장음표시 사용
181쪽
natibus, nullis inferoruita machinationibus expugnari posse, asseram que monu- mentum prorsus aere percianitis. τoriire op Id vero pensi moderatique lector seus pus au- praedicator cui operose officioseque huc nostrum laborem seruire cupiam j habere debet, ut clim primis, scpoiulsaste tibus, liac velut censoria virgula viatur.
Quando,Vbi, apud quos populos, fidem
religionemque Christiana obtinuisse co- peric eadem opera existimet ilico, iudicetque fuisse ibidem Doctores, Pastores, Euangelistas, Apostolos, Prophetas, Sacerdotes, Diaconos,Episcopos,reliquOSq. symmystas religionum que antistites, &hierarchia ccclesiasticam uniuersam Muc--admodum eam partim apud S. Paulum aliosque apostolos, partim apud S. Luca in Actis, S. Clemetem Ro.m institutionibus Apostolicis, S. Ignatium Antiochm- 1em in Epistolis, Dionysium Areopagitam primum Atheniensium, demum Parisiorum Episci eum, caeterosque apostolorualu nanos,descriptam legere in. Deinceps
porro arbitrari oportet cum eodem euangelio, cade totidemq. ubiq. terraru, gen-
tiuque, ab apostolis cosecrata fuisse sacra-
182쪽
APPENDIN. i83 . menta, sicut a Christo Dorrimo instituta, , t a luce manu acceperant clam vero nulli ambigendu est, quin illi sacri mystae operati sint sacris , a Domino iussis sancitis'.& Liturgias ac Missas peractas,pro ViuiS, . proque defunctis: hymmodias , S plaumodias uti vel a Dauide,vel apostolis, vel angelis traditae fuerant decantatas; ordinis ecclesiastici exarchatum, Christique in terrisi vicatiatum , vigente disciplina, floruisse , traditionem ecclesiastica suum robur, sanctionesque S ante de post praedicatum verbum Dei,vires habuisse. Pr terea nulli dubium est, stata Vigiliarum
quarum nos umbram tantum tenemus)feriarum,litaniarum .ieiuniorum tempora ubique passim fuisse, nec non ciborum vestiumque delectumestem tζmplorum, et aliarium, sacroru m vasorum, & reliquarurorum, Numini dicandarum,& Ecclesiae familiarium cosecrationem obseruatam. Monasticae seu solitaris iuxta cix bisticae vitae conceptis votis professione celebratam , ubiq. non tat'm ex Actis apO' , stolicis,verum etiam exemplis. variiSMat- ιthas apostoli, Marci Euagelistae discimus Sicut enim summi olim veteris instru-
183쪽
isAE APPENDIX. Imenti Nazarai, Prophetae, Essari in popii
lo Iudaico quaedam virtutum exemplaria dc incitamenta: ita in Christianis Ecclesiis lumina quaeda alijs sanctimonia praelucere oportuit. Nazaraei sane & Prophetae , suae vitae genus a Deo accepCrunt.
Est os vero a Ionadabitis, & Rechabitis origine ducere, de quibus Hiere. 33 multo Pharisaeis esse pristantiores, Ioseph US, Philo,Eusebi Cari dc alij testantur. Quante vero esset famabo) institutos fuisse ab apostolis in Palaestina,&Syria coenobitas, voluntariae spontaneqque paupertatis cultores,& S. Marco quidem creeta in AEgypto seiuncta, & monasteria,id quod Eusebio Caes. Niceph. Call. Georg. Cedrem
ali)sque auctoribus certo certius est,& n
easde religiones ab apostolis alibi atq. alia bi dedicatas. Quid enim esset S MatthquEphigeniam Regina,alias l. virgines V
lat e,earumque pudicitiam Domino nuncupare in AEthiopia, dc non alios itidem
apostolos alibi Z Vnde nobis Missa liturgicaque oper tio S. Iacobi apostoli Hierosolymitani pro vivis, & mortuis : si neque pro vivorum salutemeque pro requie dormientium sacris sunt operati reliqui apO. M stolis
184쪽
stoli 3 Cur S. Ioanes tot Ecclesias instituit in Asia,cur tot fundauit S. Thomas in India, Apostol'. alii & ali) alibi, si nobis iasunt poenitectis Ecclesiae Ad quid S. Paulus singulis quibusque ecclesiis presbyte-IO', episcopos, doctores, pastores,aliosve dispensatores mysteriorum Dei ordinai
dos decreuit,s nos illos impune aut am vere,aut spernere contemptuique habe relicet 8 Neque mihi tam coenobitae synoditae, anachoritae, monachi,Cremitae,ascinis, therapeutae mares, therapeutidae foeminae,alhque mundo renunciantes,ac pure Deum colentes,ab apostolis recens timstituti videtur,quam genus hominu Deo seruientiu ad amussim, & regulam quodam ab apostolis redactum, illisque ap solos silue coenobia,sive monasteria. siue
semiam siue oratoria aediculasque extruxisse, &consecrasse. Denique apostolos ipsos,iactis passim toto orbe Christianae fidei fundamentis,sarta tecta quoque Cimrauisse, facile mihi fidem facit parabola, qua didicerant prudentem architectum LM, debere, praemeditari sumptus perficien-- do dificio impendendos. Equidem Amtiochi ,Nicomediae,Tyri,Thunniti,Al
185쪽
xandroiae, Thebaidi, Mileuitae, Sidoni, ICappadocie Carcirese imo per tota Phinniciam, Phrygia, Palςstin Syriana,AEgyptum, Mauritaniam, Africamque viguis se coenobitarum,ascetriarum, solitariae q. xstae prosessionem, facili negocio probari potest. Nam in cos potissimum eorum q. templa maxime desaeuut Diocletiani, &
: rt' ' Max Herculij Impp. persecutio, Euscia Caes de Niceph. CH alijsque au im
bus. Quam immaniter, quamque indignis modis Virgines salictimoniales monachos, Episcopos , omnemque ci brum ac Sanctoru reliquias Iulianus Imp. apostata habuerit, perscribit Nicephorus
Call. l. Io.Q. q.& scq. Ruilin. l. I. C. 32M seq. Socrat. lib. 2. cap. i. & seq. Theodorit tib 3.cap. IJ S seq. Soz .l. I. a in seq. Calliodo.hist. trip.l.6. c. .& sicquent. Diuorum autem ad sepulchra, cryptas, coemitetia & memorias martyrum quas inquiebant inuocationem, cinerum sanctarumq. reliquiarum t Φουλιιαν titua- rum,& sacrarum imaginum cultum , Cc- reorumq. sacratoruusum familiare Chri-
stianis fuisse,postremo chrismatis,cinem, - quς palmarum quotannis, quae visalla
186쪽
hebdomadatim,aut crebrius benedictioncm frequentari solitam ι reliquam que omne Christianae pietatis panopi iam dudum toto orbe inde a Christo aposto
lis quae hunc a male feriatis homuncionibus quibusdam controuertitur, in neu liquam in qua tionem vellet qui vcl S. Hieronymum contra Vigilantium,vel historias tenuiter gustaverit; quique cx Vna ι' Ecclesia didicerit nosse onὶneis. Qua quid igitur religionum theoriae, myst
logiae,sacrorumque in una traditum, Cr ditum, obset uatum esse, vel literis Ditis-nis , vel probatis historiis in consesso cst,
in caeteris omnibus tantundem fuisse &traditum de creditum , & obseruatu, n mo sobrius sanaeque mentis ibit inscias. Vnam siquidem qui norit, omnela norit, cum omnes in cadem schola sint edoctae, omne semel S doctrinaeiveritate integritateque,ac Vire cum puritate tum pietate
ab eodem pedagogo Spiritu sancto. Ali qui quiseterit sui3 promissis Christus, nosatis antelligo. Scitu quoq.estilludS. Pauli, non essedissensionis Deum, sed pacis. 'μ' 'Maec sunt theorciae Christianae symbola,
ceu tesseraeqLiaedam inamina nullum re-
187쪽
svlari homines posse,nisi aliquo signacu- ,
lorum vel sacramentorum vitibilium consortio ac communione colligentur, locuples auctor est S. Augustinus variis locis riti Pisti, h. quarum Vis tanta in , tantum q ue valet, et cc 2 viseu neglecta,scu cotempta, seu minus Cx virtute aestimata, no tantum reos, scd sacrilegos essiciat, usus vero eius dignus - αν i, ' ac imitianus ngenuosChristianos. Inipio, ,. '' - namque ait S. Aug. contemnitur, sino
itare potest. Neque satis est histe sacromentalibus notis praeseserre Christianii, Ciusquc nominis cultorem,nisi sese factis quisque declaret item amatorem, ac sp cimini professionis in ore, habitu,aut alio signo exteriore, spondeat veritas iustitis bonaeque frugis in operation euevti passim legere estapud scriptores Cathol. vni ses,praesertim S. August. de fide, & op ribus, i de Spiritu &litera, l. 2I. de ciuit.. Dei c. is.&sequentibus. Hic totus in hoc est ut persiadcat, nulli prodesse vel Ba- ptismi , vel Eucharistiae , vel aliorum Sa-
dem, neque eleemosynas, neque precCs, aux
188쪽
aut merita sanctorum, neque aliud qui quam, absque fide per dilectione operan to , in qua salutis vadum etiam S. Paul.
Galat. F.esse asseuerat . fecerunt nimirum duas ciuitates,perficientque amores duo;
inquit in amor Dei usque ad cotemptum sui, ciuitatem caelestem; amor sui Vsque . ad contemptum Dei terr am , adeo ut 1. Adii - nihil referre arbitretur, fidei ligionisq.
Christianae militic nomen dedisse, nisi ad i. 'π'
maiorem cumulum damnationis,li mdI- umuis Massi
gnam Vocatione quis vitam degat & hue μ - μ' plane facitillud eiusde Aug. in. 2. C st I. Tractat DI . Corrige quod tu fecisti , ut salvetur quod inite Deus fecit. Si autem non vis,& amas , & amplecteris peccata tua, Comtrarius es Christo. Intus iis, foris sis, Antia
christus es. Intus sis per fidem Cathol.&Sacramenta in seris sis per schisma aut haeresim palea es excutienda, non triticum in horreum Domini colligendum . Haec co referri velim, ut interea dum de vocatione gentium ad sidem Cathol. disseritim us, non videamur altera Christiani lim 'minis partem negligere ascetarum illorum quos diximus, theoricam Vitae ratio, Hem, quae olim compluribus Christianis
189쪽
tanqualiac&i his regula, dei Cathol. congua, sit mino studio fuit. Lege igiturr sibi indixit inriticentiae,qui fidem' Catholicam suscepit: magna l. omnino incuriI- bit necessitas exerce die virtutis hς omnibus qui Catholicae religioni nomen dederunt,si meminerint se degere ante oculos uniuersorum Domini,non solia ut 1mque Ursalia vel polos ambos spectatis; vel utriusq. hemisphaerij borealis , Maiis ratis horigontes seu finietes, uos vocat Cie. 2. de Diumat. pervidentis , sed etiam Oe- .cultissimos quos'. cordis sinus penetrantis Dei pariter ac existimantis. Sicut animi enim appedix est corpus,quod inquit Cicero in Hortensio,ita fidei Cathol. religio & pietas cath. ibi microcosmus ho- moxnitiersus 1 hic uniuersa fides perficiatur, atq. formatur, Velii N. extrema lineapolitur. Quocirca argumentum istuc, iaperpetuum erit, est, fuitque semper tittilo catholici nominis firmi stimum,uniuersis G mc1s pariter & Latinis cliptoribus admodum communest freqUCnS, pro Orthodoxia aduersus quasci iiDq. haerescωnsectas vindicanda. Id quod elegantistime iuxta ac eruditissime probatum facit, &
190쪽
liqui dum anic una illud Poloniae colum P, . sempiternuq. generose Germania detcus, . illustris sinus reueredissimus a. Dominus meus S. R. E. Cardinalis Varmiosis, quam optimc deI p. Christianameritus, D.Si nisaus Hostus , illi magno Hosio cpisco-
po Cordubensi Hispaniae ornamento sin- l, ii eis
ni primi,Constantino Mag- Imp. A. Syl
vulgari, aut secundus, aut cerre non Imferior, vir undequaque omnibusque numeris absolutus, in quo nihil praeter aeta tem desideretur, adolescentiorem & mufio ennem, de quo sane Latius duxerim silere,quam suti de Carthagine inquiebat Crisp. Sallustius) pauca dicere. Vtinam prosecto sicut Ecclesia Polonica habet pastorem bonum Hostum,utinam quemadmodu Ecclesia vestra, Illustrissime Princeps, Portugalensis , felix illa sertita est D. D. Enimanueles Dalmada, Hieron mos Osorios, & alios eius classis Heroas flestiis ciri raros,ita reliquς orbis Christiani Ecclesi omnes eiusmodi columnis ac basibus ni- , teretur;certe no deessent Ecclesis Catho Reges & Imperatores A. nutrich; neque