장음표시 사용
261쪽
aliena reprehenditur, sed propria non dedisse. Nec dicitur quia vi quemquam orpressit , sed quia in acceptis rebus se extulit. Hinc ergo summopere colligerulum est
qua poena mulatandus sit qui Misina diripit, si inserni dam
Natione percutitur qui pro pria non largitur. Nemo ergo
securum se aestimet, dicens :Ecce aliena non tapio, sed concessis licito rebus fruor ;quia dives isto non idcirconitus est, quoniam aliana abstulit, sed quia acceptis rebus semetipsum malo dereliquit. Hoc auoque fuit quod huno in interno tradidit; quia in sua selicitate timidus ni fuit; quia posepta dona ad usum armontiae inflexit; quia viso a pietatis ignoravit; quia mala sua r smero, έtiam cum sibi abundaret pretium noluit. Et sunt nonnulli qua aultum subistium pretiosarumque -tium non putant se pectatu. Quod si videsissimulpa non esset, nequaquam aermo Dei tam vigilanter o prsmeret quod dives qui in quetur apud inferos, bysso et purpura indutus fuisset. mo quippe Vestimonia pretio-- , nisi ad inanem gloriam, quaerit; vitalicet ut honor bilior omris esse Vidtatur. Nam quia pro sola inani gloria vestimentum pretiosius quaeritur , res ipsa testatur quod nemo vest ibi roti u -tibus Indui, ubi ab aliis ,
Possit videri. . Qiii obturat aurem auam ad clamorem pauperis , et i so Clamabit. Et non exa dietur. 4' Qui sistine miser cordiam , inyeruet vitam, iustitiam et Meiam. V. Dives
cum esset in tormentis, vidit Abraham a Iono, et La-rum in sinu ejus; et clamans , dixit: Pater Abraham , --- Tero mei , quia erucior in Monamma. Clamabit. Glaria.
Ad Benedictus , Ant. 8. G. Fili, recordam quia recepisti
bona in vita tua , et Maarua similiter mala ; nunc autem hic cons datur, tu Vesb - oiaris. Luc. 16. Oratio.
Omipotens sempite Deus, qui jejania et el-mosynas nostrorum posuistiremtata peccatorum : Lao Monopere mentis et corporis semper tibi esse devotos: Per.
Ex concilio Mediolans iPrimo, sub samoin
Carolo. Anno I 565. Part. s. Tit. 6.
ti, docti, prudenins, Patieminios, de animarum salitis aiat olli , et si es custodes altitobrum quae in consessioniscuntur, provecta εtiam totam, Fraesertim illi quibus ---sibnea mulserum erunt a-diendas.
262쪽
ν-- βουπυ HEBDOM. .H. QuADBM . Ad inglisficat, Ant. 5. o. Si Μoysen et Prothetas non audiunt; nequo si quis ex
mortuis resurrexerit, credent. c. 26. Oratio.
Cordibus nostris , quaes-mus, Domino, gratiam tuam benignus ipsunde; ut 'LIeia cohibent , temP--luer potius maceremur, quam simpliciis deputemur aeternis; Νr Dominum nostrum Iesum Christum.
De libro Deuteronomii. Lectio I. Cap. 16.Τnivm Vscibus per annum
apparebit omne masculinum tuum in conspectu D
rit , in solemnitate agy --, in solemnita*e hebdom dariam , et in solemnitate Ἀ- bemaculorum. Non apparebit ule Dominum Vacuus; sU offeret unusquisque secundum
quod habiterit juxta benedi lionem Crimini Dei sui, quam diaerit ei. Iudices et magis
Ertis tuis, quas Dominus Deus tuus dederit tibi, per singulas tribus tuas; ut judi-uent popuIum justo iudscio, o in alteram partem declinent. Non accipies pexsonam, neo munera ; quia munera excaecant oculos sapientum, et mutant Verba justorum.
Iusto quod justum est pera queris ; ut vivas et possIdeas terram quam Dominus Deus
tui; nec facies tibi noque constitues statuam : quae odii minus Deus tuus. Scimus. I M. Lectio ij. Cap. 1'.
aqud te judicium esse pers- Pexeris inter sanguinem et
sanguinem, causam et caurem, lepram et lepram, et iudicum intra portas tuas us- deris verba Variari; surgo, et ascende ad locum quem etinerit Domitius Deus tuus. Veni quo ad sacerdotes L.
ustici generis, et ad judicem qui fuerit illo tempore, que resque ab eis, qui indicabunt tibi judicii veritatem : et 1 cies quodcumque dixerint qui praesunt loco quem Heserit Dominus, et docuerinι la uxta INem ejus; sequerisquo
sententiam eorum: nec deci nabis ad dexteram, neque in sinistram. Qui autem superbierit, nolens obedire Aa
dotis imperio, qui eo tempo ministrat Domino Deo trio, et decreto judicis, morietur homo ille, et auferes malum do Israel: eunctusque pod Ius audiens timebit, ut nurulus deinceps intumescat surperbia. Tu, Domine. 13Ο. tio sancti Evangelii secun--m Μatthaeum. etio iij. GP. 2I.
sus Principibus Sacerdotum et Senioribus Populi :Parabolam audite: Homo erat id by COOste
263쪽
paterfamilias, qui plantavitvsneam, et sepem circium
dedit ei. Et reliqua. Homilia sancti Augusunt , sscopi.
ta in coedibus Iudaeorum. Missi sunt Prophetae quaerentes fructum , bonam vitam e mn : Propheiae ab eis contu- miliis assecti, et ocessi sunt. Missus rei et Christus, unicus
filius patrisfamilias; et ipsum occiderunt haerεdem, et ideo perdiderunt haereditatem. In
eontrarium eis Vertit malumeonssitum. Ut possid6rent o Oidhrunt : et quia occidέrunt, perdiderunt. Nos servi de s milia ipsius sumus. Inter I daeos visus est humilis, contemptus est. Occultabat enim
majestatem, promptam hab6bat infirmitatem. Contemptu est in illo quod promptum
erat, nec cognitum quod o cultum erat. Si enim cognovi sent , nunquam Dominum gloriae crucifixissent. Numquid adhuc contemDendus est sedens ici coelo, si contemptus est, chin pendiret in ligno 2 inauigentiae dator operit tibi ostium: quid mor xis yGaudere deberes, si apers-xet at quando pulsanti. Non Pulsasti, et aperit, et soris -- manes 7 μ ergo esseras. Μiserere finimae luae plaodas Deo. Exhibe animae tuae eleem 'na. Non dscimus ut tu ei dea, sed ne repellas manum dantis. . Agricolae videntes filium
se: Hic est haeres; vensis, omcidamus eum. Ceuii venerit
Dominus, quid saciest agricolis Τ Malos math perdet, et ' Vs-neam suam lo it ollis agri-eolis ciui reddant ei fructum.'. vidit Dominus, et ad iis eundiam concitatus est, quia provocavέrunt eum filii sol. Vsneam. Gloria. Vsneam. muth. a I. Mut. 3 a. Ad Benedictus, Ant. 4. A. Aufeiatur k vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti liuo
peccatoris, sed ut convertatur a via sua, et vivat: to supplices exotamus, ut quiescente ira tua, seiritum nobis poeni sentias, Et delict6rum veniam largiaris; Per.
Ex Instructionibus sancti roli de Poenitentia. Infer Act. Mediolan. Eccles. Pari. 4. tis. s. promulgatis auctoritate ineri GaIlcani in Comitiis , anno 1658. ΝΕcessaria admodum Sace dotibus, qui in audi dis Poenitentium Consessi6nibus versantur, Carionum ri nitentialiu scientia. Etenim si
omnia quae ad poenitendi m bdum pertinent, non prudentia solum ac pietate, sed jus-istia εtiam metienda sunt
certe norma haec e Canonibus Poenitenti.libus sumάtur oportet. Sunt namque ii quasi regulae quaedam, .suibus, cum ad culpae commissae graVitatem recte disti uendam, tum
264쪽
aABBATO HEBDOM. II. QUADnAsia imponendam prosllsus ra- non transibis ad illam. Μ-tione veram pomitentiam, Consessarii ita uiriguntur, ut ubi sέngola et quae ad peccati magnitudinem, et quae ad Poenitentis alatum, conditi nem , aetatem , intimumque eordis contriti dolorem pertinent , accurato Perpenderint ; tum demum poenitentiam ivdscio ac pruetentia sua
Quaerentes Jesum tenere, timuerunt turbas; quoniam sicut Prophetam eum habebant. I sth. 2Io alio.
populo tuo sal item mentis et cor ris; ut bonis operibus in rendo tuae Semper virtutis mereatur prote
De libro DeustronomiI. Lectio j. ' Cap. 34. . AMBNviae Μoyses de camin ribus Μoab super montem Nebo in verticem Phas-m contra Iericho landi que ei Dominus omnem terram Galaad usque Dan, et universum M tali, terramque Ephraim et innamo, et
omnem, terram Iuda usque ad mare novsssimum, et australem partem, et latitudinem camp1 Iericia. civitatis palmarram usque Segor. Dixi que Dominus ad eum : Haec est terra , pro qua duravi Abraham , Laac, et Jacob , dicens : Semini tuo dabo eam.
tuusque est ibi Moyses servus Domini, ita terra Μoab, jubente Domino; et sepelivit eum in valle terras Μoab contra
Phogor : et non cognovit homo sepulcrum ejus usque uapraesentem diem. . Iuravi. ISo.
Lectio ij. Moyses centum et viginti 1 I annorum erat, quando
mortuus est : non cali vit4culus ejus, neo dentes illius moti sunt. Fleveruntque eum
filii IsraeΙ in campestribuamab triginta diebus; et -- feti sunt dies planctus lugentium Μoysen. Iosue vom fialius Nun repletus est a ritu sapientiae, quia Μoyses posuit
dierunt ei filii Israel, secerun quo sicut praecepit Domitius mysi. Et non surrexit ultin Prophsita in Israel sicut Moyses, quem nosset Dominus meis ad faciem, in omnibus sionis atque portentis, quae misit per eum , ut ficeret in terra assiopti Pharaoni, et omnibus servis Hus, universaeque
terrae illsus, et cunciam manum robustam, magnaque mis
Tam unIVerso Israel. m. risui. Im.
tio sancti Evanosii secum dum Lucam. otio iij. Cap. 15.
ad Pharisarus et Scribas :Homo quidam habuit duos filios; et dixit adolescentior ex
265쪽
nnminis. II. stirilantiae quae' rite fandor , et erubesco levaro em meam ad te; ' Iam. Gloria. ' Fac me. Lem. 15. I. Eiar. 9.
Ad Benedictus, Ant. 8. o. olim adhuc longe esset, vidit illum pater ipsius, et ---ridordia motus est; in no- cirrrens dit super collum
tionem eontingit. Et clivssit 1ΙΗs- tantiam. Et rhliqua. Bomssia sancit Ambiasii, Episcopi.
exul est patrias, civis est mundi. Bene antem in se revertitur, qui a in recessit. Etenim quI ad Dominum rogesiditur, se sibi reddit , et qui x edit 4 Christo, se sibi a
dicat. Iam redeamus ad Patrem, ne nos ei reconciliati nis faciamus moram; quam nori secit Pater. Facile reconciliatur, quando impense -- fassuri sed etsi Deus norit omnia, Vocem tamen tuae eon, sessitanis expectat. Confitέ-
viam : hic est Pater. hic est Fflius, hic est visitus Ea tres. Occurrit tibi, quia audit te intra mentis secreta tractantem. Et clan adhuc liniosis, videt et accurrit, ne quis impediat; coinpl&titor' 'U qne, supra coltum cadit, ut iacentem erigat, et oneratumescatis, atque in terrena M- Nexum, reflectat ad coelum, in quo suum quiorat auct&rem. Qui lapsus fuerit, per poenitistiam reviviscit.
trem meum, et dicam ei: Pater, peccavi in coelum et e Tam te; Iam non sum didinus v xi filius tuus; fric
xiis tuis. Deus meus, eo Hos , et osculatus est eum.
Or im inopu nm tuum, quaesumus, II misericors mus. ad inconfugientem paterna recipe pretiae; ut qui tuam iracundiam mεrito formidant, d. tua possint visia gratulin; PM mminum matrum J-- sum inristum.
c Acerdos sit discritus Et ca o tus , ut morae persti m diei superinlandat Ninum Miamin vulnέribus sauciati , diuenter inquirens et Mo-catbris eircumstantias et Pecca i , per quas prudenter intelligat quale ani conssiluindμeat inhi re, diversis Experimentis utendo ad sanam, dum aegrotum.
Psalmi et Antiis. de magia Capitulum. 1lae . cto. dicit Dominus mus r
vester, in Iraeceptis Veis ammbulate, justiola mea custodite , Et facite ea; et Sabbata mea sanctistate, ut sint signum inter me et vos, Et sciatis'
266쪽
maximeis in salutem electa-xstin Dei, expugnare insurgentes hostes , ut oonsequeretur
I reditotem Israel. Ereti. 46. Orasio, ut infra ad ranae .
Mir. Veri . - Revertamur ad Dominum , et sanabit nos. m. 6.
Moysi servi Domini. ut loqueritur mininus md Iomo fidimn Nun, ministruin Μου- si , et Moeret ei: Μ6yses Ber vos metia m6rtuus est; surge, et transi Iordanem istum, tu, et omnis populus tecum, inteream quam mo dabo nhis Israel. Omnem lacum quem ea caverit vestiesum is vestri, vobis ira rum, sicut locutus sum Μ6ysi. Α' deserto et Lshano umue ad fluvium magnum Eupuraten, omnis torra Hethae um ui ne ad
mare magnom contra solis occasum erit tεrminus vester.
cunctet' disius vitae tuae: sicut filii cum Μoyse, ita ero
tecum: non dimittam, nec derelinquam te. Confortare, et esto robustus. Tu enim
sorte divides Di,ulo huio terram, pro qua 'uravi patribus tuis ut traderem eam illis. . Egressus est Dpulus ut transiset Iordanem; et sae-M es qui portabant arcam so deris, peristant ante eum : . Ingressisque eis Iordisem, sistarunt aqvae, orimisque -- pulus per arent- MVeum transsbat. TabernMultim testimonii induxisunt, suscipientes patres nostri cum Iesu in possessionem sentium: 'Imgressisque. Moras S. Act. 7. Metio ij. Cap. s.
mn de Setim duos viros exploratorm in abscondito, et dixit eis : Ite, et considerate terram, urbemque I ridino. Qui pergentes, ingres-'si sunt domum mulseris meretricis , Mmine Raliab, et quieverunt apud eam. Nunti tumque est rest Iericho, et di tori: Moo, vari ingressi sunt huc per D tem de nitis times, ut Oxplotarent terram. Μisi quo rex Iseleho ad Rahab, clisens : Eduo viros qui ven xunt ad te, et ingressi sunt
domum tuam : explorat6res 'quippe sunt, et omnem ter- ram considerire venεrunt. Tollensque mulior Viros, ab
condit , et ait: Fateor, Veri runt ad me; sed nescit mundo tessent : sumque poris
267쪽
asa DomNIOA TERTIA quAMAOMIMmiciandorynae in tenebris, et illiseriter exierunt; moto suo abierunt: persequsmini cito,
et comprenendetis eos. Ipsa autem secit ascendere viros insolarium domos suae, operui
que eos stipula lini , quae ibi
Immo, et non ex fide tantlim. Rahab meretrix Nonne ex operibus justificata est, susci-Piens nuntios, et .lia via H eiens y Tollens mulier vi- Tos, ab ndit, et demisit eos Per funem de senestra. ' Nom
Lectio iij. Caru S.IGitur Iosue de nossi consurgens, mou it castra: egredient ue de Selim, Venerunt ad Iordanem ipse et omnes fIlii Israel, et morati sunt ibi tres dies. Quibus ovolitus, transierunt eraecones per castrorum m um, et clamare meperunt: Quando videritis arcam foederis Domini Dei estri, et sacerdotes stirpis L Visii e portantes eam, Vos quo quo consurgite, et se iusmini praecedentes: sitque inter os et arcam spatium cubit rum duorum millium; ut procul vidέre possitis, et nos- per quam Viam ingrediamini; quia prius non ambulastis per eam : et cavlae ne appropin- quotis ad arcam. Dixitque n-nue ad populum : Sanctificamini ; cras enim faciet mminus inter vos mirabilia. Et ait ad sacerdotes : Tollite arcam foederis, et prae ite popu-ιum. Qui jussa complentos,
tulerunt, et ambulavisun ante eos. Dixitque Donianua ad Josue: Hodie tuospiam exaltare te coram omni Israel sut sciant quod sicut cum minse fui, ita et tecum sim. . Stethrunt sol et luna, donec ulcisceretur se gens de in micis suis. Nonne sortetum
est in libro justorum : i Stetit
sol in medio coeli, et non se , tinavit occumbere spatio unius
diei, obediente Domino voci hominis 3 st. Dixit discipulia Iosus: Si habuisitis fidem ai-out granum sinapis, nihil impossibile erit vobis. Nonne.
Ex libro sancti Cypriani, Episcopi et Μartyris, de L. ras.
quiescite salubrihua -- is ; oonssilis ob sto m libribus; oum lacrymis no tris vestras lacrymas jungite; cum nostro omitu omitus est ros copuinte. Rogam vos ut pro vobis Deum rogare possimus. Agito pinni-tεntiam plenam, dolentis nolamentantis animi probato
moeststiam. Nec vos quorumdam moveat aut error -- providus, aut sturr Vanus,
qui percussi sunt inimi caeciatate, ut neo intέllisant delicta , neo plangant. Indigna tis Dei mnor haec plaM est: imiuste sibi plauentes, et trans-Punctae mentis alienatione dementes, Domini praecepta contemnunt, medelam munerianeo gunt, Dj0itigod by COOste
268쪽
nolunt. Ante admissum ficinus improvidi, post sicinus
obstinati, nec prius stabiles, nec postmodum supplices :quando debuerant stare, jacueriant; quando jacere, et Prosternere se Deo debent, Stare se opinantur. Pacem sibi ultro , nemino dante , sum serunt : hominibus contra Deum credunt , qui contra homines Deo non credide
. Vivo ego, dicit Dominus Deus ; nolo mortem Im- ω , sed ut corivertatur a via sua, et vivat. ' Converismi ni , convertimini a viis vestris pessimis. Quare moriemini, domus Israely Impletum est tempus, et appropinquavit regnum Dei. ' Convertimini.
ΕJusmodi homines, quan tum potestis , emisite.
Perniciosis conatibus adhaerent salubri cautione Vilate. Bola superest poenitentia quaeaatisfaciat. Qui autem poenitentiam orsminis tollunt, A tisfactionis Viam claudunt. Ita fit ut dum temeritate quorumdam , vel promsttitur salus salsa , vel crωitur, spes verae salutis adimstur. Vos vero, fratres dilectsssimi, quorum timor in Deum pronus est, et in rusna licet auimus constitutus, mali sui memor est, poenitentes ac dolentes peccata estra perspicite, gravissimum
conscientiae crimen aSnoscite.
Ad intelliolatiam delicti ve Para Viam
tri oculos cordis apersis, ne duperantes misericordia Domini , nec tameta jam vέniam vindicantes. D- , quantum patris pietate indulgens semper et nouus est, tantum judicis majestate metuendus est.
Quam magna deliquimus . tam granditer defleamus. Allo vulneri diligens et longa medicsna non desit; poenitentia
crimine minor non sit..' Facite fructus dignos
nitent tae; Iam enim securis ad radicem arborum posita est. Omnis arbor non favitis seu tum honum, excidetur, et iα ignem mittetur. '. Altissimus misertus est poenitentibus rsmpiis et peccatoribus reddet vindictam; Iam. Luc. 1. Mota I s. Lectis v.
et 'rogare , diem lucta trans Igere , vigiliis noctes ae letibus ducere, tempus omne Iacrym6sis lamentationi bus occupare, Stratos solo adhaerere in cinere et cilicio, et sordibus volutari; post induin
mentum Christi perditum, nullum jam velle vestitum; ist diaboli cibum, masse 3ejunium ue justis opsiribus imcumbere, quibus piacata pudigantur; eleemosynis frequenter insistere, quibus a morio animas liberantur. Nec teneri jam, nec amari patrimonium debet. Ad hoc tantum prosu rit quod remansit, ut inde crimen et culpa redimatur. Incunctanter et Iargiter fiat operatio ι census omnis iam Dj0itigod by COOste
269쪽
,s QOMIMcA TERTIA QUADnA EA NAE. medelam vulneris erogetur :opibus et facultatibus nostris,
ni de nobis judicaturus est, omino fos mi situr. Sic sub Apostolis fides viguit ; stuprimus credentium populus Christi mandata servάvit. Qui sic Deo satisfinxit, qui poenia tentia facii sui, qui pudoro delicti, plus et virtutis et fidei de ipso lapsos sui dolore
conchperit , exauditus et adj us a Domino, quam Contristituerat nuper, laetam faciet Ecciniam : nec jam solam Dei veniam merebitur, sed
Quaeri te primam mniam Dei, et iustitiam ejus : Fa-
scientem in coelis ; ubi enim thesaurus vester est, ibi et cor vestrum erit. V. Fiducia mainna erit coram su moeleem6syna omnibus sacientibus eam. Facite. Gloria.' Facite. Lue. I 2. Tob. 4.
Iritio sancti Evanolii secun-dsim Lucam. Lectio νύ. Cap. II.
ejiciens daemouium, et i Iud erat mutum. Et cum ejecisset daemonium , locutus est mutus; ot admiratae sunt turiae. Et reliqua.
Homilia venerabilis Bedae, Presisteri. In Lue. lib. 4. C. 48. DAEMONs Acus iste apodintlliseum , non solum mutus , sed et caeciis fuisse narratur ; curatusciue dicitur, Domino, ita ut loqueretur
et videret. Tria ergo signa simul in uno homine perpetrata sunt : caecus Videt, inulus loquitur, possessus a daemono Iiberatur. Quod et tunc quidem carnaliter factum est ,
expulso primum daemone , sl- dei lumen aspicialit; deindo ad laudes Dei tacentia prias
ora laxentur. . Si satanas sέtanam ejicit, adversus se divisus est:
quomodo orgo stabit regnum ejus 7 Si autem in Spiritu Dei H scio daemones, igitur inv6nit in vos regnum Dei. Spiritus Domini si er me, eo quod unxerit Domitius me. - Si autem. Matth. Ia. D. 61. Lectio νiij.
6xserit de homine , Pe ambulat per ioca inaquosa. unamvis simpliciter intellio possit Dominum haeo acl distinctionem suorum et salanae bi erum adjunxisse ; tamen et de has lico quovis, vel schismatico , vel etiam malo catholico potest non inconvenienter accipi. De quo, pore baptismatis , spiritus Immundus qui in eo prisis habitaverat, ad consessionem catholicae sidet, abreniintiationeinque mundanae con e
sationis, eiiciatur; locaque ina mosa peragret, id est, corda fidεlium quae a mollitie fluxae cositationis expurgata si ut, callidus insidiator
270쪽
nmaniae gressus sigere possit. Sed bene dicitur , Quaerens
requiem et non inveniens. Quia castas mentes effugiens , in solo corde pravorum gratam sibi potest invenlre requiem. Cum sortis armatus cus-lo lit si trium suum, in pace sunt ea quae possidet : Si autem sortior vicerit eum , universa arma ejus auferet, et
spolia ejus distribuet. st. Numquid tolletur a forti praeda uidem et captivitas a. forti tolletor : Si autem sortior.
meam unde exivi. πι--anendus est iste versiculus , non exponendus. Et cum venerit, invenit scopis munda-
am, hoo est, gratia baptismalis a peccatorum labe castigatam , sed nulla boni operis indust ria cumulatam. Undo bene Matthaeus hanc vacante, mu
datam , atque ornatam dicit; muntatam a vitiis pristinis per baptismum, vacantem a bonis fietibus per ne ligentiam; o natam rimulatis virtutibus per hymorisin. Et tunc vadit, et assumit septem alios spiritus nequiores se, et ingressi habitant ibi. Per septem malos spiritus , universa vitia desisnat. Quomcumque enim post baptisma , sive pravitas haeretica, seu mundana cupiditas arrita Isierit, mox omnium Prosternot in ima vitiorum. Unde
Tecte nequiores tunc erim spIrilus dicuntur ingrossi ; quia
OUADRAGEMMAt. 196 non solum habebit illa septem stia, quae septem spirittialibus sunt contraria virtutibus, sed et per humorisin, ipsasse virtutes habere simulabit. Et sunt novissima hominis
lius quippe erat ei viam veritatis non cog oocero, qtam post asnitionem retrorsum
. Cum immundus spiritus e serit de homine, dicit:
vertar in domum meam unda exsui. Tuno assumit septem Hlos apsritus secum nequioresse; et Fiunt novissima hominis illius pejora prioribus.
Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sto imprudens qui iterat stultitiam suam. - Fiunt. Gloria Patri. Repetitur. Cum , uaque ad Sicut . Luc. II. μου. 26. '. Sacerd. In hoc coguoviquoia iam voluisti me; seu niam non gaudebit inimicus
AD LAUDES. Ant. M Emini mandavit
. a. L Deus impie agere ,εt nemini dedit spatium pe candi : non enim concupiscit multitudinem filiorum infi-clesium. Eccli. 15.
peccatis suis, et si erum eadem
faciens , quid proficit humiliando My Eccli. 54.
Ant. I. a. Facta sunt posteriora deteriora prioribus :melius enim erat non cognω-cere viam justiti.e, quam post