장음표시 사용
301쪽
consitus , particepsue fuerit, aliterire obstiterit, ne appellanti integre acta intra tempus traderentur ; ad eandem dupli poenam, prout supra, teneatur: non obstantibres, quo ad omnia Muprascripta, priuilegiis,indultis, concordijs, quaesuos tantum teneant audiores, O aliis quibustumque consue
G V P I E N s sancta nodus, ut ex decretis ab ea editis nulla umquam futuris temporibus dubitandi occasio oriatur, uerba illa, posita in de- , creto, publicato Sestone prima, sub Beatissimo Domino nonro Pio uarto, uidelicet: Quae pro
ponentibus Legatis , ac Praesidentibus, ad horum temporum leuaistas calamitates, sedandas de religione controuersias,coercendas linguas dolosas , deprauatorum morum abusus corrigendos ,
Ecclesiae ueram , O Christianam pacem conciliandam apta, ct idonea ipsi Ianctae Synodo uidebuntur: explicando declarat, mentis suae non fuiFfe, ut ex praedi lis uerbis solita ratio tractandi negotia in generalibus Concilijs uel ex parte immutaretur s neque noui quidquam, praeter id, quod asacris Canonibus, uel generalium Syn0dorum forma bactenus statutum est, cuiquam ad
302쪽
Indictio futurae Sessionis . INs VPER, eadem sacrosancta Synodus proximam futuram Sessionemferia quinta post co-ceptionem beatae Maria uirginis, quae erit dies nona mensis Decembris, proxime venturi ,habendam esse natuit, oe decernit, cum potestate etiam abbreviandi . in qua Sessione tractabitur de siexto nunc in eam dilato capite , de reliquis, reformationis capitibus iam exhibitis, deq. aliis ad eam pertinentibus. Si uero opportunum uid bitur, O tempus patietur, poterit etiam de nonnullis Dogmatibus tractari, prout suo tempore' in congregationibus proponetur. Abbreviata est dies Sessionis .
303쪽
v M Catholica Ecclesia, Spiritu saeti-
Ito edocta, ex sacris litteris,stam liqua Patrum traditione , in sacris Concitus, is noui ssime in hac oecumenica Synodo docuerit , Purgasorium esse; an
masq. ibi detentas, si lium sit ramis, potissimum uero acceptabili altaris sacrimis iuuari; praecipit sancta Synotas visiopis, ut sanam de Purgatorio doctrinam , a sanctis Patribus, Ofacris Conciliis traditam, a Christi fidelibus credi, teneri, doceri, oe ubique proedicari, diligen ter Liudeant. . Ad rudem uero plebem dissiciliores , ac subtiliores quaeniones, quaeq. ad aedifica tionem nonfaciunt , O ex quibus plerumque nest sit pietatis accessio, a popularibus contionibus secludantur. Incerta item uel quae speciefas labor t, evulgari, ac tractari non permittant. Ea uero, quae ad curiositatem quandam, agi sei
persitionem stectant, uel turpe lucrum sapiunt;
304쪽
tamquam siandala, O fidelium offendicula prohibeant . Curent autem Episcopi, ut fidelium uia uorum sit ragia, Missarum scilicet acrifici orationes , eleemosyna, aliaq. pietatis opera, quae a fidelibus pro alijs fidelibus defunctis feri consueuerunt, sicundum Ecclesiae in lituta pie, Odeuote fiant, O quae pro illis ex testatorum sundationibus , uel alia ratione debentur, non perfunctorie, sed a sacerdotibus, o Ecclesitie mini-sris, O aliis, qui hoc praestare tenentur, diligenter accurate persoluantur. De inuocatione, ueneratione, & Reliquiis 3 Sanci 'rum, & sacris imaginibus.
MANDAT sancta Synodus omnibus uisiopis , O ceteris docendi inlinus, cisramq. Funinentibus, at iuxta Catholicae, voLlolicae Ecclesiae usum, a primaeuis Christianae religio nis temporibus receptum, sanctorumq. Patrum consensionem, . crorum Conciliorum decreta in primis de Sanuorum interce sione, inuocatione, Reliquiarum honore, O legitimo imagiηum visis, fideles diligenter inumant, docentes eos, Sarictos, una cum Christo regnantes , orationes Das pro hominibus Deos erre; bonum, atque utile esse suppliciter eos inuocare; o ob beneficia impetrada a Deo per filum eius Iesum Christum, Dominum nori , qui fuliιs noster Redemptoro Salutator es, ad eorAm orationes, Vpem aΗ
305쪽
xissumq. confugere: illos uera, qui negant Sa ctos; aeterna felicitate in caelo fruentes, inuoca
dos esse: aut qui asserunt, uel illos pro hominibus
non orare; uel eorum, ut pro nobis etiam singulis . orent,invocationem esse idololatriam; uel pugnare cum uerbo Dei; aduersariq. honori unius media
toris Dei , O hominum Isu Grini; uel stultum esse, in caelo regnantibus voce ' uel mente suppli- .care ; impie sientire. Sanctorum quoque Martyrum, O aliorum cum Chrino uiuentium sancta corpora, quae uilia membra fuerunt Christi, O templum Spiritus sancti,ab imo ad aeternam uitam fusicitanda,Oglorificanda, a Melibus ueneranda esse: per qμα multa beneficia a Deo hominibus praestantur: ita
ut ammantes, Sanctorum Reliquijs uenerationem, atque honorem non deberi; uel eas, alia' sacra monumenta a fidelibus inutiliter honorari; atque eorum opis impetrandae causa Sanctorum memorias frustra frequentari; omnino damna dos esse; prout iampridem eos damnauit,st nunc etiam damnat Ecclesia. Imagines porro Chrinli, Dei parae uirginis,=aliorum Sanctorum, in templis praefertim habendas, O retinendas ; eisq. debitum bonorem, O uenerationem impertiendam ; non quod credatur inesse aliqua in iis diuinitas, uel uirtus , propter quam sint colendae; uel
quod ab eis sit aliquid petendum; uel quod diduciam imarinibus sit figendas ueluti olim fiebat agen-
306쪽
tibus, quae in idolis stem fluam collocabant; sed
quoniam honos, qui eis exhibetur, refertur ad 3 prototypa, qua illae repraesentant: ita ut per imagines , quas inculamur, O coram quibus caput aperimus , O procumbimus, Christi ador mus ; Sanctos, quorum illa similitudinem g runt , ueneremur. id quod Conciliorum, praesem. tim uero siccundae' caenae nodi decretis contra imaginum oppugnatores es sancitum . Illud uero diligenter doceant Episcopi , per hi- Dorias oneriorum nostra redemptionis , picturis, uel alijs militudinibus expressas, erudiri, O confirmari populum in articulis fidei comm
. . morandis, O assidue recolendis: tu uero ex omnibus sacris imaginibus magnum fructum percipi non solum quia admonetur populus beneficiorum , O munerum , qua a Chrino bibi collata sunt; sed etiam quia Dei per Sanctos miracula, et salutaria exempla oculis fidelium subbiciuntur:
ut pro sis Deo gratias agant,ad Sanctorumq. imitationem uitam , moresq. suos componant: excitentur q. ad adorandum, ac diligendum Deum, O ad pietatem colendam. Si quis autem his decretis contraria docuerit,aut si serit; anathema sit.
In has autem sanctas ct salutares obseruati nes si qui abusius irrepsierint, eos prorsus aboleri sancta Synodus uehementer cupit; ita ut nullae fa ιs Dogmatis imagines , O rudibus periculose emroris occasionem praebentes, saluantur. Quod s
307쪽
aliquando historias, O narrationes sacrae Scripturae, cum id indoctae plebi expediet, exprimi, est figurari contigeritis doceatur populus, non propterea diuinitatem figurari, quasi corporeis oculis consstici, vel coloribus, aut figuris expriami possit. Omnis porro supersitio in Sanctorum
inuocatione,Reliquiarum ueneratione , O imaginum sacro usu tollatur; omnis turpis quaesus eliminetur; omnis denique lasciuia uitetur; ita ut procaci uenustate imagines non pingantur, nec ornentur; O Sanctorum celebratione, ac seli quiarum uisitatione homines ad comessationes atque ebrietates non abutantur ; quasi festi dies in honorem Sanctorum per luxum, ac lasciuiam agantur. Postremo, tanta circa hac diligentia, O cura ab uisiopis adhibeatur, ut nihil inordia natum , aut praepostere, O tumultuarie accommodatum , nihil profanum , nihilq. inhonestum appareat; cum domum Dei deceat sanctitudo . Haec ut fidelius obstruentur, statuit Nancta SP nodus , nemini licere ullo in loco, uel ecclesia, tiam quomodolibet exempta, ullam insolitam ponere,uel ponendam curare imaginem, nisi ab iasiopo approbata fuerit; nulla etiam admittendae se noua miracula,nec nouas Reliquias recipie
das,nisi eodem recognossente O approbante v scopo. qui simulatque de iis aliquid compertum habuerit; adhibitis in consilium Theologis, O aliis piis uiris , ea faciat, qua ueritati, o pietati
308쪽
ti consentanea iudicauerit. Quod si aliquis dubius , aut discitis abusius sit extirpandus; uel
omnino aliqua de ijs rebus grauior quaestio incia dat ; Epistopus , antequam controuersam dirimat , Metropolitani, O comprouincialium Epi-mporum in Concilio prouinciali futentiam expectet; ita tamen, ut nihil, inconsulto Sanctissmo Romano Pontifice, nouum, aut in Ecclesia hacte
EADEM sacrosancita Synodus ,reformatione proseqliens, ea, quae sequuturistatuerasse ce fuit. Caput I. QVONrAM non ignorat sancta Synodus, quantum ex monasterijs pie institutis, reste administratis,in Ecclesia Deil lendoris,a que utilitatis oriatur; necessarium esse censuit, quo facilius , ac maturius , ubi collapsa es, umtus, O regularis disciplina instauretur , oeconstantius, ubi conseruata est , perseuerct, pro pere, prout hoc decreto praecipit, ut omnes A gulares, tam uiri, quam mulieres , ad Regulae, quam professi sunt, praescriptum uitam instituat, O componant , at e in primis, quae ad sua professonisperseditionem, ut obedientia , paupertatis, O canitatis , ac si quae alia sunt alicuius Regulae, o Ordinis peculiaria uota , O praecepta ,
ad eorum respestiue assentiam, necnon ad communem uitam,Ηj Ium,et Multum conseruanda pertinentia.
309쪽
v I GEs IMA PIN TA. Isatinentia, fideliter obsiment. Omnisq. cura, O diligentia a Superioribus adhibeatur tam in C pitulis generalibκs , O prouincialibns , quam in eorum uisitationibus, qua suis temporibus facere non praetermittant,ut ab illis non recedatura cum compertum sit, ab eis non posse ea, quae ad substantiam Regularis uitae pertinent, relaxari. si enim illa, quae basiessiunt, O fundamenta totius Regularis disciplinae, exacte non fuerint construatas totum corruat aedificium necesse es. NEMINI igitur Mgularium, tam uirorum, quam mulierum , liceat bona immobilia, uel mobilia, cuiuscumque qualitatis fuerint, etiam quouis modo ab eis acquisita, tamquam pr pria, aut etiam nomine conuentus possidere, uel tenere; sed statim ea Superiori tradantur, conmuentutq. incorporentur. 2Vec deinceps liceat Superioribus bona stabilia alicui segulari concedere , etiam ad usum ructum,uel usum, admini rationem,aut commendam. Administratio autem bonorum ,monasteriorum, seu conuentuum ad fo-los Osciales eorundem, ad nutum Superiorum amouibiles, pertineat. Mobilium uero usium ita
Superiores per mittant, ut eorum si pellex flatui parepertatis, qκam profess sunt, conueniat; v hi'.superflui in ea sit; nihil etiam, quod sit necessarium, eis denegetur. Quod si quis aliter quid- qAam
310쪽
quam tenere deprehensus , aut conuictus fuerit; is biennio activa o passiua uoce priuatus sit; a que etiam iuxta sua Regulae, Ordinis constitutiones puniatu
Caput III. CONcε Prae sancta Synodus omnibus monaserise , O domibus tam uirorum, quam mulierum, O mendicantium, exceptis domibus Fratrum sancti Francisci Capuccinorum, O eorum, qui Minorum de obseruantia uocantur,etiam quibus aut ex constitutionibus sevis erat prohibitum, aut ex priuilegio Apostolico non erat concessum , tit deinceps bona immobilia eispsis re liceat.
uod si aliqua loca ex praedictis, quibus auctor tate Apostolica similia bona polydere permissium
erat, eis spoliata sint; eadem omnia illis restituenda esse decernit. In praedictis autem monasteriis , O domibus tam uirorum, quam mulierum, b na immobiliapossidentibus,'uel non possdentibus, is tantum numerus constituatur, ac in posterum conseruetur, qui uel ex redditibus propriss mon seriorum,uel ex consuetis eleemosynis commode possit sustentari:nec de cetero similia loca erigantur sine Episcopi, in cui us dioeces erigenda sunt . licentia prius obtenta .