장음표시 사용
11쪽
Radices non habent. Luc. 8.V. I 3.
illud Psaltis Regii: d Delectas i me
Domine in facitura tua , ostendit
hominem. in omnibus rebus creatis, innumeras Numinis perfectiones mirari, & contempla
ri posse,atque ex his,in Creatoris laudem, & amorem inflammari debere. Seu solem, lunam, stellas, nutui ejus diu , noctuque obsequentes; seu flores, di fructus,aut etiam quantumvis pusilla animalcula attentius considero , seu aliud inquit,quodcumque aspexero,
delectat me. Ac tandem mentis oculos ad arbores & plantas Con-Vertens, sic ait: e Video arborem considero qEomodo cortex arboris e seria i tunica,qua vestitur Et deinde video quomodo sos cadat, o, ipsi solvertatur in pomrem. Video paulatim perfngulos dies, in ingula tempora
mihi naufram operari, in meos cibos creRcire. Video quomodo Seus in omnibus mihi laborat , ut mihi nihil de st, propterea exutio in teSomine. Dum horridam mundi sylvam lustras , & tot arbores e Xtra Ecclesiae Viridarium infructu Ἀ-
fas, pabul m ignis aeterni consi
deras , immensam illam Dei elementiam lauda,cujus suavi prO- videntia,in domo Dom ini, hoc est, ut loquitur Hieronymus, s in Ecessa plantatisumtissen terra ferti li, coelesti gratiae luce collustrata, ac Divino sanguinis imbre irrigata. Expressius purpuratus Pater B. Petrus Damianus : g Pii- cum cie fideles, arbores stimus, intra sinctae Ecclesiae nemus, illius ummi gricolae di postione plantati. Uni Versim denique eminentissimus Hugo Cardinalis : h Omnis arbor,
narum acceptione. Quare curia in
hisce partibus rnoris e ste Videam, ut ipsis Maj1 Kalendis, Arbores Majales ante aedes plantentur, non abs re e si e durci, si cuique arborem propriam , eX qua fructum statui suo convenien Perri legere queat, ereXero. Nam ut suavissime mellifluus Doctor e X- ponit : i Habent horrim Iunorum
singula suas Agni cationes , quas in Iuvenibus, Senibus, Conjugatis, Uiduis, Uirgini reus , & Resigiosis eYpendemus Tum fatales illas Scautumnales arbores M ales proponem Us , qUae radices non habent. Ac primum quidem, ut a tenera aetate auspicemur ;
12쪽
arbore M ali, arbusculam cerasi plantabimus.
cerasus colono annuam gra tiam refert, atque inter omnes
fructus , hi primi ac praeco cossu nt. Unde re ete primae juventae appropriantur, quae tali nam primum florem ac primitias Deo &Agno consecrarentit Primis sic major gratia pomis.
Tunc vel unicum cerasum tanti venit, ac in provectiori aestate, centena. Sed magno coloni dolore accidere videmus , dum cerasus floret, eX centum , imo ViX em ille floribus,unum ad fructum, & maturitata tem pervenire. Fateor non inJUcundum spectaculum verno tempore, frugiferis lignis viridarium , aut cerasse tum, deambulantium oculis exhibere, non tam frondium , quam florum ex arboribus turgescentium copia r at Vero quis non eXperientia compertum habet, ubi minimus turbo aut nebula irruerit , vixdum millesimum florem in fructum concrescere, ac maturescere t ut aureo Petrus
Chrysologus stylo e Xaravit mP fores multi , multitudinem fru-clutim pollicentur sed exanimati ventorum sabris,adfrnctum paucii simi perseverant: sic credentes in Christo multi. In primo aetatis Vere,pueri ac puellae probi, ac integerrimi multi ; at ubi vanitatis
aura,ubi tentationis turbo , aut nebula carnalis Immunditiae a farit,omnis flos primi candoris, Omnisque fructus Vatae maturi Oris, & sanctioris evanescit Itaq; cum Augustino loquor : n ita vos mihi)ermo est,ὁ juvenes,sos aetatis,periculum mentis. Quot adolescentes genio , ac ingenio honesto, nadii an 1mam bonam , dum
in scholis nostris degunt, tractabili indole, angelicis moribus, mente candida , saeculi fugam meditantes, & portum Religionis circumsped antes: Flores mΗ ti militudinem frnmun ρ licentur at tibi ad Universitatem profecti, jamque ocreati, & cristati inambulant, liberiori aura
amantur , ad fructum paucissimi
Sic puellulas videre est, orationi intentas,precatiunculis asse suetas, Agnetes, Caecilia S, Theclas , Theresias aemulantes, Scmartyrium spirantes, quae ubi licentiori juvenum contubernio a siue scunt, omnis flos piorum desideriorum concidit, dc ad fructum non perse Uerant. Haec de floribus, nunc ad cerasi fructus proprietatem veniamus, cujus color cum rubicundus ut,& oculis gratissimus, rubicundae ju Ventae genas , & vividum ac sanguineum colorem apte e X primere videtur. Puelli , puellae florent, rubent lactea fronte, rubicundo Ore, purpureis genis : nec est qui consideret, ruborem illum evanidum , brevi in lethalem pallorem convertendum, juxta illud : Heden root , mor neudoot, omniaque brevi tempore in putredinem casura. Quod Plinius de fragili cerasorum natura tra
n Augustin. Setin. 246, det 'po
13쪽
didit, dum ait:.oadeo ea tenera, Rhagit i a, ut ni sub arbore comedan tur,facile collidantur, marcescant, ac tota putresavt. Hoc parum alte in animum admiserat perillustris quaedam Angliae Domina , quae, ut ab oculatis testibus accepi, super mensam forte cerasa apposita, inter eburneos digitos inserta gloriabatur, quam bene rubicundus ille color , candidum manuum ebur distingueret ; ignara brevi se ad eas incitas redigendam, ut illas manus ad si j penie Xtendere , ω paulo post ferali
morte, funesto pallore marcescere deberent.
Vidi quandoque Mech liniae, ubi plurima ac Decunda cera seta consita, ingentes naves in Hollandiam devehi ; sed erant naves, de quibus Hussaeus Vates : p Poma portantes , quo nomine interpretes etiam cerasa complectuntur,& antequam in portum de- Venerant , majori e X parte colli sis marcuerant , & computrue rant. Unde recte Pine da in illud Jobi: Pertransierunt quas naves poma portantes , subjungit: hoc ad vitae & formae in brevitatem pertinet si as enim veloci smas esse
oportet, vel propteY levitatem mercium,vel propter periculum putrescendi. Hujusmodi navibus si juvenes nostri, puellas similes cognoscerent, quam facile affectum Omnem,& appetitum, erga merces adeo evanidas, & tam cito putrescentes amitterent. Usu venit enim , ut qui specie venustam & forma rubicundam uxorem duXerit, uno anno duas habeat: venustam,& deformem,
marcescentem. o fili n. lib. 1 c.23 . p Iob c χ. . 26.4I Pineda tu Iob. cit.
Sed unam vobis cerasi proprietatem, quam divus Hieronymus commendat, potivi um zz
lum hic sanctus Doctor forte ab Eustochio sibi submissum acceperat, canistrum cerasas refertum, quae ipse ex rubicundo eorum colore, verum ac Vivum virginalis pudicitiae symbolum esse depraedicat : r Accepimus,ano est, canistrum cER As Is refertum virginali pudicitia rubentibus. Ut & vos in Vultu , in moribus, in congressibus, in colloquiis, coram famulis, pedisse quis, domesticis, e Xterni S, notis,& ignotis , ceras rurn instar, virginali pudicitia erubescatis pauca e sacris,& profanis A ctoribus testimonia inducam,
quae merito Vobis ruborem eX-cutiant.
terrogatam , quis ei color pro Velle maxime placeret, respondisse: multus pnrpuram quam spectatori exhibemus, cum erubescimus. A patre hoc hausisse videtur, cujus illi d effatum est Optimus
color,inem gignit pudor. Haec purpura. in virgine matre potis1imum enituit, qVae non modo ad omnes vir 1 aspectris , & assutus, sed vel ad coelestis aulae ephebum, tota erubuit , ut artificioso
expressit penicillo Ambrosius, dum ait 't Primus es pudor, qui tu ipso cognitumis ingressu Domini matrem commendat , tanqnam testis locuples, dignam qnae ad tale munus eligeretur,adstruit, quod in cubicreto,
quod se la , quod mota est in introitu ejus, quod ad virilis sexus Jeciem peregrinam, turbattir aspectus virginis.
r Hieron. Epist. 19. ad Eustoc n. de muisnusculis missis. s Aristot . Ethic. c. 9.t Ambros lib. I. Ossi c. C, I 6.
14쪽
ret s. Itaque quamvis esseet humilis, pra
ERECUNDI A tamen non resalutavit: sed oculis demissis, toto Vultu Verecundiae rubore ad conspectum Angeli suffusa suit, ut ille
te homter θ, En maechi in haergesicht eensete Sehilder . Hoc tam praeclaro eXemplo usus Abbas Claravallensis , sic ait :v AMATORES VERECUNDIA sumant exemplum de Matre Domini, qua PRAE VERECUNDIA Distantem Angelum non resalutavit; quo ut juvenes potissimum,& juvenculas exstimulet,exordium, inquit, sumere nece sibrium duκi ab illa laudabili virtute , qua dicitur VERECUNDIA : qma cum si omnibus aetatibus , persems , temporibus, ct locis apta ; tamen adolescentes, O jEveniles animos maxime decet. Tum in quibus illa eminere soleat, e Xponit : Muam pulchra virtus VERE-CuNDi A, Osreavis gratia , qua non
sitim in factis , sed etiam in ipsss'ectatur siermonibus, ne msdrem transgrediaris loquendo , ne quid indeco rum sermo resonet tuus. Etenim ex inverecundis oculis,di lascivis sermonibus , libidinosus animus deprehenditur.
Quid sublimius hunc virginalis pudicitiae ruborem commendare poterat , quam ut ea ad Ge nitricis Dei dignitatem , qta a nec in terris , nec in coelis major inveniri potest, assumenda ce n seretur. Qui quidem rubor, ut etiam maritatas, viros, & senes deceat, juvenibus tamen, ac puellis propriissime convenit, ut nota ingenuiti tis quod optimus morum Magister, Philosophus Romanus ad Lucilium observavit:
v Bera. lib. de sormula honestae vitae.
X Loctitus es mecum amicus tuus bona indolis. Ubis collegit,verecundiam tbonum in adolescent gnum vix potuit excutere, ades illi ex altos usus rubor. Et paulo post : Rubor, inquit, magis in juvenibus apparet, quibus O plus caloris ; estque dc tenera frons ingenuitatis indicium , & latentis pudicitiae publicum argumentum, ut Poeta cecinit: y Ingenui vultus puer,ingentisque pudoris: Suales esse decet, quos ardens purpura vestit. Seneca Epist.2s agens de duobus pravd viventibus, unicam in alterutro, de quo maxime timebat, ad frugem revocandum spem habebat , quod pudorem Omnem non exuisset: De altero, inquit, non satiis cia habeo, excepto eo, quod adhuc peccare errebescit. Referunt huc quidam, quod praeteXtam purpura vestem pueri apud Romanos serrent, indolis suae testimonium, ut purpurae intuitu , concolorem Verecundiam
perpetud in ore, in dictis, fassit
que retinerent, & ne cum veste quidem pudorem animi deponerent. Fortiter & su a vi ter haec prosequitur Bernardus, cujus locum instar panegyrici excellentis hic
atteXere placuit. Verecundia nescio an quidquam gratius adverti in moribus hominum queat: et Hanc primo omnium libet quodammodo in manibus semere , ct qnas quemdam 'ecisumsorem aut rubicundum cerasum) decerpere loco, nostrisque apponere adolescentibus ;non quia non st, ct in provectoriatate, omni sudio retinenda, quae escerte omnitim ornatus aetatum ; sed
x Seneca Epist. Ir. y Iuven. Sat. II. et B rnata. in Cant. Som. ult.
15쪽
quod tenera gratia V EREcUND I m, in teneriori atate amplius, pulchri que eniteat. Pergit porro ejus en-comia recensere. a Luid amabili-
da gemma morum, in vita, ct vultu adolescentis ' qtiam vera, ct minime Erebia, bona nuntia spei, bona indolis index 'Hac verecundiae purpura Nebridium juvenem insignitum,
summis laudibus in coelum eX- tollit Hieronymus b Inter rerWm omnium abundantiam,in primo alatis fore , tanta verecnndia fuit, ut virginalem pudorem Uinceret, ct ne
leυem qnidem obscoeni rumoris in se fabulam daret. Hunc juvenem si Diogenes conspexisset, idem illi, quod adolescenti laudabiliter erubescenti , suggessissset : Bono
animo es, nam si modi color,virtutis tinctura es. Si adolescens ad nudas tabulas, ad obscoenos Poetas erubescat, sis modi color, virtutis tinctura es. S1 ad conspectum
puellarum, si ad verbum quodvis lascivum erubescat , istium icolor, virititis tinctura es. Non possum quin hoc ingenuo virtutis colore , unum , alterum-Ve probe tinctum , in eXemplum proponam. Pater Joannes Rhopraecipuis in Societate nostra muniis functus, virtute ac eruditione clarus, refert c Georgium Haudo cum,sacerdotem Angliam,
fortissimum ac pudicissimum , mipso juventutis flore, qui illi pulcherrime vernabat , in Anglia captum, & ad Caecilium, bustuarium illum Religionis hostem, adductum esse ; quem intuitus,
fusique planh venustam speciemγ
d virginali verecundia , ut Cum Tullio loquar, gratiose suffusam, impudico cavillo ad satellites conversus : quam pulchrum, inquit,pro amica puella sacerdotem adduxistis i non tulit impudice dictum Georgius; sed quamquam vinctus Christana libertate usus: istud tuo licet occinas Luthero, 6c qui ex ejus grege libenter Uolutantur in caeno : nobis Catholicis alia ratio est ; quo dicto, totam castissim i oris verecundiam, ingenuo rubore 1 ussu sus, eXplaca-UIt : neque enim a pudicis, talia audiri possunt, quin purpura Pudoris obtegantur. Ennodius unice miratur Eusebium Ticinensem Antistitem, 8c merito quidem : fuit enim vir sanctus, & integer sapientia-cGn, filioque Praesul, de moribus suis Venerandus ; at, quid in eo potissimum depraedicet, audiamuS 'e Hernabat in illo prae cateris mater. bonorum operum VERECUNDIA.
Quo dicto, nescio an Eusebium plus commendet a verecundia, quam ipsam a merito,& pr stantia verecundiam, quae g ne timprobae vitae,& excellentium operum mater esse Videatur. Nam, ut recte Cyprianus: f Honor es
ctitassexuum, hostis immunditiae, lorica pudoris, pronuba sanctitatis, repudium turpitudinis,abolitio secandalorum, pax virtutum , mater innocentia , dalectionis parens , qua soli Deo placere quaerit. Similitudinem hujus purpurae Pelignus vates deducit
d Cie. pro Quint. e Ennodius iuvita Epiph. f Cyprian. Serm. de Fuindicit.
16쪽
Meficii qui it amor, sed γ ERU-
Hic color aprica pendentibus arbore pomis,
Atit ebori tincto est: QEae poma rubentia,non alia nisi .erasa , quia nulla alia in Aprili. Pluribus institutum nostrum Prosequitur Doctor mellifluus 'rm. 86. in Cant. h Dsidam
ai gemma mortim in vita, ct vul-- adolescentis p virga disciplina estri,qui pudendis Upectibus imminens
Abrica atatis motus, actu ue leves Merceat, comprimat insolentes. Luid
ita turpiloquii, ct omnis turpitudi-- fugitans psoror continentia es. Nunc vos puellas, & teneras Iuvenculas compello , quarum haec virtus propria dos est si dum Proci,ut hoc die in hilae partibus moris est , herbam viridem promunt, Om tegroenen, VOS ruborem
reponatu: Ichroov. Si ad conspectum juvenis, aut Viri erubescatis , hujusmodi color, vιrttitis tinctura est: si ad defixum in vos obtulum , fi ad oculum lascivum , ad blandum osculum, ad contactum manus, totae erubescatis , odicolam, virtutis tin ra est. Si in publicum prodire,si palam Vos Omnium oculis prostituere erubescatis , hujusmodi color, virtutis tinctura es. Qua i Hieronyma a san-Crucessianctimonialis Ordinis
Minorum, ita claruit, ut cum Virginalem pudicitiam, insigni cum forma conjunctam, semper sacro spario obvelasset , ne spectari etiam mortua sustinuit , quin
g Ovid. lib. 4. metam, h Bernard. Serm. 86. in Caut . i P. Rho variae viri. Aist. lib. 7. s.
erubesceret. Nam cum funus Pinci se, omnium oculis eXpone retur , quasi consueto mortis Velamento, pallori scilicet, non fatis fideret , pudoris purpuram propriam sibi, ac familiarem superinduxit, & quidem adeo vividam ac flagrantem, ut plerique
reviviscere arbitrarentur. Mirum id, nec minus rarum, margaritam
instar corallii erubescere. Sancta Margareta Scotorum Regina,quaa orationibus, & jejuniis tota pallida , & exanguis , mortua toto vultu erubuit. Sensisse diceres, quos semper declinarat, spectantium oculos. Ita Surius. Hanc gratiam frustra sperent, quae in Vita , una cum pudore & verecundia , omnem frontem e Xuerunt. Ubi verb pudor exulat, in Orn ne vitium , & praecipitium effrontes ruunt, quod Hieremias deplorat: k Erubescere nescierunt,
idcirco cadent inter corruentes. Tales sunt, quae extenso collo ambulant, nudis brachiis, apertis uberibus prodire in publicum
non erubescunt, ut pluribus postea demonstrabimus. Nulla unquam reperta esst meretri X, quae
non pudorem prius , quam pudicitiam perdidit , aut ipso flagitii
usu, non repudiarit. Impudentes, & audaces , in omni vitiorum coeno Volutantes, duram & ferream frontem habere docuntur, nesiunt erubescere. Contra quae mente candida , indole ingenua, animo pudico, suo Virgineo rubore,impudicis lenonibus alatim pallorem inducunt. Hinc quasi e tripode , dixit illud Symmachus , expolito ingenio dignum: l morum mens honesta est, eorκm imbecilla frons es. Imbe
17쪽
M acillam frontem appellat verecundiam , quam alii doctissimi viri , consimili ratione teneram, Sc mollem nuncupant; eam que praedicat in Pompejo Magno Seneca , prudentissimo omnium Principum , qui iisdem Romae temporibus floruerunt: m Nihilmsilitis ore Tomphi, mimquam non coram pluribus errebuit, ct his mire illum pudor decuit. Quanto magis vos Christianos ad osescentulos,& adolescentulas decet ξ nam S improbis , & agrestioris ingenii
hominibus , corruptis morabus, exolescit verecundia, Sc ipse vultus impudentiam clamitat, atquen Oectum siemel attrita fronte
natis proditum est , illustrium natalium 1 em per notaem fuisse pudorem , & praestantis prosapa aeargumentum. Non sine judicio& venti state, illud protulit Apu-Jejus to Ego te etiam de illa corporis specios habitudine , deque hac UIR
generosasirpe proditum re te conjicerem. Unde rerum ma Ximarum
Scriptores, si quando praedicare Volunt claros viros familia, &educatione nobiles, in argumen tum adducunt Verecundiam. In
Trajano Imperatore Plinius splendide , atque luculenter hanc Virtutem commendavit: p Vidimus demisium gaudio unitum , taritumque sanguinis in ore, quantum in animo pxdoris. Domitianus hunc virtutis colorem tulit in florenti juventute , quem sciebat ita probari omnibus,ut in Curia ob pudorem gloriatus fat, quasi meo pignus daret e Ximiae mentis, &
ad praeclara natae. De illo enim Suetonius : q Commendari se vere-cΗndia oris adeo sentiebat, ni apud
Senatum se quondam jactaverit:
usique huc certe animrim meum pro
bastis, ct vularim. Quamvis non ideo verecundia probanda , atque celebranda, quod in Regibus , atque nobili loco natis reperiatur ; sed quod ipsa facit honoratos, & omnium laude celebrandos. Hoc fonte laudum , copiosae dictionis suae inirsum , & splendorem argenteum hausit Apollinaris Sidonius,
r Nicetus, inquit, cum quodam pro- Ago pudoris, vultum madese demi sus ERUBuIT , atque hoc illi maxi mnm Sophos, non eloquentia prins, qNam VERECUNDIA dedit. Flavium Nicetium intelligit, Virum ortu clarissimum, copia dc eruditione magimum. 'Hanc itaque virtutem amates
quae mater honestatis, laus naturae, moderatri X cupiditatum , innocentiae dos, integritatis ac famς custos. Nam ut dixit Christiane gentilis Seneca Con iantesbi ρω- dicitia, viriussa a es. Ut tam ne cessarium sit hac Virtute non carere , quam inter homines VIVere . Ex hoc itaque cerasi arbuscu lo, quod planta vj, t canisaeum CE, RAs 1s virginali pudicitia rubenti, ' bus, vobis legite. Quare, ut concludam , vobis θ adolescentes & adolescentulae, tanto in pretio virginalis pudici tia esse debet, ut pro ea servanda, , non modo vultu rubore sanun de re,sed Jc sanguinem Venis sun dere , gloriosum ducere debeatia, .
18쪽
Ruod ut plenius inculcem, juVat
o Plinio, Athenaeo , aliisque Auctoribus Ecclesiasticis,cerasorum originem , ac unde nomen duXerint, paucis exponere. Tradunt etenim , v Lucullum debellato Mithridate, sanguinolento prse Lo, Vietorem reversum, arborem hanc primum a Cerasunte, Ponti Oppido, in Italiam detulisse,seu -ctumque gentilitio nomine cera- sum appellaste. Confirmat Hieronymus, qui accepto canistro ab Eustochio cerasis referto X pudicitia virginali ita rubentibm, inquit, Mi ea nune β Lκcullo delata exsimarim: Auidem hoc genus pomi, Ponto O- .Armenia stifclatis , decerinunte primus Romam pertulit, aende se de Patria arbor nomen accepit. Ubi notandum occurrit, non sine cruento proelio &fanguine, cerasa in Europam delata esse. Imperator noster Christus,
cevieto stygio hoste , canistrum Cerasis plenum virginali pudicitia
'rrebentabus, e caelo detulit, nam ut
loquatur Mediolanensis Antistes: y Virginitas nubes se aera, ngelos, Iberaque transiendens, verbum Dei in mi Parris invenit quia prima Trias Virgo es g) d coelo accersvit
quod imitaretur in terris. Pro hac tuenda , quot Virgines . ad sanguinem rest uere , In apertana mortem , praesensqtie vitae
Periculum sese conjecere Θ unam
bis , eumque tenellulam vir- RU DCta iam , cum matre &sororibus, non meo, sed Ambrosiano ityio ante oculos proponam.
a Sancta Pelagia apud AntiO-u Plinius lib. I s. c. 2S. Athen. x Hieron. Epist. I9. at Fustochiram, de munusc. inissis. y Ambros. lib. r. devirg. 2 Gregor. Naesane. Germ. a. de
chiam quondam fuit, annorum risere quindecim , soror Virgi- ,, num,& ipsa virgo Haec primo is domi classico persecutionis in- is
pudoris circumsideri videret , ab- is sente matre ct sororibus, vacna is
praesdio sed Deo plenior rqvid agi- ismus, inquit, nisi prospicias ca-riptiva virginitas & votum est, is& metus est mori r quia mors is non excipitur, sed adsciscitur. δε Moriamur scilicet, vel si nolunt se
licere, moriamur. DeUS rem e- is
dro non offenditur, & facinus, , fides allevat. Certe si vim ipsam is nominis cogitemus, quae visis voluntaria, Illa magIs esto vis, is mori velle, nec posse. Nec dif- cultatem Veremur, quis enim Des: qui vult mori & non possit, is cum sint ad mortem tam pro' disclives viae P jam enim sacrile- is gas aras praecipitata subvertam is& accen1os focos cruore restin- inguam. Non timese, ne deXtera, , deficiens non peragat ictit, nec is pectus se dolore subducat. Nul- istum peccatum carni relin-Mquam, non verebor ne desit gla- is dius. Possumus mori nostris , , armis, possumus mori sine car- is ni ficis beneficio. Matrjs in grem ismio fertur ornasse Caput, Du- , diptialem induiste vestem,ut non is ad mortem ire diceres, sed ad ASponsum. Ast ubi detestandi ,,
persecutores ereptam sibi vide- Grunt praedam pudoris , matrem is& sor'res coeperunt qUaerere. is Verum illae spirituali Volatu ,, jam campum castitatis teDe- , , bant, cum subi id hinc persecu- ,, toribus imminentibus, inde istorrente si v vio eXci usae, a fuga, , , incius ead coronam, quid ve-Ha Ambrosi lib. de virg.
19쪽
,, remur λ inquiunt: ecce aqua,
, , quis nos baptizari prohibeti &hoc baptisma est , quo peccata, , donantur, regna quaeruntur,
, , & hoc baptisma est, post quod
, , nemo delinquat Excipiat nos , , aqua, quae Virgines facit: ex- is cipiat nos aqua, quae caelum ,, aperit, Martyres reddit. Haecis effatae, dc suspensae paululum, , , incincto sanu , quo pudorem, , tegerent, nec gressum impedi- rent, consertis manibus , tan ,, quam choros ducerent, in me- dium progrediuntur alveum .di, Nulla pedem retulit, nulla, , tentavit, ubi pedem figeret,an-
M Xiae, cum terra Occurreret, Of-
, , senta vado, laetae profundo. MVideres piam matrem moωm stringentem nodo manus,gaum, , de re de pignore , timere de ca- , , si, ne sibi filias vel fluctus au - , , terret, &c. Tandem in has vo- didices generosa mater prorupit.,, Has tibi hostias, inquit, Christedi, j mmolo , praesules castitatis, , , duces itineris , comites passia o di, nis. Sed quis jure miretur tandi, tam Viventibus fuisse constans, tiam , cum etiam defunctae im- , , mobilem stationem corporum, , Vindicarint. Non cadavera Un-s, da nudavit: quin etiam sanctas, mater , licet sensu carens pieta- , tis, tamen adhuc servabat am- , Ple Xum ,&re giosum , quem, , strinΣerat nodum , nec morte, , la Xabat. Haec Ambrosius. Steterit certe Lucullo, cruentoprielio cerasa ex Ponto, in EurOpam deportasse : nobilius Christianae Amazones, cerases si miles, b virginali pudicitia rubentibus, cujus ne unquam ruborem perderent , eam suo sanguine tinxe-
t runt, atque ex hae terra aliena, in illam patriam commigrarunt, ubi vernant in aeternum. HujUS veritatis testis est sancta Sperandia virgo , Augubii anno partas salutis 1216 nata. c oppidi Cingulam asceterium , de coelo eam invitante sartino Benedicto , ut sanctimoniales ordinis sui regeret , Antistita intravit. Haec sterili, & nivibus horrido brumae tempore,proculdubio ex Paradisi pomariis semper frugiferis , ope rariis fabricae, quam inchoaverat, pro mercede, aut praemio cerasa repraesentavit, quae Ut retine
rent , ac referrent soli perennitatem, e X quo fuerant decerpta suo constanter servato rubore) nunquam deinceps computruerunt. Si vobis , o virgines t ad ea gustanda saliva movetur, pari constantia cum virginibus hic pudicitiam servate.
M alexn arborem erigamum , qua nullam illas
aptiorem, quam C AST Α- NE A11 reperio.
A Mor Conjugalis, quo e nita X erga conjugem fertur , ipsis , etiam In animatis plantis inesse 'perhibetur. Adeo ut & sexum Iagnoscere , & sane conjuge sterile scere , ac velut Viduatae marito 'contabescere , a peritis naturae
ocellis, & SS. Patribus observatum sit. Quod Plinius diserte
20쪽
asseverat, e arboribus, herbi Ne e-ιiam utrumque sexum e sse, diligentissimi natura tradunt. Theophrastus quoque solertissimus plantarum indagator, sin palmis marem se foeminam distingui ac dignoscit. Mediolamensis Praesul, cujus sermo dulci dulcior ambrosia es, quod mireris, ipsssexus in ρο- mis , ct discretio sextis in arboribus. Quod manifeste in castaneis videre est , quas numquam non geminas, marem cum foemina Complantatas, ut crescere, multiplicari & frictus ferre queant, eonspeXl. g Et quasi connubialis amor iis inditus est , ut ala era a teram depereat: nec prius stimulante desiderio levabitur Remina,quam eam mas adamans consertio soletur, ferrentque ramis suis velut brachiis invicem complecti, mutuoque amore dele-
Quare quod Basilius Magnus Seleuci ensis Antistes de Palmis,
recte de castaneis usurpare posse sum : h Plantarum curatores, inquit, casanem in mares ac feminas distinguunt, ct videas utiqdie ali-qΠarido , eam , quae ab ipses foeminaspellatur, demittentem ramos, amplexum appetentem. Haec omnia quid aliud annuunt , quam mutuum inter conjuges amorem Vigere, Virere, semperque florescere debere, si statui suo dignos
fructiis proferre desiderent. Hoc Primum ac praecipuum conjugatis Paulinum moniturn est: i Vari diligite uxores vestras , ni corpora vestra ; qui suam xxorem diligit, seipsum diligit: nemo enim Nnquam
carnem suam odio habuit; sed fovet,
ct ntitrit. Quid ad amorem mutuum conjugis in conjugem prς- stantius, aut potentius Apostolus afferre potuit λ nam Hugo Cai dinalis hac Vt corpora tua inquit, ides, ut teipsos, quia Unum corpus sunt. Nec hoc satis; si diligitis , fiet ut unus spiritu S, U-nuna cor , & anima satis. Quid enim est dileStio, inquit S. Laurentius Justinianus y h s -rrim ligatio. Ex qua suavissimus hae fructus germinabit, ut non sit amor desultorius, aut affectus adulterinus ; sed pax Sc ' charitas,
qtia est chara tinitas corporum dc
animorum. Quo spe et ar illud Doctoris Angelici in Epist ad Ephesios: Viri diligite uxores vel iras: ubi sic ait: l G net viros ad dilectionem , qnia certe ex amore quem habet vir ad uxorem , magis caste
vivit non cogitando de athena σpacisce uterque se habet. En quam dulces ex amore fructus pullulant ut magis cacte ct pacifice conjuges vivant. Quid porro cauta est , maritosanis liberis, puellis, a Ut coniugatis ad blandiri, munuscula mittere, colloquia & congressus habere, in praedia & villas suburbanas pellicere, minus caste vivere pni si quia amor quem habet vir ad
uxorem , nullus, aut eXiguus est.
Quae non unius hujus amoris defectu, in conjugio turbae, & tragoediae Z qui non corporum & animorum interitus p ubi amor non est, durasicut inferntis aemulatio es3 tantum abest , ut paciscὰnterque se habeat.