장음표시 사용
671쪽
non habent quod invideant, si via impiorum prosperetur , cum exitus eorum funestus prorsus ac tragicus sit- feso sancti Iose hs , Etsem 3 Pascha per totum.
Immo erat paterfamilias, qEi vineam habuit, se sepem circumdedit
Ingens cura , & custodia incumbit Patri familias, ut filiis sui S , jam ex oculis parentis in universitate invigilet: filiabus ne liberius agant,& longius evagentur : ancillis quoque δc famulis
Adolescentiorstius peregre profectus es in regiunem longinquam , ct ibi dissipavit substantiam, vivendo luxnris, Lucae IPTempus adolescentiae inutiliter
transactum primo describitur: tum vitia adolescentum , ubi peregri ad universitatem , aut O teras terras profecti , fuse enarrantur. Tertio quod omnem sub
j stantiam suam pe dite vivendol dilapident, parentes verissi mu me Xperiuntur. Kalendis Pantiarii in exordio, ct j. z. sub medium. Adhaest uni civium regionis illim mist illum in villam suam uti pasceret porcos. Et cupiebat implere ventrem suum de siliquis , qum porci manducabant. Ibid.
Adolescentes,& quicumque a- lii luxuriae dediti, Vitam porci nam ducunt, dc siliquis porco
rum vescuntur , ut sancti Patres manifeste comprobant. Frimo die Maii, j. . Et festo Annuntiationis A V. M., ῖ Surgam, ct ibo ad Patrem meum. Ibidem. Surge & tu, o peccator e caeno vitiorum, vade ad Patrem misericordiarum , cu)us bonitatis infinitus est thesaurus. Feso 3. Penteco tes in exordio, di S. I. Et dicam ei: Pater, peccata in Coelum, ct coram te. ibidem. Nullum peccatum, quam tumvis enorme, irremissibile est : imo licet quis omnia flagitia omnium mortalium ac daemonum commisisset, per unum peccaυi ex
contrito corde remi et untur: Contritio enim clavis caeli est , Festo Cathedra S. Tetri S. I. 3. Vidit illum Pater ipsetis, O mise
ricordia motin est, accurrens ceci
dit super collum ejus, ct osculatus es eum. Ibidem. Ea est divinae bonitatis & misericordiae largitas & affluentia ,
ut vota mortalium eX superet, ac
plura conferat, quam rogetur: sc& prodigo filio annulum in manum dedit, stolam novam humeris aptavit, geniale epulum instituit, quae numquam filius prodigus sperarat. Festo 3- Peme- costes. f. I. Mortuus erat , or reviXI:.1bidem. Adolescens, dc quivis alius peccato lethali correptus , peJuS anima , quam corpore mortuus est ;quod fuse ostenditur variis scripturis, & historiis , peccatum nempe inferre mortem animae, Primo die Maji per totum.
672쪽
Vt autem omnis peccator mortuus spiritaliter reviviscat,& re- siugat , essicacia motiva proponuntur Feso Resurrectionis Domini. Periervi , ct inventus es. Ibi
Loquitur hic de filio, quasi de
ove perdita, quae invenitur dum ad Pastorem suum recurrit; qua Vero ratione quis animam suam perditam inventro queat , vide Festo. S. Antonii de Padua.
Dominica III. In Quadragesima.
Erat Potis ejiciens daemonium.
Eucharistia praesens energumenis, & adversus Daemonium lu-
Xuriae remedium. Rara de ener-
gumena per Lucharistiam liberata historia. Feso Sy corporis Dom S. 7 post medium. Omne regnum in se ipsium divisum desolabitEr. Ibid. Vbi non est unitas & concordia ; sed schisma & discordia,
necesse est, ut regnum, civitas, Religio, familia omnis, in qua regnat , desoletur Sc penitus destruatur. Feso Pentecostes f. a. sub snem cor 3 3. Extollens vocem quadam mElie de stirba, dixit illi : beatus venter qui se portavit, ubera qua suxisi. Ibidem. Quin&9ros quoque in has vo ces erumpamus,&cum fiducia ad Matrem Misericordiae accedamus, quae filium Dei lactavit ubere de coelo pleno : Nec frustra gemina sunt Virgini matri ubera, cum uno justos, altero non dedignetur lactare peccatores , utSS. Patrum testimoniis, & variis historiis comprobatur Feso An- lnuntiationis T. V 3. .
BIta viduae erant in diebus Elia in Israel. Lucae. q. Status vidualis insigni en co- mio a SS. Patribus laudatur : &quaenam non solum inter Christianas, sed etiam inter Romanas ,& gentiles, viduae illustres exstitere , secundas nuptias prae ipsa morte eXosse. Quin 8c versa Viduae saeculo spreto, solitudini, lorationi, dc operibus misericordiae vacant; ad similem Propheta divertit,& apud tales Christus
EX aggerantur simul gravissima incommoda , damna, discordiae, & lites , quae inter di versit hori liberos oriuntur. Kalendis Ianuarii. f. 3. O Primo die M i, ε Θ
mando Hausum ect coelum annistribus, ct mensebussex, cum facta esset fames magna in omni terra. ibid. In hac tanta sterilitate, Sc ex - trema fame,oravit Elias, & pluit ista per terram : Oratio enim , ut
recte Augustinus, clavis est caeli, qua multi sancti non solum pluviam , sed & alias gratiarum influentias impetrarunt, ut in e X- emplas
673쪽
emfis adjunctis videre est Festo citHedra S. Petri. 9 q. .
Si peccaverit in te frater tuus, vade corripe eum inter te, O s- .sum solum. Mati. I 8. Hoc poti ssimum locum habet in Pastoribus animarum,&COnfessariis, quibus incumbit poenitent em salubri per monere, &corripere , pellicem dimittendam , occasionem deserendam, restitutionem faciendam ; et si sint qui talem Confessiarium postea fugiant, vel ad alium divertant. Feso Cathedra S. Petri. S . a. Amen dico υobis, quacum Ee auligaveritis super terram, erunt ligata in coelo quacumque siseritis super terram , erunt soluta di in cum
Haec potestas ligandi atque sol vendi, Christi Vicario, & qui ab eo potestatem & jurisdictionem
acceperunt, tradita est. Haec au-
tem talis, ec tanta est , ut non sit major in terra. Festa cathedra S. Petri f. I, or T. Vbi enim sunt duo , vel tres congregati in nomine meo , ibi sum mmedio eortam. Ibi d.
Quanto magis Deus qui charitas est , in medio eorum erit, ubi plures in familia, in monasterio inter se consenserint, de in vinculo charitatis , quasi membra unius corporis Congregati fuerint. Fecto Pentecostes. b. I. ct 2. Accedens Petrus ad eum dixit: Domiue , quoties 'eccabit in me friater mem. dimittam ei Θ usque sep- l
Hoc ingens solatium est peccatori saepius relapso , ut quoties cumque serio poenituerit , et sis centres & millies, peccata ei dimittantur , 8c cum Deo in gratiam redeat. Fess Cathedra SPe
Filii maxime parentibus debitum honorem & reverentiam derogant, dum illis obtemperantes non sunt. Et iam in furn me arduis , modo nil contra Deum jubeant, obediendum. Festo Conversionis S. Pauli j, 3 subnem Sinite illos : caci sunt, ct duoes
cacorem. Ibid. Caecitas mentis, longe prior quam corporis : hac ebriosi, a Uari , luxuriosi laborant, & miserabiliter caeci sunt, ac duces ca Corum , ut fuse e scripturis, ac SS. Patribus probatur Primo dis Tacchanalium per totum.
Socrtis Simonis tenebatur magno febribus. Lucae l. Infirmitas corporis plurimum conducit ad salutem animae: sic multi sancti morbis ad salutem usi sunt, patienter , di libenter eos tolerando. Quin &. illud gratissimum Deo Sc Angelis specta
cum holte dimicare, & sanguinem fundere, sed & in lecto fortiter pati. Fefio 3 Mart pon6. 3-
674쪽
INDEX fesso S. Marci se fiso Inventio
nis S. Oneis,f I. insue. Cum autem sol Occidisset , omnes
si habebant infirmos variis languo ribus,ducebant illos ad etim : at ille sngulis manus imponens curabat eos. 1bidem.
Felices illi qui quacumque infirmitate divexati , accedebant, aut ducebantur ad Christum , &manu ejus imposita, sani fiebant. At quanto nos feliciores , qui quoties libuerit, eum sub speciebus Eucharisticis non solum accedere, sed Sc intimo contactu illum nobis unire possumus, quo potentius, quam impositione manuum , Omnes morbi corporis Scanimae curari poterunt. Quare quae maritos habent ebriosos, Zelotypos, iracundos; filios aut filias morbis animae affectos , deducant eos huc ad Iesum,& curabuntur. Resto Ss Orp. Dom 3 2.
Turba requirebant erem, cor venerunt usique ad ipsium detinebant illum ne discederet ab eis, Ibid. Detineri Christus desiderat, ut duobus illis discipulis in Emaus ostendit,quibus finxit se longius ire; at ipsi detinebant, & cogebant eum manere. Festo 2. Paschae. Hoc prae omnibus Jesus rogandus, ne discedat a nobis, cum ipsa gehenna acerbius tormentum sit ab illo separari. Feso' SS. corporis Dom-3 6.
Omnis qui bibit ex aqua hae , sitiet iterum. J Oan omnes deligi se hujus mundi, aquae sunt amarae , quae non satiant. Die 3. Bacchana sui autem biberit ex aqua, quam ego dabo ei,non stiet in aeternu . Ibi d. Christus,qui fons perennis est, divinam nobis aquam e sacro latere suo largissime fecit scaturire: quae non sitim dumtaxat restin guere , sed & nos omni sorde mundare poterit. Feso S S. corporis Dom. , φ. Da mihi bibere. Ibi d. Sitit Jesus lacrymas peccatorum, sitit salutem nostram , dcdum calicem passionis exhausit, adhuc clamat . Sitio. Mirabilis potator est , clamat S. Bernardus, ut & nos ejus exemplo sitiamus amore ejus pati. Festu 3. Mart)rum raponensum, in exordio, is festo Inveni. S. Crucis, S . .
Perrexit Iesus in montem oliveti. Joan. 8. Christus montes amare, & inhabitare consueuit: potissimum montes mysticos , id est mentes sanctitate excelsas ac sublimes. Tu si mons esse non possis, te saltem collem exhibe. Fem S. Joau.Tapt., I.
Mulier, ubisunt qui te accessabaut 3 l
nemo te contemnavit Z ma dixit: inemo, Domine. Dixit autem JEs us: nec ego te condemnabo: vade,di Iam amplius noli peccare. Ibidem. Haec mulier in adulterio deprehensa, a Judatis accusata , 8c
flagitii convicta, Christum opti-
mum Advocatum nacta est , qui omnium adversariorum ora ob turavit; insigni documento, nul- lli peccatori desperandum , ubi lChristum Advocatum habet, qui perorat apud Patrem per tot ora,
675쪽
quot Vulnera. Festi sunm Donis,f. i. ct tillimo.
cum suble et ergo oculos ye , O vidisset quia multitudo magna venit ad eum. Joan 6. Oculi Domini pleni gratiarum, quocumque se mo Vent, mirabilem vim , 8c virtutem ope rantur. Nusquam autem,& numquam essicacius, 'quam dum illi sub sacramento venerabili , inti-l me nobis praesentes, arcana cordis, & interioris hominis lustrant. Feso SS. Corporis Domini,
hentibtis. Ibi d. Discamus & nos tam munifico largitori gratias agere, noni solum pro pane quo Vescimur, veste qua tegimur, luce qua fruimur; sed & pro innumeris aliis, quae corpori 3c animae Contulit,
beneficiis Fe', Diphana 3. 2. Et festo 3 Pentec es. 32.
Potissimum gratiae agendae pro summo Eucharistite benefi- cio , quae gratiarum actionem significat. Festo SS. Corporis Do-
Cum fecisset IIagellum de funi
entis, omnes ejecit e templo , oves quoque di boves, ct mmulariorum effudit as , o, mensas subvertit.
Quanto severiori flagello nunc digni sunt, qui in templis coram Ven. facramento, in fabulas, risus, licentiam omnem, & Irreverentiam effusi sint ' etenim si olim tanta veneratio Sancti Sanctortim habita est, quid non templis, & aris, ubi non arca, aut umbra, sh dipsum sacratissimurn Christa corpus requiescir, honoris ac re Vθrentiae Exhibendum est 3' Feso SS. Corporis Somini, S. I. Zelus domus tua comedit me. ibidem. Ardeat Se in vobis Zelus domus Dei, contra eos, qui cultum& ornatum templorum carpunim
ac cum Juda dicunt: ut qujd perditio haec; vos in ornandis templis, Sc aris Omne studium adhibetesso SS.Corp Dom. . I .&j. 8.
Mirabantur judaei, dicentes: quomodo hic litteras scit, cum non Δ- dicerit λ Joan 7. Christus non ut pueri per elementa prima , & velut de schola in scholam gradum fecit; sed primo instanti conceptionis plenitudo sapientiae & scientue , divinae ejus animae infusa est , praeterquam quod visione beatifica frueretur. Feso SS. Orporis Domini, S. I.
Praeteriens Jesus, vidit hominem caecum is nativitate. Joan. 9. Caecitas, maxima hominis miseria est, δc illa longe gravior
mentis, quam corporis, qua omnis pecator, avarus, tu Xuriosi , ebriosus laborat. Imo totus Pro-
676쪽
pe orbis caecus est. orandum ut videant. Primo die Bacchanalium
Venit nox, quando nemo poterit operari. Ibi d. Unde monet Apostolus, ergo dum dies est , dum tempus habes mus , operemur bonum : veniet enim tempus, cum nemo poterit Operari, quod amarisssime damnati omnes deplorant, & deplorabunt tota aeternitate. Nobis tamen de perdito tempore non desperandum , cum Variae praXes suggerantur illud redimendi. Primo die Anni per totum.
Luamdiu sum in mundo, lux simmundi. Ibi d. Christus in carne,lumen ad revelationem gentium , quod illuminat omnem hominem,& omnes tenebras dispellit. Ex hoc lumine velut e cereo accenso,
quisque ignem, & lucem mutuare potest. Feso Purifcationis T.
Lava in natatoria siloe. Non eb vobis excurrendum ;longe pretestantior ac salubrior Vobis parata est e pretioso sanguine, 6c aqua, quae fluxit e latere Salvatoris nostri, quae ab omnibus infirmitatibus , & sordibus animae vos valet expiare, & sanare. Feso n. Corporis Domini, λα- 3- . Schisma erat inter eos. ibid. Vetus illud proverbium: concordia res parvae crescunt, discordia maximae dilabuntur. In omni familia, coenobio, Repub. regno, ubi schisma , & discordia est, regnum, & communitas omnis de- si, labitur, ac destrii e tur; ubi vero concordia, Velut membrorum una anima informantur,vel ut acies ordinata, insuperabiles erum. Festo Pentecostes per totum.
cum autem appropinquaret porta civitatis , ecce desunmta esserebatur,ssius unicus matru sua. Lucae 7. Non unus adolesceus mortuus anima, in dies ad inferos effertur; quod fuse ostenditur variis Scripturis, Sc Patrum testimoniis, ac historiis , peccatum nempe mor
tem animae adferre , & ut vivere videantur peccatoreS, Vere mortuos est e. Primo die M i, S. nisi
Et haec vidua erat. ibid. De laude vidu: tatis, & vita viduis in lacrymis & amaritudine animi ducenda , fincti Patres luculenter scripsere , easque laudibus eXtulere, quae verse VI duae sunt, Deo & orationibus inten-.tae; illae autem reprehenduntur,
quae secundis nuptiis inhiant, requae inde incommoda, & domesticae tempestates inter div rsit hori liberos oriantur , videre est
Kalendis Januarii, 33. Et prim die M i, S. q. per totum. sisere. Ibi d. Causae solidae e sacris paginis,& sanctorum Patrum testimoniis adferuntur, quibus Vetant flere parentes in morte parvulorum, qui rapti, ne malitia mutaret intellectum. Ubi & disceptatur qua poena torqueantur par
vult , qui sine baptismo discesserunt. Feso T. Alusi, S. 3. per tum
677쪽
Quare hodie inclamandum, cuique eorum, qui cum filio prodigo mortui sunt: Adolescens,libi dico , surge. Dominica Resurre
Domine , ecce quem amas, infirmatur. Joan. ΙΣ. Morbi, miser ire , adversa omnia Deus amicis suis. immittit, quia via sunt ad coelum , tu conducunt ad salutem. Unde recte subditur : In sirmitas haec non est ad mortem ; multi enim morbis usiiunt ad salutem, patienter , & li- benter eos tolerando ; quin de illud grati stimum Deo de Angelis spectaculum , non tantum in campo cum hoste decertare , &sanguinem fundere ; sed & in lecto fortiter pati. Festo 3. Marum rum Japonensum f. 3. Vso 3. CPal sichae 3. z. 3. Festo Inventionis S. Oracis, S. I. in sine.
Et lac matus es Pestis Dixerrent ergo Pudai : Ecce quomodo amabatiq*m. Ibidem. Non semel lacrymatus est Jel sus pro se, sed ab incunabulis in
gemmis, & electro ad corda nostra trahenda) praestantiores fundere coepit. Cujus quaedam lacry-
adhuc asservatae, summa me rito in veneratione sunt: quia u nica , orbis pretium erat. Unde potiori jure quilibet nostrum e X. Clamare potest: quomodo amavit
nos i Feso Epiphania, S . i. Et Iso
3, Pentecoses. Domine , jam foetet: qtiatridam ntis e t enim. Ibi d. Multi peccatis mortui, & prava consuetudine sepulti, jam foetent non quatriduo dumtaxat, sed& quadriennio ,& seXennio, aC decennio. Omne enim peccatum, mors est animae Feso Paschae, j.ν I. Et primo die M i, J. ultimo. Voce magna clamavit : Laetare, veni foras. ibid. Hoc Deus toties per divini verbi praecones peccatoribus intonat , ut e sepulchro vitiorum cum LaZaro resurgant quae resurrectio spiritualis animae, longe prae illa corporis praestantior est. Festo Pascha, per potnm.
me, nun ambulat in tenebris Oed habet lamen visa. Joan. 8.
Christus lumen ad revelationem gentium , errorum , ac peccatorum tenebras discussit: cujus Humanitas, cerae Devinitas flammae Comparatur. Moraliter , ipse homo instar cerei demonstratur, qui extingui incipit, dum vivere:& lucere debet, ne e Xtinctus puteat. Festo Purificationis T. V. Umb. I. ct Z,
Si veritatem dico vobis , quare non ereditis Θ Joan. 8 Veritas multis odium parit, hinc libere eam eloqui non audent; fuere tamen, qui pro anima su a
678쪽
sua non . timuerunt dicere verit m Resosancti Francisci de Pati-D, 9. 2 sub snem, festo sancti Marci, S. I. sub medium.
Ego non suaro gloriam meam. Ibidem. Judaei, gentiles, magni illi Romani, Socrates, Catones, aliique in praeclaris suis factis,& virtutibus moralibus nil aliud quaerebant quam vanam , & inanem nominis sui gloriam. Quam utinam Christiani non aucta pis rentur. Festo 3. Mart)rum Paponensium, S. 2. Abraham Pater veser exultavit, Mi videret diem meum 1, Uidit,ctgavisus est. Ibi d. Vidit ille in spiritu, nos in carne, & veritate ; longe Abrahamo feliciores, quibus non videre tantum, sed & intra viscera , & cordis sinum recipere filium Dei, &intime uni re concessum est. Festo Purifcationis P. V. in exordio, ' Ρ-
sum. Joan. 7, Hoc Judaeis olim Christus. Arnobiscum est , & in nobis manet usque ad consummationem fie-culi. Fecto S S. corporis Domino in
Modicum quoque Redemptor noster se discipulis suis ostendit,& sanctis animabus modicum se per consolationes praesi ntem exhibet, modicum ibit & recedit, nunc prospera , nunc adversu nunc consolationes, nunc desilationes immittens. Festi S. Iosephi
l Luaretis me, non invenietis.
Gravissima haec comminatio , quae utinam in plerosque vestrum non cadat, qui non quaerunt Jesum , quando, & eo loco, eo modo, quo inveniendus est. Feso S. Antonii de Padua S. 2.2uisitit, veniat ad me , bibat. Ibidem. Christus fons perennis beneficiorum, dc gratiarum, qui quo liberalius fluit, Sc ex eo avidius potatur, hoc largius instar uberum fluit Quod pluribus rationibus , 8c sanesorum Patrum sententiis comprobatur Ferito 3. Pentecoste .
2uarebant eum Iudai interjicere. Joam 7. Quis hic non in Judaeos Deicidas, sancto zelo exardescat, Christum , qui transiit benefaciendo, 8c sanando omnes, Velle occidere λ sed amabo vos , qui plura & longe excellentiora a Christo beneficia accepistis , ut quid illum rursus interficere, &crucifigere peccatis vestris non reformici ut is p Cujus commiseratione ductae sanetae animae, fer- , Uentes preces, lacrymas, dc san-l guinem fuderunt, ut peccatorest a sceleribus converterent. Primol die Bacchanalium. 9 3Temhus vestrum semper paratum erit Ibid. Tempus quod pretio si ili mum, semper dum vivimus, nobis pa-
679쪽
ratum est. Hoc celerrime praetervolat. Ergo utamur eo , dum
habemus', nec futi l iter, & inuti- Iiter illud deperdamus. Pra Xestamen suggeruntur, quibus quis tempus deperditum recuperare possit. Primo die iAnni, S. 2. ct Kalendis Ianuarii, in exordio.
Nosse vultis an ex ovibus Christi sitis Θ attendite an vocem ejus audiatis, potissimum dum sub speciebus Eucharisticis os ejus intim e vobis conjunctum, tu loquitur ad cor Vestrum. Anima
sponsae liquefacta est , ut dilectus locutus est , & quomodo tu non totus liquefies Θ FVῖο SS Corporis
Et non rapiet eas quisquam de ma- nn mea-Si dc tu animam tuam , 8c spiritum tuum commendes in manus Christi, nullus hostis eum inde eripiet quia manus illae Omnipotentes , quae implent omne animal benedictione , in quibus& sortes nostrae aeternae beata ta
Rogabat gesum quidam de Pharisais, ut manducaret cum illo , ct ingressi domum Pharisai, discubuit.
Quanta haec dignatio salvato-l ris ' Hoc si tibi beneficium obtingeret, nonne te mortalium felicissimum duceres λ Longe quid excellentius concessum est , dum ipse conviva dc convivium suo sacrosancto corpore pascit, &sanguine potat, non semel , sed
toties Hoc si uni dumta X at contulisset, quam de tali homine sandi i tatis opinionem haberemus p
Et ecce mulier, qtia erat in cimitate peccatrix ibid. Plures & in hac civitate mulieres, & animae peccatrices; sed non habent quod desperent, etsi omnium mortalium crimina perpetrassent, & tota Vita in caeno peccatorum haesissent. Festo cathedra S Petri. a. Stans retro secus steris ejus , lacrimis coepit rigare pedes ejus. Ibit. Vis & tu, peccatrix anima ,Veniam peccatorum tuorum , abjice te ad pedes benignissimi Jesu ,
eosque pCenitentia: lacrimis lava; quod numquam essicacius feceris sequam dam illi sacri pedes, sub Ven. Sacramento tibi cintime conjuncti. Vel Το SS. Corporis Domini S. Σ de pessibus Chri ti. Oscultim mihi non dedisti; hae
autem ex quo intravit, non cessavio osculari pedes meos. Ibidem.
Quin de Redemptor nosterdum interiorem animae t Uae do mum subit , merito & illud de te queri potest Osiculam mihi non dedisti Quare cum Magdalena , sanctis ejus pedibus mille oscula , in S. Eucharistia fige, ut inde merearis ad osculum oris accedere. Feso SS corporis Domini. f. z. Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Ibidem. Unus actus verae diles ionis de cerae contritionis,delet omnia prcca
680쪽
peccata ; unde & clavis coeli appellatur, qua magni peccatores, salvi facti sunt. Feso cathedra S. Petri, 63 3
Prophetavit quod Iesus moriturus erat pro gente , se non tantum progente, sed ut filios Dei, qui erant diis pes , congregaret in unum. Ioan
Christus non tantum pro perfida Judaeorum gente qui illum
crucifixerunt , sed pro omnibus quam tum vis sceleratis passius, &mortuus est, deditque per e XqUisita tormenta ultimam guttam sanguinis sui. Sic Deus dilexit mundum. Feso 3. Pentecasses in Exordio. Ab illo ergo die cogitaverunt ut interscerent eum. Ibidem. Hoc de facto peccatores non cogitant dumtaxat , sed suis sceleribus ruisus crucifigunt, & interficiunt filium hominis, quantum in ipsis est ; ad quam injuriam auferendam, multae sanctae animae,ferventes lacrymas & sanguinem pro peccatoribus fuderunt. Die primo Bacchanalium . aestimo.
Volumus yesum videre. Ioan I 2. Utinam hoc sanctum desiderium in cordibus eorum accenderetur,qui pulchritudinis vanae &fluxae amantes suntl est etenim Dominus Jesus speciosus forma prae filiis hominum , cujus pulchritudinem sol & luna mirantur: cujus intuitu , omnes aliae quam tumuis venustae formae,
merae sordes sunt. Fem Epiphania, . a mota Iosephi j I.
Egos exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum Ibidem. Ex quo Verbum Caro factum est, instar electra traXit Scattraxit foenum carnis nostrae: traxit paleas positus in praesepio, traxit Pastores, & homines paleis leviores; tum ut Magnates tres Reges traheret, magnetica usus virtute, qua etiam maXime obduratos peccatores , & ferrea corda
traxit; quod potentissime fecit exaltatus a terra, dum Cruce pendulus , omnia traxit ad seipsum. Feso Epiphania per totnm. Stim lucem habetis, credite in ,-cem, ut stii lucissiis. Ib Idem . Christus lux est mundi,qui tenebras errorum & peccatorum' discutit unde tu X gratiae in anima resipiendet, quae si extinguatur, homo in horrendis tenebras ambulat Fento Puriscationis T. V. In exorato, f T.
Dicite flia Sion : ecce rex tuus venit tibi mansuetus. Matt- ΣΙ.
mansuetudine Agnus , quem nos imitari debemus. Feso S, Marci.
Plaxima autem turba fraveruntvsimentasua in via. Ibidem. Et vos vestimenta vestra Christo substernitis , dum illis nudos tegitis , quod enim uni ex minimis fecistis, illi fecistis. Festo S. Francisici de Paula - , . 3