장음표시 사용
21쪽
Hic autem amor eonjugalis,ut S. Bonaventura , non debet esse amor concupiscentiae, qui spectet
formam brevi perituram, & bonum fragile ; sic enim Sc amor fragilis, & brevi periturus. Non sic Christus dilexit Ecclesiam , ut auree Chrysostomus : m Iualemcnmqne Exorem acceperis , NON
tamen talem Sponsam accepisti qualem Christus Eaeclesiam accepit ; verum non fastidivit isiam , non odio habuit propter nimiam deformitatem cic. Et fatua erat se blasphema; tamen pro deformi illa ita seipsim
tradidit, ac s essetformosa , ac se e s
set amatris , ac si esset admiratione digna ; ita debent viri diligere rixores suas. Amor formae inquit Hieronymus l. I. adv. JOVinian. rationis oblivio est, insania proximus.
Qui spectat divitias Sc opulentam dotem , tua potius qUam te.
Quod prudens alta Catonis filia
solerter expendit, quae ad iteratas nuptias rogata , respondit se nubere nolle, causam subdita Se non invenire virum , qui se magis vellet, quam sina. M ostendit, divitias magis eligi flere, quum pudicitiam: ct
multos non oculis, sed digitis uxores ducere. Acute dc vere, Spectatur 8c numeratur pecunia, hoc satis est; virtus, indoles, Zc allae dotes
in numero non sunt, nec attendunt mariti monitum Senecie p Omnes uxores diviter servitutem exigisui, nec illud Poetae :q Intolerabilius nihil es, quam δε
mina dives. Nec sufficit amor naturalis &carnalis, nam is etiam inter tigri des 8c dracones, inter leones Sc
leaenas, & quantumvis efferatas belluas invenitur : r Pro murio, inquit August m. laudaturussum in homine , quod video in livide, in leone, dracone ' amant conjngem, amant suos suos : unde coneludit :Laudandus non est, quisc amat, sed detestandus qui non amat. De Husi modi amore Hieronymus Adulter es in Ram rixorem amator aΥ- dentior : in aliena quippe uxore omnis amor turpis, insena nimius. Sapiens vir judicio debet uxorem amare, non affectis. Scire vultis qualem Deus inter eonjuges amorem desideret 3 rationabilem, fortem, constantem, eum que summum usque in finem : t Viri, inquit Paulus, diligite rixores vestras ,scut Christus dilexitEccissam. Potus ne altius amor viri in uxorem commendari pSanctus Thomas expendens verba Pauli, ait: v Signum autem dilectionis Christi ad Ecclesam agenditur, quia tradidit semet ipsim praea. Et Laia s3. Tradidit in mortem animam suam. Expendite quantum dilexerit ChristusEcclesiam, quae & quanta pro ipsa fecerit, de passus sit. Profecto si haec regu
la est amoris inter virum dc uXorem ; Vae vobis , si viri, a quibus tantus amor eXigitur, Sc a quibus nullus aut certe eXiguus eXhibetur. Exstimulet vos illa aurea Chrysost. commonitio : X male vinculum amicitia inter conjuges, c- ut inter propria membra. Permisit Adae,ut sororem suam duceret in Axorem ; imo vero non rorem , sed s-liam: qtiin adhuc non sitam qui
dem ,sed propinquius quiddam sua,
22쪽
earnem videlicetsuam. Es animam pro ipsa dare oporteat, ac millies trucidari,ct quamcumque rem ferre serati ; ne detrectes. Nam etiamsi ista passus fueris , nihil tamen unquam ωlefeceris,quale Christus. Quod ut Christiani conjuges
semulentur,visum est vel in homine barbaro iis exemplum Proponere. Refert Xenophon FCyrum Regem Persarum eX TI-grane Rege Armeniae cum conjuge sua capto , aliquando quaesiisse : ecquid pro uxoris suae redemptione in lytrum offerret pcui confestim Tigranes : integrum,ait,regnum , 5 Rex , si haberem ; quod cum fortuna abstulerit, libens sanguinem & vitam dico. Hoc responso mirifice captus Cyrus , ambos libertati, ScRegiae dignitati restituit. Jamque solo, ac solio restitutus Tigranes , perquam similiariter UXorem sciscitatus est , quid de Cyri prudentia, decque Regia ejus munificentia videretur ξ cui illa: ex quo tecum,inquit, in Vinculis fui, ita me devinctam habuist i, ut
in alium defixerim , quam in eum,qui me & sanguinis Sc vitae
impendio redimere comparatu Serat: hinc toto ex te corde , Tigranes,
et Toto animo tois pendebam per
Dubites hic , utrum fortior Scferventior amor fuerit viri in
Quare quod alterum est , no-r1nt & foeminae, quo amor reciprocus sit , non minus severe sibi praeceptu in esse, ut vIros suos ament. Et Tobiae Io. sedulo' Xenophon Iib. yde instit. Cyri.
monetur Sara diligere maritum ;quin & diserte Ρaulus astruit
omnes cogitationes, studia, ossicia uxoris esse , a ni placeat viro suo. Eo vestiatur modo , quo placeat virostio. E a in cibos apparet, quae novit grata ejus palato , retpιaceat viro fiso. Ea loquatur Magat, quibus placeat viro suo. Omnes nutus ,& niectus, Sc gestus ejus observet , ut Flaceat viro sto. Excelluit in eo, ut supra diximus, B. Maria Aurillot b. Sancta
Croti ldis, instar Heliotropii, se
semper voluntati mariti, quamvis gentilis,conformando,& obsequendo,ita affectum rapuit, ut eum Christo lucrata sit. Nec hoc satis,uXores per Omnia maritis placere, maritos diligere dc amare sed amorem suum fortem, ferventem, constantem usque ad sanguinem testentur
necesse est. Quod si viri diligere
debeant uxores,sicut Christus dilexit Ecclesiam , uti supra diximus:& ipsae per omnia aspera Scardua ad mortem usque, suum
Luculente hoc argumentum pertractat Hieronymus libro I. adversus Jovinianum. temisia Exor Mausoli, Regina Caria, qua Poetarum atque rasoricorMm landibus praedicatur , in hoc vel maxime essertur, moddofunctum maritumsc semper amavit, ut vivum. Quod non tam ex superbo,
quod ei condidit sepulchro, sed
ex eo maXime patuit, quod mortui cineres in se tumulavit. Tum ad ardentiora amoris conjugalis argil menta procedit : Indi Barbari inquit,uxores plurimas ha-
23쪽
bent. Apud eos lex ess, ut uxor charissima cum defunero marito cremetrir .m igitur contendunt inter se de amore viri, ct ambitio summa certantium erit, ac testimonium castitatis,dignam morte decerni. Xenophon in Θri magoris scribit infantia, occiso Abradote , quem Panthea. HX miro amore dilexerat , cosiacassee se juxta corpus lacerum,ct confosso pectore, onguinem stium mariti infudisse vulneribus. Mirus amor, non colenta Vulnera lacrymis ablue
re, sud aspersit & miscuit sangui- Iie Imitentur Matrona saltem Chrisianae at si,quod ab iis non e Xigitur, se Vivas cum maritis tumulent ; labores,cerumnas suas fortiter ferant; viros ad terras eXteras,ad bellum, per aspera & ardua, ubi id rogantur , sequan
Ubi una tacitus praeterire non possum, quam Cornelius nostereXimia commendatione inducit. e Blanca Rubea Patavina , UXOr Baptime a Porta , in praesidium Balliani municipii Patavini cum viro profecta anno Christi 1233. cum Acciolinus Tyrannus Patavio amisso, omnem belli vim in Bassianum converti siet,& prodillone etiam cepisset,atque in ipsis portis Baptistam obtruncasset;
Blanca quoque, ut erat armis induta fortiter pugnans,a militibus Circumventa , captiva ad Tyrannum ducitur. Is forma ejus,quam splendor armorum augebat, captus , primo blanditiis , mox etiam vi adortias , corrumpere tentavit Illa cum alia vi effugere non posset,genero si saltu per fenestram se praecip1tem dedit. Semianimis ex casu vix tandem
curatur, 11b1que restitutam Tyrannus rursus aggredjtur , ligatamque constupravit . Illa dolorem dissimulans impetravit, ut ad levandum dolorem dc desiderium , aperto mariti tumulo , demortui cadaver, semel duntaXat aspicere posset. Quod ut ex voto concessum , in apertum sepulcrum magno emi Hulatu sese praecipitavit, simulque tanta Violentia lapidem sepulcralem,qui erectus stabat,impulit,ut una rueret, Sc se una cum
Haec exaggeratius dicta sunt,ut hisce exemplis stimulatus mutuus , qui vel in ipsis inanimatis castanearum plantis Viget, amor, inter conjuges Christianos emorescat. Ex quo fructus ille pacis & concordiae gratissimus o su avi di mus,non modo ipsis con
jugibus, sed & ipsi Deo exsurgit,
magno testeHugonee minentiss1-mo Cardin .d Illa autem muttia dilectio inter virum se Exorem, placet Deo ct hominibus. Unde Eccl. 2.F.
In tribus beneplacitum es spiritui
meo concordia fratrum,ctamor pro
ximorum , ET UIR EΤ MULIER BENE SIBI CONSENΤΙENTES.
Non dixit: vir δc mulier jejunio
aut orationi Vacantes,poenitetias& austeritates facientes; sed benesbi consentientes: quia in eo matrimonii omnis perfectio, λει--tas,paX,tranquillitas consistit, ut haec unica Virtus caeteris omnibus in eo statu praestare, ac prae valescere, & omnia bona secumferre censeatur. Quod Chrysi, stomus confirmat , ho m. Epist. ad Titum : Tracipuum, d Ηue Cardui. tu Epist. ad Ephes Danquὶta
24쪽
inquit , illud est domestica pacis
ac bonorum omnium fundamenium , s uxor viro per omnia com
tibi hoc es , nihil tripe accidere potes : quo pacto enim , cum captit
corpori connexum , conjunctum-
es , usia ibi seditio aut dissensio
oriri poterit ut similium conjugum tumulo lepida Sc Vera inscriptio illa, quae olim Romae invia Tiburtina legebatur, inscribi
possit: e Heus, tu viator, miracu-
Itim l hic vir ict uxor non litigant. Quod paucis hoc evo epitaphium ex vero inscriberetur ; propriisse simum tamen , quos in e Xem -- plum adduco, duobus illis, de quibus sanctus Gregorius Turonensis : f Apud Castrum Divio
nense, Hilarius quidam vir senatorius diem suum obierat, relicta uxore superstite : ea deinceps eXarescens & contabescens, instar castaneae exciso conjuge, post annum etiam exstincta est. Cumque sublato praegrandi saxo sepulchrali, in eundem cum marito tumulum demitteretur,eXani me viri cadaver elata dextera conjugis cervicem amplexari visum est, non sine amabili spectantium stupore , qui in eo am- Plexu , ceu muto quodam chara stere, legerunt, quam arctus inter vivos fuisset neXus, cum etiam inter mortuos , A frigida cadavera is foret amplexus, eaque necessitudo , Sc ut Gregorius loquitur : Luae etiam inter ipsis viticipio fuisset in secreto , oui se ita amplexi sunt insepsilchro. Ut hanc servent, velim sibi conjuges saepe vigilantes proponere, clarum illud ac priecia rurn Josephi somnium,
e Hieroti I. advers. Iovinian. F s. ωeg Turcu. l. de gloria conses c. ast.
quo maritum Solem , uXorem Lunam manifesta visione indicavit, Gen, 37. V. 9. Vidi persomnium quasi Solem , ct Lunam , ct
Stellas tindecim adorare me. Dum haec duo luminaria corpore medio sibi opponuntur, eclipsis Oritur , stellae obscurantur , Omnia turbantur. Quoties eclipses in familiis ob corpus pueri, matri nimis chari, interpositum , in quem parens se verius anima vertit Z quoties eclipsis ob corpus ancillat, pedissequae, marito tenacius adhaerentis, aut corri valla uxori liberius blandientis ξ quoties etiam ob canem vel felem interpositam gravissimae eclipses,
Umbrae, tempestates , tonitrua Scfulgura exorta sunt Z quae ut tot tantur, animorum conjunctio,& mutuus amor omnino necessarius est, quo curae, solicitudines, molestiae, taedia, fastidia, dolores, tribulationes , quae In matrimonio & gravi s11inae, & innumerae sunt ut jam videbimus dulcorentur & de lactabiliter toleren tur. Ubi altera in castanearum plantis proprietas consideranda occurrit. Plinius, qui prae caeteras naturas rerum plenius ac planius septem & triginta libris comple-Xus est , castaneas omnino g hispidas, aculeatas, & armatas, tradit, echinato calyce , hoc est, instar . Echini, undique mille spiculis, aculeis , & tribulis obsitas, binas plerumque molles in se castaneas , velut conjuges concludere, teste Isidoro : h Fractus ejus gemini reconditis ut,
hasce tanta licet necessitudine conjunctas , Verum ac Vivum g Pliniui lib. Is, c. 2y h Isid. orie
25쪽
. M Aeonjugii symbolum esse; quod
quantumvis amabile , mille aculeis , spinis , tribulationibus undique obsitum est. Hoc primae Veritatis oraculum,diserte Paulus docuit I. Corinth. 7. Tribulationem carnis habebunt hujusmodi: egomstem vobis pareo. Ubi Apostolimentem ingeniose interpretatur
Augustinus: i Luod antem se dicit
eis parcere , qtisd ait tribulationem carnis habituros,nihil mihisanius oc--rrit, quam eum noluisse aperire Oexplicare verbis eandem ipsam carnistribulationem , quam praenuntiavit
sis, qui Henni nuptias ; h quasi timeret Apostolus , ut Fernan deTnoster sentit , ne si tribulationes conjugii patefaceret, nullus e siet, qui se conjugio copularet. Tribulationes, quae a tribulis nomen habent, tantas tamque continuas& catenatas inter conjuges repe riri, quotidianae eorum querelae in arcanas aures repositae, & 1mmixtae lacrymae satis loquuntur.
Adeo ut nulla domus, nulla familia, qua si introspicias non plena sit infinitis curis molestiis, Scgravissimis tribulis, ac tribulationibus: quas Hieronymus ad septemdecim contrahit l Tribulationes in uxore paupere, in di vi te , hanc alere discite , Uyam ferre
tormentum: Tribulationes in foeda, tribulationes in formosa Nam pulchra cito amatur, foeda facile de- Dicitur , minore miseria deformis habetur , quam formosa servatur: Tribulationes noctua querula muliere : Per noctes totas garrrita con-qκestiones: illa ornatior incedit in pu blictim, haec honoraIur ab omnibus, ego in conventu foeminartim misella
i Aug. Τom. 6. lib. de virgin. c. I 6.h Fernan dea tu Genes c a se I. P. I94 l Hieron. adv. Iovinian. lib. I,
Cur aliciebas vicinam ' quid tum ancilla loquebaris ' non amicum habere postiumus, nonsedalem alterius amorem , suum odium Hspicatur. Tribulationes noctu a Viro temulento, a liberorum dulatione& vociferatione : de die ab innumeris curis Si divitiae suppetant; ad eas gubernandas, amplificandas , asservandas. Si inopia premat; ad eam propulsandam. Si sint filii , ad eos alendos : si filiae, ad eas collocandas.Verissime ille. m Tormentum ingens nubentibus
Tormenti genus, detrimentum rei familiaris, lites, aemulationes propinquorum, invidia corri vallum,calumniae vicinorum, libe rorum casus, morbi, mortes , ochis omnibus gravior orbitas, &carentia chari conjugis Quae graphice Seleuci ensis Antistes describit virgines adhortando : n Si virum bonum nacta fuerit, perpetuo,
Ne moriatur,metu viduitatis, incommoda, cruciatu ques linet; sin vero contra,duro di immiti fuerit conjuncta, tota quidem vita illi cruciatMs. Inde ubi filios edidit, aut ad bonam frugem evaserunt, ct majores ex illorum ab sientia jugiter dolores tolerat,
los evasisse consederat, ct mallus ex ea procreatione liberorum , quam si
permans et seretis, opprobrium δε
Dies me deficiat, si omnes spinas, aculeos, tribulos enarrare
velim, quibus matrimonium,castanearum instar, undiq; cindi una est, quae Omnia uXΟreS , prae maritis , gravius pungunt & con gunt. Hae etenim praegnantes, quae non fastidia, nauseas,capitis
m Iuven. Iat. 2. u Basil. de vera virg
26쪽
vertigines , viscerum crinvulsiones; parturientes, quos, quam que acutos dolores ; prolem enixae , quas non In lactando molestias, quas non serdes, inses ia, aliaque innumera taedia, & tormenta eXantiare consueverunt:
dum interim viri, aut peregre professi,aut in tabernis deliciantur, maritos Chinenses in eo ς mulantes, qui ubi u Xor peperit, se ut Puerperae ad lectum recipiunt,&porrectam sibi ab uxoribus sorbitiunculam sumunt. Hoc miramini, & deterius operamini. UX-or assiduo domi inter lacrymas , vociferationes infantium, interculinaria negotia desidet, viris omni cura solutis passim evagantibus , & ubi a vino temulenti , aut a re minus feliciter acta, tur-hulenti domum redierint; post acerbissima verba, quandoque ad verbera devenitur. Audiant hi, quid Paulus intonet: o Nolite a
mari esse ad illH. Muliercular quibus abunde miseriarum est) suavitate dc dulcedine deliniendae
Si tibi in curia, in encaeniis, aut quovis convivio laute prandere , & splendide epulari contingat;strophiolum saccharo, aliisque bellariis refertum UXOra deferto, seu blandis verbis, si avi sermone , ejus curas & amaritudines levato. Qui secus faciunt, non modo barbari, sed bestiae, magno teste Chrysostomo, nuncupandi sunt. Ipsum audite p LLxorem verberare , est extremrim con tumelia, non ei qua verberatur,sed eiqni verberat Et stati m subdit: E-jusmodi virum , si vir est appellandus, non bestia; instar parricidae
ct morticida ego duxerim. M u ει di bestia, & parricida habendus est , qui gloriabatur, se pugnis suis gratias debere , quod bonam
uxorem haberet. Nec melior aut
mitior, licet callidior, qui uxorem semper pridie Epiphaniae
crude excipiebat: a vicino rogatus, causam dedit, se eo die omnia uxoris delicta per annum commista plectere, atque in eo se honori ejus consulere, ut, licet clamatet, inter vociferationes potantium & clamantium: Vivat ReX non audiatur. Sed de his aculeis, tribulis , & tribulation I-bus satis. Nam ut recte Augustinus : q Neque nos exaggerare debemus, ne ipsis non parcamus,qnibus
parcendam existimat Apostolus.
UIInc, ut cum Cypriano loquar: r Ad virgines nobis stermo est. Hos est ille Ecclesiasicigermi
nis, decus, atque ornamentram gra
tiae diritalis, laeta indoles , latidis Ohonoris opus integrum , atque incorruptum. Unde non longe quaerendum, aut diu deliberandum, quae virginibus arbor Majalis plantanda sit, cum laudis se honoris opus integrum G incorruptum , suo sibi jure& nomine laurum deposcat : nam & apud Gentiles
s innuba lati s dicitur , t Et jesvenis CAsΥΑ redimitus tempora LAURO.q Aug. lib. de virg.c. I s. r Cyprian. de disciplina & habitii virg. c. a. f Ο-vid. IO. metam. t bibuli.
27쪽
uibus concinit altera , At dum jam prendere,& manum
v U IRGINEAs circum di ponitet injicere tentat; illico Daphnis In LAUROs. ' Daphnidem , hoc est in laurum Sanctus Isidorus a Laude nun- convertitur. cupari asserit : antiqui quoque i Quod & apud Chrylonomum. Ianrum , laudum Vocabant, ut invenio : y Naphnim puellam, Servius ad Ecl 9. cur trium- forma admodum prastantem Jiussophantes lauro coronentur, hac ratio voltini, quam cum vidisset ροβο , est: quoniam apud Veteres a laude illius statim amore de flagravit: has habuit nomen : nam laudrem dice- vero Deum , se cursu capere cupien-bant. Versatus ac versutus in f tem , fugiens ; in ejusdem mmι- arte amandi Pelignus vates, etsi obscoenis amoribus totus deditus, pudicitiam tamen virginalem adeo suspexit,ut virginem foedos amplexus fugientem , non modo laurea donandam , sed in ipsam
laurum conversam decantarit. Conjecerat ardentes suos oculos
Phoebus in Daphnidem , specie perVenusta Virginem , dc quid
x Spectat inornatos collo pendere capillos , Et, quid si comantur, aitῖ videt i
Sideribus similes, oculos : fugit ο- or aura Illa levi: neque ad haec revocantis verba res iit: mpha mane sc agna lupum, sic
Sic aquilam penna fugiunt trepidante columbae,
Hostes quaequessos. Dixit, Sc verissime quidem docuitque sua Daphnis fuga , ejus modi blandos pudicitiae proCOS,
puellis magis fugiendos, quam agnae lupum, aut Cervae leonem , aquilamque Columbae fugiant. Dumque ambo currunt, Hic e celer, illa timore :&ui tamen in equitur, pennis a jutus amoris Ocyor est.
v Sabell. x ovul. lib. I. metam. plantam convertitΠr.
Unde haec virgo in triumphalem laurum conversaῖ unde perpetuus illi vigor 8c viror 8 unde vidioriae insignia reportavit, niva fuga ut ingeniosus ac Religio sus Poeta iussit: et Fuga Laurigeros parit illa tra-
y Chrysost. ad popul . Setin de S. Ba byla. 2 Imago I. saeculi.
28쪽
ctasqueMoniales triumphali perpetuae integritatis laurea decoravit , nisi e seculo , eX omni juvenum ac virorum contubernio,eX
omnibus carnis & libidinis illegebris dc periculis , in secretum cubieulum, in solitarium clau-Brum gloriosa fuga Z quam, ut anertem & infamem, cum Vigilantius in Hieronymo reprehen- Qimet, quasi ut segnis & imbellis miles stationem deserens,in eremum confugimet, sic respondit:
a. Imo ut tua betia non patiar, ut me non capiat oculus meretricis. Respomdebis , hoc non estpugnare , sed -- agere. Fateor imbecuritatem meam: nolo pepugnare victoriae, ne perdam aliquando victoriam. Et quis tu, qui praefidentior Hieronymo esse audeaS, & pugnare cum pudicitiae periculo , quam fugere priesumas p cum vel exercitatissimus stibi dissidat,& in fuga sibi omne praesidium
ponat: nam ut purpuratus Doctor admonet: b Hoc certaminis genus fugam ρ9tius, quam assultum requirit. Nisi forte vos adolescentes & adolescentulae , qui in lubrico statis , & inter fomenta libidinis, in epulis, tripudiis, Congressibus versamini, vos illic tutiores,quam HieronymUS In ere. mo , quam filiat voto adstrictae in clauso cubiculo, tot Sanctimoniales genere & forma praestantos in Religioso claustro, e ste arbitramini.Tubam illam Apostolicam auribus,& cordibus vestris intonantem audite :c Fugite fornicationem. Quae sic angelice divus Thomas exponit: d cetera vitia vincuntrer ressendo; sed vitium for
nicationis vincitur fugienda, id estoraliter vitando cogitationes immundas quae eX lubrica conversatione ascendunt in cor)O quaslibeι occasiones.
Ipsi Tartareo hosti quantumvis feroci suadet Princeps Apostolorum resistendum , dicens: e cui res ite fortes infide. Cum adversus diabolum uec vitia depugnandum est, monitum illud Apostoli identidem inculcandum: Res te diabolo, re ite. Animum invadit ira Θ res te. Avaritiae de pecuniae amor lacessit Z re ite. Arrogantia Sc ambitio supercili-urn erigit 8 res te. Acedia & torpor aggravate respite. Libido &lascivia impetit ξ tela ignea ab oculis, ab ore, a manibus immittuntur λ hic aliud armorum genus capessendum , fugite , fugite. Ipsissima haec Augustini praeceptio est : f Laod libidinem fui-endam esse suggerimus, psolus
Paultis evidenter ostendit, qui caemomnibus vitiis praedicaverat resi endum, ram contra libidinem loqAeretur, non dixis re ite, sed fugite fur,mcationem. Ergo contra libidinis impetum apprehende fregam ,s vis Obtinere victoriam. Nec sibi verentam
si fugere , s castitatis palmam vis
nos S. Ambrosius de fuga sarculi cap. q. Persequuntur DOS peccatorum illecebrae , persequitur li-b1do : Sed fuge tanquam rarioriam Domisnam, quae , s comprehenderit, nec die, nec nocte quiescere nil exagitat, urat, incendit. Nisi fugeris, nusquam effugies, omnis in fugas salus , omnis in fuga victoria est. Fugientes in hac acie , ex hoc campo, laurea donantur, qUae
e I. Petris. f Aug. Ser. aio. de temp.
29쪽
victoriae insigne symbolum est :g Lauras, inquit Plinius, irrumphis proprie dicatur, etaque dicuntur triumphantes uti. Quemadmodum Pelignus vates de triumpho Germanici agens, si c illi applaudit:
h Tempora Phoebea lauro cingentur, Ioquet tiles Io, magna voce, trism-phe, canet.
Et Horatius de Asinio Pollione , qui de Salona urbe a Dalmatis capta triumphavit, ita cecinit. i Cui larerus aeternos honoreS, Dalmatico peperit triumpho. sed sordide hi assentati sunt, aut stulte hallucinati sunt , laurum victoribus, aut Imperatoribus ueternos honores parturire. Qui quam brevi evanescerent, ipsie, quas plantarant lauri, in eorum Obitu testatae sunt, dum subito marcescerent. Sic etenim refert Suetonius , h prope Romam brevi tractu dissitum lauretum, unde Imperatores electi sibi coronam decerpebant , & novam laurum plantabant; sed animadversum est, eam quam plantaverant, illo ipso, quo moriebantur die, e Xa
Unica Christianae virginitatis laurus est, quae devicto mundo, carne & diabolo , tot virginibus immarcellibiles lauros, &
Virgineo peperit triumpho. Nam si, ut Ambrosius ait: l Lauro victorum capita coronantNr ; quae nobilissimam de Venere & Cupidine vi Eloriam reportarunt, ea jure coronandae sunt, quam
g Plinius Iib, I s. cap. 3 o. h Ο-vid. lib. q. trist. EIeg. 2. i Florat. l ib. 2. OdeI. h Sueton. in vita Galbae , csto. i. I S. Ambros lib. 3. hexatu, cap. I a.
pleraeque non sine sanguine, inter sicas & secures , inter spinas& Vepreta, consecutae sunt. Plenum lepore inventum a firmare minime dubitarim I ionis, de quo Laertius in vita posteritatis memoriae prodidit em Is cum senio confectus,gravi morbo decremberet, jugs Je perhibet rJanuastia domus imponi rhamnum, lauri ramum. Novum plane , dc fortasse post hominum memoriam inauditum sive spectaculuro, sive inventum. Sed nisi fallor, consilium eo prudentius sapientissimi viri, quo insolentius: etenim quorsum haec tam inusitata conjunctio rhamni cum lauro' nisi ut moneret gloriae sectatores, victoriae laurum sine rhamno quod genus acutissimae spinae teste Plinio n) acquiri non posse. Quod ille de vana & lubrica mundi gloria, hoc nos de vera re
aeterna usurpare positamus , laurum immarcessibilem , sine spi-narum aculeis, dc adversitatum tribulis comparari omnino non posse. Hac gloriosa fuga, virgo novam lauri praerogativam consequitur, ut nunquam libidinis fulmine , quo fortissimi, sapientissimi, & sanctissimi a Sati, percutiatur. Quod adeo proprium
lauro tradunt, rerum naturalium Historici, ut Plinius asserat, eam ob causam Tiberium Trincipem,tο- nante caeso , coronari ea solitum contra fulminum metus. Expressius Joan. Salisbergiens. o Titirnu Ce-Jar turbatiore coelo,ianream coronam
gestabat in capite, quia hoc gemss
30쪽
frondis, fulmine negatur assari : tonitrua liquidem Πmadrisime, hementerjemper exhorruit. Est tamen quod proculdubio ititiorem D tit hominem ; si animus conde C ratus sit 'aureola virginiatis nulla vis fulguris, aut flammarum , hac redimitos assare potest.
Flamma in fornace Babylonica, trium puerorum Corpora, nec
leviter perstrinXit: causam no-ssis Damascenum Pra talem a V dite : p Luid tres pueri y nonne cum virginitatem coluissent gnis ardorems erarunt λ id videlicet per virginitatem adepti, ut eorum corpora igne consci non possient. Potentius ac praesentius contra ignem libidinis munimentum,animus Virginitatis laurea coronatus, qUseormnia lasciviae fulmina eludit, &elidit. Solerter non nemo Observavit in Litaniis non sine mysterio , ubi Ecclesia deprecatur alpiritu fornicationis liberari, moX subjungi: fulgure, se temstesa te libera nos Domine. Nam ut fulgur illaesi corpore interiora viscera& ossa depascitur ; longe qpoteu tius ictu is ineo , ignea libidinis fulgura animum amant, & interimunt. Ut enim Luc. IO. habetur Videbam satanam cut fulgur de coelo cadentem , divinus Tullius , & illustris Antistes ad rem nostram haec traducit, dum ait :
x s Od fulmen in gladium iEae a
vagaria, hoc daemon per peccathm in animam, illaeso corpore. Cum haud
absimiles effectus sorti a tu r, nisi forte hoc essicacius, quod fulmen
metalla , medullam, ossa consumat; at ignea daemonis tela , robur animi. meritum, gratiam, Ui-
l tam ipsam animae tollant,ipsit mi que peccatorem interitus sui ignarum , quasi in nihilum redigant, quemadmodum de se Propheta percusius queritur Adni-hi.m redactus sum , & nescivi rhaud aliter,s -- - - - quam qni Jovis ignibus
Sic perstrictos tota urbe, & orbe
innumeros reperire es f. Verum enimvero ab hoc fatali fulgure tutae, Sc intactae sunt tot virgines voto castitatis Deo devotae, rotsanctimoniales, virginitatis laurea condecoratam uas cui assimilabo p nisi lauro isti, t quae inter
luculentum incendium, quo Romanum palatium conflagravit, illassia & intadia inter fammas permansit anno ab urbe condita 6o6. v Ltixuria, teste Hieronymo, ignis infernalis, qui ut orbem universum late depopuletur , illae se tamen in hoc tartareo incendio lauream virgines consistunt, ut cum Poeta concinere
possint: x Nunc spissa ramis laurea, ser-Didos Excindit aes s. Tertia lauri & virginitatis commendatio, a perpetuo virore , &vigore desumitur. Hyeme ingruente caeterae passim arbores omni Viroris amoenitate , omni foliorum ornatu viduantur; laurus vero perpetua viriditate florescit,& servat aternos honores. QVam gratiam virgo