Responsio ad praecipua capita apologiae. Quae falso catholica inscribitur, pro successione Henrici Nauarreni, in Francorum regnum. Auctore Francisco Romulo

121쪽

o plura adhuc hodie vivos & oculatos testes ha- . bent Z Nonne omnem crudelitatem tylan nor v. haEbaroru , immanium ferarum,atque ipsoru prope

dixerim, infernalium daemonum superantὶ Quod si talia sub minorab. principibus,& qui metu aliquo regis tenebatur,C aluin istae egerunt;quid,'uqso, facerent, si principem supremum, Regemque Iolentissimum suae sectae hominem viderent Eti tanta caede bacchati sunt in catholicos, cum stragem ab eis nullam accepi sient; quando catholicorum sanguine saturari possent , cum eis ad mentem S . Bartholom i dies rediret Viderint igitur , ad quos pertinet , Sc uicine Anglis ς-rumnis, & calamitatibus eruditi diligenter perpendat , numere sua suturum sit, si Haereticum, & Haereticum Caluinistam in regem a cipiant. t

CAP. XXXI.

SED alia quoque caussa est, cur sub Haeretico Principe religi o catholica salua esse no possit. Nam siqui sorte reliqui sint, quos neq; regis exemptu adhaeresim pert hat, neque vis vlla 1nimicoru fidei exsulare cogat; tame ii, quos perpaucos fore necesse est i ponte sua patriam deserunt, & exsiliu vol tarium eligunt, tum ut Ecclesiae legibus pareant ,

quae vitandos haereticos monet, tum ne patriae suae miserias coram adspiciant, tum demum ne cum periculo animae suae cum Dei hostibus conuersentur. Audiunt Paulum admonentem, haereticum hominem deuitandum, audiunt Io

. nem

122쪽

domum admittendos, neque aue illis elie dicendum; audiunt Leonem Apostolico 3piritu, S a ctoritate praeditum ita cocto irante me Viperea haeret scoru Vitate colloquia. Nihil vobis commune sit cum eis , qui catholicae aduersantes fidei, toto Qerm. Qui nomine Christiani , Audiit t& Cuprianum I 8 deptaedicantem. Declinent aute fortiter,& euitens di p: sisto. lectissimi fratres nostri verba colloquia eorum, uom. quorum sermo, ut cancer serpit. Et item, Nulla lib. I. cum talibus commercia copuleiarur, nulla conuiuia , vel colloquia misceantur, simusq: ab eis prope tam separati, quam sunt illi de Ecclesia profugi. Anem. rursus. Nulla iocietas fidei,& pei fidei potest esse, qui cum Christo non est, qui aduersarius Christi est,qui unitatis & pacis inimicus est, nobiseu nota potest co rere. Audiunt magnum Antonium, insignem illam Ecclesiae Dei columnam numquah.ereticis amicabilia verba dixisse, discipulis vero Athaeuam praeci p ere soli tum , ne prope quidem hae- nasius

reticos accedendu; no secus, ic prope eos accedere in ni-

formidamus, qui peste laborant. Est enim haeresis ta smpestis in primis perniciost, adhaeret verbis, adnae dii Anret libris, solo colloquio inspisatur. illi igitur cum tonu. haec omnia probe intelligant, & ueram fidem, donum dea maximum,thesaurum singularem , Ac omnium bonorum sontem , originem, sundamentum esse non dubitent : malunt patria carere , quam fide;& patrimonio terreno sp liari , quam a regno caelorum excludi. Eidane

123쪽

quo animo veri Ecclesiae catholicae filii illum ut resem obseruaret & colerent, quem, in domu reci-- pere Chrrsto per Apostolu suum prohibente i non possentὶ Qua voce 1austis acclamationibus regem allum prosequerentur, que etiam occurentem invia simpliciter salutare A postolus no permittit Quo tot cientiae testimonio sacramentum fidelit iis illi praestarent, quem Deo rebellem , ab Eccissa profiigum, Christianae militiae desertorem este

non dubitant3 Quibus oculis inaugurationem atque i nuctionem eius regis adipiscerentique sciunt omnes eiusmodi ritus ac cςrimonias irtidere, iuramentum sollemne de Ecclesia catholica defendenda, aut non siiscepturum, aut non set uaturum 3 quando enim ex animo Caluin ista iuraret, se ca-aholica Romanamq; EcclLsam totis viribus pro pungnanturum , quam eueriam ui iere cupit, ac semper totis uiribus oppugnauit Z Nihil igitur mirum est , si diutius sub Haeretico rege catholica religio conseruari non potest , cum omnes catholici aut ad haeresim transeant, ut regis gra-,tiam ineant ; aut ab rege eodem exsilio, carcere , morte multentur , aut patriam ipsi cum exsilio, sponte commutem. '

Summa totius diffutationis.

Placuit ad extremum disputationis totius summam ad tres syllogismos reuocare, ut Omnes truelligant. exclusionem Henrici Naua

124쪽

It 3 reni Liure successionis in Regnum Fracorum cerussi mri,atque adeo insolubilibus demonstratio

nibus este concusam.

Primus filogismus.

Hugonosti, omnes hqretici sunt: Henricus Nauarrenus Hugonottus est rHenricus igitur Nauarrenus haereticus est.

. a Socundus

b Henricus Nauarrenus haereticus est; , a Haeretici omnes iure successionis ad regna per Apostolicam sedem legitime priuantur; Henricus igitur Nauarrenus iure successionis quod ad regnum Francoram potendebat,persedem Apostolicam legitime prauatus est.

Hericus Nauarrenus legitime ut haeret cus persedem Apostolicam priuatus est iure siaccellionis,quoa ad Regnum Franciς pr tendebat; Qui ii reticos per Apostolicam sedem iudica-tqs,& iure luccessionis ad regna priuatos assumunt ad regnum,ti Omnes religionis , & regni parum studinios, ne dicam proditores, se pro

ς Henricus totur Nauarrenus allumi non potest ad

125쪽

Iχσad regnum. nisi forte ab iis, qui religionis & r gni parum studiosi, ne dicam proditores; uoluthaberi. propolitio primi syllogismi demonstrata est certissimis argumentis in tota secunda parte nostrae disputationis. Assumptio eiusdem syllogismi conceditur ab aduersariis, quippe quam Hen ricus ipse uerbis & factis approbat. Assumptio secundi syllogismiaconclusio est syllogii mi superioris, proinde noua probatione noeget. Propositio eiusdem iyllogismi, satis probata est in tota tertia parte nostrς disputationis . Assumptio tertii syllogismi, concluso cum sit syllogii mi secundi, probationem aliam non requirit.

Probatio eiusdem syllogismi in tota quarta nostrς disputationis parte comprobata est. ε