장음표시 사용
451쪽
cussit clerica,& tu audies gratum habes,et gratularis de hoc, licet no es eXcoicatus,til peccas, . ad minus uenialiter, secundum Ioan. Andr.in Novella supra dieii cap. cum uis. lib.6. Vicesimaseptima regula,Si uis mandat ca/pi unum clericum de tribus sin ut incedetibus, set alios duos no grauari: sed nadalarius excedit fines madati,alios duos capi edo, iste mano dans no erit excoicatus, secundum Io.de Deo. lib. 3. suorum quaestionum. q. 4. Et ratio est, quia captio cotra uoluntatem eius est Leta. Petrus in de Saprana alias Sasona, puta de da/rao tenet quod illi passi sunt. de iniurῆs. cap. 8.a q. 8. propterea. EX hoc insertur per simile
de irregularitate, 0 irregularitas ratione homi ci dij non contrahitur sola uoluntate,nisi homo actu occidatur. de homici d. sicut di num .si. r ..ubi de hoc in glo. corde. s. q. 1 .s quis non iratus . Sed nec fit quis irregularis propter i. Ium homicidium,nisi culpa uel uoluntas praeo cedat,uel alias sequatur sodalum, ut notatur. . dist.hi qui prioris. de homi .ex literis. de cleri co. aegrot tua. EX hoc dicto soluitur qstio, quaqrit an clericus, qui uolebat interficere homionem,sed non potuit, quia inuenit eum ia moro
tuu sedωoleo nihilo minus satirlicere irae suae,
452쪽
arn putauit caput mortui sit irregularis Dicendum s licet uoluntas occidendi suit, in no est irregularis secudum Archi. i s. q. l . si quis. Ratio,quia ad hoc ψ homicidiu comittat, requiritur ψ homo aiatus occidat. de homici d. sicut diΕΠu. 32.qst.2. Moyses .ubi ab ortus laetus in nimati non imputatur ad homicidiu: sicut etiano tant Alimus, inno. Ber. de homi. si aliquis. Vicesimaoctava regula Si quis in riXa mortuus est,nescitur is quis illii interfecit, licet se/cundu quosda,scilicet Ioa. oes irregulares sunt quo ad promotione ad ordines propter incer/aitudine, ut. 23.qst.ult .cap.fi. in probabilius est. v in tali casu quilibet suae coscientiae est relin. quendus,secundum Guliel.in Speculo, & Ηoostie n. in Summa. de homi . . qua poena. Vicesimanona regula: Si amici mei occidui alique mihi iniuriante me inuito, & cotra mea prohibitione,mihi no nocet ut de hinnicid Petrus. 3. q. 3. quia psulatus. Ide est si me ignorate de simonia. nobis & ςa. de regularibus. Sed stturbata coscientia sit, puta quia no eX presse cosensi nec cotradi Xi,imputabi t, argumen. de si/monia. Matthaeus. Imo etia dicunt quida q, stsciens co tractum de morte habitu no reuelaui:
. nd sum irregularis,quia homicidiu non comist
453쪽
facto,ma dato,consilio, uel defenfione. Lditatictio,si quis uidua.Et de homi. Petrus. Ald diiscunt contra, si credidi quod non obstante mea
prohibitione uel intuitu interficeretur. dc hoe est tenendum. Nam in tali casu tenebar reuela re illi,contra quem contractum est. Tricesima regula,Si aliquis vadit ad intermciendu alique,& tu ei scieter colantias,no in euincitas ad homicidium perpetradum, nec cum
eo super hoc aliqua uerba habuisti,uel si habuini sp eX aio hoc ei dissuasisti, sed cum nollet tibi acquiescere, timens de ipso, eum a cias eo Proposito,ut si forte eum quis inquireret, de fendas,& tunc homicidium perpetrat, uere ir regularis es, secundum Host. ad quod faciat de homicid. sicut dignum.β.illi qui.
Tricesimaprima regula, Clericus ministras arma pugnatibus; si aliquis interficitur,irreguis
morum intelliguntur sustes,lapides, ligna, &C. Tricesimasecunda regula. iudex ecclesiasti. cus potest hortari brachium seculare cotra uiolentos et hi reticos uel paganos , non ut occi
dat uel mutilet, sed ut de terris fidelium expel, latur,nec etia est irregularis, si aliqui hinc inde sunt occisi. q. .de oc dedis.&.M.qφΜa Zimia
454쪽
Nimianus .imo secudum In n. de homi. petiti l licet aliquis in bello iusto aliquos periusserit,st in inde nullus est mortuus. non fit ex hoc irregularis. Ide si quis accedit ad bellum iustum capacifica di,uel eκ alia iusta causa licet eru eius pinsentia aliquod robur accrescit suis,uel timor incutiat aduersariis, no est sibii putadu,dumo do lus et et lata negligetia absit oino, secudu Gul. Tricesimatertia regula. Clericus , a interest iusto uel iniusto bello i armis, uel fine armis,si aliqui sunt hinc inde iterse fit,irregularis est,tiocet ipse non Occidat. D.distat quis. 13. q.3 por
Tricesima quarta regula,cleric defendens se uel suos,licet tue eκ defendetibu liquis iterfectus est eX aliq parte,no est irregulatis,ut illi
qui n6 inter secerunt, nec intersectores adluu
bant: non sunt irregulares, licet uoluntatem occidendi habuissent: quia lex promotionis
factum requirit. t s. quis . t . si quis non iratus.
XXXV. regu. clericus 1 bello iusto qa noad occide dii,sed ad defendendu gerit, ministras sagitta ballistario suo ad sui defensionem:si ille ballistarius que itersecerit,sed ille clericus no itendebat m ille alique interficeret, sed ψ illos detinuisset, & sua defendisset aut recuperasset, ce s non
455쪽
no est irregularis, secundu Gul.lde dicit de illo; qui in bello iusto praepositus suit exercitus, Scsumplus facit,& cuncta disponit, si sorte eu c tingat laceas uel sagittas emere & ministrare, de ad eXercitum, uel ad custodiam eastri mittere,uel si hortatur ad currendum post hostes,ut eis praeda hominum uel animalium auferatutidi tunc sorte aliquis interficeretur, dummodo solii int edit ad recuperatione praedae,nd ad uindictam, talis enim causa remota non nocet. XXXV l regii. Qui mulieri facit ne concipere uel generare uel post coceptu parere poseiit,et qui pgnate mulierem percutit, ita et, facit abortivae si foetus ia fuit uiuificatus irregularis est. Sed si nodii fuit uiuificatus, sotu mortaliter Peccat. de homi c. si aliquis .a. q. s. cosuluit. Velli ababiliter dubitat,uel credit an sit mortuus . . ael uiuus scelus eX illa percus fione, uel uirum. coceptus fuit alatus uel no, in tali dubio debeta promotione & a ministerio abstinere,nec pealaulo se comittere. Si uero leue uel temerarsa het opinione,deponat ea si potest,et sc poterit
Promoueri ,et administrare,alias no .arg.de senten.eNco m. inquisitio et de smo. per tuas. 2.
XXXVII. regu. Licet clericus alique occides pro deiciasone reru suaru irregularis estodiet . homici
456쪽
homic.suscepimus. cubi dicit, post tunica relinquendii est palliti: & melius est reru iacturam pati,q; pro serua dis uilibus rebus ac trasitoriis
acriter in alios eXardescere clericus in perso. na propria defende do,necessitate ineuitabili repellens uim ui, cu moderamine inculpatae tule/percuties alique,si inde mors sequit, no im/putar ei,ut notat de homicidi .significasti. 2.&. 3.&.c.interfecisti Via dicit Archi d. 23. q. 3. c. i. o clericus etia interficere potest, ut non intersteiat .arg.de surt. ca. 3.du in hoc faciat pro persona propria. hodie eNpresse in cle. si furiosus de homi. Et dico persona propria na secus est se cundum Ioa: Andr.in Novella.super clemen si furiosus. de homi. si no uales euitare mutilatio.
ne,licet mortF possit euitare, mutilauit uel oc cidu alique in uasore. Et ide si aliter no uales taluare res suas,eu occiderit, qui deportare uole. bat. secus etia secundu glo .di eis cle. super uerisho,suo de illo qui occidit illii qm occidere uo olebat patre,fibu,coiuge, uel persona coluncta, quem aliter iuuare no potuit. Quod putat Ioas. Andr. quas casus ille no includat sub necessitate ineuitabili. Intelligit aute necessitas ineuita/bilis, secundu Io. And. ibidem super uer .no ua
erat . uti sic arctatus φsugeretes ut quia angustia lus
457쪽
fugere no poterat,nec clamore iuuari. Intelligitur aut e cu moderamine inculpatae tutelae si stat eX in cotinenti,no eκ interuallo, & cauc de sensionis non ultionis: & si aequaliter se defendat, sicut infestat: ut si gladio percutitur,& ipse' gladio percutit: uel si ligneo baculo,& ipse ecouerso baculo ligneo, aut ferreo baculo percuti. tur, dc ipse eco uerso ne amplius percutiatur ad morte Si aut e Pcutiat paruo ligneo baculo, a quo no timeat mors,uel depilat, uel per ueste trahit: & ipse repercutiens serro occidit suum inuasore, irregularis est: quia non est moderame inculpatae tutelae. debuit enim se moderate tueri, et no excessive ultra uioletiam sibi illata, aut si percussus est semel,& sic dimissus est,nee ulterius se credit percuti: si incolinenti repero cutit,& occidit: irregularis est. Na non cibet occidere inuasore, quo ab eo no credebat se occidi, unde excessit in moderamine, quia pro una percutione no lethali occidit. Ηle ola col. liguntur in gl.cap.fignificasti.ij.de homicidijs. . . Tricesimaoctaua regula: Draelatus spiritualis habes iurisdictione ipale in suo dominio, stfur uel latro deprehensust surto uel maleficiis adducit ad praesentia eius & petit puniri iuxta eodignu sui cessu non debet ipse personali
458쪽
ter de hoc cognoscere,i udi care aut sententiare, sed debet hoc comittere suo procuratori dicendo issa uerba Fiat iustitia: generaliter,non de/scendendo specialiter qua morte sit moriturus. ne cieri .uel mona .cap.ulti . lib. 5. Nec per hoe
etia irregularis si sequit sanguinis psna,un potfieri specialis comissio sup tali casu, scd no eX prsa poena,secundu Gose.lde tenet Novellator ind. c.ult.bb.6.Dicit tamen Novellator in Nou.
ibide, o si episcopus uel praelatus mandat notatio suo in tali casu scribat comissone procuratori epi, ut super his laciat iustitia : talis nota rius est irregularis. quod probat eN eo, quia talis non habet facere quicqua eX officio sus tuis risdictionis. quod requirit illa decretalis. Sit ergo eps cautus ut no inijciat laqueu clerico, uncomittat ista iurisdietionem laico per seipsum 1 mediate, & p altu laicu,no aut e per clericii Et scias u hoc nU sotu ueritate habet i plato habε te iurisductione tpale ratione beneficii, sed etiit ratione patrimonij, secundit Novellatore ibi.
de, & quod plus est, dicit ideo eX quo clerici
tales cas sine metu irregularitalis possunt aliis delegare,fatis uidet quod si laicus talem iurisdictione habens,sed probabile, causas sanguinii ierinjnat: poterit hoc no obstate ordinari, quia
459쪽
no fit irregularis ea ratione. Caveat ergo prae latus cu Interrogatus suerit a iudice, ne rudeat, a latu est si ille malefactor rema serit i punitus. na tuc eet irregularis,ut de eκcespia .eκ. literis. XXXIX. re. Si iudex habens latrone captuit rit de aliquo perito quid dcbeat fieri de talip& ille rudet tale esse morte puniendu ,uel simiale,iudex aute secutus eius consiliit, latrone pu/nit ad morte,irregularis est consules, quia fuit in culpa in casu, qui de facto no erat respodendus, ut de excessibus plato.eκ litetis. Si in non
est casus de facto, sed iudeκ quaerit simpli citer rualiter tales sunt puniendi; & clericus responet m ad morte uel ad sanguinem si respodens respodet secundit uera iuris sententia ut per tus Iurissconsultus, non est irregularis, & mari me si extra iudiciti, ut dicit glo. in .d. c. m lite Iis. Si aute errans in iure diπit, cu in aliter iura disponat,irregularis est ut colligit per Gul. in Specu. tit. 2. s. iuxta propositionis . Si aut e quino reputatur Iuriscosultus, interrogatus respodet non ut Iurisconsultus, sed simpliciteredicit quid de talibus sentiat, nec praesumit o iudex eius sequatur responsionem , non est irregularis, eX quo non respondet ad casum qui sit de
lacto. N m si consularet ad casum de iacto, ir
460쪽
regularis esset secundum Raymundum. Quadragesima regula : Suspesus ab officio, celebra do fit irregularis : ut. i t. q. 3.s quis danatus.&. c. si eps in cocibo .Et licet illi canones loquant detXcoicato scieter. & in coteptu clauiu celebrate, hodie in ide irregularis est in su/spesione a diuinis, ut de re iudi . cu aeterni.& de sent eκ com .cu medicinalis lib.5. Et in hoc ca/su solus papa dispelat,ut notauit Guliel. in Spe
sus aute a beneficio ini non fit celebrado irre/gularis, quia hoc nullo iure cauet, secudu Inmoe elee .cu in cunctis. g. clerici .et ca .statuimus. de coces praeben. quia diuersi sate. Minori quoque eXcoicatione propter participatione eXcomunicati in locutione uel similibus ligatus, liocet celebrado grauiter peccet, no th efficit irreo gularis, quia hoc nullo iure canet secudu in n. imo si medio ipe postqua coicat incoicato, celabrauerit,bene potest poenitentia peracta sine papae dispensatione celebrare,ut de cier xc minast.ca. h. l I. q. 3.si quis praesbyter In n. id de
Hos . dicunt ψ tales no propter suspensione a iure celebrare prohibent, cum no sint suspensta iure, ncc suspendendi, sed solu propter pecca/tu, prohibeat, in suerint se est quo ad Deu a