장음표시 사용
132쪽
palliorum stirpe progenitus . Adceticeta
dole praeditus,Romam, ut studijs nobiliumq; exerciti js operam dre,mittitu ιπὰ vannum a flY, qam fallax, iugisqι sit terretiae nobilitatis splenia
coelitus imisissil agnbscehscut mundanam ultius gloriam prbsternat, & ad excelletitiorem spirituynobilitatem cohscen datι coelestis generis floriam. inter Milibrum o ,--Religionem adscriptus , piosequitur. In ea mird abstitientia . ados centiae incrementa torquet: pe Ῥαub 'caresum esu abstitiet: pe- tuam irginitatem colit: insignis in Ordine Theologus, pra enim in via Scoti, ac Lectbr praestistissimus eliadiis Literanim studia cum oratione copulis, stimas antriti virtutescitis suismata-ctrina coniungit. Prudentia, grauitat8 .consili5 atque existimastione plurimum in Ordine valens : saepeRoaritalis Prouificiae Ρ uincialis Minister, atque Ordinis tandem Procuratbr et itur. VnΙ cum Francisco . Esino de Ordinis Reso atione Upud Pontificem agit: qua impetrata, cum eam nullo pa 'b in ordine diffundi posse ahimaduertiti Esino ad Capuc os transvolante horribili cuiuidam Guardiani iam vita defuncti, voce; & simulacro ad id potissimiunemitatus, Asinum quoque paul6'post sequitur. yix Benjardinusta Capucino lim numerum cooptatus est,cum ritassam destin tur: quo tempore Bernardini , caeterorumq Ca,icinorum in mes
Vrbem aduentus ab Antonij cuiusdam me xij filio moritiladoprophetico spiritu his verbis Patri pianuntiatur: Desilie Pater tristari, neque obitum hostruis plus aequo 'luge, theliores posthis tibi Filios Dontinus dabit, qu6s iuilibres experiare, Etenim inhiac Vrbem Religiosi quidari, ha ctenus O mi ignoti, pauperes, Rusilientes, nudipedes, vilibus induti, atque E S. Francisci gremio prodeuntes , breui aduehiabunt , qui poenistetitiam in , ac ver praedicabunt: Hos tibi Filios elige; hes inplactree teipsuis consolare : hi namque 1 Deo missi bitinium saluti incumbent.
133쪽
His dictis cum se Sacramentis munijsset, deuotissimHn Domino
obdormiuit.Pores hoc tempore Antonius,ciun Brauud in Bernar dinum incidisset. ab eoq; vitam, institutum, finemὶι quo inmissi erant didicisset filii vaticinium, coelitus acceptum cognoscit. RΟ-mam i 333. ad Generalia Comitia vocatus, altero post ipsius ingres
sum anno,nemine discrepante,omnium votis,tas GeneralisVicarius
eligitur. Quo in munere pland incredibilia sunt, quae Vir hic admirabilis pro Religione gessit, sustulit, exantiauit. Ita ut post diuinam natiuitatem, eo parente, ad persecium Religionis splendorem ipsa
renata sit.Cum a publico munere liber existit, i 1.vel i6. horas interdum diuinis obsecrationibus insumit: Generalis vero ad 6. quotidid horas orat. Chori religionem tanto studio prosequitur,ut si aliquando vistationis gratia ad Conuentum itinere sessus, quo tompore in Choro Horae distinae inchoantur, appellit ι omnibus charitatis officiis,quae aduenis Fratribus exhiberi solent,in aliud tempus reiectis,
cum careeris ad diuinas laudes personandas conueniat. Clim Sacra agit, diuinus splendor ex ipsius vultu erumpit. Bernardino semel in Capitulo ad Fratres sermocinante , deuotissimo quodam Fratre, B. P. Franciscus cum eo in mensa sedens, ac urba, quae Fratribus proponat, ministrans, conspicitur. Tandem peracto sermone B.P. rectis oculis, ac viatu hilari circumfusos Fratres intuens, ac sua benedictione prosequens, cernitur. Exteriorem corporis compositionem, praesertim oculorum demissionem, tam seuerE obseruat , ut nullius unquam milium fixis oculis conspiciat. Saepe illi diuinae Sapientiae occulta manifestantur, quibus non solum quae futura sunt, sed intimas animorumcogitationes penetrans, eas, ubi opus est, declarat. Astensi Archidiacono, consilium antequam interrogetur,
aperit ι nec non Spoleti ordinis benesectori, Modum de Fratris salute sollicito, gloriam, quam a Deo post mortem consecutus fuerat Deo id illi reuelante, significat.In eodem Conuentu dum nocte quadam diutius orat, Dei Angelum E Coelo delapsum, stricto ense
Spolitanae Vrbi minitantem, moxq; gladium reponentem, Videt: quod ciun ter ab eo factum fuisset, Angelum tandem Coelum repetentem cernit: huius rei mysterium cum ignoraret, ab Angelo edocetur. QMdam die iter agens; Superiorum cuiusdam ordinis equitantium turmam obuiam habet,quos ἁ Conuerso, qui eos ad inse num sequebatur, damnatos esse intelligit. Armatas daemonumPh
langes orans conspicit,& quid haec Castra ponendis,ab eis addiscat. Obochini casum incredibili moerore assectus,dum semel attentilis
134쪽
pro illius salute Dominum rogat, Christi vocemECoelo dicentis,
audis. Bernardine, iam Pleste, O mu laridem me miseram alutem cons
pretur. Cuius rei, Ochinus ipse in Fidei confessione constans interfectus, extremaque ipsius Conuersio, & mors pro fide perpessa, testimonium praebent. Damnatae cuiusdam Mulieris, inter geminos apros, k quibus misere dilacerabatur, simulacrum conspicit, aliasq;
hominum turmas igneis catenis vinetas, Daemonibus ad Tari rum duci cernit.Saeph inter orandum,non modo animo extra sensus
rapi, sed etiam corpore ternis cubitis altilis in aera inerri videtur: dumque saepilis Socios in itinere orans praecedit,chm primitin diuini spiritus visitationem praesentit,primum gressum accelerat,deinde in cursum sedat, postremb tanta vi spiritus rapitur , ut in aera serri, atque estilis hasta, celerrimε volare ab eis conspiciaturi mo tempore tametsi ij cursim arripiant, ad ipsum tamen haudquaquam pertingere possunt, nec breuis ille volatus est,cum saeph ad bina milliaria se extendat. Vix tamen sibi redditus est, cum diuinarum rerum colloquia tam familiariter cum Sochs miscet, perinde ac si v hementissimos illos spiritus excessus nimquam passus fuisset. A rerum provisione in itinere abhorrens . H. Bemardino 1 Tuderio B. Viri Socio die quadam longo itinere defatigato, ac tame conis sto, pene deficiente, ab Angelo illi cibi ministiantur. Cian iterum in via uterq; inedia afflictarentur,panes,& vini lagenam, ab Angelo accipit. Τertib in itinere viribus, fame, & cordis deliquio dilabentibus, panis illi diuinitus assertur. Fani Conuentus consuetae paupertatis metas excedens, ob Bernardini maledictionem k fundamentis ruit. Assisij, Ludovico Viro deuoto,nec non Romae cuidam Baptistae familiari suo, vinum diuinitus impetrat,ac in doliis multiplicat. M. Iosepho Fernensi fluxu Epatico grauiter laboranti, Bemardinus per literas morbo in DEI nomine ac virtute sanctae obedientiae, imperat, ut quImprimum abeat, ipsumq; ad Dei opus pristandum liberum relinquat; vix Iqsephus allatam epistolam legit cum mo bus, diuino praecepto k Viro Dei prolato,parens, te id aufugit, liberq; ille, ac incolumis statim Aretium versiis, populo concion turus, iter arripit. Cum Fratre Matthaeo 1 Leonissa iter agens, vino deficiente, fons aquae Bernardini oratione vinum mest. Tertio sui Generalatust anno, ciun iam senio grauis, Asino in visitatione utens, Asinus soleam serream amisisset, alteram 1 Fabro ferrario reponendam curat ; soleae vero pretium Fabro 1 Generali instanter deposcente, Bemardinus ad Asinum conuersus, ait, Frater Asine,
135쪽
i, FLOREs SERAPHIC' ferrarius hic Faber pretium tuae soleae postulat,quod nos ob paupertatem minime exoluere valemus, tu ergo illi soleam serream rise
factum plane admirabile) Asinus vix eo audito,misse calce, leam exuit, atque ante Fabrum ferrarium prosicit. E Brixiens agro in Thustili prosectus, cum quadam die sub Solis occasum,in Cauponam campestrem cum Socio diuertisset,Cauponarius ab eis uberem hospitij mercedem exspectans, eos splendide tractat, at coena absoluta ac redditis Deo de more gratijs, Tabernarius coenae pretium ab eis exposcit . cui Bernardinus: Nos, inquit,pauperes sumus, quibus nec aurum, nec argentum in Eonis est, at ne dubita, Dominus enim tibi pro nobis retribuet. Insistit Tabernarius: tandem Bernardinus ad eum:Perperam,inquit,ὶ nobis Frater pretium depostis,cum illud tibi linobis exolutum fuerit : Excandescens autem Tabernarius: Vnde, inquit, aut quando mihi coenae pretiiun exolutum fuit Dic obsecro, ait Bernardinus, quantum tibi pro hac coena pretium debeatur3Tantum ait ille:) Afir mihi trutinam ait Bernardinus, quae cum allata fuisset, scr1bit Bernardinus in chartae frustulo, orationem, stribue dignare Domine, omnisiu nobis bonafacientibu ropter men sanctinn tuum vitam aeternam: Quam Deo in gratiarum actione post coenam obtulerat. Τum ad Tabernarium: Hoc est,inquit,pretium , quod tibi pro coena exoluimus, ego chartulam hanc dextra lance apponam,tu argenti pretium,quod tibi pro coena deberi assi mas, in stera collocato: siquidem argenti lanx phaeponderauerit,nos debitores simus, sin chartulae grauior fuerit, tu a pretio postulando abstineto: illud enim tibi persolutum fuisse exploratum erit. Re it que cum hac conditione accepta , Tabernarius trutinam sumit, utramque lancem componit, aequat, librat, debitam sibi argenti
summam grauiori aere,in sua lance collocat: Bernardinus verb chaditulam, in altera statuit. Eleuatur statera: adeoq; lanx chartulae praeponderat,vi ne , plano quidem moueatur. Stupet Tabernarius, m iusq: pondus in sua lance collocat, totamq; lancem argento onerat, nec tamen chartulae lanx unquam loco dimoueri potest.Id cum T bernarius altius aismo contemplatur,mox ad Bernardini pedes corruens,diuinam in eo virtutem agnoscit,veniamq; turpis cupiditatis
a Deo exposcens, voto se obstringit, nunquam se ab ullo hospitij mercedem accepturum, qui post sumptum cibum orationem: πι- tribue dignare Domine circ. ad Deum essiinderet. Accidit autem; ut quidam S. R. E. Cardinalis, ad hanc Tabemam diuerteret; quem cum Tabernarius regio planE apparatu excepisset, tandem Cardinalis
136쪽
nalis caena surgens,Deoq; gratias referens,orationem: Retri-re dignare cyc. inter alia Deo persoluit. Q iam cum Tabernarius audi-uisset, ob graues sumptus deterritus, penε animo deficit; At voti tan-Mm memor, cum de hospitij mercede secum agitur, pretium omne respuit, atque omnia sibi integis persoluta esse affirmat. Quod ubi Cardinali renuntiatum fuit ι isq; a Tabernario tam prioris miraculi factum, qukm etiam posterioris voti vinculum discit: primo Viripietatem laudat; & munificentissimo dono, quod duplo hospitij
sumptus excedebat,Tabernarium assicit,ipsiusq: filium,qui iam S cris initiatus erat, dignitate Ecclesiastica augendum curat: ut ex eo discant Domino foenerari, qui pauperibus tribuunt. Alteri Tabernario vinum Bernardino deneganti, dolia exsiccantur; at culpam agnoscenti, Bernardini benedictione, vinum in dolia redit. Italiae Prouinciam visitans, maximos gemitus, ac clamores in quadam domo,ob unicum tunc viduae filium,morte sublatum,eriimpentes percipiens; viduae casum miseratus domum ingreditur, & ad defunctuaccedens,ac paulisper genu flexus,orans,illu signo Crucis cons gnat: quo facto mortuus oscitare incipit,ac rediuiuus . morte,& ab infidimitate conualescit. A Fr. Berna ino 1 Collepetratio Vmbriae Vicario Prouinciali quem sibi Socium adiungere cupiebat,signo Crincis febrem fugat. Mira Religionis futura incrementa diuino spiritu praecidet. Generali Concilio in Tridentina Vrbe ii Pontifice indicto, clun Bernardinus Astensis, Asini Generalis nomine adesset: in eo tanta vitae sanctimonia, morum grauitate, sapientia, ac consilio illuxit: vi magnam apud illius Concilij Patres auctoritatem, ac nomen adeptus iuerit: in eo verb Concili sessione prima,die I 3.Mensis Decembris, Anni 11 1. inter duos in riun Conventualium& obseruantium Generales, pluribus disceptatum fuit, cuinam eorum Religionis Sigillum deberetur. Minorum enim qui de obse uantia nuncupantur, Generalis Minister, Leonis X.Summi Pontis
bulla, & in storitate,se cum Oidinis primatu,ipsius quoq; Sigillum assecutum fisisse contendebat: At contrὲ, Conuetualium Generalis, in Concilio surgens, ait: Amplissimi Patres,si de Ordinis antiquitate agitur, res nemini dubia est, ordinis Sigillum nobis des3eri, qui antiquitate Obseruantium Familiam precismus, atque iis in ordine priores sumus. Si verb ex Regulae obseruantia, res examinanda, ac determinanda sit; proscistb neci; nobis, neq; Obseruantium ordini Sigillum ullo iure tribuendum est; clun neutri Regulam observemus: sed Capucinorum Religioni dinetur , in qua Regulta
137쪽
obsemantiaeviget. Huius in stri Generalis dictum cum uniuersis Concilij Patribus placuisset, iam in Concilio de ordinis sigillo Ca pucinorum Congregationi dando agebatur ι qubd ciun Bernardino Astensi 1 Concilij Patribus significatum fuisseti maluit is,Capu- cinorum Religionem humilitate, ac Regulari obseruantia potitis. quam sigillorum pompa praecedere. Quare constanter oblati sigilli
honorem recusat, eaduntaxat laude contentus quod Capucinorum
Congregationem,uelut legitimum B.P.Francisci foetum,ac Sanctae Romanae Ecclesiae filiam, Patribus agnosci, ac sacris Canonibus inseri, ac confirmari conspexerit. Tandem postquam hanc nouam
Reformationem Deo auctore satam,vix oriam,&inter obsturas afhuc partus sordestiacentem,vel nutritius Pater erexisset,sinu excipissct sapientia sua uisset, consilio illustrasset, legibus, ac constitutionibus communijsset, patientia, simul ac prudentia sua auxisset, illud a Paulo III. Pontifice elogium meruit Capricinorum Rinligioni promys formiamitam, quin etiam bonorum omnmmmmdum andum e eram 'Amardi msi perstitem haberet. Generalatus tam hem manere ter repetito, gloriosε perfunctus, tam in Romano Conuentu per triennium Theologicam disciplinam explicasset; se. nio,ac corporis incommodis consemust 'premo morbo corripitur: ex quo, cum se a Domino vocari intelligit, generalem peccatorum Consessionem, ab ipsa pueritia institutam, multis lachrymis coram Sacerdote perficit:tum caeteris Sacramentis se muniri curat, quibus deuotissimEsusceptis, uniuersos Fratres ad Regularis disciplinae ob seruantiam, ad paupertatem, ad orationis studium, ad Crucis amplexum; deniq; ad diuinum amorem vehementer adhortatur. Post haec animum colligens, ac totus amore flagrans, saepe illa senis Simeonis verba Ore,animoq; repetit: unc dimittoe in tuum Donmne cdi c.die vero obitus sui,cum vespertinas Horas,&Completorium
cum Socio Domino persoluisset:ubi ad B.Ρ.Francisci Antiphonam Caelo me, γυ odist ventum est coelesti visione potitur; post modum manus sibi in mortui modum amans, caput super puluillo inclinat oransq; Deo spiritum prope septuagenarius reddit: cum so circiter annos in utraq; obseruantium,&Capucinorum Religione, maxima cum integritatis;pmdcti ac sanctimoni laude consumpsesisset. R omae sepultus,non insculpta marmoreo tumulo praeclare gestorii trophaea prostri ed praestiatissimam virtutum stemmata clarissimaeq; sanctimoniar memoria, quae nulla unqua obliuionc deleri poterunt posteroru animis perpetub c lata relinquit.Obijt Amus M
139쪽
nobilissima Fardinorum stirpe,quae multis a Friderico, & Ludovico Imperatoribus, tum etiam Ca-listo III. titulis, ac honoribus illustrata fuit, proginnitus. Adolescens, cum ad septimum supra decismum aetatis annum peruenisset; quo tempore variarum cupiditatum aestu aetas incalescens, viiijs obnoxia esse solet; temporali generis nobilitate neglecta, ac mundi illecebris nobiliori animo calcatis,diuinam sibi in Minorum obseruantium ordine se uitutem eligit: in eo pro ingenij excellentia, in Theologica faculi te, ac concionandi munere, maximam laudem consecutus, illustris suae tempestatis Concionator euadit. Cum vero Regularem discit plinam in Ordine magna ex parte collapsam videt, que ulla Reser-lmationis, saepe apud suos telitatae, illi spes affulgeret; tandem cum Ioanne Fanestri,& alijs ad Capucinos conuolat.Magna in hoc Viro, i ac mirifica ab exordio elucet vitae probitas, morum disciplina , ac sensuum mortificatio, quibus, ciun Regularis disciplinae Eelus, Seraphicae paupertatis cupiditas,honestatis cultus,humilitatis contentio , abstinentiae rigor, voluptatum omnium fuga, corporis austeritas,quaedam in rebus omnibus moderatio, assiduae, ac nunquam intermissae orationis studium accedit; haec ipsius vitam velut coelo stem quandam imaginem, tot virtutum coloribus depictam, exornant;vt diuinum quoddam virtutis simulachrum , Deo in orbe d positum, videatur, in quo quisque, quid sibi imitandum est, decedipere valeat. Nemo facile illius studium explicare valeat, quo labentem, diuexatam, ac proph depositam Religionem in summis illis tempestatibus,tuuit,subleuauit,sussulsit. Tanta enim ipsius in rebus
longe ante,tum praeuidendis,tum praecauendis,lux,atque consilium aderat tam ingens in deliberado prudentia,tam admirabilis in agendo celeritas, tam singularis in aduersis ferendis animi constantia, &magnitudo, tam coelestis do strina, ikni suavis eloquentia, tanta ad persuadendum vis, i m facilis ad alliciendum natura, tanta denique
140쪽
FLOREs SERAPHrCI. ac tam coelestis indita animo virtus, ut merito eum exorienti Religioni Generalem,ac Pastorem dare diuina Sapientia decreuerit. V rum tanta,ac tam mira elucet in Eusebio mentis humilitas, ut, climsemel electorum pene omnium in Generalibus Comitijs animi in ipsius electionem ferrentur,ut Generalatum fugiat,& eos. proposi- oto deterreat,statini baculo assiampto Monasterium circuire,& quasi lumbagine laboraret, gemitus passim edere incipit: At Fr. Euangelista 1 Canobio ad Generalatum assumpto, Eusebius baculo reie-I cto,rectus,ac sanus incedit,magisq; sibi fictam aegritudinem,quam sanorum vota profuisse assirmat. Generalis tandem postmodum ele-ehus, toto Generalatus sui tempore in seipsum rigidissimus existens; continuo contemplationis studio,austeritatem summam coniungit, aspero habitu utithu; pedester,ac nudis sere semper pedibus, absque sandalijs Religionem visitat ; semel tantiun in die rese stionem parcissime sumit;prouisione omnem, eamqῶ minima detestatur: quod,
qu m Deo gratum esset, miraculo testatum esse voluit. Dum enim aliquando in Montiscasalis Conuentu moras trahit, tam copiosa δCoelo nix cadit,ut viam omnem, atq; aditum ad mendicationem intercludat, ita, Vt panis, nec ulla alia rem annona fiatribus reliqua sit: pius igitur Generalis, sermone fratribus de Dei prouidentia instituto,in ea omnes sperare,ac fidem collocare, monet: mox Monasterij tintinnabulum pulsatur,Ianitot ad fores accedit,Iuuenemq; in ostio pulcherrimum ossendit,qui ubi manticam pane candido plenam, geminas vini lagenas ad Fratru resectionem protulit, statim ex oculis evanescit,nullo sui vestigio in niue relicto. Dum Paulus IV. Pontifex cum nonnullis de Eusebio ad Cardinatatus dignitatem assumendo, sermonem fecisset ι id cum primum Vir humilis rescit, ad Siculos. fugiens, Cardinatatus honorem declinat. Plurima sinistus
hic Vir ergὶ defunctorum animas deuotione commotus, dum Romanum Conuentum aliquando administrans in Cella occlusus orationi vacat;bis,ter,ostium cellae pulsatur,mox Fratris Cuiusdam umbra cellam ingreditur, seq; Fratris N. deiuncti animam esse, quae λmultis annis poenas Purgatorij, ob inania verba saepε effusa, luit)declarat, suffragiisque ab eo iuuari exposcit: quo facto, ea leues diffugit in umbras. Confestim paret Eusebius, postq; oblata precum,& Missae sacrificia , Deo tandem poenarum remissionem consequitur.Ne autem tam praelucenS sanctitatis gemma, alte humo sepulta lateret , D. O. M. eam Orbi perspicuam reddit, ac coelestibus miraculorum fulgoribus, cunctis illustrem esse decernit: cum