장음표시 사용
321쪽
bere ei profiteri liceat. cuius professionis tempusne Episcopus ignoret ; teneatur Pr em mona- flerio eum ante mensem certiorem facere . quod βPraefecta certiorem uisiopum non fecerit; quamdiu Episcopo uidebitur, ab Osficiosulensa'. Caput /XVIII. ANATHEMAτi sincta Synodus subiicit
mnes, O singulas personas , cuiuscumque qualitatis, uel condicionis fuerint, tam Clericos , quam laicos, seculares , vel regulares, atque etiam qualibet dignitate fungentes , si quomodocumque coegerint aliqua uirginem, uel uiduam, aut aliam quamcumque mulierem inuitam, praterquam in casibus in iure expressis, ad ingrediendum monasterium, uel ad susicipiendum habitum eui eumque religionis, vel ad emittendam professionem; quiq. consilium, a xilium, uel fau rem dederint ;quiq. scientes eam non sponte ingredi monasterium, aut habitum fusicipere, aut professitonem emittere; quoquo modo eidem actui uelpraesientiam, uel consensium, uel auctoritatem interposuerint. Simili quoque anathemati subj-cit eos, qui sanctam uirginum , uel aliarum mulierum uoluntatem ueli accipiendi, uel uoti emittendi , quoquo modo sine iusta causa impedierint. Gq. omnia, oesingula, quae ante prosessionem ,
uel in ipsa professone fieri oportet, seruentur nousorum in monaneriissubiectis Episcopo, sed O in
322쪽
aliis quibuscumque. Ab his tamen excipiuntur mulieres, qua Paenitentes, aut Conuertitae appellantur:in quibus constitutiones eam struentur.
Caput XIX. V I C V M QV ε Regularis praetendat, se peruis, O metum ingressum esse religionem; aut etiam dicat, ante aetatem debitam professum fuisse; aut quid imile; uelisq. habitum inmiti
re quacumque de causa; t etiam cum habitu discederesine licentia Superiorum; non audiatur, nisi intra quinquennium ictum a die professionis , O tunc non aliter nisi cavsas, quas praetenderit, deduxerit coram Superiore suo, O Ordinario. uodsi ante habitum sponte dimiserit ; nullat nus ad alis udum quacumque causam admittatur c d ad monasteriu redire cogatur,et tamqliam apostata puniatur: interim uero nullopriuilegis suae religionis iuuetur. 2 emo etiam Regularis cuiuscumque facultatis vigore transferatur ad laxiorem religionem; nec detur licentia cuiquam
'gulari occulte ferendi habitum suae religionis . Caput XX. A 33Aτεs, qui fiunt ordinum Capita, ac ceteri praediIIorum ordinum Superiores , Episcopis non Abiecti, quibus en in alia inferiora monasteria, Prioratusve legitima iurisdictio, eadem illamisubdita monasteria, o Prioratus , fus
323쪽
μο quisique toro, atque ordine, ex oscio visitent, etiam si commendata existant. Quae cum ordinum sitorum Capitibus subsint, declarat sancta nodus, in iis , qua alias de vilitatione monasteriorum commendatorum desinita sunt, non esse comprehensa:teneanturi. quicumque praediolarum ordinum monasteris; praesunt, praeciditq; Ui- statores recipere, O illorum ordinationes ex qM. I a quoque monasteria , quae sunt Ordinum capita, iuxta sanctae Scris Apostolicae, O c tWque ordinis constitutiones visitentur. Et quamdiu durabunt huiusinodi commedae, Priores claustrales, aut in Prioratibus conuentum habent bβs , Subpriores, qui correctiones, O stirituale regimen exercent, a Capitulis generalibus, ueι ipsorum ordinum Visitatoribus innituantur. In ceteris omnibus praefatorum ordinum priuilegia, s facultates, quae ipsiorum personas , ioca, O iura concernunt, firma iit, O illaesi.
Caput XXI. CVM pleraqae morasteria, etiam Abiatiae ,
Prioratus, o Praepositurae ex mala eorum, quibus commissa fuerunt, administratione , nou
leuia passa fuerint tam in biritualibus, quam in
temporalibus detrimenta; cupit L Ita Synodus ea ad congruam monasticae uitae discipli am omnino reuocare. ueruim adeo dura, discisisq. estpraesentium temporum condicio,vi nec Ilatim omnibus a
324쪽
, nec commune ubique, quod optaret , rem dium post adhiberi: ut tamen nihil praetermi tat , unde praedistis salubriter aliquando prouideri polyt; primum qγidem confidit, San id mum Romani Pontificem pro sua pietate, inprudentia curaturum , quantum haec tempora erre posse uiderit , ut iis, quae nunc commendata reperiuntur, cst quae suos conuentus habent, regulares persona, ei dem ordinis expresse pro-
praesciantur . cure vero inposiorum uacabunt, nonnisi Regularibus spectatae uirtutis, Osanctitatis conuecrantur. Po ad ea uero monarieris',q'ae Capita siunt,ac Trimates Ordinum, sive . hat laesiae Prioratus, filiae illorum Capitum nuta cupantur; teneantur illi , qui in praesenti ea in commendam obtinent, nisi sit eis de regulari suc- cssiore prouissem, infra sex mensis religionem i lorum ordinum propriam sollemniter profiteri, aut ijs cedere: alias commendae praedintae imo iure uacare censerantur . Ne autem in praedi iis o
mnibus , O ngulis Mus aliqua adhiberi post;
mandat sandia Synodus , ut in prouisionibus di-Biorum monasteriorum qualitas singulorum n minatim exprimatur : aliterq. DIta prouisio su
fone, etiam triennali, adiuuetur.
325쪽
A Caput XXII HA B c omnia O singula in superioribus d
cretis contenta, obseruari sancta Synodus , praecipit in omnibus coenobiis, ac monascrpse , collegjs, ac domibus,quorumcumque monachorum , ac regularium, necnon quarumclimqMe Sanctimonialium uirginum, ac uiduarum, etiam βillae subgubernio militiarum, etiam Hierosolym tame, uiuant, O quocumque nomine appellentur, sub quacumque regula, uel connitutioniabus, ct sub custodia, uel gubernatione, uel quavis Dbiectione, aut annexione, uel dependentia cuiuscumque ordinis, mendicantium, uel
non mendicantium, uel aliorum regularium monachorum , aut Canonicorum,quorumcumque; non obstantibus eorum omnium, O virgulorum
priuilegiis sub quibuscumque formulis uerborum
conceptis, ac, Mare magnum, appellatis , etiam infundatione obtentis , necnon constitutionibus , O regulis etiam iuratis, atque etiam consuetudinibus, uel praescriptionibus, etiam immemorabilibus . Si qui uero Regulares tam viri, quam mulieres sunt, qui sub arctiori regula, uel lati tis uiuunt, excepta facultate habendi bona stabilia in communi, eos ab eorum innituto, ct obseruatitia sancta Synodus amouere non intendit. E tquia sancta Synodus desiderat, ut omnia, O sin aula supradicta quamprimum executioni deman dentur ;
326쪽
dentur; praecipit omnibus visiopis, in monan rijs ibi siubisitis; oe in omnibus alijs, ipsis in J- perioribus decretis sterialiter commissis, atque
omnibus Abbatibus, O Generalibus, in aliis Superioribus ordinum Apradictorum , ut statim praedi ita exequantur. Et si quid executioni mandatum non sit, Episcoporum negligentiam Conc tia prouincialia suppleant, O coerceant. regularium uero Capitula prouincialia , oe generatis, O in defectum Capitulorum generalium Concilia prouincialia per deputationem aliquorum eiusdem ordinis prouideant. Hortatur etiam sancta Synodus omnes I es , Principes, Magistro ius,inis uirtute Laisfia obedie itiae praecipit, ut uelint praedictis Epistopis, Abbatibus, ac Gen ratibus , O ceteris Praefectis insuperius contenta reformationis executione fluum auxilium, oe auctoritatem interponere, quoties fuerint requisiti; ut sine ullis impedimento praemissa recte exequantur ad laudem Dei omnipotentis.
Decretum de reformatione. Cap. LOP T A N D V M est, ut ii, qui Disicopale misnisterium fusii unt, quae suae sint partes , signo stant; ac st non ad propria commoda, non ad diuitias, aut luxum ,sted ad labores in folicitud nes pro Dei gloria uocatos esse intelligant. neconis dubitandum est, σ Detes reliquos ad ret Iionem, innocentiams facilius inflammandos, si
327쪽
VIGEsIMA QIINTA . 167 Traepositos suos viderint nori ea, qua mundi sunt, sed animarum salutem, ac caelectem patriam cogitantes. Haec cum ad restituendam Ecclsasticum disciplinam praecipua esse sancta Synodus anim duertat s admonet Episcopos omnes, ut secum saepe meditantesJactis etiam ipsis,ac uita actionibus, quod est ueluti perpetuum quoddam praedicandi genus, se muneri suo conformes ostendant rin primis uero ita mores suos omnes componant , ut reliqui ab eis frugalitatis semodentiae,continentia, ac, quae nos tauropere commendat Deo , sanctae humilitatis exempla petere possint. Quapropter, exemplo Patrum nostrorum in Concilio Carthaginensi,non solum iubet, ut Episcopi modesta supellectili, O mensa, ac frugali uictu contentistat s uerum etiam in reliquo uitae genere, ac tota eius domo caueant,ne quid appareat, quod asancto hoc instituto sit alienum; quodq. non plicitatem, Dei zelum, ac uanitatum contereptum praeseserat. Omnino uero eis interdicit,ne ex redditibus ecclesiae consanguineos ,familiaresue suos augere studeant: cum O Apostolorum canones prohibeant, ne res ecclesiasticas, quae Dei fiunt, consanguineis donent ;sed, si pauperes sint, iis , ut pauperibus,dinribuant; eas autem non distra hant, nec dispent illorum causa: immo, quam- maxime potes, eos sancta Dirotas monet, ut omnem humanum hanc erga fratres,nepotes, pro pinquosq. carnis assectum, unde multorum malorum
328쪽
lorum in Ecclesia seminarium extat , penitus d ponant . uua uero de Episcopis dicta sunt; eadem non solum in quibuscumque beneficia Ecclesiastica, tam saecularia,quam Regularia obtinentibus, pro gradus sui condicione obseruari,sed ad sancta Romanae Ecclisia Cardinales pertinere decernit: quorum consilio apud Sanntissimum Romanum Tontificem cum uniuersalis Ecclesiae administratio nitatur, nefas uideri potest, non iis etiam uirtutum insignibus, ac uiuendi disciplina eos fulgere, qua merito omnium in se oculos conuertant. Caput ΙΙ.COG1τ temporum calamitas , oinualescentium haeresum malitia, ut nihil sit praetermittendum, quod ad populorum aedificationem ,
O catholicae fidei praesidium uideatur posse pertinere . Praecipit igitur ancta Synodus Patriam ,
chis , Primatibus , Archi piscopis, visiopis , io omnibus aliis, qui de iure , uel consuetudine inconcilio prouinciali interesse debent, ut in ipsa, prima Dnodo prouinciali , post finem praesentis concilii habenda, ea omnia, O singula, qua ab hac sancta D do definita, ct saluta sunt, palam recipiant; necnon ueram obedientia ummo Romano Pontificistondeant, O profiteantur,s-i., mulφ haeresis omnes,a sacris Canonibus, ct generalibus Concili s , praesertimq. ab hac eadem Duodo damnatas, publice detesentur, coe anathematidui .
329쪽
themati erit. Idemq. in poterum quicumque iu triarchas, Primates, Archiepiscopos, Epi- 'posq. promouendi,in prima Synodo prouinciali, in qua ipsi interfuerint, omnino obstruent. auod si quis ex se pradictis omnibus, quod absit, renuerit ; Episcopi comprouinciales flatim 1ummum RSmanum Pontificem admonere siub poena diuinae indignationis teneantur ; interimq. ab eiusdem communione ab Ilineant. Ceteri uero omnes me in praesenti , me in futurum beneficia ecclesiastica habituri, O qui in Onodo dioecesana conuenire debent ; idem, ut supra, in ea Synodo, quae primo quoque tempore celebrabitur, faciant, O obstruent: alias secundum formam sacrorum canonum puniantur. Ad haec, omnes η, ad quo Vniuersitatum, O Studiorum generalium cura , Miseratio reformatio pertinet, diligenter cu-νent , ut ab eisdem Vniuersitatibus Canones, σdecreta huius sanctae Synodi integre recipiantur; ad eorumq. normam Magistri, Dolores at sin eisdem Vniuersitatibus ea, quae Catholicae fidei sunt, doceant, O interpretentur; seq. ad hoc iu-situtum initio cuiuslibet anni follemni iuramento
obstringant: sed et se aliqua alia in praedictis Vniuersitatibus correctione, O reformatione digna fuerint, ab eisdem, ad quos spectat, pro religionis , O disiciplinae eccloiasticae augmento emendentur , O statuantur. Quae uero Vniuersitates immedia res nimi Romam Pontificis protet mni,
330쪽
O uisitationi sunt subiectae; bas Da Beatitudo
per eius delegatos eadem , qua seupra, ratione , O, prout ei utilius usum fuerit ,salubriter uisitari , O reformari curabit . . Caput III.
QV A Μ V I s excommunicationis gladius neruus sit ecclesiasticae disciplinae, O ad contianendos in ossicio populos ualde salutaris: sobrie tamen, magnaq. circumstectione exercendus est r. cum experientia docean, si temere , aut leuibus ex rebus incutiatur, magis contemni, quam formmidari ; O perniciem potius parere, quam salutem. Quapropter excommunicationes illae, quae monitionibus praemissis, ad finem reuelationis, ut aiunt, aut pro deperditis ,seu si ibtractis rebus ferri solent, a nemine prosus, praeterquam ab
Episcopo , decernantur; O tunc non alias, quam ex re non uulgari, causaq. diligenter, ac magna, maturitate per Episcopum examinata, quae eius animum moueat; nec ad eas concedendas cuiusiuis secularis , etiam Magistratus,auctoritate adduca . tur :ρd totum hoc tu eius arbitrio , O conficie
tia sit positum: qua si ipse pro re, loco, persona,
aut tempore eas decernendas esse iudicauerit. In causis uero iudicialibus mandatur omnibus iud cibus ecclesiasticis, cuiustamque dignitatis exi-yalit , ut quandocumque executio realis, uespe