장음표시 사용
161쪽
est loco t taph dicturi sitit,m tradit Bol ni de indulscol. 3.Versi hoc etiam probatur i, N ante eu moluit Bal. imco sca, vers. & si priuileginm concessum est Clerico.de rescrip. Vnde consuluit Roman. cons. 18o. in Princ. uodpriuilegium concessum patriae comp relisndit etiaClericos, ergo Bebedesse generale omnibus ira: eodo i co expetibus,cuiuscumq; sint conditionis, quia talis est natura priuilegij concessi loco, ut notatur in l. vla. Edeit sta milit. & tradit Bart. in L .C.de testa.oc in in .C.desum m Trin: Bala in Isi non speciali, C.deaestam i: IoiEt proptereae Clerici hbc priuilegio uti debet , maxime
cum haecina munitas data sit Oh reuerentiam, quae praestanda est locis sacris,c.srater,& et minor.IT.qU q. l.c. inter alia,&c.fn.de immun. Eccles quaeratio militat tam a in Clericis,& multo magis,quam in secularibus,ergo ideius seruandum Clericis,quam laicis. ythi bos Quarto pro opinione Roman. contra Abb. adducitur tex.ca nullus Clericorum. II q. in Quo cauetur. Quod
nullus Clericorum seruum uum et discipulu fugientem ad Ecclesiamextrahere audeat, vel flagellare praesumatet Si ergo no licet Clerico seruom proprium, in quo habet ius vitae,& necis.LI. C. decmend seruo. extrahere.Et minus licet extrahere discipulum flagellationes tantum t metem,neq; etiam disciplinae gratia, ste discipulus potuit esse tam laicus,quam Clericus,quanto ergo minus licebit Cleticum deliquentem extrahere
162쪽
De immure., libent. H. p. XII. ros hoc statuit, debet etiam in suis hoc idem pati, iuxta dictum illud. Paterelegem,quam tu ipse tuleriAc. cum om
nes de constitui. Sexto, & vltimo. Durum admodum videtur illis, qui contrarium tuentur, quod cum Ecclesia multo magis
teneatur protegere sum Clericos sibi subditori , quam alienos,quod velit, pripilagium datu' laicii guserre Cl
dit distinguendo. Quolaut Clericus venit in Ecclesiam,vel Monasteriuvet Palatium Episcopale existens intra J o vel go pastu h& sic in loco sacro volens,& ei alia caesa, quam, ut gaudeat imm*nitate,& tunc putat,quod possit carcerari, tapuniri, deo extrahi etiam ab Ecclesia. Aut vero hac praecisa intentiqne coniugit ad Ecclesiam, ut gauderetussis ni Me,& eo casu putat,quod erit tu tu S,le S enim
163쪽
or lex. Amiro i v & Canones concedentes hanc immunitatem , hoc prae cipue praetendunt,ne quis fide quam in teneratione Ecclesiae,& locorum sacrorum habet, defraudetur, resta iudica dum esse assirmat. Quamquam cum Panor.comcurrat,quod consuetudo seruanda sit. Bene verum est, quod Clericus, si perpetrasset delicta aliquod de exceptis, non esset melioris conditionis laici, di absque dubio posset extrahi. ' .
De debitore confugiente ad Ecclesiam, numquid instami stantibus creditoribus,st extrahendus
Eliter pro ciuili debito si recipiem in Eccle fiam
Das: per i is it Z il uvliter capiantur,nut, quia sima tuti in cistac cotra Ulam concluditur,quod A tutus . . Ampliatur procedere et rin in debito publico: c
s Debitor si pectui desueta an extrebi possit Ab Ecclesia
coeloies,etsa ti,tua' in coasint tuti,dem iratu Os quam comperium est, quod delinquentes, exceptis aliquibus casibus,non possunt ab E clesijs extrahi, posset adhuc aliqua haesitatio remanere circa debitores,qui tre alieno onusti ad Eccle
164쪽
siam coniugerint, si immunitatem istam habere debeat. In quo articulo communiter concluditur assirmatiuh, veru quia scribentes satis costise loquuntur, videdus erit
stinguit nonnullos casus,& dicit,quod si Ecclesia est i tu refugiu delinquetib ad ea confugientib. multo magis tueri debet debitore ex causa ciuili, qui captus in Ecclesia pro ciuili debito est male captus, & debet relaxari secundum Marsint uniciau i i I.C.de rapi virgvbi testatur,ita seruari de consuetudine,& sequitur Bossiit de captur. nu. 26. dicens, quod ita tenent comuniter Doctini pleriq; .ff. de in ius voc. 5 hoc attenta iuris communis
dispositione,non habet dissicultatem. et Sed discultas est,ubi viget statutu,quod debitores pro debito personaliter capiatur, quo in casu cosuluit Oldricosis q.&respossit Cupersona virtute iuris municipalis sit effecta, & quodamodo coditionata ad seruie subprinstita securitate,debet extrahi,ne creditor, qui quod amodo est dominus,eius seruo defraudetur,& hoc bene probatur secundum Oidnin I praesenti, S.sane. C. de ijs,qui ad Eccles coniug ubi seruus, vel ascriptitius, vel alterius conditionis suppositus,pnesta securitate, extrahitur. Et Princeps,qui immunitate concessit Ecclesi*,licet pqnam,quae ius publicu respicit, vel quae sibi erat praestanda,& applicanda, potuerit remittere ius partis,tame noremisit,argumento eoru,quae notatur in l. t. C. de in ius vocand.ini. I.fs de ser.fugit et in c.raptoribus J c. q.
165쪽
. Facit etia secundum Oidr. auia Ecclesia solum liberat coniugientem ad ea a poena corporali, ut in c. inter alia. de immun. Ecclc.dissiniuit. I c. ite constituimus& c. reu.ea .caus & q. non tamen tollit, quin alia pgna puniatur,& propterea respondit Oldr. quod debitor,qui vigore statuti potest carcerari, non erit tutus in Ecclesia. Nimis tame rigida visa suit Oldr opinio,quapropter in practica non fuit recepta, & certe cum omnis delinques pro quocunq; crimine etia graui tutus sit in Ecclesa, in ea capi non possit,praeterquam in exceptis, multo inianus poterit capi debitor, &in ea tutus erit; esset enim rudiculu dicere, quod delinquens in Ecclesia capi no poLset, debitor au te sic, ut ponderat Farinat.d. q. 28. nu. 3 o. in lin.& OIdr.fundamentis respondit Couar. d.c. EO. nu Iq.var.resol. lib. 2. Nam & si seruus ab Ecelesia extrahitur, & debitor quodammodo sit seruus creditoris, non per hoc est proprie, & vere seruus, & adducta ab Oidr.
procederent in vero seruo,& in iure verae seruitutis . . .
Et minus est verum,quod Ecclesia tantummodo intendat seruare vitam, & membra confugientib ad shquia in casibus non exceptis nullo pacto permirtit extrahi, & sic omnino illos seruat incolumes ab omni poena, uti diximus, ideo debitor erit tutus in Ecclesia,non obstante dicto statuto; Quod ampliatur procedere, etiam si debituesset publicum, sic Cap. Tholotaecis 22. vlu .in sum.
166쪽
s Et praedicta non solum vendicant sibi locum in debitoribus supradictis,sed etiam in debitore suspecto de fuga,
trariu m,arguendo de tempore ad locum, & dicit, quod debitor suspectus de fuga capi potest: etiam die seriato in honorem Dei, per glo. quam singularem appellat, mapprobatam in l.dies festos in glo. 1.ubi Bart.& alij notabiliter sequuntur. C de seri.& vltra citatos a Ias quDd debitor suspectus de fuga capi possit de seriato, sentit Alex.consit a s p. subnu . . lib. 2. Marant. in practi part. q. Ic.
q. de in i de pupillo. S. si quis rivos. in princ. g. de nou. oper.nunc. Istam glo ampliat Bal in c.f. in fin .de seri. ne dum si sint seriae solemnes, sed etiam solemnioreS, solemnissimi,ut in die Natiuitatis,vel Paschatis,sequitur
. Vbi pariter dicit, Quod sicuti debitor suspectus de suga capi potest tempore seriato in honorem Dei, ita etiapotest capi in loco sacro ad honorem Dei, & hoc probare nititur. Quia non solum iudex laicus, sed etia creditor laicus potest piae pria at oritate capere Clericum debitorem, qui sit fugitiuus,3 et praeparet se ad fugam, ut postea cosignet nudici Ecclesiastico,per doctrina Io. Andr. in c.nullus de pignor. Et hoc expresse decidere assirmat Canon .in c. cum non ab homine,de iudiet ubi Bal. Card. U Florent.
167쪽
Florent.& Abb idem Bal in c.dilectus, de appell. 5 vltra Ias. citatos ab eo hoc tenet Fely. in d.c. cum non ab homine,nu. q. qui dicit communem opinione Card . Alban.consit 1 3.nu. s.Seuerin.de debit. suspect.& fugit.
Nec lassiceret dicere, quod diuersa sit ratio in tempore,&loco.Nam Maiestas Dei ita videtur offendi, quando caperetur tempore sacratissimo,sicuti in Ecclesia, dia propterea inquit Iasnon esse ponere os in coelum, si diceretur, debitorem suspectum de fuga in Ecclesia capi posita. Contra Iasi more suo insurgit Dec. in eadem i. vinum,nu. 8.ubi assirmat,aequiparationem non procedere, cum adsit diuersa ratio, postquam ab Ecclesia extrahi non debet,licet quis quaecumq; delicta grauia commiserit.c. inter alia de immun. Eccl. a sortiori non sunt extrahendi debitores ex contractu, & ita obseruari quotidie in fallitis praetendit Decius qui in Ecclesia sunt tuti, & securi, non obstante suspitione fugae,3 cmarid.C. E O.sub.nu. I q.tenet,quod Iasargumentatio lassiciens non sit,siquio dem hac in specie minime licet de tempore ad locum argumentari propter disparem rationem, quae manifesta est,& constat. Nam tempore seriato licitum est homicidam, aliosve delictorum reos capere, quod ipse Iasi non negaret,ic probatur in l. prouinciarum C. de seri. & tamen hos non licet ab Ecclesia abducere,& contra Iaste
168쪽
Vnde dicendum erit debitorem,quantumuis suspectu de fuga, in Ecclesia capi non posse , cum nulli bi expres.sum sit in hac specie Ecclesiarum immunitatem non pro desse his,qui ad eas confugiunt,&sic regulae standu erit,
testitur,d firmat Abb.ind.Vinter altrinum. 22. Rom. consi. 22 .d consi. 2 sq. Auster.in decis.Thol. 2 1 qui dicit communem, & in practica fuisse obtentum. Io. de Visch.de immun. Ecclesnu. s s. Henrich. Boich. in c.Ecclesiae de immun.Eceles ubi longam facit dis inctionem, di volunt omnes in l. priuenti. C.de iis,qui ad Ecclesco,
Quam propositionem Decia.Couar.& Farinat. restrin , gere conatur ad decoctores,& fallitos, qui maximo Reipublicae dispendio,ex pecunijs,& rebus alienis,dum negociationem quystuariam exercent, operam visuris, m i signoribus strenue dantes, lauth, & opipere viventes, decocti tandem versuram faciunt, ad Ecclesiam costigientes,creditores omnes misere fallunt, quod grauissimum
crimen est,talesque, ut publici latrones a diuersis Constitutionibus, grauissima, & capitali poena plectuntur, BC 'habemus Bullam Sanctissimi Pij V.& ob id hac immunitate minime gaudere, ultra praedictas volui: Boent. decisi
169쪽
asterre,cum isti decoctores adeo caute res suas componant,ut raro, aut nunquam verificetur in eis casus Bullae praefatae,sem per enim aduerta sortunae infortuniu apparere faciunt. Ac etiam quia in Bulla ipsa non priuantur hac immunitate, & quamquam publicis idtronibus co- parentur,dissicile erit, ut in eisconcurrantea, quae dixi mus superius esse necessaria ad latronem publicum constituendum, & praecipue frequentia actuum, ex quo isti decoctores, ultra primam vicem non inueniunt, qui eis credant pecunias,& bona, quapropter puto, quod E clesiasticae immunitatis erunt capaces. O 'I
An Consuetudo post dare facultatem laicis Iudicibus sextrahendi propria auctoritate confugientes ad Ecclesias. Cap. XIIIL . . .
Di iurisdictionem. uod ampliatur etiam in iurisdictione ordinaria. Et dat meram,mixtam,altam, stes bassem, , impe-
rimam iurisidi ionem. ictuin imo, , spiritualem. Stante consuetudine extrahendi delinquentes ab Ecclesijs ad tuas confugerunt, multi voluere, quod iudices laicipense ipsos extrahere possent,iuod declaratur nu. O, Ii i
170쪽
De immundi Asertaeech et XIV. Ira
s Constitutio fretomana tantum reuocat facultates a Sede epistolica concesias, di non ecompetunt vigore consue
I .Consuetudo eti micti iuris-non extenditur. IEt tantum habet de actu,quantum labet de potentia. cc consuetudo stat uto aequiparatur , hinc non inducitur si per dissuper quisurpopulus expresse statuere non potest et Consuesudo irrationalitis non valet.. Et quae dicatur irrationabilis. 8 consuetudo legi contraria , ut legem tollat, debet spe intro ductoriente Principe. m. , vs . Absens aista,qua ibi funiscire non praesumitur. . II o Consuetudo modicam iurisdictionem filummodo tribuit. si . Consuetudo iurisdictionem tribuere poteB, dummodo uten
tes ea sint capaces. 3 . . . , '
Hinc laici non possunt per consuetudinem acquirere iurisdis Sionem extrahendi ab Ecclesiis,cum rufini incapaces.1 a Doch. citati in contrarium non dicunt,quod per consuetudinem tribuatur iurisdictio laicis iudicibus extrahendi ab Eouesbs delinquentes, quomodo intestigantur. I sonsuetudo Ecclesiis onerosia tollendarenotabile Surd. dA
Consuravido est quid facti , ideo plene probanda, eum allega