장음표시 사용
531쪽
Ponti ficum Hebraeorum series signat Ecelesiasticorum Pontificum successi mem 9. Pontificatus institutus in Eeclesiet utilitatem. 78. Pontificia potestas non est a Gemtium iure. 2 2.
Populi a se abdicarunt politicam
potestatem tiansfundetes eam in Principes. I a.
Potesta a in pollitica vita cur ne, cessarn. s. a quo emanarit. ibid. Potestas est a Deo immediatd, sed no Princeps. 8. quomodo a Deo data Principibus. Io. digeri a dominioe i 2ί ex se nullam vitalitatem importat. I 3 ostendiatur aliqua sine dominio. I 6.duplex est, spiritualis .c& temporalis. II. discrimina inter eas.
ibid. quomodo sint sociabiles.
Potelias omnis Custis To data in Ctto,& in terra, quomodo. 73. Potestas clauium'Apostolis omnibus data. 37. s. Potestas Summi Pont. quomodo plenaria,& quomodo limitata. 8 q. Ios. eiusdem coacti uapo
testas. 99. Potestas Ecclesiae unde. l2 I.
Potestas spiritualis duplex, alia ordinis, alia iurisdictionis. 3q8. Potestas sensibilis non fuit necessalia in Ecclesia, sumpta proco gregatione fidelium ab initio
TVEMUS TOM. z. Potestas istisdictionis plenaria,
i an sundetur in potestate ordis
Potestas necessaria ReligioM ODdinibus instituendis, quando
potestas dominatiua super Regulares unde Driatur. Is 8. Potestas iurisdictionis in Ponti Max. super Regulares. 3oy.3Oq. Potestatem spiritualE, an habeant Principes Laici. 348. an i communitate hanc acceperint. 3 3 unullaipsis competit: pHq. Potestatem in sal intorem, quam . Pilatus habuerit. 628. Potestas temporalis Pontificii He. brs orum, an adstruat sacrorum immunitatem. 4 F. . Potestas Pontificia, num subsistat in aliquo non vero tant. Max.
Praeceptum Diuinum de Ecclefiastica immunitate positiuu undὸ habeatur in scriptura. q s. Praedicatio fidei quibus cautioni-hus suscipienda. zoq. Praedicans fidem Barbaris quomodo eos obliget ad credendu. 236. 239. Praedicantium fidem authoritas resoluitur in Ecclesiam,& P.M.
mediate. 239 Praedicans doctrinam noua soportet miraculis eam confirmet.
Praedicator sufficieter proponens fidem
532쪽
Praefecti vibis quales olim tituli.
Praeficae a D. Chrysostomo dam
Prae latus quomodo dicat Ecclesis
de statre correpto. I 3 insidelis est caput mortuum. Iss . ob solam infidelitatem deserudus.1 7. ta facto, quam dicto prae dicat semper. I 67. Pralati Regulares acceptant profitentiumovota nomine Pont. Max. 296. eorum omnis iuri iadictio traducitur a Pont. Max.3o3. oliar habebant sola cec nomicam potestatem. 3 Qq. Prascriptione saltem Ecelas a iuste possidet temporale dominium. 3 I . Praescriptum an alicubὶ fit contra Ecclesiasticam immunitatem. qI7. Praeteritu pro futuro solet S. Scriptura ponere, ει ὰ contr3. 3 7. Primatus D. Petri ex actibus Apostolicis. 6 8. ex. Euangelio, ibid.TO. olim quam certus in Eccle. ia. εσ. Primatus Romanae Ecclesia: Vide: Romana Cathedra. Primatum in Ecclesia nonhabent Principes seculares. 36q. 367. Primatu Romani Pot. unde eruat Greg. 17 I. Primogenit i ante legem scriptam principabatur in lacris, & prO
phanis. 34o. 3 3 2. haereditatem fibi vendicant. 399. Principes an constituti sint immea
diate a Deo. 7.ex Deo regnant, - in quo sensu. s. non sunt Uica in
irii Pontificis Maximi et Dq. suos Principatus subiecerunt Apostolicae Sedi suscipientes
Euangelium. 3 22. eorum potestas qu tenui dici possit Cc. clesiastica. 3 7. Rim Ecclefasticam asservat. 348.373, 37S. 26. religiosi erga Diuina. 43. eorum assensus olim requisitus in elcctione Episco porum . 3 3 I. 368. An habeant potestatem temporalem Iniuei salem, tam supra Clericos, quam Laicos. 38 I. An ipsi fecerint Eecdesiae immunitatem. 3sq. An ij dem omnem an ina subdiderit Apo. stolus. Ar 3. vide Laici Princ
Principatus est a Deo permissind.
. quot modis consurgat inter homi s. s.
Principatu nullius abstulit CuRISTvs. as, nullus in statu naturae integra. 3 89 varie amissibilis.
Pr,uilegium. quotuplex, de quale sit. 87. Priuilegium ordinandi Apostolicam Sedem, quando habuerint Caesares, vi quando eidem rem nunciarint. 37O.
533쪽
Priuilegium indefectibilis fidei
D. Petrus a Domino est consequutus. Izq.
Priuilegium non est in serioris ad superiorem. 392.an tale sit Ecclesiastica immunitas a Laicis Prineipibus indultu. 3sa. quatenus sit reuocabile. 3 9 δ . Priuilegium sori non est de iure Diuino alicui specialiter , sed universaliter toti Ecclesiae 35. illud amittunt facinorosi, °radati . ar. 423. non est indultum Apostolis personaliter, sed dignitati Ecclesiastic rum filiorum Dei. 486. Piosessio Religiosa est contractus
cum Deo. a 86. quBmodo acceptetur a Summo Pont. 286.
quid importet. ass. est dispensabilis a Papa. 3 io. 331. Propositio sufficiens an adsit de indiuiduis Pontificibus Max.
credendis. 27 . Prorogationis titulo nequeut Clerici petere iudicium ex Laico. 88. Pulchritudine sua regnare, quomodo intelligatur CRRIsIus
Q i aestio de maioritate inter Papam , & Concilium antiquior Constantiensi. Io6. DE M GVL. AUSTO R
Querimoniae Regularium contra Superiores nulla ivbi contra ius non agatur aperte. 297. Querela Marsilii aduersus Ecela si asticam immunitatem ridic la. 384. 389. Qui tangit vos, tangit pupillam eriι-li mei: explicatur pro immuniatate Ecclesiast icorum. 46 I.
spensatus super voto Ca-st i tatis. 3 4. Ratio esse nequit motiuiun fidei
super naturalis. Is s. Rec habitarum lex. 3 3 3.34Q. 347. Reformatarum Ecclesiaru inco stantia. aTς. Regalem lineam deducunt aliqui incerto a Dauid ad IESvM,M- .
Regale Sacerdotium cur dicatur Ecelesia, Synagoga vero e co- uerso. 3 1. 3 q. 368. Regem se acclamantes non pro hibuit Saluator. 3 a. Reges vocati Pallores. 38. Reges Getium dominari aliter, ac Ecclesiasticos, quomodo. 8 . Reges se Apostolicae sedi sponte subdentes. 3a 3. Reges sanctitate insignes. 3 ῖ6. Reges antiquitus , simul & Sace dotes. 343. 3 a. Reges Israel iustituebant Sacerdotes. 3 6. 37 . Re
534쪽
Reges , R Meerdotes Hebraeorum eodem chry smate Vngebantur. 4 sa Reges sacrorum, & murorum distincti apud Gentiles. 3 3 3. Rex alienigena vetit Hebriis. I 6. Regnum suum quomodo dixerit Dom nus non esse de hoc mun
Regnum Ecclesiasticum , δέ see lare an ex opposito diuidantur. 33 Regnum tactum lanctis, quom do in sanguine CHR1STI. 3 3. an secum ferret Sacerdotium. 3 3 3. in lege noua non exaltatu, sicut Sacerdotium. qas. Regnum CHRisTI Pilatus est fassus. 628.
Regula fidei viva ne tegar ia est in
Ecclesia. Is 8. I 6o. I 63.24 .
Regulares pugnant aduersus Haereticos pro Empyreo Mystico P t.Max.q. eorum respublicae pendent a Pont.blax. in appro batione. 287. asi . priui:egiis Apostolicis cumulatae. 3IO. itea Pont. Max. possunt aboleri .et 94. olim subiecti Episcopis.
gQq. Regula seruare, an teneatur Episscopus Regularis. 3 6. Regularibus quae telarmatio dari possit a Pont.Max. 298. a 99.
Religiosi viri speciale subicctionem Deo profitemur. 23 s. qu modo voluntatem propriam amittant. 3o I. non possunt co-
ri simpliciter ad aliquid supra
Religiosus status a CHRIsTo i stitutus in genere. 287. potestatem sibi necessariam , quando ab eodem retulerit. 18s. ipfiessentialis non est votorum solamnuas. 29 . sine votis stare nequit. 3 T. Religiosus status in genere zo r pugnat, e sto non detur. 29O. Religiosum ordicem de nouo in stituere quando prohibitu.29I. Religionem reformarunt Laici Pi incipes. 76O. 373. Renunciare immunitati, an liceat Clericis. 488. Renunciarunt Imperatores priuilegiis ordinandi Apostolicam Sedem. 37o. Reprehensio D. Pauli facta D. Petro qualis. 64. Reipublica an sit detrimentosa immunitas Ecclesia ica. 3 84. 389.qO9. Reipublicae caput, an unum esse oporteat Clericis, Laicisq; co
Respublica Ecclesiastica, qui duserat a laicis. Ia O. Respublica quomodo eade Clericis, & Laicis communis. 4eto.
Reipublicae Regularium ordinantur ad Apostolicum Monarcha. 28 . ipsi subiiciuntur magis quam laicae. 3 oo. ab ipso pendent in institutionis approbati
535쪽
tione. 287.29I. ab eodem possunt aboleri . a se . priuilegiis ximis sunt a Seiae. 3 io. quidisserant i prophanis Rebuspublicis . et 8 subfidia pendunt
aerario Apostolico. Ro7. Reuelatio est formalitas obiectis dei. 188.eto'. Pa duplicem illustratio etem fieri potest. et o s. arguuntur qui inerunt eam nopertinere ad fidei obieciu formale. to7.diuersimode spectat ad fidem, S ad theologia. 2OP. Reuelatio uniuersalis includit formaliter particularia. 21. I. re ruelata a Deo secundum omnimodam, essentiam reuelantur.
Beuelatio Diuina est in allibilis.
ais. non fit obscuris aenigmatibus.α a 3. immediata esse debet ex parte rei reuelatae , non vero reuelantis. 2Iq. nulla apparet de certitudine indiuiduorum Summorum Pontifi
Reuelatio quaIis habeatur de hoc particulari: Hic est verus Pont.
Romanae Cathedrae priuilegiu de
Apostolica suecesilone cur negent Haeretici. 87. quale illud sit. 89. eius primatus ex institutione Diuina. 89. Confirmatur ex testimonio Sanctorum Pontificum. so. item abomui inbus Conciliis. 9 I. eius Praero
Romanae Ecclesiae primat uian d derint Imperatores. 3 3 s. 3 77. Romanae Ecclesiae fides indefectibilis. Is s. a . sola constitit in fide aliis orietatibus deficiem
Roma a D. Petro appellatur Babylon. 96. Romam an , di quando venerit D. Petrus. 88. 93. 96. Romani Pont. Vide Podat.Max.
Acerdotium,& regnum,quam discrepent. 3 3 q. conciliantur. 3 3. Sacerdotiu nouae legis, quam di serat ab antiquo. 34O. 368. Sacerdotes sunt Laicorum paren tes, & magistri. t 97. Sacerdotiu antiquius regno. 399. eius dignitas in noua lege. qOz. Sacerdotes in lege, an subfuerint lateae potella tr. 4II. qa3.q S. Sacerdotes inter publicos magistratus re ferulltur. qI8. Sacerdotis nomen late sumptum pro spectabili persona. qaq. Sacerdotes quandoq; Dij vocantur in Sacr. Script. 4 I. Sacerdotes, & Reges eodem oleo v agebantur. ΑχF. Sacramenta lis potestas quomodo amitratur ab Haereticisin schis
536쪽
Sacramentoru usus legitimus pertinet ad veram Ecclesam . &cet aitur in Romana. 2 8O. Sacra Scri pr. non meminit de Cathedrae Romanae primatu . 87. nec fuit opus. 89. eius norma
non sufficit qyaestionibus de fide dirimendis. iis l. eius lenius difficilis. i63. idem pertinet ad veram Ecclesiam,& habetur in
Sacris usibus deputata non sunt ad prophanos trassere da. 4OI. Sacrificium onerre, quando suerit cunctis licitum. σ3. Sal terri quare dicti Apostoli.i66. Salus nulla extra Eccic fiam. 372. Salomon Abiathar quo iure iace dotio priuarit. 3 6. 37a. 34. Sanetitas nota verassicclesiae inest
Romanae. 473. εSanctorum catalogo olim adscribebant Episcopi. 29 I. -- Sanctorum canonizatio non potest esse cum deceptione. 292.
Sancti ina proprie quid significet. 'F7. sanctificari quet dicatur in Scripti 43 8. Saul quo iure occiderit Achimelech sacerdote. 3 6. 372.6 II. qaq.i quare dicatur Christus Domini. 463. Scandalum, an per&cte declinauerit Culli fetus pro se tantum, di D. petro solues tributu. 478. Scandalum quam aggravet crim in a Praelatorum. 68 I. -
Schismatis tempore de uniuersali non constat Ecclesia. 26s. Scientia,& fides quomodo de obiecto eode haberi queant. I so. Scibile,& credibile quomodo re lationem dicant ad habithmscientiae, vel fidei. ao S. Sententiae Romanoru Pontificum, an examinatae in Coeiliis. 336. Sentelia Superioris in ancipiti po. tior. 297. Septuaginta senioribus Hebraeis, qui in noua lege respondeant. 34Oa Sergius P P. erroris 2 ccusatus.17 Servus nihil habet quod pQssit vovere. 3o I. an liberetur ordinatus cotra Domini voluntatem.
Sexta Synodus, an damnarit Hol
sicus quid valeat. 67 s. Si tu ster II. Pp. in quo accu satus. Sinuessanae Synodus dictum pro
siricius P P. quale damnatat con iugium. 374. Solemnitatem undu habeant vota Religionis. 2sq. a M. I I . Soluere, & ligareia Ecclesia, quid intelligant Haretici. Io.non est effectus clauis adaequatuS. 6 Iis Spiritualis potestatis definitio.I7. ea semper fuit in Monarchia. 19.2O. humanitus nequit ali rati. .
537쪽
rari. IRGRIsro Domino ab omnibus coneeditur amplissima. 37. 3I. Vide potestas. Spiritus Sacti assistentia promissa fideliu pluralitati. ros. qua olim in Synagoga. IIO. 136. quomodo proniana Ecclesiae.16O. Romanus Pont. eam habet in rebus fidei defialendis. a 33. Spiritus Sanctus cur 5 immediatus Rector Ecclesiae. U. docet Ecclesiam. 89. Spoletanus Ducatus a quo attri- huius Ecclesiae. 333. Stephanus VI. PP. In quo accusatus. I Tq.
Subiectum de quo reuelatur pra dicatum non est necesse reuelari, si per se sit euides'. 238.1 9. subsidia pendunt Apostolico aera rio Regulares. 3o7. Successores immediati D. Petri diuersimodὰ numerantur. 87.s .sybilla ostendit Augusto infantulum solum Dominum appelladum. 3 o. sybilla Erithraea praedixit Eccles ae Romanae primatum. 93. Symmachi PP. caussa ad Concilium deducta II 8.1 3 7.17s.synagogae, di Ecclesiae comparatio in potestate suprema, di iudiciis. ias. in dogmatum in- allibilitate. I 6 I. in labiis distillantibus mel. I 6 . ab ipsa ad Eeelesiam deficit argumen
tum negativum in persectio ἰhus. 423. erat Monarchica in figuram Ecclesiae. 8. 79. 37.
r Actus pro accusatione,& IN dieio. Qq. Tangendi verbum in propria a ceptione. ibid.D. Telesphorus PP. agit de Ecclesiastica immunitate. 3sq. quid criminis habeat apud Hareth
Templa cosecrata per Iaicos Primcipes. 36 I. sunt Asylo fidissi
Temporalis potestas semper fuit
apud omnes Gentes. II. in caepit in Adam oecos. omice,& successive est perfecta politice.18. Temporalem potestatem, an habeant Laici Principes super Ecclesiasticos. 383. Temporalis potestas Pontificum
Hebraeorum an fuerit,ut Sacem dotes eximeretur a Laicis.43 3. Temporale regnum, an CHRIsTus Dominus habuerit. 2 3.
Temporalia bona ex se indifferen . tia, sunt ad salutem aeternam. 3IT aTemporalis principatus,an sti compossibilis Apostolico muneri. 342. Temporale regnum subordinatum spirituali in eodem Princi. pe
538쪽
pe iuuat magis, quam impediat. 34 aTestamentum vetus nmo perhiabet testimonium. 3qO. Testis locuples quis dicatur. 222. Theologiae obiectu quomodo sor mali Zetur a reuelatione. 2 s. Theologicae conclusiones minus certae obiecto fidei et os . ex quibus principiis eliciatur de fide
Theologicus discursus , quid pr
sit. a I s. dupliciter sertur circa conclusionem procedentem ex
principiis fidei. 2 3. Theologia mystica non est argu
D.Thomas, quid senserit dedolla. tione Constantini. 3 a s. D. Thomae Cantuariensis strenua decertatio pro Ecclesiastica immnnitate. 39 T. Tituli illustres terrenorum PrincDpum. 36 3. Ecclesialii cor u Pra sulum. 378. Praefecti urbis. I . Totum collectivum reuelatu qu modo includat formaliter suas parteS. a s. Traditiones Apostolicae dirigunt Ecclesiam. II. Traditiones Ecclesiasticae habenis
dae, ut verbum Dei. a I. veni ut
sub iure Diuino scripto. Αο7. Traditio tui includitur in votis solemnibus. 296. Traditio antiquissima de Ecclesiastica immunitate. 393. Tribunalia Ecclesiastica tempore Apostolorum. 63 aTOM. z. Tributa quare debeantur Princiapibus. 386. Tributum cur saluator penderit Capharnai. 4la.427. quale ilis
lud fuerit, spir ituale ne, an teminPorale. q7s. An solis familiarucapitibus impositum. 676. cur solutum aeque pro CHRI. TO , de Petro.47 7. cur P reliquis Ap se olis non exactum. ibidem. An exigeretur viritim , & quale esset. 78. Tributi nomen sacris oblationibus non datur. 476.
Tridentini sensus de Ecclesiastica
Velum mulieribus in Ecclesia, an bene D. Linus indixerit. III. Verbum Diuinum quare in cetium ascendens dicatur peregre pro ficisci, & in terras deicendens in propria venisse. 1q. Verborum explicatio unde tuumtur. I 13.torum geminatio quid importet. I 6 I. Vestales virgines quata olim immunitate donatae. ηoO. Vicarius a CHRISTO in sui locumdatus Ecclesiae. a . non est in omnibus compar ei cuius vices gerit. 26. 62. non dicitur in diauerso genere potestatis. 63. Vicarium CHRISTI in terris negiates de atheii mo suspecti. 8 I. Vicarios iustituere ad remoti si iis
539쪽
mas Prouincias solius est Rocmani Pontificis. I O. Victor pP.negata in CHRisTo DLuinitaris accusatur . di absolui
Videndi verbo quomodo fides significetur. I 88. Vigilius P p. quando fauerit Eutychianis. I73. Vines proportio ad Ecclesia. 339. Vineae Ecclesiasticae, e sapieter,p- uisu i Patrefamilias Deo. I Sy. B. Virgo quo iure dicatur Regina Mundi. 3 S. Virtualiter inclusa in reuelatis nosunt obiecitam fidei. a I δ. asa. Visibilitatem Ecclesiae negare nequeunt Haeretici. 169. Visibilem Eccle fiam ijdem, quando autument defecisse. 272. nopotui sse deficere. 273. Vitae perfectio a quibus potissimum impediatur. 283. 189. Vitiosa in moralibus quae sint ab
Viva fidei regula opus in Eccle-sa. I 63. Vniuersitas to excomunicat. Iose. Vnitas nota verae Ecclesiae cernitur it Romana. 279. Vniuersalitas verae Ecclesiae nota cernitur in Romana. 278. Vniuersale reuelatu includit foris maliter particularia. 2I I
Vnio hypostatica scut dedit humanitati verbi beatitudine, ita potuit dedisse imperium. 3 q. Vnctio Sacerdotalis in utraq;χ-
DE RIGUL ARIrTO RVoluntatem propriam Religiosus
Vota religiosa congrui obuiane praecipuis persectionis impedimentis. 289. unde habeat s Iemnitate. 294 29s. acceptanea P.M. ass .irritat ab eode. 3 an dispensari in ijs possit. 3 I.. vota emissa in Religionibus non approbatis per Summos Pontifices irritata. 292. Votu de aretiorii eligione irritaria P. M. nequit, sed dipe sat. 3o2. Vota simplicia Papa dispelat.3la.
Vota Laicorum, an a Pont. Manirritari queant. 3o I. Votiuae res in lege redimi poterat, antequam essent oblatae a non autem post s. VRaANIPP. VIII. zelus in propaganda fide. IOO. Vrb.PP. erroris sid imponat. III. Vsus, & usus fructus, quid apud iurisconsultos. I a. Vsus non requiritur ad habituaIe Dominium CHRISTI . 36.
Vsus Ecclesiasticae immunitatis, an potuerit in primitiua Ecclesia suspendi. g 3 l .potest suspenedi a papa in singulari. 48s. Vtile dominium quale. II. Vtilitas actualis non requiritur ad verum dominium. I S. Vuic leph Ecclesiae Romanae primatu est aliquado cofessias.s .
eius articulus damnatus in Co- statiesi. Ie6.1Or. Iaa. III. 328. Laus Deo, ae B ιrgini sanctissimq; Parenti Benedicto.
540쪽
prorsum 2291 obiecte fidei Σ32
amando 27229 inexpurgabilem εx3 213 in irrisum 32 11 prohibetur
non pareant εἷς II tanto inserius
delectu irrumpere ad Dominium Tine erg. altius diderunt igniferi . pollens colligant Papam Re spublicaeti non monarchicam obIiget '
iurisdictione non gaudere quam unusquisq; ex ministri praeserendus rursum prorsum obiecti fidei eui plurimum
consensio videatur amandando inexpugnabilem in irritum perhibetur diligit nulli turpiter pessiim datam nee Petrus nee quenquam Principes rerum quoq; rursum piorsum ne debeantiit non parcant tanto superius