장음표시 사용
101쪽
APPARITIO. RATER IOANNINVs FLORENT IN Vs , Laicus, cum humilitate, charitate,animi moderatione, paupertate, Regulari obseruantia, ac taeteris adeo virtutibus praeditus esset, ut persectam, ac numeris omnibus ab tutam,veri Fratris Minoris imaginem pretes ferret; meritis clarus, Beatissimae Virginis in morte praesentia,& aspectu dignatus,foeliciter diem extremum in Conuentu Montis Varilij exigit. Anno r 3 9. noctis medium ad ipsius visitationem accedens, vix ad Cellam peruenit, quin splendorem inde erumpere, eumque lusi cum altem verbis altercantem percipit. Praesectus rem admirans,morae impatiens Cellam aperit,neminem cum Leone adesse cernit, lumen evanestere conspucit:ac tandem a Leone distit,se a D Emonibus exffitatum, Beatissimae Virginis auxilio, quae ei in fulgentilum1 luce apparuerat, a tartareis illis Daemonum nebulis liberatum fuisse,semma liue animum consblatione Miccisse. Posthaec mentem ad stipema colligens, qui vitam omni cum iustitia,& humilitate usque ad canos traduxerat, iustorum stamno consepitus, Domini haereditatem Iustis promissam, accepit. Anno II 8 o. 1 II.
102쪽
VITAE A GESTA VI ROR, Μ, SANCTIT
104쪽
E Cuius aperto coelitus ore, verae salutis ensis vir que parte acutus processit, tum
ad Fidei orthodoxae impios oppugnato
res interimendos, itim ad interemptos an
tiquitatis gladio, Seraphicos CapuCinorum Alumnos,ic Patres vitae restituendos. Qui dum
Sanctorum monumenta, & Fratrum exempla euoluit;& reuoluenda, sectandaque calamo Scribae velociter scribentis exposuit: Ipse quoque non vulgaria religiosae vitae exempla reliquit. Plenus dierum,ac bonorum operum, Dissinitoris Generalis munere semel, ac iterum functus,obijt Genuae,aetatis suae anno
106쪽
EX CUIUS MATERNO SINU CAPVCINORUM RELIGIO PRODIT, QUAM PIA MΑ-TER, UT UNDE ORBI PARCEREΤ,
HABERET, PRAEsENTAT.NTER primam iliam ordinis Seraphici institutio
nem, ac postremam hanc eiusdem Reformationem, admi rabium rerum concordiam nobu lubet, perpendere, ea
profect) tam singularu, atque admiranta perspicietur;
ut eum ea, qua olim in Ordinis constitutione, Deo reu lante,prac erunt, hic perfecta cernantur,non Reformatatio tantum d noua potius ordinis repetitio esse videatur: eque enim quisquam ignorare potest quod ex primis Ordinis monumentis exploratum est)mtquὰ Mynorum ordinis institutio spectaret, hominibus aliquando innotesceret, ante ipsum ordinis exordium Iesum Christum Dei Filium, ob intoleranda h ominumstetera,eo furore percitum fuisse; ut tribus telis uniuersum humanum genus iam iam confodere, ac perdere pararet, miserami illam Orbis atatem, qua tot undique visivs referta erat, ut nihilpraterquam extremam ά Deo cladem exspectaret, fia tune B. Aietinis supplicatione in Dei elementiam re Pirasse. Denique Sancti mam Deiparam,quofaciliusFilij iram in homines concitatam placaret,ian. quam humani generis Patronam , post pestus, s ubera Filio demonstrata, non aliospraterquam Dominicum,se Francisium obtulisse, quorum ope,eae vera homines a viiijs resipiscerent, ac in meliorem 'gem conuerterentur: qua oblationetandem dirinruae placatus, 2Hatrisfaciems epit. Iam τε ro si ad huius Reformationis initia animum intendimin, haud incertas de probatum M. quam nos eae εAnnalibus, illi ex antiquis,ac probatissimis Religionis huiuste monumentis his erunt in quoda Calabria Oppido, tu nomen vetustate obliteratum,integris haberi non potui ρaulo ante conditam Reformationem,Sanctimonialium Abbatissam,sillustrem quendam Visu, virosue atate prouectos, ac virtute praelaros,s irituali quadam nece tu dine ita inter se coniuncto uisse; ut spe inter se de rebu caelestibus, aestia rituali virtutum profectu colloquisobrent. Porro accidit aliquando,utim
107쪽
tempesta nocte orantes, uterque in profundam mentis extasin raptur, eadem prorsus coelesti visione Capurinorum Reformationem futuram acceperit videbant enim altissimum Dei Filium graui in homines ira percitum, ae ldeformidabilem,iam atrocia Orbi,ob intolerabilia ipsius crimina, si*plicia minantem; ut una clade Orbem totum prosternere, velle videretur. Cui Virgo Mater haud insuetatili pietate qccurrens, atque ingenua procumbens, Filiam iter sis precibus rogabine, ut iram in homines conceptam misericordia leniret: - obsistente Filio, θ' Maeri horrenda Orbis facinora, atque a peccatoribus intusibi vulnera, obiectante; pia e Garer pollic tur, se bonos aliquot Seruos seuosis Orbem missuram,qui homines a viribsed terreant,stra psam in Orbe pietatem restituan . Percunctanteve F lio, quinam is homines essent ad hoc officium electis tim Materexplicato pallio, quo obtecta videbasuri nouam sepurinorum Reformarionem inde emergentem Filio ostendit: cuiuae a pectu,Dei Fiburpiacisus,iram compescuit, ac param gelia, nein Orbem desiuirent, cohibuit.Stupet uterque eo viseudiuinitus accepto, cumque eadem prorsus utrique manifestata esse animaduerterent, Diuina mentis consilium alte aamirantes,rei eventum sun ensi ex pectabant donecpost aliquotannos, purinorum Reformario in Orbe apparens, ad Calabros penetrasset. Ex his enim quod admirarione dignum fuit qui e Virginis Ma is passio vi uerant emergere, aliquorumentes, tam profunde utrisis animis insculpta remanserat; ut cumprimu purinorum Reformatisi qua visim non longesecumfuit) in Calabria xoriri coepit, eorum vultum contemplantes, tilos esse agnoscerent, quos e Virginis pallio prodire pro flexerant, quique postmodum iuxta Beatissima Virginispromissionem,indefesse verbis, exemplispradicari, vitia ab Oribe extirpando, uniuersosque advirtutumstudia compellendo, quasi millici pei ex Turre David pendentes, miseros peccatores B. V. protrictionis propugnaculis, munitos, ὰ diuinifuroris iaculis proruare, ac tandem ab iseiram auer
109쪽
RUM RELIGIONEM, & PRIMAM ORDINIS
INSTITU TIONEM, CONCORDIA APER,
: DAranaea ilia Ecclesia tempora,qua post duodecimum δε-
culum, Innocentium, σ Honorium, horum Nominum Tertios,Roma, in B. Petri Cathedra sedentes,niderisum verosecuniam, Romana Ecclesia perdueilem, perj habenin moderantem conspexerunt: non est qui ignoret, in: quiuein tanta morum corruptio,Christianum Orbem inuaserat, ut nihil sibi quisque interdictum putaret, quod effrenis appetitispersuaderet. Menique res eo calamitatis perducta erat; ut Dei Ecclesiam propediem ad rudera,'parietinas usque ruituram Pontifex Innocentis Deo insemnis OLIendente,expauesceret. si uis igitur in tanta malorum proluvie prater quam certum, es horrendum carosis ira Caraclismum toti Orbi imminente ιθ icari potuisset, nisi mensa Dei Firitas,'Sapientia ex tam concitatis malorumfluctibus,T. Francisium emerigere fecisset, qui Euangelicam Regulam diuino 'iritu dictatam consiri pset, moxque adinstaurandas homisum ruinas. Orbemque uniuersum sielerum molepene obrutumseubleuandum, norumProle usicitasse acu lut Caelestia quadam Castris,aduersu vitiorum monstra passim grassantia mouisset, quorum verbo, s exemplo idtandem assecutus es, ut hominu moribuae ad meliora conuersis, plurimisque ad virtutum dia confluenti-bin, Ecclesia a rastantiorem Christiana disiiplinaformam rediret, diuinafflagella, toti Orbi imminentia, horum opera ab eo auerterentur υ runtamen qua rerumprasertim excestenti marum inconstantia, ac vicisin
ludo est,po quintum decimum enim Saculum, Regulari huius ordinis disciplina de uente, vitioruma, cinania, Operarius semno sopitis, iterum
excressente, tanta Orbis sielerum conuie sedatus, atque immanibus facinoribus turpis apparuit, tamq=feraxnouarum Haresum,hac atas uinmisi quis infelicissima illa tempora perpenderet , non esset qui 'Luersem Mundum, vela upremum rerum diem, ac interitum parari, mel
110쪽
- ιν saltem admaiora, ac grauiora lage a rapi non existimaret. Forro hic in ess ab illa Dei Sapientia, a Prouidentia maxime L eflanda, atque ad j mirandastpraebuit, qua cum reueinpene desperatis mederi, extrema Ο l biae mala amplioribuae bonis delerestatuisset inouam Opurinorum Reforma- Iionem in Ecclesia excitauit, Beatums Franc. iam in coelo regnantem is rum impulit, ut qui semel Heclem reparanda munus a Deo acceperas, noua ordinis sui Reformarione, iterum dilabentem Ecclesiam instauraret, vitiorum monstra a Christiano Orbe expelliret, gelu imminentia ab eo auerterre, rursus denique i Ubi a Deo imperatum audiret, Vade
Francisce, repara domum meam, quae labitur. Quod per noua Reformationis Miamnospostmodum abundepraestitit. Verum, neque mihi frustra persuadeo nouam hanc Reformationem squa mere Eloquium Dei in Euangelio exar tum custodiebae,pactumas eius per Regulam initum seruabo)ad extinguendas Diuina ira Ammas, ad imponendum thymiama infuror vo,s holocaustumsuper Altare istius,potissmum excitata fuisse. Pem spicua enim ista coriin vox est, qua semel mitientem adhuc Francisium, Fratrum amatorem, ac pro Populo Christiano,uniuersaque S. Ecclesia orantem imassaeus est: Francisce,si optas ut gesta mea a Christiano Populo auertam,sinage,ut ordo mur in ea Regula obseruantiapermanea in quasvn os fuit, ut in ea Virρs reperiam, qui coram me re valeant, squorum faciem placarursuscipiam. Inde enim fel, ut propter Te,'Ordianem tuum,facile Populo meo flagitia ignoscam. Hinc enim non obsecure agnostipotest, quodnam fuerit Dei in hac noua Reformarione condenda co-silium,neque enim alia rarione collabentem Minorum ordinem noua hac Reformaσione erexisse creditur; quam mi mnde Orbi parcerer, haberer,s
duri ma illa, qua ob immania Dominum sagitia, . Lundo supplicia parauerat, reformata Religionis natiuitate reuocaret. Nec exigua consideratione dignum existimo; quὰ cilicetillustris hac postrema ordinis Reformatio censeri debeat, qua tot diuinis praeconise aucta,perinde, ac si cum prima ordinis institutione, dignitate contenderet ,primum quidem, Mustri - ma Caelorum Reginam, sibi Tarentem e Caelo vendicat tum Deum hominib. in ipse ortu iratum placat: cumque primum in Orbe apparet, ac se consi-ciendampraebet, B. Francisium velut accensa facepraeeuntem, ac via Ducem intuetur. Tostremo, ut quoque aduentus praecones e foris Angelos, eterris homines sibi accersit. Et rima Minorum ordinis inriitutio,antequam ea orbi illucesieret, non obseure ά nonnώllis praenuncia fuit, quorutestimonia apudMR. P.Lucam maddingum, Auctorem Annalia Haresit Minorum insevo Apparatu, accurate exarata letipsunt: hau me G- pucinorum Reformatio diuino hoc te timonio vacat, suo velut praenuncio futurus ipsius in Orbem aduentvspraedicaretur.Primum huius rei Testimonium,exceleberrimo quodam B. Bernardi aguintaualle, quiB. Francisii
primus quondam Socrus fuit, Vaticinio se admirandum operi: quo S. hic
Uis, Divino Spiritu a tu futuros ordinis Seraphici tuae,acmutationes olim mente anteuertis Vaticinium porro apudE..Angelum a Clareno lib. I x de .