장음표시 사용
411쪽
xali. ut quicunt surtii fecerit, restituat , uel qui
scit,& no reuelat.de sent.eXcoi .a nobis. Nemo augem debet eXcomunicari pro peccato alte rius. 24.q 3.si ab his licet bene pol interdici. I, Sunt autem quini casus,in quibus sentetia comunicationis nulla est ipso iure. Primus est,si ille, qui tulit ear' no habuerit potestatem serendi sententiam: ut quia no elat eius i*dex: uel quia erat eXcommunicatus. o Secundus, quia est lata post appellationem legitimam:in quo casu etiam ut notat Archia 3 i. q. 3 curaeo dicendum quod licet sit ordin, xio credendum denuntianti aliquem eXcoic, tvm,tamen si scit pro certo denuntiatum ante eX communicationem appellasse: secure illi potest comunicare:ut de appel ad nostram. secundum Gosqui ita notauit in praedicto cap. dilectus. istud ultimii dictum intellige ut notatur de senten. co m. solet. lib.6s. ulti. concordat ad hoc glo. antiqua Ber. de appella. pastoralis. dicens quod si quis excommunicatus est post appellationem probabilem, licet excommu/nicatus sit: non tamen est pro excommunicato habendus quam liceat ei communicare in omnibus sacramentis.Hoc idem sentit glos fu
ci ducetur, i dem dicens, quod licet pio, sin
412쪽
sententia fit praesumendum in dubio: magis tamen standum e st appellationi quam denunciationi incommunicationis. Tertius casus est quando sententia continet intollerabilem errore ut de sent. eκco. p tuas ut si excomunicatur quis ideo quia non sura itur:uel quia no ducit episcopo aliqua meretricem .& sic de aliis,prout memplificat gl ibide. Quartus casus, quando aliquis excomuniis .cat maloxi excommunicatione illos, qui excomunicato participant non in crimine,sed in locutione.Nam talis sententia non tenet nisi pretmissa trina monitione, uel una pro tribus, de cum hoc nisi nominatim eNprimantur partiocipantes,de senten .eXcomm.statuimuS & cap. .constitutionem,& cap.statutum. lib.5.i Quintus casus, quando praelatus interdicit suis subditis ne exponant suis superioribus ae inquisitoribus statu ecclesam suarum sub poena eXcommunicationis, nam talis excoicatio nulla est ut de offord quia plerique.bb.ὶ Vltimo sciendu q, Iecudii Emericu in sumγima sua,regulariter episcopus & quilibet in se, rior parochialis prisbyter pol absoluere a seritentia etacommunicationis etiam maioris lata .
a iure, ubi sibi superior absolutionem non re struar
413쪽
seruat.Nec obstat dictu Io. And. in ea. si episcopus.de poeni.& re.bb. 6. ubi ipse dicit quod absoluere excol catos a maiori eπcoicatione:noneompetit simplici sacerdoti sed episcopo: ut de sen .eXco. nuper. Sed tu dic audacter quod uoxum est,quod non competit hoc simplici sacerdoti sim Nici ter, quod etia ubi prohibetur spe eialiter: secus autem ubi non prohibetur. Sie etiam dicimus de episcopo, quod non compotit sibi absoluere a sententia excommunicatio nis ni aioris: ubi scilicet papa speciali ter reserua. uitrin caeteris no prohibetur. Similiter dicitur de episcopo & simplici sacerdote. Istud tamen indigeret meliori declaratione per papam propter simplices Scias etiam quod absens potest absolui ab excommunicatione per procurat orem, secundum Gulielm.Nazonem: tamen solennis reconciliatio in introductione in eccle fiam non potest fieri eo absente. Et ita intelli,
gitur di istum Inno. qui proli κe in hoc scripsit. lde sentent. excommvn. cum desideras.
De ecclesiastico interdicto, qualiter fit obseruandum. ξ FInem opusculo imponere cupientes, de eoclesiastico interdicto aliqua substetamus. Cir
414쪽
Inno. Q est nisi prohibitio hominu habitatiuin loco a sacramelis ibi accipi edis,et a sepultuora,& ne clerici celebret diuina,vel ministret se cra. Et est duplex: quodda generale: quoddaspeciale,sue particulare . Generaliter interdicii regnu,siue prouicia lue etia ciuitas, uel castrii. Particulare uero interductu est,qA de multis eeclesijs,una duae uel tres interdicuntur: ut habetur de uerb.stg cu in partibus. Sic etia specialedr,qn oes ecclesiae ciuitatis uel prouinciae inter dicunt: ut fit per executores gratiarum. Vnde generale dicitur qua tum ad illu locum,ubi nullus eκcipitur.Vnde secundum do. Aluaru,licet persona interdicat, ut scilicet quadiu in tali l co moratur,uel ad quecul peruenerit, quadiuibi fuerit,seruetur interdictu: in hoc licet propter persona speciale censeatur interdictum: in quo ad obseruatione generaliter intelligitur interdictu prolatum: unde ola q seruatur ipe interdicti generalis,etia tunc obseruabuntur.Speciale aute est,in quo aliquae ecclesiae cκcipiun/tur,et ubi solu terra eoru,q interdicitur, specificatur. Potest in poni interdictu ex ronabili app eulpa diti loci alicuius, siue capituli,siue coitatis: non in potest poni per ordinariu uel per duleῖ tu pro pecuniario debito uel cuiusuis pe
415쪽
cuniae quantitate, nisi de authoritate sedis apostolicae speciali & expressa p eritrauag. Bonif8.q incipit,prouide attende. Et hoc intellige de interdicto generali, quia speciale bene potest poni propter debitu pecuniarm,ut quia pleba/nus non soluit aliqua collecta sedi apostolicae uel epo. potest interdici lihi illa ecclesia illius
pilabant,no aut e alia in illa ciuitate. Ita notauit Ioa. Andr. in nouella.de sente. excom.lib.5. Et differt interdictu ab excoicatione uel suspe stolae,quia eXcoicatur uel suspenditur persona sed interdicitur locus,vel regnu, uel prouinciae ca/strum,ecclesia,uilla ciuitas coitas,clerus,uel positus Potest etia hoc iterdi imi poni per epntie casu epi potest capitulu interdicere, uideliscet qn procedit eπ mero officio, alias aute sine casu capitulli potest interdicere super notoriis delictis. Hoc ide potest facere electus cofirmatus licet nondu consecratus, quia hoc est iuris dietionis,& non ordinis. Vacate uero sede potest hoc etiam sacere capitulum . De omnibus istis sunt iura, q ommitto causa breuitatis Forma autem interdicti est haec, Nos propter talem causam, scilicet occisionis sacerdotis in ei/uitate factae ipsam ciuitatem supponimus in
416쪽
His p missis ponuntur aliquae regulae de obseruatione interdicti prima regula est, interdi/cto clero specialiter, non propter hoc populus intelligit interdictus nec econuerso Vn in tali casu laici possunt audire diuina,ut de senten.eκcom. si sententia .lib.5. Cu uero alicuius ei uita
tis uel terrae populus est interdictus , singula res personae intelliguntur esse interdictae.: II. regula: Licet generale interdictu clerici te,neant obseruare,in eoru personae no sunt interdictae,& ideo alibi xκisteles possunt celebrare. III regula: Interdicta terra propter delictum domini subditi ipsius alibi possunt audire diuina, nisi culpabiles existant, uel nisi ipsi fuerint
interdicti propter dominum in eis puniendii. de senten .eκcommuni. si ciuitas lib.5. IIII. regula:ciuitate uel castro interdicto,uel .uilla, sub urbia illorii & continetia aedificia intelliguntumnterdicta,ut . d. c. si ciuitas. Sub urin. bia aute secundit Ioan. de Deo intelliguntur loca eXtra ciuitate, ut ipsa aedificia, q sunt eκtra
ultima porta ciuitatis,sive sit porta clausa, siue aperta, quod alio note dicimus ingressum uel introitum ciuitatis principale uel finale,de quihus idifici)s uocant oes homines ad cautio ciuitatis: & soluunt communes pensones, ceu
417쪽
Ius uel tributa, uel quascunque exactiones
v. guli, Inieidicta ecclesia,nec in ip ip s
in eius capela potest celebrari, nec in eius cce, meterio contiguo poterit sepeliri: ut dicitur in dicto cap.si ciuitas. lib.6. VI. regula. Interdicta ciuitate pro peccato Huiu, quaqua ciues non sunt propres noibus expressi: in quocunt uadunt interdicti sunt, nee debet admitti ad diuina. quia interdictus in una ecclesia, interdictus est in alia. 4.q. s. quibquis.Si aut e propter peccatu principu.tunc populus non est interdictus nisi in eade .ciuitate, secundum Ioan. de Deo Similiter etia in tertia regula superius dictum est.Vii .regula: Tpe inoterdicti generatis,puta cu locus est interdictuatit ciuitas,castrum,uilla,singulis diebus in m nasteriis N alijs ecclesijs possunt celebrari mi DIae submissa uoce, ianuis clausis , excoicatis de ἡnterdictis inclusis capanis etia non pulsatis. Thore etia pdicto canonici debet conuenire ad ecclesia: alias amittunt distributiones quotidianas,q interessentibus tm dantur,si non esset interdictu. Possunt etia tunc solii in festiuitati hus Natalis,Resurrectionis Diai. Pentecoste
uirgini' pullatis capanis, ianuis
418쪽
ra latiuis apertis, alta uoce diuina catari,mcoicaotis eXclusis,sed interdictis admissis,ita in q, illi is propter quos latu est interdictu,altare non apo* propinquent.Quod si intelligit, secundum Noe
reliqui non culpabiles possunt orare ad altare,s dc oblatione super altare offerre,& similia sacere. Hodie etia per extrauagana Martini papaet, quinti moderni extenditur ista indulgentia ad a sesta corporis christi ita ψ tempore interdicti generalis licet etiam eelebrare,etiam alta uoce, a & pulsatis campanis usq; ad octauas nullumi, tamen praemi siorum potest fieri quando e ii electa specialiter est interdi cta. 9 VIII regulae Tpe generalis interdicti in B. ι lennitatibus quatuor, scilicet Natalis,Paschau - Pentecostes, &assumptionis Μariae,licitu est, ea tare uesperas primas & secundas,sed non cog i Platoriii,alias incurreret irregularitate per erro s. i ve opinione sulcitum, eo φ doctores in hoc din stordat,m quo non in conteptum clauiu facit 4 esse dispelabile per legatu ,ut in clementina di/d cit de cleri. co m. ministraarieri. Haec am si And in Nouel.in Calma.de senten. ex comums, libro .6. Sabbatho uero magno scilicet resurres, Gonis Domini, nos positat in casu uesperas
419쪽
primae caiari. Ratio quia terminat cu complε da missae , dc ita quodam odo sunt pars missae. Sed in festo corporis Christi ia primae qua se cudae uesperae cu oibus horis, misss, ct cople torio usi ad octaua incluctue possunt cilebra/ri: pter in coplet ortu ipso die ociuiuae quod uidet ad die seque ie pertinere. Nullum in praedictorii potest fieri tempore specialis interdi m. IX.rem. In sestiuitatibus quatuor pridieiis non possunt sani percipere corpus Christi, nee etiam homines mortui sepeliri,secundum Iol . d.in Nouella, in dc.alma. Et notantur haec de sepul eos qui . in clemen. in gi. qui hoc dicit. Et idem Plost. in cap. cum & plantare. de pituilegiis super uerb defunctorum quamuis Ioan. cal.tenet contrarium, cuius djeium non prae. ualet tanquam sangulare. Decima regula:Tempe generalis interdidi, possunt ista sacrameta coserri: baptismus parouuloru N adessotu, poenitetiata sanis,cis itifiromis , uiaticu seu corpus Xpi pro infirmis imeonfirmatio in fronte, & consecratio chrismae iis seria quinta magna per epm, ut not.in glo. mayna super uerbo,sacramentis in d. elima.' XI.regu Licet quida antiqui, ut Petrus de
420쪽
dicti in ecclesijs modo supra dicto non pollecelebrari diuina, nisi a propres clericis ecclesiarum, scilicet ut no nis i ecclesi)s parochialibus plebant cum uicates deberent celebrare diuina submissa uoce,et ianuis clausis, & q, clerici eκtranei no possunt ibi celebrare . nec eis intereste in secudum Ioan . Andr. in Novella cap. alma. possunt extranei clerici haec ota facere, quia ni Inis durum est ψ beneficiatus unius ecclesiae et alia lunc celebrare non prassit, & in his secuduipm nimis emungit uel eiicit sanguine.Imo se
Mndu Ioane Caldarinu,quod plus est, possu' tclerici diuersarii ecclesiaru secundu consuetudine,qua; habet, couenire in festiuitatibus,uel d ebus certis anniuersario tem pa interdicti se tuata forma decretat alma scilicet ut submissa uoce celebrent, & fine pulsu & ianuis clausis. Hare Ioan .Cald .in traoatu de interdicto. q.lXXXV.
Si egui : Qn ecclesia specialiter est inter ducta: tunc in eade in his diebus scilicet quaatuot testiuitatibus & al as durate iterdicto nopoterit celebrari etia bassa uoce, de ianuis clausis, sed extra eam in loco alio etiam posset alia uoce celebrari sub tentorio uel in alia ecclesia, s est ibi non interdidit,secundum lomAndri A MII IO