장음표시 사용
231쪽
sABBATO Posae cinnam. em ignani iaciam to ibi. o descendam tecum illuc, Ur no inde adducam te revin tentem : Ioseph quoque ponet
Surrexit autem Iacob a puteo iuramenti 1 tuleruntquo eum filii cum parvulis et ussi xibus suis in plaustris quae miserat Pharao ad portandum
Fenem, et omnia quas pos --derat in terra Chanaan : V nitque in Myptum cum om-
ni semine suo, filii ejus, et nepotes, filiae, et cuncta si- mul pro ies.
Lectio ij. Cap. 47. P rmaus ergo Ioseph, nuntiavit Pharaoni, dicens:
Riter meus et fratres, oves morum et armenta, et cuncta
quae possiderit, venεrunt doterra Chanaan; et ecce consis--nt in terra Gessen. Extr mos quoque fratrum subrum quinque viros consisluit coxam rege; quos ille interro
esponderunt : Pastores oviummus servi tui, et nos, et patres nostri. Ad pere rinandum in terra tua inimus; qn6niam non est herba gregibus serv6rum tubrum, i gravescente fame in terra hέnaan : petimusquo ni esse nos iubeas servos tuos in terra Gessen. η Dixit staque rex ad Ioseph : riter tuus et fratres tui venistini ad te. Terra 28 pti in conspeetu luo est: an optimo loco fac eos habi- are , et trade eis terram Gessen. Quod si nosti in uis e se viros indilairios, consisti
illus magistros pleorum meo 'rum. Post haec Introduxit Ioseph patrem suum ad regem . et statuit eum coram. eo; qui benedicens illi , et interrogμtus abeo: Quot sunt dies an-Μeum vitae tuae 7 respondit ei Dies permrinationis meae tum triginta anubram sunt, Faevi et mali; et non pervenerunt usque ad dies patruo meorum, quibus peregrinaia sunt. Et benedicto regie, egre-sus est seras.
. Posui. I 56. -tio sancti Evangesti secun-' dum Marcum. Lectio Cap. 6.
sm esset, erat navis in dio mari, et ipse solus is terra. Et reliqua. Homstia venerabilis Beda Presbyteri. In Marc. Lm. s. C. 28.
LAbor discipulorum in remigando , et conitarius eas ventus, labores sanctae Golasiae v.rios designat; qu. inter undas euli adversantis, et immund6riam flatus sp rstuum, ad quiέiem patriae ooelestis, quasi ad fidam ist- toris stationem pervensre -- natur. Ubi beni dicitur qui navis erat in mUio mari, et ipso solus in terra; quia nonnunquam Mesraia tantis Gentilium pressuris non solum aD sieta, sed et foedata est, ne
si seri posset , Redemptor ipsius eam prorsus deseruiain ad tempus vide lux.
232쪽
MMINIcA PRIMA . Videns Jesus discipulos laboranies in remigando , 'Venit ad eos, ambulans su pra mare; et 'i' Ascendit ad illos ita navim, et cessavit ventus. Graditur super fluctus matris, facit magna , et lacomprehensibilia, et mi-
inbsIia. ' Venit ad eos. Gloria Patri. t Ascendit ad illos. Marc. 6. 2M 9. Ad Benedictus, Avi: 8. G.
In plateis ponebaut infirmων. ut vel timbriam vestimenti Iesu tangerent et et suotquot tangebant eum, salvi sisant. Marc. 6. oratio.
cationibus nostris : etesinoede, ut hoc solemne 3-junium, quod animabus co Eoribusque curandis salubriter insti titium est, devoto se vitio celabiamus; Per Domi
istisis. Ante ann. 766. C. 2Ο.
Christianorum simplex debet esse, maxime tamen T Iisiosis mentibus eonvenit ut
continentilis vivant, et sedula servitute Deo adhaerem comtendant.
Antiph. et Psalmi ει Psad . Capitulum. Lovit. 16.. IN nac die expiatio erit vestri , atque mundatio ab omnitas peceatis Vesula 2 c QUADRAGEAIM C. , 5, ram Domino . mundabimini; sabbatum enim requietionia est: et amigetis animas vestras religions perpetua. mnus, Audi, benigne, st. Temp-- 158. Ad Magnificat, An . 4. E. Quia patiens Dominus est, in hoc ipso poeniteamus; et inmdulgentiam ejus, fusis liarymis, postulemus. Iudith 8. Ora tio , ut infra ad Laudes.
14o. quoia tamen Poecea non dicuntur in Sabbatis.
ne in Vacuum gratiam Dei recipiatis. Ait enim: Tempore accepto exaudivi te, et in dio salutis adjtivi te. Ecce nunc tempus no Pin-bile, ecce nunc dies salutis. Nemini dantes uIlam OBBnaionem ut non vituperetuo nisteritam nostrum; sed tu omnibus exhibeamus nosmetipsos iaeut Dei ininistros se in multa patiantia , iis tr bulationibus , in necessitati-.bus , in angiistiis , in plagia ,
233쪽
156 DOMINIOA PRIMA in carceribus , in seditibni- hos, in laboribus, in vigiliis, in jejuniis, in castitate, inscientia , in longanimitate , in suavitate, in Sps ritu sancto, in earitote non ficta, in verbo verit.tis , in virtut Dei; per arma justitiae a dextris et a siniistris, per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam : ut Beductores, et veraces : sicut
qui ignoti, et cogniti : quasi morientes, et ecce usu mus : ut castigati, et non mortificati : quasi tristes , Bemper autem gaudontes et ab cut egentes , multos autem locupletantes: tnnquam nihil habentes, et omnia Possidentes. Ecce nono tempus am
reptabile, e e nunc dies salutis. In 6mnibus exhibe mus 3Iosmetipsos sicut Dei
ministros, in laboribus, inviollis, in jej iniis, in caritale non ficta. Dies propitiationis est, ut propitietur vobis Dominus. Iu omni
Lectio ij. Cap. 6. et '. NI Othis iugum ducere tam 1 infi-Ηbus. Quae enim participatio justitiae cum iniquitate aut quae societas haci ad tenebras 3 Quae antem conventio Christi ad Belial aut quae pars fideli cum infidέli 7
Dei oum idolisi Vos enim estis templum Dei vivi, sicut dicit Deus : Quoniam inha-'bitabo in illis , et inambulabo inter eos , et exo illorum OUADRAGRAIΜm. Deus, et ipsi erunt mihi p pulos. Propter quod exstes domωio eorum , et separamini, dicit Domitius, et immUndum ne teligeritis; et ego recipiam vos : et e '' vovis in atrem , et vos εritis mi-i in rilios et filias, dicit
Dominus omnipotens. Has ergo habentes promissi es, carissimi, mundεmus nos ab omni inquinamento carnis et spirilsis, perficientes sanctificationem in limbre Dei. . Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae. ' Si dixέrimus qu6niam societ lem habemus cum eo, et itate ebris ambulamus, mentimur, et veritatemnon facimus.'. Elongatum est judscium finobis , et non apprehen istnos juststia: expectavimus lucem, et in tenebris ambulavimus. ' Si. I. Man. I. IS. 69.
Lectio iij. Qi oonsolatur humiles,
In adventu Titi. Non sollim autem in adventu ejus, sed έtiam in consolatiane qua eo solatus est in vobis, referenR nobis vestrum desiderium ,
vestrum fetum, vestram aemulationem pro me; ita ut magis gauderem. Goniam etsi contristavi vos in πέ- tota , non me poenitet : eis1 Poenitiset, videns quod epis
contris sivit, nunc gaudeo et non quia e tristati estis , sed quia contristati estis ad poenit6ni iam. Contristati enim estia secundum Deum, ut in
234쪽
MMINIcAntillo detrimentum patiamini ex nobis. quae enim Secundisi Deum trisistia est, poenitentiam in salutem stabilem operatur; smali autem tristitia mortem operatur.
Desecit gaudium cordis nostri, versus est in Iucluminorus noster, c&idit corbita Aidiis nostri. Vae nobis, uia peccavimus. ν. Emunale malaus, Peccatores : msseri estote, et lugete; risus vester in luctum revertatur. Vae. Gloria. Vae. Thren. 5. c. 4.
Sermo sancti Leonis, Papae. Sem. 4. de Quadrageaima.
PRAEDioATURUs vobis, dialectissimi, sacratissimum maximumque jejunium, quo aptitis utar exordio, quam ut verbis Apostoli, in quo Christus loquebatur, incipiamidia
eamque quod lectum est: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis. Quamvis enim nulla sint tempora quae diu Inis non sint pl*na mu-nεribus, et semper nobis admisericordiam. Dei per ipsius
gratiam praestetur accessus; nunc tamen omnium mentes
majori studio ad spiritales Prosectus moveri, et ampliorinducia oportet animari: quando ad universa pietatis ossicia, insus nos diei in quo redem ii sumus, recursus inustat; ut
excellens sΠper omnia passionis Dominicae sacramentum,
purificatis et corporibus et auinus, o Geb--.mrADRAGEε m. Μinistri Dei mei, stificate jejunium, vocalB Coetu' : ' Congregale omnes habitatares terrae in domum Dei vestrἱ, et clamate ad Dominum. ν. Omnes ubique poenitentiam agant, in quod Deus statuit diem in quo judicaturus est orbem in aequitate. Congregate. Mel. I.
devotio et continuata reverentia , ut tales permaneremus in conspectu Dei, quales nos in ipso paschali festo dignum est inveniri. Sed qina haec sortitudo paucorum est, et, dum carnis fragilitate ausiarioe o servantia relaxatur, dumquo per Varias actiones vitae hujus sollicitudo distenditur , necesse est de mundano pul vere etiam religiosa corda so descere. Μagna divsnae institutionis salubritate proussum est, ut ad reparandam mentium puritatem, quadraginta nobis dierum exercitatio mederetur, in quibus aliorum temporum culpaa et pia operar smerent, et jejunia casta
. Nolite jejunare sicut ras que ad hanc diem, ut audiatur in excelso clamor vester.
- Nonne hoc est magis jejύ- 'nium quod elegi 3 Dissolvo colliotiones impietatis, et omne onus dirumpe. 'r. Ne videaris hominibus jejunans, sed Patri tuo qui est in abs
235쪽
138 MMImeA PRIMA OVA AGMIM . videt in abscondito, reddet ti-hi. ' Nonne. D. 58. Matth. 6. Lectio Q.
Pigressuri igitur, dilectissia
mi, dies mysticos, et id niorum remhdiis consecratos, Praeceptis Ap tblicis ob frem mus, emundantes nos ab omni inquinamento carnis ac spiritos; ut, castig tis collu lationibus quae sunt interutramque substantiam, animus , quem sub Dei gii maculis constitiatum corporis suid et esse rectorem, dominationis sose obtineat dignit tem; ut nεmisi dantes ullam 'offensionem , vituperationibus obloquislium non simus noxii. Digna enim ab in fidesibus reprehensi e car-mmur, et nostro vitio It wae smpiae in iniuriam sorelisionis armabunt , si jejunantium mores a puritato persectae conlinentiae discreparint. Non enim in sola ab tinentia othi stat nostri summa j unii; aut fructuose oorpori mea subtrahitur, iam mens ab iniquitate re-
'. Bona est oratio eum i junio et eleem6syna, magis rutim thesauros auri reconere. η Quoniam eleemosynahmorte liberat. ' Ipsa est quae purgat peccata, et iacit in v
nsro misericordiam et vitam aeternam. ν. Date eleem6s' nam , ut ecce 6mnia munda
sunt vobis; ' Quoniam. GI ria Patri. Ipsa est quae Pu gat peccata, et filoit invenire.
ractio sancti Evangelii secum' dom Matthaeum.
Lectio νβ. cap. 4. IN illo tempore; Iesus cloe .
tus est in desertum a SpΙ- ritu , ut tentaretur a diaboloret cum jejunasset quadragi ta diebus et quadra3inta no tibus, postea esuriit. Et r 'liquas
Iesus ductus in aesertum, propter hoc qnod subditur :Assumpsit eum diabolus in sanctam civitatem; et rursum: Assumpsit eum in montem excelsum vald . Sed veri et absque ulla quaestione Convenienter accipitur. ut a sancto Spiritu in aesertum ductus credatur; ut illuc eum suus Spiritus duceret , ubrhunc in tentandum malignussseritus invenlret Sed ecce eum dscitur Deus homo, ve in excelsom montem, Jel ita sanctam civitatem a di olo. assumetus, mens refugit, hu-
monae hoc audIre aures expavescunt. Qui tamen non esso
incredibsita ista cognoscimus , si in illo et otia fiala pensa
sancto regressus est . Jordono,
et agetatur . Spiritu in desertum diibus quadrasinta; et inumbatur , diabola.
236쪽
Iesum : Et satan stabat a de tris eiras, ut adversaretur ei ιη m. c. 4. MM. 5.
ρ caput diabolus est : et hujus capitis membra sunt
omnes iniqui. An non diaboli membrum fuit HIktus 7 an non diaboli membra Iudaei
persequentes et milites crucifisentes Christum s runt Quid ergo mirum, si as ab illo permisit in montem duci, qui se pertulit Miam . memisia insus crucismy Non est ergo indignum Redemiabri nostro quod tentari voluit, qui venerat Mosdi. Iastum quippe erat, ut sic tentati6nes nostras suis tentati6nibus Inceret, sicut mortem nostram venerat sua morte a perare.
s. Mat Iesus Iu deserto quadraginta diebus et quadraginta noctibus, et tentabatur a satana, eratque cumhAtiis; - Et nihil manduc vit Iesus in diέbus illis. st. Fuit
myses in monte quadraginta dies et quadraginta noctes ;panem non comAlit , et aquam non bibit; ' Et nihil manducavit. Μαα. I. Truc. 4. Exod. M. Lectio imom sciendum nobis est qnia o tentatio tribus modis agitur, suggestione, dei ratione
et consensu. Et nos clim tentamur , plerumque in desectationem , aut illam in consensum labimur; quia de carnis
ipsis Miam gerimus undo certamina toleiamus. Deus verb, qui in utero Virginis incarnatus in mundum sine peccato viserat, nihil contradietionis in semetipso toleribat. Tentari ergo por suggestionem potuit; sed ejus mentem p tali delectatio non momordit.
illa tentatio foris, non intitus fisit.'. Debuit Iesus per onmmisatribus similari, Ut mis ricors fieret, et fidelis Pon-tifex; in eo enim in quo est
ipse tentatus, potens est et eis qui tentantur auxiliari.'.Pe sectio tua et doctrina tua sancto ino, Domine, quem protasti in tentatione, U Gloria. Remi. usque ad st. Hebr. a. Mut. 35.
'. Sacerd. Susceptor meus es tu, et refugium meum :Deus meus, sperabo in eum. m. m.
a. a. E vitutem Dei, sta injustitia et timore, et Praepara animam tuam ad tentationem. Eccli. s. Ant. a. D. Nemo cam lentatiar; dicat quoniam a Deo tentatur : Deus enim intentator matbrum est; ipse autem neminem ten lat. I c. I. Anu. 5. a. Unusquisque tentator h coneupischnt ia sua abstractus et illectus. c. I. Dj0itigod by COOste
237쪽
xω MMINUA PRIMAAM. 4. E. mrtificate concupiscentiam malam, BXP Iiantes vos πεterem hominem eum actibus suis, et indue tes novum. Col a. 3. Anti 5. a. Fidelis Deus est, qui non patiεtur vos tentari
siciet etiam oum tentatione Proventum. I. Cor. IO.
Capitulum. Iac. 4.DEus superbis resistit, hu-mstibus autem dat gratiam. Subditi ergo estotct Deo: Tesistite autem diabolo, et fugiet a vobis. mmua, Solemne. 13Ο.ν. Clim mihi molesti essent, induebar cilicio : Humiliabam in jejunio Onimam meam. Ps. 54. Benedictus, Ant. S. R. Cum jejunasset Iesus quadraginta diebus et si araginta noctibus , posta esuriit. Matth. 4. Oratio.
annua Quadragesimali observatione purificas: praesta similiae tuae, ut quod a te oblinere abstinendo nititur, hoc bonis Ophribus exequa- ur; Per Dominum nostrum Iesum Cbristum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate, etc.
Ant. 4. E. Ac ens tentator dixit et i Si Fslius Dei es, die ut lapides isti panes fiant. Matth. 4.
in '. br. st. Qui venisti 'peccatores salvos iacere. I. Tim. 14 QUADRAOM MALCANO Ex Capitularibus Theodulosi, Aurelianensis Episcopi.
cos qui jejunio substracti sunt, nullatemas resolvatur; quia isti dies d&imae sunt anni, quos cum omni religione M sanctitate transigere debemus. Hoc tεmpore non jejunare, praeceptum Dei trans ndero est. Praeter infirmos ac Parvu-I's, quisquis non jejunaverit, Pinnam sibi acquirit. Eoa dios Dominus per semetipsum -- oro jejunio consecravit.
Ant. 5.. a. Respondit Iesus: Scriptinu est, Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit do oro Dei. Matth. 4. Cupitiatim. Decit. 8.Dominus Deus tuus am-xit te penuria , et dedit tibi cibum manna, quod ignorabas tu, et patres tui ; ut os deret tibi quod noti in solo pane vivat homo, sed in omni verbo quod 's itur do e Dei. br. Quam dulcia siue bus meis ' Hoquia tua, Domine i Quam. ν. per mes ori meo, - Eloquia. Gloria.
r. Iudicia Dm desiderarilia super aurum, j. Et dulcibra
Ant. I. a. Rtarsiim scriptum est : Non tentabis Dominum Deum tuum. Μαια. 4.Dj0itigod by COOste
238쪽
Enitie de Domino i' bo- Matth. 4.nitate, et in sέmplicitate 5. a. Respondit Iesus: cordis quaerite ;Ilum; quoniam Scriptum est, Non in solo p invenitor ab his qui non ten- ne vivit homo, sed in omnitant illum : apparet auWm eis verbo quod procedit de ore qui fidem bal ut in illum . . Dei. Matth.
hr. Si vocem ejus audi Ant. I. a. Bursa scriptum ritu, ' Nolite obdurare corda est : Non tentabis Dominum vestra. Si vocem. p. sicut in Deum inom. Mattia 4. exacerbatione ' secundum die An . 6. F. Dominum Deum tentatiotiis in deserto, ' -- tuum adorabis, et illi soli lite. Gloria. Si vocem. Pa. 94. servies. Matth. 4. Tentaverunt et exacer- Ciamilia m. Hebr. 4.baverant Deum excelsum : habemus Pontificem Et testimonia ejus non 1 qui non possit compaticustodisirunt. 7 . infirmitatibus nostris; tenta- AD NONΑΜ. tum autem per omnia pro Ant. 6. F. Dominum Deum similitudine absqne peccato. Huin adorabis, et illi soli Adeamus ergo cum fiducia ad rui . mith. 4. thronum gratiae, ut miseri- ωpiriati m. Dent. 6. . cordiam consequamur , et Avo diliMnter ne obli- gratiam inveniamus in auxis viscaris Domini qui edu- Iio opportuno. xit te de terra AEgypti, do Hymnus, Audi, benigne, domo servitutis. Dominum ut supra, 158. Deum tuum timέbis, et illi '. Lmpulsus eversus sum ut soli sέrvies, ac per nomen caderem ; Et Dominus illius iurabis. . susiapit me. PS. III. Dr. omnis terra adoret Ad Μagnificat, Ant. r. fle, ' Et psallat tibi. Omnis Consummata omni tentati terret adoret te. Psalmum ne, diaholus recessit ab illo dicat ' nomini tuo, ' Et psal- usque ad tempus ; et ecce An- Iat tibi. Gloria Patri. Omnis geli accessεrunt, et ministra- terra. H. 65. hant ei. Luc. 4. Maria. 4. Servste Domino in ti- oratio, ut supra ad Laudes. more, φ. Et exultate ei cum COMPLETORIUM , ut in
tremore. PS. s. Psalterio. 26.
An s. Um jejunasset Iesus Incipit liber Exodi. 5. a. quadrabinia diebus Lectio j. . Cap. a. et quadraginta Dialibus, pos- T FAEC sunt nomina filiorum isa essirili 4. TI Israel qui ingressi sunt 4. E. Accedens tent4- in yptum cum Iacob.
tor, dixit ei : Si Filius Dei es, SinguIi cum domibus suis
239쪽
Zabulon, et Beri min; Dan, et Nephtali, Gad, et Aser.
a umqui gressi sunt de semore Iacob, septuaginta : Ioseph autem In ci opto erat. Quombrtuo, et universis fratribus ejus, omnique cognatione
illa, filii Israel creserunt, et quasi germinantes multipliesiti sunt; ae roborati nimis ,
impleverunt terram. Surrexit inlεrea rex novus super
tum , qui imorabat Ioseo ;et ait ad populum suum : Eo eo pisulos filiorum Israel
multus, et sortior nobis est. Vensis, sapi ter opprima- mos eum, ne sorie multipliu tur; et. si ingruerit contra
nos bestum, addatur inimicis nostris, expugnatisque nobis rediator de terra. Proj scite. Isb. I erio V. Cap. I. et a. DRaecepit ergo Philino om-a ni populo suo, dicens rQuidquid masenistii sexos natum fuerit, in flumen proiicito : quidquid seminini, reservate. Egressus est post haec vir de domo Levi; et acespit uxo-xem stirpis suae : quae cono
pit, et peperit filium; et videns
eum elebantem , abscondit tribus mensibus. Cumque jameelkre non posset, sumpsit fiscellam scirpeam, et linivit eam bitumine ac pice: posui que int4s infantulum, et exi vit' eum in carecto ripae fluminis, stante procul sorore ejus, et considerari te evantum
rei. - Ecce autem descenustaestia Pharaonis, ut lavaiatur in flumine, et puellae eius gradiebantur per crepid inerti alvei. Quas cum vidisset sseellam in yrione,
unam e famulabus suis; et a latam aphriens, cernentque in ea pareulum Vagientem, miseria eius, ait: De infantibus Hebra m est hic. Cui sorormieri : Vis, inquit, ut Vadam , et vocem tibi molietarem Hebraeam, quae nutrimpossit inanivium 3 Respondit : Vade. Perrexit puella, et votavit matrem suam. Ad quam Iocula nita Pharaonis: Accipe, ait, m istum,
Ilair, et nutrivit puerom adultumque tiadidit stilis Pharaonis. Quem illa adoptavit ita locum filii, vocavitquo nomen ejus, Moyses, dicens a Quia de aqua tuli eum.
Quasi columbae, I .ractio sancti Euan gelii secun ditin Matthaeum. Tentio iij. Cap. 25.
sus discipulis suis : inmisnerii Fflius hominis in majestate sua, et omnes Angelicum eo, tunc sedebit stipersedem majestatis suae ; et mnis sabuntur ante maiomnes gontes. Et ialiqua
Homissa sancti Augustini, Episcopi. ZP. defae et Oper. C. I 5. SI, mandatis non servatis. ad vitam veniri potest per solisti fidem, quae sine ve-
240쪽
arvino verum erit, quod eis quos ad sinistram 'positurus est, dicet: Ite in ignem aetervum , qui paratus est diabolo et Angesis ejus 7 quos non sne Pat , quia in eum non ereclidorunt, sed quia bona .pora nou secerunt. Nam prouo sibi quisquam de fide,
quae sine operibus mortuae est, vitam Promittat aeternam; propin omnes gentes Segregatur uri se dixit, quae Pe mistae eisdem pascuis citeha tur, ut appareat eos illi di turos : Domine, quando te xsdistis illa et illa patientem, et non ministravimus tibi 2 qui in eum crediderant, sed bona operari non curaverant, tanquam do ipsa fido mortua ad vitam perveniretur aetemnam. ne illud dici his potarit ignem ast tum dictum, non ipsam poenam aeternam et hoo invidens D minus soniantiam suam ita o noluserit, dicens: Sicabunt illi in combustionem aeter .am , justi autem in vitam aeternam. Erit em aeterna combustio, sicut ignis; eter in illam ituros usitas
dixit, quomm non fidem, sed bona opera defuisse declaravit. r. congres huntur anteium hominis omnes gentes; et separabit eos, sicut pastor araregat oves ab haedis : Et ' Statuet oves' a dextris suis, haedos autem a sinistris.'. n. misericordia faciet lacum
6perum suorum: ' Et statuet. Gloria. ' Statuetis Matth. Eccli. 16.
Ad Benediolus, Ant. 8. G. Dicet rex his qui a daxtris eius grunt: Vensio, benedicti Patris mei, possidεte haratum
vobis regnum 4 oonstitutionamundi. Matth. 25. Orario.
Sumus, i sint a e junia, quae nos expiando gratia tua dignos emolunt, et ad regna petaticant aetema; rix Dominum.
CANON. Ex Capitularibus Theodia hi,
Aurelianensis EpiscopI. Anno 's'. Q 58. M 45.
na iacienda est; et oi bum vel potum quo quisque uti debuit , si non jejunάret, Pauseribus oroget. Penh. non valet jHἡnium, quod orati nes, vigiliae et eleemianis
Ad Magnsficat, Ant. 7. o. Dicet rex his qcii , sinistria erunt: Discedito is me, maladioli , in ignem aeternam. Et ibunt hi in sappiscium aet-num ; justi antem 'in vitam
ne, quaesumus, ad locorda converto; ut ab his quibus offenderis abstinentes, non iram tuam, sed miserico diam sentiamus; Per Domi-ntim nostrum Iesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnati uim Dj0itigod by COOste