장음표시 사용
51쪽
Criod Mero per illum etena, per bune prandium csiritiis, nequa lumn re obsistit intelligente, quia eum ad horam Molidum apud antis quos quotidie prandium fieret, ipsum quocp p afidium e a uocabatur.hune etiam morem Pont. Christiani imitantes sit diebus ieiunio cofecratis non prius quam hora nona, cibam cupiendum deeleuerunt a uod liquido. S, Thoms his Merbis manirestauit. Ieiunium ordis . natur in deletionem eulpae, edi oohibitionem. unde oportet quod ut quid addatAnammmum consietud inem ea tamen quod perhoenon multum natura gravetur, est autem mmmunis consietudo co
medendi homini Fus circa horam sext-,tum quia iam uidetur esse copleta digestio nocturno bempore,naturali intore interius reuocaton,pter Irigus nossis Ercunstans edi diffusio humqris per membra coope ranaeia hoemiore diei us p ad summum solis ascensim, tum etiani quia tune praeripue natura eorporis humani indiget iuuari contra erateriorem aeris culorem,ne humores iuberius adurantur, er ideo uti
iunans aliquam assissionem sentiat pro cuj sticissione opnuenies hora comedendi taxatur ieiunantibus firm boram nona m. commitere in ista hora mysterio fassionis Christi, quo emipleta fuit hora no 'na, haec Tho.Ιn euangelio elidii R ulcst , vi seni ab hora sexta usp ad horam no nani.i. a me in , Us ad tres foras .post meridiem, quam esse horam urgestram prima jisimus, horis naaequinoctialibus aceeptis, sed imparibus,ut apud antiquos Romanos moris erat.Ηane efiam horam noriam λ ieiunio eo firmauit Reuerendissimus Card.Galatanus, erue deoρinioni inlamo Abscripsit.insistor claristae pateticaenam Romanorum diurnam hora nona Dei idest.xxi. quodficile indicut semel tantio Asturitate Romanos Me stres in die cibo usῖs esse.Non enim eximi dum est bis in dispotui se sumi,si hora nona erat bora edenae,sed eos ientas'. fatae concedo
creodeum Cornelius alius mente Aa euolueret huiusmodi morem ta/xans libro primo Aa artis medicae eo capite, in quo cauet,quae mos
Haere oonueniat, in hac modum scripsit.Bis die potius, et semel cibum
cnpere, er semper quam plurimum dummodo conquoquat. Aurea quidem sententia,cui ratio patrocinatur. abri enim cita portione miturae adimit, quan ficile conquoquirare poterat, alimentinia ei Ammo/Met, quo diutius in uita permanere posset, hoc uero medicum sapie tem incrae decet non cibi portiunculam subtrahere , erustae longitudini deruare,nestorum unum cibatione in naturae onus Abministra/
52쪽
re.hane e in Romanorum emanaei soram retulit Galenus , er uinundauit, cum in libro de tuenda ualetudine historiam narrat. in qua quid diebus illis, quibus lauabatur,se Ierisse didi. Nam eiis Ibem ha beret balnei futurum esse hora tarda propter infirmorum occupationes,in vines0lΜm panem comedebat. coenabat autem hora. x. diui 3 die in .xm. horas aequinoctiales, quae erat. xxi. hora .Eudem etiam morε graecos sequutos fuisse curuis fiuile patet ex his, quae supra narrata sint. Nos autem, qui bis ad saturitatem cibum sumimus oecium sequentus, de coena sermonem ficimus non diurna Romnorim,sed uesperna urn0ytuma, erbane intelligunt Arabes omnes, em medicorum iu virores, huiu etiam meminit Haliabbas libro primo praticae ca. yii. cadixit coena hoc uitium habet, quod rheuma prouoeat, quod in diurna aclidere non potest. hallucinatus est itas Curtius eum Avicennam in capite de epilapsia oppositum at 3 Gareno contrariu esse autumat, qui in consilio de morbo comitiali cuidam dari preeepit tertiam partem panis in mane er prandio er duas tertias in caena. de ea enim coena intellarit Galenus, quae diurna est, nonn' B a, er quae aegritudinibus cupitis ab humore dependentibus minime nocet, er quae temporibus iiiis in consuetudine erat. At eum Auicenna duas tertias in mane em toriam in eoena dari tu ,co .impraecepit nos furnam, ais uespernetur, ex qua portiunculam tibi demere est salubrius, quia copiosa noctis ri batio cupitis materialibus dispositioibus mirifice nocet,licet Curtias alister em perperam intelligat, er quod in opere medicinae nullam assere titilitatam .haee Νit Arabuin sententia, quam recentiores sequuturnominis eceno significantiam hoc modo Ascipientes.Nee igitur missi esssed sanitati potius maxime conueniens, quod Aharauius uir confli matissimus in cura cularet inlidi iubet canam nocturnam diminuendam esse, er in frigido summouendam, ais prandium diminuendum. Si a nili modo Halya .eum dixit, coena hoc uitium babet quod rheuma pro Mocntakbintulit. quod si patientes rheuma fuerint,et fini βliti cenare. coenent te solis occal. m. qμibus in locis nocturnam eaenam copio sim cupitis digositionibus materialibus obesse testantur omnes. Nouitur Mi Curtius asseris,litera principis corrupta est, sed potius Curtii mens, qui de principe saepe male sentit. cim igitur theoremata in quali het arte esse debeant assecutiva siris,non erit in scientia medianae re ponendum id theorema, quod ad aliquid utile uitae non conducat. Ex plodeda est itas ex medicinae libris, er ex medicorum scholis exsibi,
53쪽
landa ρlsastin utilis currianorm opim c; ne diun qui iκη t ' tum afferat in tuenda ualetudine er curandis morbis , Merimi n0' mentum infert quάmpluriniam .nd qu0d in currio traxime deuri 'r, est quod illam irrefragabilem sententi ni letu optiuioni mandarit, ac prae erum in tuenda sanitate tua, cum inlisis tantus 1is, quChristiano gregi tam necessarius ac lini in prim constitutus senectu re,in qua consuetudinem mutare tentaverit. cui ueritas et Galeni opinio aperte in faciem reclainat cum dixit. .ui cuilibet rei insuescat magna ex parte naturae suae conuenientem consuetudinem deligiit. pro pterea quod fi non conueniant,subinde lita ipsa repudiant. aliqui ue ro uel dulcedine ducti,uel prae minia dementia non sentientes,se di in prauis constetudinibus per fissunt. uerunt hi pauci sunt. Plures qui non per 'κnt. Tuo magis rationabile est minus errare medicos, qui omnem consuetudinem seruandam biisent. caeuam ob rein magis ac xurate scripsit disnpulus eius Odos, qua, Curtius opere exequatur, cum consuetos plus prandere quam coenare in Aa eonclusione uniuresti excipiend0s esse iudicauit. ' . . . t
Plura scripturus essem,sed cum magna ea parte ad medicum spectenedicenda reseruabimus in nos Da apologia , quam c5traeibuum, cur tianosq; in lucem edemus,simulq; medicium ,: Dimedicine uti lissimam Dini Florentiali quaestionem de coena etyrandiu inpublicuitiniani fessabimus. i qua haec, quae modo dicimus,lisquim proloquia maximus dianitates haberi uulκmus. Hec tameἡ snilitati tuae suscere mihi sutis esse uidentur in maninfanda Curti Ius et ad opera uitae minime utili de cana er prandio opinione.