장음표시 사용
1쪽
.. I. . Materia Decesserenis, praecipue t mra Vrt hamis suas obscura. . ob conclusiones ex iure Romano,
9.F. De vocemerogatiuae. 3. σω7. Dedis, eiusque commmi N. s. t. De mensibin, eorumque computatione quonaeam Saxo.
Ica ex moris aeuuatione. I p. porro de mensibus suo criem Hae Ianum rugeneratim. 9. II. De initio anni resistendo Moad . praestationes annuas. S. D. De calendis Abimariis. s. u OG.Decalendis Marsiis O textu a. nudi ay. 9 his consequenter. S. V. Exsticatio huisy texim. IM De culendis Apritibus. Sarmcalendu Iulia,Septembribus esNouembri tu. iis , N. De MDhus S tembriss ct pridie. g. ao. De praerogatiua heredum, si, delinquens ante Blis cohIULItonem, aeri hodie ante semen-ε ιiam condemnatoriam morratur. al. Deie M ari,Marga
reibae, Iacobi, Laurentii ct Michaeetis. g. aa. Θιodnam te is quoad vineas respiciatur. I. G. item quoadpses O psinari g. a/.ctas. Varietates Doctorum, nostra opinione*.2LR felliturhntentia Carpetonii. .a7. De diebus Martini, Natis uiisChristi se quad. age ob iniuisu annigratiae, ad diem MDehariis 1 rarotrahendis. 9 u. De reditim parochiesibiu cires. hos dies. g. ap. Iu eudole Longobardorum, tanquam gentis Germanicae,culturum, curam respexit quoad fructus ultimi anni, g. yo. 9 ex hac fila rotione errιi dies determinati, qui posthohiso solo Dolico,in diuersisprouincimermanicis variam: g.3ι. Mirabile argumentum Schraderi, O nonnusiorum, quod 'eiusmodi consuetudines contra ius ciuile inrroduci non pus intis 3αauporis ad diu onm prouocari possit, quo fractis vltimiaxmi, quod negatur, nec valet arsumentum a dotri gutierkrd quisitio huis erroris. f.s . Monet igitur genuina regula de reaemio enisurae se curae , etiam in Mare his f. Is de sata ratione iuris Romoni de acquisitione persi mperceptionem I 3σEMen o reguω nostrae dis em metitisum s. v. ΗΘ adiura heredum Uufructuarii. s.u. Sabrilitas imris Romani de perceptione, Aeo acquisiuionis μν/raestionem.
S., De heredib- eo in ris,m ct de bonae ei si Fre. s. o. De aliis exemplis remi ae. f. r. De mensebo popalibues capitularibus, iuncta missionei nationis.
2쪽
S. I. HI qua iuris materia altam omnino
indaginem meretur, eaque licet
supposita, tricas nihilominus innumerabiles Sc spinosissimas quaestiones inuet & retinet, est illa sine dubio successionis tamcx testamento, quam ab intest,to dodirina: Phaec enim conclusionibus quidem innumeris Sc legunt apparatu sustici. cnti amndat, as quibus seeius, si non semper ipsa res redditur obscurior. 8c intellectu dissicilior, praxis vcro in se irrationabilis, ipsae quoque decisiones sepenumero aequitatis & cum statu moderno conuenientiae nexu destituuntur; ad successiones enim testamentarias quod attinet, quis sanus hodie dubitaret, aliquem pro parte testatum pro parte intestatum decedere P te, quis statueret non licere ex certo die, vel ad certum tempus heredem instituere, & id genus alia, quae in se tanouam conclusiones ad rem memoriae specta tes, conliderata, satis facilia sunt, at vero si quis quaereret, quaenam sanae rationis mica hodiernis motibus
suppositis istam legum dispositionem suaderet, pnae- A ter
3쪽
ter leguna Romanarum receptionem nullam sane lice rei deprehendere. f. II. Equidem nonnulli iureconsultorim poti simiim modernorum satis laboriosos se sistum inemendis rationibus ipsius iuris Romani, quibus adinventis liceret forte feliciori opera monere & reducere retia quam leguleiorum tamiliam vel gregem, ut ad recti rem viam se pedetentim conuerterent,& a ConcIusO- .nibus in se, si non iniustis tamen inutilibus desisterent; at vero operam abutuntur hactentis nifallor, si non
dum demonstrant ex qua thesi. antiquioris iuris Ronmani hae vel illae coiiclusiones profluant, & qua varietatis ratione hodie sint inapplicabiles. ha, quam do de defectu rogationis testium tota die mouentur Controuersae , quis non ri teret, cuέ cognitum est, atque perspectum, rogationes testium quondam comstitisse in formula; si ita velitis , ita iubeatis Quirites. non enim nudi testes adhibebantur in actu mancipationis, sed deputati curiarum, qui comitiorum quom dam solennia supplabant, unde m codicillis cessabant rogationeS testium l. 8. 3.3.C. de codicil Gquod tamen ii die itemtidem frustraneum, ubiproceran ranone aliquali sumitur rogatio. f. III. Ab intestato successio tantis quidem dii culiatibus involui non videtur, quippe quae nouioriam temporum origine gaudet, nihilominus ramen in dilucidandis controuersiis huc pertinentibus non intest negari ad antiquam doctrinam ipsis Romanis famili rem seu leges ciuilas non satis perceptas nonnunquam recurri; sane hae meditationes nos vocassent sere ad illarum ulteriorem explanationem sed Θoniam a
4쪽
etea videtur praxis, ea quoque demum laudabilia, quae
in praxi nostra ad terminantes terminos reuocari que .unt, materiae successionis casum singularemi quippe quo specialior materia in praxi, eo gratior videtur. illustrandum animus est, nempe uti ex rubro apparet de praerogativa diei &mensis circa deuoluendas ner ' ' ditates, ae cuius caussae iusta tractatione, utvlterius' ' appareat, videndum prius de tractatione diei &mensis generica, post deinceps vero nonnulli dies praepri- mis se commendabunt, circa hanc rem prae reliquis examinandi. f. IV. Hoc unicum antequam ad ipsam rem ac- '. cedatur, ad prioris querelae illustrationem adhuc quaerere liceat, annon illis dissicultatibus circa secessiones . . testamentarias remedium aliquod ex natura fidei commissorum parari queat, & quidem negari non potest,l eam fuisse Augusti Imp. suggerente Trebatio eriniarti . , i am intentionem in introducendis fideicommissis, uti subtilitates testamentariae, una cum praerogatiuis ciuium Romanorum e medio tollerentur. Vnde pro - parte testatus Pro parte intestatus eatenus quisque decedere potest, ex certo die, & ad certum tempus heres fieri, uno verbo testamento nosti a propius ad
fideicommissa quam testamenta Romanorum in se quidem accedunt, alvero peruersae Doctorum interpre- . rationes haec omnia communiter adeo interuertunt, , '& in dubio principia testamentaria reuocant ad praxin, ut omnia in natu controuerso inique remaneant, habeatque vexata praxis, quod quotidie disputet. . g. V. Hisce generaliter cognitis videamus nunc quoque do terminis rubri in se, ac deinceps
de eorum effectu, iuridico: sicuti vero elegantissima A a sunt .
5쪽
ciunt & notatu digna, quae de praerogatiua obseruauit Gronouius in obfreuat. cap. r. ita haec vox in variis quoque legibus Romanis deprehenditur, veluti: non pos- δε vii praerogativa deductionis, dicitur in I. rr./de asmini M. H perisI. tui. contenim esse debet hae praerum riua in I. s. est. Τ de Carboniano Edicto, aduersus alium si velit praerogaritia iurisiurandi uti in I. p. s. est. st de iura iuranaede praerogatiua temporum inter creditores se vanda, dicitur in L est. s. p. in . C de iure deliberam
di, sicuti ulterius huius vocabuli mentio fit in I. - Cis Fabricen in I. ro. C. do excusatisne munerum I. a. C. de in integrum remisi. minor. l. vlt. Coae si aduersu libere.& variis aliis iuris nostri textibus, communiter vero etiam in sensu iuridico denotat ius quoddam praecupuum speciale seu priuilegiatum, sicuti ostendit Brissonius deveriori signisscatuub vocepraerogatius quamuis quoad comparationem cum priuilegiis haec mie i esse nobis videatur differentia quod priuilegium sup- 'ponat textum iuris expressum & lesem singularem, praerogativa Vcro etiam ex identitate rationis colligi possiti cum alias ista identitas in priuilegiis iuris seu iure lingulari minime attentenda, ita solum ad nudum tenorem & dispositionem legis respiciendum. f. VI. Vox diei illud proprie tempus deno i tat quo sol nobis lucet, inde Isid. lib.3. e. . sol oriens diem facit, occidens noctem inducit, nam dies es susupra terrari nox e V ab re dc lauris soles sunt dies. Varro lib. . de tinga larina. est vero dies vel natur iis vel ciuilis, naturalis ab Orm solis ad occasiam computatur; ciuilis vero tam diem quam noctem comprehendit, & sicuti diuersa est dierum computatio, ita iste computandi modus diuersis gentibus eorumquo
6쪽
traditis & doctrinis sectisque originem debet, quatuor autem diuersos ab inuicem computandi modos ut plurimum a sacerdotibus adinventos offendere lucvit. Alii enim a solis exortu adexortum diem computant ut Babylonii & vulgus omne, alii a meridie ad meridiem ut umbri, & qui Astrologiam profitentur. Alii ab occasu solis ad occasum ut Atnenienses &nunc Arabes. Alii a media nocte ad mediam n , ctem, ut Romani sacerdotes item assi gyptii, & Hip- earchus, de qua re ut & alias de varia dierum diu,
sione vid. Scaligor de emendatione temporum lib-ἔ. Vid. quouue Cuiacius lib. N. obseruat. c. s. 8c Omnino quae
hoc loco collegit sub voce dies B. Dominus Cellarius m Fabra. Martinius in lexico philologico aliique plures, quid sibi interea voluerint verba inard
postea demum soI esset creatus. sine quo diem & vesperam ne mente quidem concipi posse videtur, omni-Dus & tot eles antibus commentariis suppositis assi qui ductu nudae rationias non licet, necue opinio e istimantium praeserenda. quod mera nieroglyphica quaedam tractatio toto isto castite contineatur, sed ruisicere nobis poterit summaria & prima denotatio Lucis & tenebrarum. VII. Quoad iuridicam contemplationem diei generalem &quide ius computationem scie dum, quod legibus Romanis dies computetur idem-tidem a media nocte ad mediam noctem ιδ.st . dos riis vid. Macrobius lib. r. fatur H e. s. nihilominus
quando in legibus de prima, sexta, septima hora me 'o fit, itidem ab ortu sesis computatio his imitur &M eapiendae, suis l. r. 1. dri inpar. θή sem
7쪽
ve plures, & quamuis Canuisica dies iudaico computandi modo a Vespera ad UeSperam formetur, nihilominus in praebendis Sc aliis perceptionibus ecclesiasticis ad legem ciuilem dies Computatur, Ut appareat de initio mensis papalis vel capituli, de qua tamen re intractatione singulari plura occurrent, quid interea' dies & consul in2 4. f. de edendo item in. Coae de diuersis rescripetis I. a. s. 6. st testamenta quemadmotam, item quid sibi velint dies utiles seu sessionum S continui, quid in genere derisvel venire in diem hoc sane ex iure m1tro aliunde notum est, S eatenus generaliter huc non pertinet, de repetita quoque die cu prolata in iure varia Occurrunt, de quibus ex professo init Dn. Praeses in dissertat. peetitiari de repetita die. g. VIII. Restat ut generice de mensibus quaedam praemoneamus, & sicuti a mathematum cultori-hus soli tribuitur dies, ita Lunae eiusque Cursui acconnexioni cum reliquis astris mensis varietas communiter tribuitur, quamuis inter mensem naturalem & civilem item solarem & Lunarem quaedam intercedant, de quibus Scaliger de emendat. tempor. lib. r. item iu sti onolog. Can. lib. I. interea illud 'hoc loco obseruarimeretur, quam eleganti mensium Computatione veteres Germani, puta Saxones potissimum, ab anni
subtilitate, qua Chaldaei. Perias Arabes sitque olim
vexati suerunt, recesserint & quo innocentillimo rectissimo tamen formandi modo fuerint usi, non enim quoad menses vel solem vel lunam vel ullum aliud
astrorum vel ipsum coelum re ciebant, sed solum.
8쪽
mare, aestuationemque huius, fluXum ac refluxum, sex nempe horas inundati is, totidemque refluxus unice spectantes vid. Martinius. in lexicophilologis su voce ledo, maris insuatio, ubi simul commonstrat qua ratione sine dubio tredecim mentes ipsis ex natura . negotii fuerint, vocabant autem ita i) Hes m
posterior ia) Lida embolimus i3J Weiden monati quae denominationis mutatio in hodierna vocabula Carolo Magno tribuenda videtur. quippe cui den
minatio mensium & ventorum communiter adscri- .
bitur, cum proinde annorum principia & instituta, quae in variis iam tum valde romani etabant, Saxonum moribus vetustissimis & limocentissmisse insinuauerint, in Anglia interea milites tredecim computare , menses & ita quoque stipendia capere, sicuti in vulsus notum, ita ab illis Saxonum antiquis moribus anc rem originem trahere satis credibile, potissimum cum de ista iaxonum gente, quoad nominatos men- .ses mentio nobis fuerit, ex qua Angli ortum trahunt. , f. IX. In legibus nostris de mensibus varia quoque m mentio, veluti quod triginta diebus conuent
. u. Τ. de statu hominum- a. s. vlt.F. de suis es legitimis; ita enim quando lex duorum men m facit mentionem e iam quisexagesimo die venerit audiendus es.Praescriptionubus tamen temporalibus soletyna dies superaddi memsis autem intercalcaris constat ex diebus viginti octo sδ. g.vis. le verborumsigni cationeallud praeterea gener, liter de mensibus notum, quod undecimi rarius duod cimi initiunt quoad partum irregularem adhuc admites . latui,
9쪽
DE PRAEROGATlvA DIEI ET MENSIS.
tatui. cum regulariter decimo mense olim pepererint veluti ex sacra s criptura patet: M.Sap. c. I. U. a.hodie nono parere consueuerint, quaenam vero sit huius ratio, quod olim decimo mense consueuerint parere, hodie nono soleant. vid. Turneb. lib. aduersar. cap. ar. his
vero generaliter disquisitis, nihil superest, quam ut ad specialiora procedamus examinando quinam dies&menses specialiter in legibus prae reliquis notati, de-rue eorum praerogatiua potissimum circa deuoluenas & ita capiendas hereditates. X. Ipsae Calendae Ianuariae primo loco intextibus iuris occurrunt, obseruandum Uero vocem calendarum, derivari a calare. quod est Conuocare. , unde etiam calata comitia' dicuntur conuocata, seu curiata, haec enim sola per conuocationem fiebant
ad differentiam centuriatorum, quae per tibicinem congregabantur,' vid. Gellius βλ u. cap. an ita etiam calenta sine dubio a calare initio dictis videntur, eo, quod is dies per princonem calari, id est, proclamari
consueuerit vid. Vetrus Mosellam in notis ad Gellium dict. loci adverb. calata comitia, dicitur vero de calen-
'dis Ianuariis in quod pridie Kalendas I, nuarias Magistratus neque ius dicere, sed nec sui potestatem facere consueuerint, cuius rationem addit Godosted in non addictam cs. & quidem ex ι. nempe quod calendis Ianuariis consules & Maostiatus Magistratum inierint, quae quidem dispositio vel identitatis ratio ad alios aeque feriatos dies nostrum ema vel tractandi modum adeo non tangit, ut e
inde effectus quidam specificus capi possit, nisi forte huc applicare velis, ea quae, ex praescriptione hockKo moueri possent circa deuoluendas taeditates,
10쪽
non enim prescriptio currere posset ista die, ubi tua' dicis adeundi nulla copia. g. XI. Nihilominus hoc loco & cum de initio anni quaestio sit, potissimum nostro computandi modo , examinari apprime potest illa regula:
a uas debes tune inspicio caput anni anno F debes in sine teneberis anni.
cum ad nostrum scopum Priecipue quadret, sicuti vero ipsa decisio in se satis est liquida &intellectu haud dissicilis, nempe quod in annuis salariis aliisque praestandis, quoad transmissibilitatem ad heredes initium
seu prima dies anni spectetur, in tantum ut etiam si nihil operarum vel cauta reciprocae praestiterit percipiens. nihilominus capiant heredes totam anni praestationem seu salarium, unde etiam expost facto annus oraticetas nadental)r originem traxisse videtur, ouae line maxima est praerogativa diei in deuoluenda hac parte hereditatis. Duplex vero quaestio in hac causa pertractanda videtur rite dispescenda, primo an aliqua ratione freta sit haec regnia, deinceps vero quare via deatur introducta, & quae introducentium ratio;
ne amus vero quoad primam quaestionem rotunde,
erullam rationis seu aequitatis scintillam in hac dia' spositione deprehendi vel ideo, quoniam communiter annua illa exsoluenda praestantur pro aliqua Caus- sa, qua non secuta secundum omnem analogiam iuris
etiam causa condictione sine causa solutum repeti pot- est, quidni multo magis nondum praestitum vel solutum exceptione doli generali 'pposita possit recineri, posterius vero seu ipsius fori obseruatio & quare nihilominus contrarium iure nostro seruetur, ubdetur ex antiquis iureconsultorum Stoicorum prin- B Icipiis