장음표시 사용
101쪽
na immunitatis Ecclesiae Sanctissunus Clemens VIII. resoluit, quod delinquentes prope Ecclesiam sub spe,
immunitatis illius non essent tuti, sic reserentibus amplissimis Cardinalibus Platta, &Burghelio qui de anno praeterito ad Petri Sedem suit electus, maximo cum gaudio, & iubilo totius Orbis, ob eximiam B. S. Vitae sanctitatem, doctrinam, & in rebus agendis experientiam, &Propterea suppliciter,& enixe est rogandus ab omnibus Deus, ut S. S. incolumem multos, & multos annos Ecclesiuae conseruet.Quare stante resolutione ista, non es.set amplius tractandum de hoc articulo, sed resolutioni factae adhaerendum. frunt pariter Doctores, nunquid confugiens cum armis ad Ecclesiam post perpetratum delictum debeat frui immunit. nostra in reperto,quod Rebusfin Const. Gall. tom. 2.sub tit .de immunit. Eccles glos. I .num. 28. voluit, quod armatus coniugiens ad Ecclesiam non sit tutus, quia non confidit in immunitate Ecclesiae, sed in armis tantum, &Rebuae sequitur Petr. a Plat. in epit.
delict.lib. I .cap. 8 .in fin. num. 28 .& Couar. var. resolui. lib. 2. c. Eo .num. I 8.dicebat, quod iste tutus non erat,
Quia armoru usus etiam de iure communi prohibitus est tam laicis, quam Clericis, & tam intra, quam extra
armorum. Tiraq. de nobil. c. go. num. Sc. ideo dum quis
102쪽
De immunit. , liberi. Eccles C. V. sy
armatus post delictum in Ecclesiam ingreditur, dicitur in Ecclesiam committere delictum , & consequente
Nihilominus non obstantibus praedictis, confugiens armatus etiam post delictum in Ecclesiam, non est e trahendus . Quia Constitutio ista non intendit priuare immunitate nisi delinquentes in Ecclesia in casibus e pressis,& dicta per Rebuis parum facere possunt: nam, ut diximus, ratio spei immunitatis secundum tex. d cap. fin. operatur, quod non sit tutus, unde sequitur, 'quod qui confidit in armis, & non immunitate, tutus esse debeat, nec obstat tex. l. si seruus. C. debs, qui ad Ecclesiconiug.adductus a Rebuis loquitur nempe in seruo,ideo ad liberos non est trahendus, praesertim in exorbitantibus contra immunitatem , & libertatem Ecclesiae, ita
Decian. d.lib. s. c. 28. subnu. s.
Nec considerata a Couar. nos mutare debent. Quia delicta leuia in Ecclesia commissa non tollunt immuniatatem; Panor. post Hostien. & Antiquiores in d. c. fin.de immun. Eccles Henric. Boich. in c. Ecclesiae,Col. 3.eo.tit. Auster. in addit. ad decisi Tholos. 11. Castrens consit.
sum .in ver.Immunitas it 3. sub num. 2 Et absque dubio
delatio armorum est delictum leue, per quod quis non debet excludi a beneficio immunitatis; Et forsitan procedere posset in delatione armorum vetitorum vigore C Bulla-
103쪽
Bullarum,& aliquarum particularium Constitutionum, ut esset delatio archibu setorum, quo in casu armorum delatio non est leue delictum , sed graue ratione poenae,
Quod ego non ita de facili admitterem vigore Bullae nostrae mandantis tantummodo excludi , qui homicidia, membrorumve mutilationes in Ecclesia commiserit, &propterea cum delatio armorum non sit de exceptis , non credo,quod confugiens ad Ecclesiam, cum quo vis
genere armorum possit extrahi.6 Et praedictis resoluitur quaestio, nunquid sacrilegus sit tutus in Ecclesia e& licet ipse in Ecclesia i delinquere
videatur,ex eius offensione,tamen cum Constitutio tantummodo perpetrantes homicidia , membrorum mutilationes consideret, sacrilegus erit tutus , quicquid dixerit Decian. d. ca. 28 nu . . qui hanc Constitutionem non vidit, postquam adhuc non erat promulgata, quam si vidisset, absque dubio,&ipse hoc ipsum assirmasset: Nam tantum excepti sunt extrahendi, & non caeteri, uti dictum suit, licet Uillagui. ubi supra, num. I S. Contrarium defendere conetur, tamen cum, ut ostendimus, vigore Bulis nostrae non fiat extensio in materia ista, sacrilegi non erunt extrahendi.
Bene verum est,quod si aliquis existens in Ecclesia cuarchibusio, seu aliquo alio armorum genere existentem extra Ecclesiam occiderit, cum delictum initium habuerit in Ecclesia, licet alibi consumatum fuerit, non poterit
104쪽
De immunit., libert. Eccles C. V. I
terit hac immunitate se tueri, ut docuit Panor. in d. c. f n. num. II. de immunit. Eccles cuius dictum reassumpsit,& amplexatus suit Io. Visch. in d. traist. de immunit. Ecclesinum. 62. quorum opinio tenenda est, quia iam animo concypit occidere hominem existens in Ecclesia, Sccum in delictis animus inspiciatur, iste animo viola uita Ecclesiam, ergo militant rationes illius text. si sequatur cffectus, ut post Cy n. Bart. & alios firmat Decian. d. lib. S.C. 28. nu. 6. Uilla gut ubi proXime, nu. 62.8 Sic etiam dicendum erit , si quis existens extra Ecclesiam occiderit aliquem existentem in Ecclesia, ut pluribus comprobat Couar. var. resolui. lib. 2. c. 2 o.num. I s.
versi vigesimoseptimo. Et nostra Constitutio non resistit. Quia in utroq; casu delictum perpetratur in Ecclesia, In primo ob principium delicti, In secundo obeste istum, & executionem ipsius delicti, uti voluere Decia. d.
s Sed quid dicendum de eo,qui existens in Ecclesia mania' dauit committi homicidium extra Ecclesias certe debet gaudere immunitate, quia ob mandatum committendi extra, videtur habuisse reuerentiam Ecclesiae, Io. Viseli. immun. Ecclesnum. 6 3. & citatis multis Decian. ubi su
io Posset etiam dubitar quod ille, qui semel deliquit lic Ecclesia,unde iure merito illius immunitatem amisserit, si ante, vel post aliud commisserit delictum extra Ecclesiams
105쪽
stram , in illa non sit tutus,ob iniuriam semel illatam Eeclesiae, quapropter dignus est generali priuatione illius immunitatis, prout decisum suit in Capeli. Tholos di de
sed quid si aliquis, in fi. In quo articulo mihi semper placuit distinctio adducta per Decian. d. lib. c. et 28 .nu. Io.
ubi notabiliter dixit. Aut quaerimus fi committens delictum in Ecclesia, pro quo venit priuandus immnnitate, sit tutus in Ecclesia pro alijs antea cominissis, pro quibus poterat uti immunitate, si iudex vellet confugientem punire tantum pro praeteritis delictis, & non pro commisso in Ecclesia, & tunc esset tutus,uti sentit Io. Viscia de immunit. Ecclesi num. 5 g. secus vero si vellet punire pro commisso in Ecclesia, quia tunc posset punire etiam pro alijs, per ea, quae tradidere Bart. & Ang. in l. 2. S.sed Ac eximendi. is ne quis eu m,&pulchre Bald. consit. so. lib. 2. qui voluerunt, quod captus pro uno delicto legitime possit carceribus pro alijs commendari, & contra cum pro alijs inquiri, & etiam puniri. Aut quaei imus, an pro delictis non exceptis postea commissis possit extrahi qui primo in Ecclesia deliquerat . Et iterum distinguendum erit, Aut suerat punitus pro delicio, quod in . Ecclesia commiserat, &hoc in casu, quia poena sicut solutio, tollit omnem obligationem, ideo non potest ex-
nitus, m tunc poterit, extrahi, saltem
106쪽
saltem pro primo,quod commiserat in Ecclesia , si iudex est competens, etiam pro illo, & si non est competens . non poter l, Nam, Si si priora delicta aggravent quo ad
poenam, non tamen quo ad tribuendam iurisdictionem,& hanc Decian. distinctionem satis aequam, BC rationabilem esse affrmat Farinat. de cal cerib. & carcera. q. 28
Proditores non gaudent beneficio immunitatis Ecclesiae. Cap. VI.
Amicidium proditorium quale. Ut quis proditor dicatur, oportet, quodsdem datam frangat, vel mutatione in sidietur. ta lj Inimicus per insidias occisus, di ex flevestra non dicitur proditorie occisus, quia bene poterat futuram vindictamprae-tiidere
Iciet quinto loco Constitutio nostra , quod qui proditorie proximum suum occiderit , non dei bet frui immunitate Ecclesiastica ; Pro cuius ae declaratione videndum erit,quis dicatur proditor. t Pro
dere enim dicitur , qui procul aliquid a se abbcit; ideo
107쪽
proditor dicitur, qui fidem, quam praestare debet, procul dat, idest, procuta se rei jcit, re deo proditor dicitur, qui fidem, & ossicium, quod iundamentum in fide habet, a se procul reijcit, quapropter quot modis quisa fide data expresse,vel tacite dessicit, proditor appellari potest, ut pergio. in c.Clericus, qui adulationis, quod
est tertium q6.dis . ubi omnes notant. Vt ergo clarius omnia percipiantur, tres erunt consti- tuendae proditionum species.
Quarum prima est in Deum; Secunda in Principem, Tertia in priuatos homines, de qua intendit Pontis N. . sub hisce verbis, Nam de illis in Deum ,&in Patriam,& Principem inserius tractabitur, dum de haereticis, de crimine laesae Maiestatis agetur, qui, & ipsi hac immuni late sunt destituti.: Redeundo igitur ad rem nostram , proditorium tunc dicitur homicidium, ubi nullus praecedebat rancor, sed
potius simulabatur amicitia, quia videlicet, simul com debant , vel simul crant in itinere, & sic unum gerebatur in corde, aliud in verbis, ita Bari quem postea omncs secuti sunt in l. recipiendum. S. delinquunt. E. de poenia &Luc. de Penn. in l. seruum, in f n. vers. item nota mores
proditoris. C. de delator. lib. Io. describit proditorem esse illum ; qui insignia fidelitatis ostendat, & eius sermones sunt moliti super oleum, & ipsi sunt iacula, allegat Prouerb. cap. 3 8.& Canonis ae communiter in cap. i. de homicid. asseruere , quod si aliquis iter faciens: cum ali
108쪽
De immunit. , libent. Eccles C. VI. r
quo, tanquam socius, & amicus, & nulla rixae causa intatercedente illum occidit, vel offendit, proditorie id secisse dicitur. Et Io. Andr. in c. I. de sevd. dicit proditore esse, qui sine diffidatione occidit illum, qui de eo confidit Fel in vero in d c. I. de homicid. affirmat proditorem dici, qui offendit socium itineris, vel sedentem in mensia iuxta illud Matth. 1 ff. qui intingit manum mecum imparopside, hic me tradet, quod etiam consultus respon
Collegium Advocatorum Prouinciae Maerchiae, consit.
lib. i. ubi citatis multis, respondit, quod proditor ille diacitur, qui in actibus unum ostendit, maliud in ment gerit,& ideo si quis recipiatur tanquam socius,& is nulla interueniente rixa, percussus fuerit, dicitur id proditorie factum hoc sentit Afflict decis x6 s. num. 63.
seq. ibiq; Uri ill.n. To. Gom eZ.var. re tui. tit. de homic. c. 3. n. s.& ab omnibus, qui post Bart. scripsere receptu esse attestatur Igne. in repet l.si certus, S. si unus ex dominis, num .i8.ff. ad Syllan re nouissime Gabr. Falcon in quadam informatione inserta inter consil. crimin. Farin.
post consit. Tis n. I i.& vulpell.consit. I S. in prin. appellat proditorem eum, qui per simulationem amicitiae nefarie prodit, &quia tergo , vel dormientem offendit. Ad hoc autem e quis proditor dicatur, opportet, vel quod fidem datam frangat, ut diximus, vel simulatione insidietur, simulans unu iacere, cum aliud habeat in cor et de
109쪽
s Unde bene respondit Sanctissimo Papae Clementi F rinat. d. cons TS.nu. I. Quod licet inimicus per insidias occiderit ex senestra cum archibulijs, non per hoc dica tur proditorie commissum , quia inimicus bene poterat futuram vindictam praeuidere, & sibi praecauere, ut do-lcet Bart in d l. recipiendum, S. delinquunt, isde poen. &proinde gaudere debet immunitate Ecclesiastica sed in eadem facti specie respondit Falcon. ut est videre post dictum consil. C. Farin. & non dissentit Uillagui. de ex . tensi leg. tit. de extens. immun.Eccles sub num. 3.versi
Assassimis non gaudere iacim minitate, quis dicatur et
Si Di non gaudent immusitate Ecclesiassica,
110쪽
3 Secundum communem interpretationem aes asini dicuntur, mimicoH usilomines occiduot ' i ii H Ie e - : Κ
limi nomen de iure communi nouema cognitum, mandans conductor dicebator faciems vero locator . I Et assassini dicuntur tam conducentes operas ad occidedum, di dantes pecuniam, si mandantesi quam ipsi, qui pecuni conducti occidunt, ideo uterdue priuatus virit immunitar, vim. et Inii et ) a6 Tmpri qui dicantur et D isi O . Z II M. O I II i , quis dicatur e sises tuus, oportet, quod nonfimpliciterprepraelium delinquat ,sed quod suscipiat mandatum occide,
S Non dicitur Assa inus,qui spe, ve ratia adductus sesepis missioni delingist ,*F heri morem geldi. I A Ails is ad con tuendum se finium requiritur, quod pecuniasmetuentiat, at averes, di primistiones certae, non vaga, m
o Ut quis ta'quam Assas us, priuetur immunitate nostra, requiritur mandatum ad occidendum, re non sufficeret ad