장음표시 사용
651쪽
suavissimae sunt Eucharisticae,ubi dulcedo in suo fonde gustatur , quam sanctae, ac ferventes animae super mel, & favum , degustarunt; quod autem tibi hoc coeleste Epulum non sapiat, est quod palatum affectum habeas, Sc infirmus sis. Tertio die Bacchanalium , 3.
Dominica VII post Pen-.tecosten.
Attendite dolps Prophetis , qui
veniκm ad vos in vestimentis ovium ;intrinsectis autem simi lupi rapaces Matth. 7
Tales sunt hypocritae, & san-lar vati, si miles sepulchris dealbatis; qui adhortandi ut deposita fidia sanctitate , Vere resurgant : hos inter, censet Cardinal lis Cusianus unam, quae Confestario sancta videri voluit, cujus fraudem solerter detexit. In hac classe sunt, qui ignoto Cori fessariυ graviora exponunt, Sc levi Ora ordinario, ne fandi itatis famam amatant, quales sepe vero dolore , 8c propolito emendationis destituuntur Festo Restirrectionis Domini S 1 Iubsnem. Omnis arbor bona, fructus bonos facit. Ibi d. Cum omnis homo a Philosophis, & Patribus , arbori recte
comparetur, e X ponitur quomodo puellar arborem Ceras1 conjugati arborem castaneae: Virgines Laurum viduae Cupresium in se exprimere, & fructus referre valeant. Primo die Maii. 2, 233
Omnis arbor, qnae non facit fru- cum bonum, exeidetur, O in ignem mitetur . Ibid.
Sunt arbores multae autumna les, infructirosae, bis mortuae, quae non serviunt nasi ad comburendum, quibus peccatores si miles perhibentur. Primo die Mab , , I
Non omnis qtii dicit mihi, Somine,Domirae,intrabit in regnum coelo rum sed qui facit voluntatem Pa tris mei qui in foetis est ipse intrabitu regnum coelornm. Ibid. t
an eo sata, non ut prolixis ora iΟ-nibus,& j uniis vaces, sed ut facias in omnibus voluntatem Dei. Quemadmodum etam tra, omnis malitia in eo consistit, quod quis voluntati Dei adversetur. Festo Conυersoms S. Pan ,, I,
Dominica VIII post Pentecosten.
Homo quidam erat dives. Luc. I 6. Di VeS qui prae avaritia, divitiis non Utitur, iniser, miserabilis, mendicus,& caecus est. Primo di Bacchanalium. 3 2.2. Nec solum talis homo caecus, sed Sc insanus ac plane stultus est, ut manifestis argumentis evincitur Die a Bacchanal. 3 I. 3 Nil bene facit , nisi dum moritur,& divitiae e saccis,& arcis e Xcutiuntur .Primo die Maiis sub medium. His diffamatus es apud anms
ibidem. Cum nomen bonum melius sit, quam divitiae multae, & fama pluris quam ipsa etiam vita aestimetur, eXaggeratur quam grande malum ssit, alterum diffamare, &quanti meriti sit apud Deum a i
652쪽
illatam famae, ac nomini ignominiam,patienter tolerare. Festo
Invenisancta Crucis 3 3 antefnem. Soid hoc audio de te λ redde rationem villicationis usu .Ibid. Hanc accuratissimam rationem tam pretiosi temporis deperditi justus judex a quoque
nostrum exiget, quare dum tempus villicandi , id est, utiliter agendi, habemus , Operemur bo-Tum , ne quod omnes damnati gravissime lamentantur,nos sero deploremus, nullam noS rationem temporis habuisse. Primo die Anni per totum. Facite vobis amicos de mammona iniussitatis. Ibi d.
Quod fit divitias in pauperes erogando,quos in judicio amicos non solum experiemur , sed &ipsum judicem Christum , qui quae suis,sibi facta profitetur. Illustre hoc in genere exemplum praebuit senator Genuensis. Festo S Francisci de Panta. 3 ultimo. O
Dominica IX. post Pentecosten.
m appropinquaret Iesus Ierusalem,videns civitatem, sevit Inperistam. Luc. 9.
Christus non tantum super civitatem Hierusalem, sed & uberrime super civitatom animae, spiritualem illam Hierusalem ab ipsa infantia flevit: cuius lacrymae satis potentes sunt,ut electri instar aut magnetis ferrea corda ad se trahant. Festo Diph. S. I. 2. Exemplo Christi , sanctae animae amarissimis lacrymis fleverunt super peccata populi, quae Laurentius Iustinianus graphice describit.Primo die Tacch. 3 3.
3. Parum fuit benignissimo Redemptori nostro fudisse pro nobis lacrymas ; finguinem dedit,& totus in usus nostros eX- pensus est. FesH. Pascha per totum. Venient dies in te , ct circumdabunt te inimici tui vallo , ct coangu- sabunt te undiqtie . Ibidem Haec de extrema lucta cum morte,& daemone moraliter intelliguntur,quando summo solatio erit Chiiltum sub speciebus
Eucharisticis habere praesentem,& contra tartareos inimicos prc pugnatorem, Feso SS. Corporis
Eo quod non cognoveris tempus vistationis stiae Abid. Pretium temporis, quod celerrime praetervolat, ubi elapsum fuerit, multi plus carendo, quam fruendo cognoverunt, & fleverunt. ΚaDJan in exordio Hoc omnes damnati sero deinplorabunt, quod tempus visitationis , misericordiae, gratiae, indulgentiae tam segniter perdiderint ; quod si daretur recuperari,
omnium anachoretarum paenItentiis,& Martyrum cruciatibus libenter vel unam horulam resipiscendi redimerent, Sed tempus non erit amplius. Primo die
Quomodo tempus deperditum, a nobis recuperari possit. ibidema Damus mea omus orationis erit ;vos autem fecisis eam speluncam latronum. Ibidem. Anima,quae templum Dei e si , redditur spelunca latronum per peccatum: nam omnio peccator,
653쪽
animae suae , & illius cui scandalo est , pessimus latro est. secto Inventionis oncta Crticis. 3 . 2.
Horrendae tragoediae latronum enarrantur, quas Omnes eXsuperat feritate sua, qui animam suam per peccatum reddit speluncam latronum , seu Daemonum : Schospitem Deum , quem in Eucharistia excepit, quasi trucidat fecto 2. Paschae in Exordio. a.
Dominica X. post Pentecosten. POTIUS ANNI.
Dominica XI. post Pentecosten.
Exiens Iesim de snibus uri, venit per sdonem ad mare Gai Paea, inter
medios snes decapoleos. Marci. 7
Juris perito Judici inter medios fines Justitiae dic standum
est, ut nec affinium , nec amicorum affectu, nec munerum pon dere , in alterutram partem inclinet, 'me corruptela, ut orbi eliminetiar, tragici eXitus adducuntur fem S. Isionis, S 3 pharisaeus stans hac apred se orabat : Deus, Gratias ago tibi, Gura non sim , fleui ceteri homirarim Lucae I 8.
Haec vox hominis insani, &prorsus stulti e st , qui prae insana superbia existimat neminem sibi similem. Unde recte dixit Chrysostomus : nemo superbus est, qui simul stultus non sit, quod variis scripturis, & exemplis comprobatur Die 2. Bacchanalium 3 - 1. desultitia stiperbiae. Jejuno bis in Sabbato. Ibi d. Hoc priori connexum, quia stulti laudant seipsos , cum inserim omnibus ludibrio sint. Ibidem, eodem die.
Omnis qni se exaltat, humiliabi tur : ct qui se humiliat, exaltabitnr. Ibi d. Qui hic se exaltant, & superbia , ac ambitione tumestunt, omnibus passim contemptui
sunt & humiliantur ; illi vero qui se humiliant & quasi stulti
propter Deum fiunt, apud homines in terris, & apud Deum inc elis exaltantur. Sancti Nor- heri, j. Σ. feso S. Francisci de Paula, ubi Minimi , maximi de- Praedicantur, S, 2 Per totum. Misit digitos suos in atiricnias ejus, C ' tetigit linguam ejus Ibidem. ea vis digitis , ac manui Christi, ut vel solo attactu conferat finitatem ; quid non sperandum, ubi manus Domini gloriosis, quae tot mirabilia patrarunt, nobis intime sub speciebus panis sacro attactu conjungunturi femSS. Corporis Dom- 9-2. Solesitim es vinculum lingua ejus, ct loquebattir recte. Ibidem. Uinum spiritus sandri linguas Apostolorum, & multorum fandiorum solvit in laudes Dei; quin& linguas solvit, ut falubriter secretum m aures confossarii deponamus. feso 2- Pentecos 1, 3. I,
Dominica XII. post Pentecosten.
Beati oculi qui vident , qua vos
Merito beati oculi dicuntur, qui Christum in carne videre meruerutat: tam enim delectabilis fuit ad videndum, tam specio stas, ut omnis humana pulchritudo, quae fallax , &vana est .,
654쪽
seph Patriarcha pulcher Ipecie ,
super murrim, ut eum contempla
rentur ; quae animas sanctas significant, ut humanitatem Christi intueri liceret; unde subditur: dιco enim vobis , quod multi Prophetae, O Reges voluerunt videre , qnavos videtis, O non viderunt. Haec
Ubi de pulchritudine humana, quae multis causa peccati, unde & illam quaedam virgines generose deturparunt. Ibidem. 2. . Sed quanto excellentius beneficium, Christum non so- Ium videre; sed intra cordis sinum sanctissimum ejus corpus, s , oculosque intime complecti licere. Festo SS Corporis Dom. in Exordio. S. 2. Ecce quidam legisperitus surrexit,
Legi speritorum , qui recte officio funguntur, & multi sanctitate eximii fuerunt, praeclara en-comia enarrantur eorum Vero,
qui tentant Deum , leges ac jura Fervertunt, pupillos 3c viduas
Opprimunt, tragici eXitus exhibentur. Felio S Iisonis per totrem.
In lege quid seriptum es, quomodo legis y Ibid.
Fraudes ac technae Jurisperitorum in exponendis, ac per Uertendis legibus, nec non in litibus protrahendis , eorumque corruptelis , exponuntur eodem fesso, , 3 Diliges Domintim Deum tuum
ex toto corde tuo , ct ex tota animama, ct ex totis viribus tuis, ct ex tota mente itia Ibidem. Cum Deus,cujus natura boni
ita est , instar fontis perennis per innumera beneficia , & se totum
est. Feso Othedra S. Petri 3 3.
Et proximum tuum sicut teipserim. Ibi d. Proximum ut se, Sc supra se dilexerunt viri Apostolici, qui
pro pro X imo animas suas posuerunt, quos inter Sc Paulus , qui etiam optabat anathema esse a Christo pro Fratribus tuis. Primo die Bacchanal m. , . 3 ct se-so. S. Antonii de Padua 3 2.2 Quanti hoc meriti diligere proximum sicut seipsum , eX eo patet, quod quae proximo fiunt, sibi is Et a Deus testetur his Verbi s : quod uni ex minimis meis fecistis , mihi fecistis : esurivi enim , & dedistis mihi manducare &c. unde stolide ille quaerit: quis est meus proximus Festo S. Franco de Paula. S. 33. Dilectio proximi omnes
complectitur, ut membra uniuScorporis, quae una anima informat, & vivificat. Festo Peneecostes
Accidit autem ut Sacerdos quidam descenderet eadem via , ct viso eo praterivit. Ibi d. Si sacerdos , potissimum cui ex ossicio incumbit, negligat poeni
tentem in eXtremis , vel quod somno , aut convivio indulgeat, aut alia ratione moram trahat, vel ad alia negotia temporaliaeXcurrens, aegrum praetereat, &necessariis destituat, a gravi noXa Iethali immunis non est ; non solum si anima pereat; sed sa vel periculo aeternae damnationis exponat. Festo cothedra S. Pe
655쪽
Occurrerunt si decem viri lepros.
Lepra morbus foedissimus ; at multo foediori Luxuriosus laborat, qui corpore & animo horrendum putet, quem foetorem fandia Catharina Senensas, S. Philippus Nerius divinitus percipientes, super omnem cloacam execrabantur. Festo Virginis Annuntiatae 3 3 ct primo die UMalli. 3 post medium. Miseterunt d longe. Ibidem.
Nemo sibi fidat, & temere OC-aasioni se exponat: ubi stupa ignil appropinquat, facile ignem con- cipiet. Hinc longe standum , Sc recedendum. Et iam series, quasi sub cinere, ignem conceper Unt, ubi appropinquaverunt. Feso S.
Dorothea 3 i post medium , di primo die Mayi . l. ante medium. Ite, ostendite vos sacerdotibus. Ib i d. Quam hoc facile remedium, Uti & tu a lepra peccati munderis p adeo ut si quis omnia flatilia omnium mortalium ac daemonum unus perpetrasset, per sim ceram confessionem se sacerdoti ostendendo, verbo unico, omni labe animi expietur. Festo Cathedrae S. Petri. f. a. Σ. Dignitas sacerdotum, &reverentia illis debita. Feso An
Unam autem ex iliis , ut vidit qNia mundatin est , regressus es cum magna voce mazniscam Deum cecidit in faciem ante pedea dris , gratias agens. Ibidem. Quin & nos Deo gratias agamus, non solum pro morbis corporis, quibus toties sanati, a quibus servati , sed & potius pro morbis animae curatis. Feso Epiphaniae , 3. Σ feso 3. Pentecostes,3.2.98. Singulariter Vero pro beneficio Eucharistico, pane illo coelesti , qui etiam morbos corporis clarat , ut variis hi storiis comprobatur. Feso SS. Corporis
Nemo potest duobus Dominis servire. Mati. 6.
Nemo potest servire Deo, 3c mundo carni & Spiritui : hic
implere ventrem , & ibi mentem sapere terrena,& c estia, ollas carnaum, & panem angelorum. Tertio die Bacchan. f. 3.
Ne siliciti sitis quid manducetis ,
neqne corpori vestro,qnid induamini. Ibi d. Vanam de anxiam solicitudinem temporalium mittendam , docet Christus egemplo Volucrum,qrra non serunt,neqne metunt, Neque congregant in horrea : ct Pater ve ster coelestis pascit ea; quod variis sanctorum Patrum testimoniis, dc exemplis probatur. tendis Ianuarii. S. I. Σ. Cum Deus instar fontis perennis non tantum quoad necessitates, sed etiam delicias, sua in nos beneficia tam liberaliter e fundat, non est quod soliciti sim ua. Festo 2. Pentecoses. 2
656쪽
Ressicite volatilia coeli. Ibi d. Magistros nobis volucres coeli constituit, a quibus cujusque status, ac conditionis homines, non solum omnium artium , sed& optima morum , ac Virtutum documenta haurire possunt, Κalendis Ianuariiser totum. Omsederate Lilia agri, &c. Ω -riam nec Salomon in omni gloria Da coopertus e iscnt unum ex istis.1bid. Inter omnes flores, colore,odore,decore, exsuperare Lilium demonstratur ; quod 3c omnes . altitudine excedit. Hic Regius flos Sinctorum Patrum encC-miis ; sed potissimum ipsius Servatoris exornatur. Variae ejus proprietates naoraliter e Xponuntur Festosancti Norberti per totum.
Dominica XV. post Pentecosten.
Ecce defunctus serebatur. LUC 7 Non unus Adolescens mortuus anima , in dies ad inferos effertur. Quod fuse ostenditur variis scripturis , & Patrum testimoniis, ac historiis , peccatum nempe mortem animae ad ferre. 8c ut vivere videantur , Vere mortuos esse Prinio die Maji,,ultimo, esto Paschae I 2.
Tragoedia horrenda Adole-centis, qui vita animae e Xtincta, morte pessima defunctus est. Feso Purificationis DEt hae vidua erat rund. De laude viduitatis, & an vita viduis, in lacrymis, 3 amaritudine animi ducenda sit, sancti Patres luculenter tradidere, ea sique laudibus extulere , quae Veiae r Ε X viduae sunt, Deo, & orationibus
intentae; Illae autem reprehenduntur,quae secundis nuptiis inhiant, Sc quam inde incommoda, 8c domesticae tempestates, Videre est Kalendis Ianuarii , Psib me itim, O Primo die Malli F per
Misericordia motus se per eam, rixit illi: noli flere. Ibi d. Cau Qe solidae e sacris paginis, dc Sanctorum Patium testimoniis adferuntur , quibus vetant flere parentes in morte parVulo rum, qui rapti, ne malitia mutaret intellectum. Festo B. At si, 9 3 per totum. Adolescens,libi dico ete. Ibi d. Tempus Adolescentiae futili- lter & inutiliter transactum de-l scribitur Kalendis Ianuaritis exordio. Vitia vero Adolescentum fuse enarrantur Ibidem S a. siubmedirem. 2 Quare hodie inclamandum cuique eorum , qui cum prodigo mortui sunt: Adolescens, tibi dico, surge- Dominica Resurrectionis. 32, 3 tio modo spiritualiter resurgendum.
in umbra mortis , nos visatavit iSol justitiae oriens ex alto, Sc nocte gentilitatis , ac scelerum depulsa, misericordiae suae radiis , in carne humana, velut lumine in . testa,orbem illuminavit. Fesu
Dominica XVI. post Pentecosten.
Homo quidam Ddropicus erat ante illum Luc I , l
657쪽
Si quem avarum videris, merito hydropicum di Xeris, quod vel ipsi gentiles notarunt, ut ille cecinid: Crevertini ct opes, r opum furiosa cupido Et cum possideant plurima,
Sis qEibus intremuit suffusa venter
Sitis hydropici est insatiabilis,
quam dicit , sussicit. Primo die Bacchanalium , , a. ct 2. die Tacchan. f. Primo die fi 3 1
Cum vocatus fueris ad nuptias vade , recumbe in noυissimo loco , ut cum venerit qui te inυitaυit , dicato hi: Amice , ascende superius ibidem. Cum omnes ascendere desiderent , ostenditur quomodo sine scalis, Sc alis quis facile , & altillime ascendere valeat. Festo Ascensionis Domini per totum.
2. Te minimum reputa,& recumbe in novissimo loco, ac audies :amice, ascende superius, quia omnes minimos Deus e Xaltavit, &maximos fecit. Festo S, Francisci de Paula f. I ct a. Omnis qui se exaltat, humiliabitrer, ct qui se humiliat,exaltabitur . Ibi d. Qui se insana su per bi a e Xaltat, hominibus & Deo , ludibrio ac contemptui est, de ut verus stultus humillatur , qui vero Christiane se humiliat , & stultus mundo videri vult, apud Deum& homines exaltatur. Die 2. Tacchanal. s ultimo.
Di se ut minimos humiliant, e Xaltantur. Festo S. Francisci de
diterrogavit etim rentis ex eis letis Soctor, tentans eum. Ma th. 22
Laudes & encomta eorum,qui juris,& legis periti, ac Doctores sunt, fuce e X ponuntur ; sed & eorum vitia ac fraudes deteguntur, qUi perverse munere suo fun-gUDrni , quorum & tragici exitus eXponuntur Festo S. Iυonis per
ex toto cor te tuo , ct in tota anima tua, ct In lotia mente ina. Ibi d.
Dilige Deum , qui amore tui factus est homo, ut te hominem Deum faceret, & noli diligere carnem, Festo Annuntiationis T. V. 32. χ Dilige eum qui te traxit in funiculis charitatis , tot beneficiorum vinculis obstrinxit : traxit te stipulam, at electrum P tra-Xit te ferreum , ut magnes. Festo Epiphania per totrim. 3. Dilige eum e X toto corde, qui instar fontis perennis in te effusus est,& toto se , te redemit.
Feso 3. Pentecostes per totum. Et f o Corporis Christi, j. Σ de corde chrisi. Quin 'c actu verae contritionis. Feso Cathedra S. Petri, S. PDiliges proximum tuum sicut teipseum. In idem Hoc potii Timum Pastoribus animarum incumbit. Festo Catώedra S. Petri ,3 2. festo S. Antonii
658쪽
membra unius corporis, cui laeso vel uno compatiuntur omnia membra. Feso Pentec. per totum. Heroicae animae proXimum dilexerunt non solum sicut seipsum , sed plusquam seipsum, dum preces & lacrymas, imo &sanguinem fuderunt pro fratribus. Die I. Bacchanal f. ultimo.
confrasti, remittuntur tibi peccata tua Matth.9. Nemo peccator dissidat, cum nullum peccatum sit irremissibile ; sed confidat de Domino in bonitate,etsi unus omnium mortalium ac daemonum flagitia perpetrasset. Feso cathedra S. Petri, Luid es Deiliis dicere: dimittuntur tibi peccata tua,an dicere : surge, O ambula abid. Omnia signa , & miracula a Christo, & Sanctis perpetrata
exsuperat remissio peccatorum& vera conversio ad Deum, quod
solidis argumentis probatur Feso cathedra S Petri, , a.
Simile factum ect Regnum caelorum homini Regi qui fecit nuptias sitosuo Matth ΣΣ. Virgineae nuptiae, quibus anima filio Dei desponsatur ,earumque deliciat, variis sanctorum Patrum testimoniis, & exemplis, quae illas expertae sunt, compro
Tribulationes vero & cruces, quae nuptias carnales consequuntur nulla lingua , aut calamo exprimi possunt. Kalendis
Ianuarii, 3 3. Et primo die M i, , a Festo Inventi S. Crucis, S I.
MisiservosIlios vocare invitatos admuptias , O nolebant venire.1bidem. Mittit & servos suos coelestis Rex Confessarios, Concio natOres,qui invitent ad nuptias Eucharisticas quot Dominicis, aut saltem mensibus ; sed nolunt venire,& excusationes varias prae
disicumbentes, ct vidit ibi hominem non vesitum vese nuptiali. Ibi d. Vestis nuptialis est puritas de sanctitas animae ad nuptias Agni accedentis. Unde prius anima purganda, & veste gratiae splendide induenda. Festo n. Corporis Domini in exordio. O , 3 ct . Ofesto Annuntiationis T. Virg. M. 3 ultimi. Multifiunt vocati,pauci vero electi. Ibi d. Haec sententia sanctissimos
viros terruit, unde qui coelitus certiores facti de praedestinacio ne sua , nulla unquam gratiora nova exspectare , aut sperare potuerunt Festo 3. Pascha in exordio.
Si quis autem novorUm rumorum curiosus existat, certum illum reddam novorum de salute, quae Omnia eXsuperant, si viam quam monstravero, insistet e ve
659쪽
Erat quidam Regulus , cujus situs infrmabatur Capharnaum. Joa Haec infirmitas non fuit ad mortem, sed ad salutem animin. Sic multi Sancti morbis usi sunt ad salutem, patienter,& libenter eos tolerando: quin & illud gratissimum Deo& Angelis spectaculum, non tantum in campo cum hoste decertare, &sanguinem fundere; sed & in lecto,sortiter pati. Feso 3. Marorum Ia
ynem. Et festo Inventionis S. cruciis, . I .in sne, O 3 α. Incipiebat enim mori. Ibi d.
Magnus mortalium error, &abusus, existimantium hominem tunc tantum incipere mori, dum lethali. morbo correptus, caligantibus oculis, & extremis labris, spiritu haerente, in fatali lectulo cum cereo in rnanu jacet: homo enim eo ipso momento, quo vitam auspicatur, mori incipit: sicut cereus, quam primum ardere, consumi incip t; quod alia varia similitudine,& morali doctrina illustratur, cum Vartas proprietatibus cerei,& Vitae mortalis. Feso Puriscationis B. V. GM.
Nisi Ana ct prodigia videritis,
Ipsis Judatis& gentilibus haeretici pertinaciores,qui etsi signa &miracula manifesta videant, non credunt; sed illis illudunt,aut artibus necromanticis adscribunt.
Feso S. Francisci de Paula, b. I. in
credidit ipse, Domas ejus tota, Ibidem .
Incredibile quanta vis eXempli suid iam Paterfamilias , Praeses , Praelatus in virtute praeit, facile domestici, & subditi sequentur, multo promptius ac potenti uaquam monitionibus , aut minis
adacti. Feso Epiphania, 3. 3 De fide vora & viva, ejusque actibus mer; toriis , vid e feso sS. Trinitatis , Σ. Et festo S S. corpori Som. f. Σ. de pedibus christi .
sis micatum es regnum coelorum homini regi, qui voluit rationem ponere crim servis suis. M atm 8 . Reddenda ratio accurata pre tiosi temporis deperditi , quod multi tam turpiter & segniter consumunt. Primo die anni, , ais Trocidens autem servus ille Orabat eum, dicens : patientiam habe in me, ct omnia reddam tibi Ibid. Qui patientiam habet in morbis,N adversis,quq a Deo immittuntur, satisfacere potest pro om nibus debitis in purgatorio per Qlvendis Feso Inveni. S. cruci , 3.
Non enim respicis personam homi
Judex omnis, Jurisperitus , dc
Advocatus non debet respicere personam hominum, an nobilis,
an ignobilis, pauper sit an dives; sed causam justam defendere , dc julte judicare; imo causas pauperum M viduarum ac pia pillorum, prae aliis complecti. In quo San-r .li,
660쪽
INDEX i , & atqui judices quidam ex
imii exstitere. Contra Vero iniqui a Deo gravissime puniti sunt. Festi sancti Donis per totum. cujus est hae imago Ibid. Homo imago Dei ad similitudinem divini prototypi creatus,
pulchritudine sua, forma Venu- Ita turpiter abutitur, dum ea , ad llenocinandum, dc pelliciendum ad peccatum utitur, ut multae Va-lnae, & lascivae filiae ac foeminat, limo & adolescentes ut foemina compti facere consueverunt, qui lpostea in Medeas Sc Medusas, ac
diabolica monstra mutantur. Quare multae sanctae ac pudicae Reminae imaginem corporis venustam de burparunt , ut illam animae pulchriorem redderent.
Quot parentes illud hodierna die queri possunt, filias suas non
corpore, sed anima mortuas, &turpiter deceptas, ac discerptas, dum ab accipitre puellas sicut gallinae pullos non defendunt, &sub tegumento alarum suarum non protegunt. Kal.Januar. , . E. Veni, se impone manrim tuam super eam,ct vivet Ibid. Quanta sit non solum munificentia, sed & potentia manibus Ch risti , quae omne animal replent benedictione, & tam magna, ac mirabilia patrarunt, potissimum experiri possitimus, dum illae sacrae ac perforatae manus sub speciebus Eucharisticis nobis intime junguntur. Festo n. Corporis Domini, , 2. Et tenuit manum ejus, O surrexis pnesia. Ibi d. Utinam puellae , quae lethali
peccato mortuae,hodie resurgant,
potissim sm quae luxuria jam foetentin vivae sepultae sunt. Festo resurrectionis Domini, g r. Optandum quoque ut juvenes ac viri exemplo Christi , qui
etiam a Resurrectione dixit Magdalenae : Noli me tangere, ab omni tactu foeminae abstinerent; aut saltem non nisi mortuae attingerent. Festo sancta Doro:hea,
ycnt fultir exit ab oriente , cor patet usique in occidentem. M a it h. Sic Apostoli, ejusque sectatores totum orbem celerrime instar fulguris percurrerunt , ubi que tonantes verbis , & coru- scantes miraculis. Festo n. Petrio. Pauli,s 3 Ubicumqtie fuerit cor pss,illic congregantur se aquila Ibid. Ad sacrosanctum corpus Do- mini,convolant Aquilae, id est, lnon solum Angelicae mentes sed & excelsae ac sanctae animae, 'so SS Corporis vomini, , . a. o die 3. Bacchanalium,3.2, Tunc apparebit Agnum Filii εὐ- lminis in coelo. Ibi d. Venerandum Sc adorandum
Crucis signum non solum in lcoelos efferendum, sed & omnes amatores crucis, Christus exaltabit