significat, ubi Bart.num B. Franch.in cap. t. de iurament. Calumniae in6.late Sameli. de matrim. Lb. 3 dii put Io.n. Ego
Ergo idem in confessario. ecunda sententia est dicentium, pota
remittere ad ordinarium, nec teneri poenitentem absoluere a reseruatis,sic probat Aug. in supplem. Minorum pari. a. fol.s T. Rodriq. de regul.lom.
I Suae si .dI .art. I S. Probatur otestas
absoluendi a reseruatis dependet a priuilegio Regularibus concesso, sed quilibet potest proprio priuilegio reis
Ego censeo, quod audita coqsessione nullo pacto possit Regularis conse sarius denegare poenitenti disposito absolutionem. Probatur potestas abis soluendi est per modum iudicii, Tri
dent. sess i . cap. i. & Canon. s. late Suar. de poenitentia disput.F. iere I. num. Io. ubi ex multis probat, conissessarium esse vere Iudicem,sed Iudex Ecclesiasticus debet dignos admittere, & indignos repellere, sic in propria materia definit Ioannes et s. in extrauagan. ita quorundam, de ver horum signiLergondito pacto,aut ratatione
98쪽
Qua facultates uatur,&c. Q. S. 8 s
tione poenitenti disposito potest de negari absolutio a reseruatis, nam alias peccaret contra iustitiam conissessarius, post alios late Mollas in sum
, Secundo, probatur ex Tridentino, arguendo a contrario sensu cap. p. sessi et q. de reformat. ubi agens de casibus reseruatis sic loquitur c ut nulla sit re- .seruatio in articulo mortis. atque ideo omnes Sacerdotes, quos labet poeni tentes a quibusvis peccatis, &censu.ris absoluere possunt extra quem arti.
culum, Sacerdotes cum nihil possint - in casibus reseruatis, id unum poeni, tentibus persuadere nitantur, ut ad suuperiores &e. Concilium aperte defi. nit, idcirco debere Sacerdotes persuadere poenitentibus, ut accedant . ad superiores pio absolutione in casibus reseruatis, ex quo praeter arti cs-lum mortis nihil ipsi possunt in ea si hus reseruatis, sic enim probant vel ballia cum nihil possint dictio illa,cum,
posita loco adverbii, denotat princi. paliter tempus, secundario conditio. nem l . qui promisit,ubi Doctores noeant is de condit. inde b. l.quodcumq;
Ergo quando possunt illos absoluere, nullo pacto debent remittere eos ad
Tettio, si habente iurisdictionem in reseruatis eadem est ratio absoluendi a reseruatis, quae . dea non reseruatis, probatur ex eo, quia in acticulo mottis, in quo cessat reseruatio, ut dictum est quilibet Confessarius absoluit etiadata copia Confessarii habentis facultatem in Ieseruatis, Suar. de poenit. dispmat. 3o se 2.3, num. s. Ergo sicut in caeteris peccatis audita confessione
non potest a quolibet consessario de . negari absolutio poen: tenti dii posi, ito, ita, ct in reseruatis a Consessatio priuilegiato. Utrario, Praelatus iusta causa existen te, tenetur dispensare, alias peccat, Glos. in cap. domino Sancto, in vet'
bo, necesse, ubi etiam Turre cremat,so. distinet Roseli. in ver b. dispulatio, num q. Syl. eod. verbo, quaest. I .in fi
ne. Et licet maxima sit difficultas , quando dispentatio sit gratia, prout
loquitur textus in cap. licet Canon. de elect in f .dc cap. postulasti de cler. excommuni c. ministran. quando debitum, prout tradunt, Glos. in cap exi
gunt prima q T. Abb. in c. consilium, de obseruan. ieiunior. Vera resolutio est, quod quando ius mandat praelaisto;quod debeat in aliquo casu dispensare, tunc est debitum & peccat non dispensando,& datur appellatio,& ita
procedit textus Trident ni, cap. . ses. et . de resormat. Quando vero dat tantum facultatem dispensandi, est gratia, Archidiacon. Turrecrem.& Fran 'ch. in dicto cap. licet Canon. Et Prae latus denegando dispensationem no committit in iustitiam, neque grauat, Felin.in cap. super his, num I s. vers. d. limita, de accusation. Neque datur appellatio, Baldus in l. quicunq; num.
Sancher de matrim. lib. e. disput. io. per totum, sed absolutio est debita . . poenitenti bene disposito, ut sucida tum est,ergo nullo pacto potest remit ti ad Ordinarium .
Quinto, quando poenitens est disposi tus, nulla potest esse iusta causa d fla
rendi absolutionem,ur. probatum fuit
in prinio argumento, eigo nec rmit
tendi ad alium Iudicem, ut Angel. fratribus consulebat,ut ad Ordinarios remittet et poenitetes pro casibus reseruatis ad concipiendum timorem , Nam si dicimus poenitentem i A di'spositum sequit ut,quod optire, e notae rit, quae agnoscenda sunt; Et si dica tur, quod melius noscit grauitatem criminis per suspensionem absolutiorumnis, & remissionem ad Ordinarium; Replicatur ex communi axiomate , quod non sunt facienda mala, ut eue mant bona. Certum est autem fieri in .
99쪽
8 6 Thonite pelliccioni j illustr. Quaesb
iuriam Sacra mento,& poc niteti,dum dispositus non absoluitur, ergo nulla
Sexto , licet quis possit proprio priuilegio renuntiare, hoc autem non procedit in tertii praeiudicium, Glol. in cap.
cum accessissent, in verbo, contraue
nerint, ubi late Abb. & Felin. de con stitution. Sed maximum est praeiudicium, & gravamen poenitentis,quod bis cogatur confiteri, ergo nullo pacto audita confessione debet poeni, tens remitti ad ordinarium. Et eo magis, quia priuilegium Regularibus c6. cestum absolutndi a reseruatis &c. fuit non solum intuitu Regularium cocessum, sed etiam pro salute animarum,&deuotione,seu consolatione recurrentium ad ipsos Regulares pro Sacramento poenitentiae, sic declara.
uit Eugenius I v. in priuilegio concenso Monachis Sancti Benedicti, habe.tur apud Sorbum in verbo absolutio quoad seculares.
A Bsolutio ab excommunicatione . - cum reincidentia, siue a sententia hominis, siuEiuris, ex iusta causa introducta fuit: habetur in cap. veniensit a. de testib. ubi omnes Canonistae in cap. ad Apostolicae, de exception.
in cap. ad reprimendum, de ossi c. ordinar.& in cap.eos,de senten. excommvn. in 6. Multoties enim accidit, quod excommunicatus non est vere
dispositus idcirco simpliciter,& abso
lute absolui non pote st, propter a absoluitur,cum reincidentia; Nec incongruit, ut non disposito, & in peccato permanenti concedatur abs nutio , quia absoluere a censura,non est conficere Sacramentum, idcirco non est intrinsece malum absoluere ndilposi- . tum, cum etiam nolens possit absolui. Ioannes Andr in cap. I.de senten.exo communi c. in 6. Et multoties accidit,ut expediat pro certo negotio,vel pro certo tempore, vel ad aliquid particulariter faciendum, vel recipiet
dum,tollere excommunicationem,ue
ex supra citatis iuribus,& post Dec. insolemni consilio I s. agunt CD uaris
kct.8 Ratio fundamentalis, quare censura per absolutionem, cum reincidentia tollitur , est, quia censura de sui natura litis spendi non porest, cap. praesenti. de semen. excommunie.m f. ubi Glol. de omnes affirmant, ideo per appet lati nem non suspenditur eius effectus , cap. ad reprimendum de ossic. Ordinar.trahit enim secum exequutione,& propterea per appellationem no suspenditur eius effectus, cap.pastormiis verum, Scap. ad haec de appellationis
Et in hoc differt ex communicatio ab iiterdicto inam inreto ictum suspendi potest, Glos. in dicto cap. praesenti, Nais
uar.cap. 2 T. num. I 83 per tex in cap. dilectis ver.quia vero, de appellationis Excommunicatio vero non pol si , sed absoluitur,cum re incidentis,licet
multi teneant interdictum non posse suspendi, prout Glos. in cap.ad haec de appellat. ubi omnes Canon stat. Secundo disi re, quia suspenso interdiacto id tempus, si fuerit qppe lath erit suspensum quousque dura ierit appellatia, Diqiliam by Go le
100쪽
De absolutione ab excomm .is. Q. v. g et
pellatio, cus tame est in excommunicatione i quia licet 1 comminata excommunicatione possit appellari, appellatio non solum deuoluat Ad S suspendat,ex quo,licet sit sententia interloquutoria,continet tamen gra tramen irreparabit quia intimat,cap. infames 6. qu. i. producit alios esse Lus de quibus per Nauar. in cap. 2 T. num. I . idcirco conceditur appella tio iuxta Decretum Tridentini seglis .cap. I. de reformat.& sessa r. cap. . de reformation, disessa .cap. o. 'de resormation.veliqua,post vero la tam excommunicationem,de absolutam, eum reincidentia, si appelletur, non suspeditur effectus excommunicationis , quia absolutio fuit per modum temporalis liberationis, Bald. in
sententia excommunicationis, non
sulpendit , sed tantum deuoluit, cap. pastoralis, s. verum de appellationbhus,& cap ad reprimendum,ubi Abb. di Felinde ossi c. ordinari j, ita, & quido post absolutionem, cum reinciden . tia appellaretur, quia absolutio illa, cum reincidentia non iuuat, nisi pro
tempore, vel negotio, pro quo con- .eeditur, ea enim est mens absoluen eis, a qua totum dependet, Suar.de cens. disput. . scct. 8. num. i T. & ce
tum est istatim expIeto negotio, vel tempore, Mincidere, dicto cap.r mensit a.detem. Tettio differt a sententia declaratoria excommunicationis. Nam licEt ex communicatio ipsa suspendi non posist per Iudicem,qui eam tulit,Ioannes Andr. Anton. de Butrio, Abb. Imola, de alii in cap.ad haec quoniam, de appellation, sed requiratur absolutio, ut dictum est,& probat textus in cap.nuo Peli&cap. eum desideres,de senten.& Franch. in cap. dilectis filiis,de appellationi b. Genuens. dicto cap. 28. dicit sic fuisse praeticatum, Imo per appellationem suspenditur effectus sententiae declaratoriar, qui est affixiocedulanum Dominicus Ant.& Fran.
sect. s. num. 6. nisi tamen factum fue- rit notorium,ut lath Genuens .in praxi cap. 28. Possunt cedulones auferri per aliquod tempus, diniec excommunicatus absolutionem impetrauerit a Samstissimo, si tamen domi se conti. neat, &pr stet cautionem, cap. s. num. Io. Quando autem comparente excommunicato impediatur affixiocedulonum agit idem Genuens. cap. 2y.in qua tota materia perinime scripsit V. LD. Carolus de Lellis iuuenis qui ultra generis claritatem satis do ctus,ac eruditus dignoscitur.
reincidentia requiratur noua culpa ad excommunicationem in-
Ro explicatione quaestionis distinis guendi sunt tres casus. Primus est quando quis absolute absoluitur,cum
onerettamen comparendi,vel satisfaciendi iuxta textum in cap. eos de sent.excommunicati in s. Et in hoc casu omnes Do-es concordant , quod non existente culpa in no comis parendo, vel non satisfaciendo, non reincidit in excommunicationem , Probatur ex eodem textu, in cap.eos,
ibi, ( si haec cum primum commode
poterunt non curauerint adimplere . Quomodo autem intelligatur illud, commode posse,Nauar.Sayr.& caetea
ri supra allegati,optime declarant. excommunie. Sententia tame decla- Secundus casus est, quando ad certum ratoria excommunicationis,potest ad actum absoluitur, nempe pro ferendo
tempus iuspendi ex iusta causa, Imol. testimonio, Nam tunc ipso prolato reinciditi