Titi Lucreti Cari De rerum natura libri sex

31쪽

talibus in robus poteris caecasque latebras insinuare omnis et Verum protrahere inde.

quod si pigraris paulumve recesseris ab re, 4ΙOhoc tibi do plano possum promittere, Memmi: USque adeo largos haustus o fontibu' magnis lingua meo suavis diti de pectore fundet,

ut verear ne tarda priuS per membra SeueetUSserpat et in nobis vitai claustra resolvat, 4I3 quam tibi de quavis una re versibuS omnis argumentorum Sit copia mi SSa per nuri S. Sed nunc ut repetam coeptum perteXere dictis, omnis ut est igitur per se natura duabus constitit in rebus; nam corpora Sunt et inane, 42Ohaec in quo sita sunt et qua di Versa mOVentur. CorpuS enim per Se communis dedicat osso

sensus; cui nisi prima fides fundata valobit,

haut serit occultis de rebus quo referentes confirmare animi quicquam ratione queamUS. 423 tum porro locus ac Spatium, quod inunct VocamuS, si nullum foret, haut usquam Sita corpora 90SSenteSSe neque omnino quoquam dixersa meare;

id quod iam supera tibi paulo ostendimus ante. praeterea nil est quod possis dicero ab omni 43o

32쪽

quod quasi terita Sit numero natura reperta.

Dam quodcumque erit, esse aliquid dobsebit id ipsum; 433 cui si tactus erit quam S leris erimuSque,434 augmine Vel grandi Vel parvo denique, dum sit, 433

corporis augebit numerum Summamque Sequetur.

sin intactile erit, nulla de parte quod ullam

rem prinibere queat per Se tra ire meaDtem, sollicst hoc id erit, vacuum quod inane VOCRmUS.

Praeterea per Se quodcumque erit, aut faciet quid Moaut aliis fungi deb0bit agentibus ipsum

aut serit ut possint in eo reS QSSe gerique. at facere ot fungi sine corpore nulla potest reS nec praebere locum porro DiSi inane VRCRΠSque. ergo praeter inane et corpora tertia per Se 443 nulla potest rerum in numero natura relinqui, nec quae Sub Sensus cadat ullo tempore noStros nee ratione animi quam quisquam possit apisci. Nam quaecumque cluent, aut his coniuncta duabus rebus ea invenies aut horum eventa Videbis. 48Oconiunctum est id quod nusquam sinu permiciali discidio potis est Seiuno Seque gregari, pondus uti saxisi, calor ignis, liquor aquai.

33쪽

2IΤACTUS CORPORIBUS CUNCTIS INTACTUS INANI

servitium contra paupertas dicitiaeque, 433

libortas bellum concordia, cetera quorum adventu manet incolumis natura abituque, haec soliti sumus, ut par eSt, ΘVΘΠtR VOenre. tempUS item per Se non est, sed rebus ab ipsis CODSequitur Sensus, transactum quid sit in aevo, 46Otum quae res inStet, quid porro deinde Sequatur. nec Per Se quemquam tempus sentiro fatondumst Semotum ab rerum motu placidaque quiete

denique Tyndaridom raptam belloque subnotas Troiiugenas gentis cum dicunt esse, videndumst 463

ne forte haec per Se cogant noS esse fateri, quando ea saecla hominum, quorum haec eventis fuerunt,

inrovocabilis abstulerit iam praeterita aetaS; namque aliut Teucris, aliut regionibus ipsis sventum dici poterit quodcumque erit actum. 47Odenique materies si rerum nulla fuissset nec locus ac Spatium, reS in quo quaeque geruntur, numquam Tyndaridis formae conflatus amore

ignis, Alexandri Phrygio sub pectore si Seens,

clara accendisset saevi coriamina belli, 473 nec clam durateus Troiianis Pergama partu

34쪽

inflammasset equos noctuino Graiiugenarum; perspicere Ut poSSis res geStas funditus omnis non ita uti corpus per Se ConStRre neque ESSe, nec ratione Cluere eadem qua ConStet inane, 48Osed magis ut merito possis eVentu VOCRre

corporis atque loci, res in quo quaeque gerRAtur. Corpora Sunt porro partim primordia rerum, partim concilio quae conStant principiorum. Sed quae Sunt rerum primordia, nulla p0test vis 483 Stinguere; nam Solido Vincunt ea corpore demum. stsi dissidiis osse videtur credere quicquam in rebus solido reperiri Corpore POSSe. transit enim fulmen caeli per Saepta domorum, Clamor ut Re Voces; ferrum candescit in igni 49odissiliunt quo fero ferventia SaXR Vapore; tum labefactatus rigor auri solvitur aestu; tum glacies aeris flamma devicta liquoscit;

permanat calor argentum penetraleque frigus, quando Utrumque manu retinenteS pocula rite 493 sensimus infuso lympharum rore Superne. usque adeo in rebus solidi nil esse videtur. Sed quia Vera tamen ratio naturaque rerum Pergama in flames by iis Diobissutag brood of sons of the Greelis; sothat Fou may clearly perceive that ali actions Dom firat to last exist not by themselves and ars nos by themselves in the Way that bodyi' nor are ternis of tho fame End as void is, but are rather of such akiiud that you may fairly cali thom accidents of body and of the room in Whieli they Severalty go OH. Bodies again are partly first-b0ginnings of things, partly those Which

35쪽

Principio quoniam duplex natura duarum dissimilis rorum longe ConStare TepertRSt, Corporis atque loci, reS in quo quaeque geruntur, 3O3

sunt igitur solida ac Sine inani corpora prima. 3IO praeterea quoniam genitis in rebus inanest,

materiem circum S lidam eonStare neeeSSeSt, nec res Ulla poteSt Vera ratione probari corpore inane Suo celare atque intus habere,

si non, quod cohibet, Solidum conStare relinquas. 5 Isid porro nil esse potest nisi materiai

36쪽

omne quod eSt, Spatium V uiam eonStaret inane. altseruis igitur nimirum corpus inani distinctumst, quoniam nec plenum naviter extat 323

quae Spatium pleno possint distin ero inane. haec neque dissolui plagis sextritissecus letasOSSUnt nee porro penitus penetrata retexi nec ratione queunt alia temptata labare; 33Oid quod iam supra tibi paulo ostendimuS ante. nam neque conlidi sine inani posso videtur quicquam Doc Dangi Doc findi in bina focandonee capere umorem neque item manabile frigus nec penetralem ignem, quibus omnia confieiuntur. 333 et quo quaeque magis cohibet res intus inano, tam magis his rebus penitus temptata labascit. ergo si solida ac sine inani corpora prima

sunt ita uti docui, sint haec ueterna neeeSSeSt. praeterea nisi materies aeterna fuiSSet, S Oantehac ad nilum penitus reS quaeque redissent do niloquo renata forent quaecumque VidemUS.

at quoniam supra docui nil posse creari de nilo neque quod genitum est ad nil rovocari, esso in mortali primordia corpore debent, 343

37쪽

dissolui quo quaeque Supremo tempore POSSint, maturies ut subpeditet rebus reparandis.

sunt igitur solida primordia simplicitato

nec ratione queunt alia SerVata per aeVomox infinito iam tempore res reparare. 33ODoni quo si nullam finem natura paraSSet frangendis rebus, iam corpora materiai usque redacta forent aeVO frangente priore, ut nil ox illis a corto tempore poSSeteoneeptum Summum aetatis pervadere ad Guctum. 333

nam quidvis citius dissolvi posse videmus quam rurSUS refici; quapropter longa diei

infinita notas auteacti temporis Omnis quod Dogissset adhuc disturbans dissolUenSque, numquam relicuo reparari tempore poSSet. 36Oat nunc nimirum frango di r0ddita finis Certa manet, quoniam refici rem quamque ridemus si finita simul generatim tempora rebus Stare, quibuS possint aeVi contingere florem.

huc accedit uti, solidissima materiai 363

Corpora cum ConStant, POSSit tamen, omnia, reddi, mollia quae fiunt, aer aquis terrR VRΡΟreS,

quo pacto fiant et qua Vi quaeque gerantur,

38쪽

admixtum quoniam Semel est in rebus inane. at contra si mollia Sint prim0rdia rerum, spoundo queant validi Silices ferrumque creari non poterit ratio reddi; nam funditus omnis principio fundamenti natura carebit.

sunt igitur solida polluntia simplicitato

quorum condeΠSo magis Omnia conciliatu 373 artari possunt Validasque OStendere Viris.

Porro si nullast frang0udis roddita finis

corporibus, tamen eX aeterno tempore quaeque

quae nondum clueant ullo temptata periclo. 38Oat quoniam fragili natura praedita conStunt,

discrepat aeternum tempus potuiSSe munere in umorabilibus plagis VeXnta Per ReVOm.

denique iam quoniam generatim reddita finis crescendi rebus conStat Vitamque tenendi, 383 et quid quaeque queant per foedera naturni, quid porro nequeant, Sancitum quandoquidem eXtat,

nec Commutatur quicquam, quin omnia conStentUSque adeo, Variae Volucres ut in Ordine cunctae

Ostendunt maculas generalis corpore ineSSe, 59O inmutabili' matoriae quoque corpUS habere debent nimirum. nam si primordia rerum thoro is void mixed up in things. But oti tino othior haud is tho first

39쪽

27 commutari aliqua possint ratione reVicta, incertum quoque iam constet quid possit oriri, quid nequeat, finita potestas denique cuique 303

quanam Sit ratione atque alte terminus haerens, nec totiens possint generatim saecla referre naturum moreS Victum motuSque Parentum. Tum porro quoniam eSt eXtremum quodque cacumen

corporis illius quod nostri cernere sensus 6OΟiam nequeunt, id nimirum sine partibus extat et minima constat natura nee fuit umquam Per Se Secretum neque posthac eSSe Valebit, alterius quoniamst ipsum parS, primaque et unis inde aliae atque alia se similes ex ordine partes 6O3

mine condenso naturum Corpori S eXplent, quae quoniam per Se nequeunt ConStare, neceSSeSthaerere unde queant nulla ratione revelli.

Sunt igitur solida primordia simplicitato quae minimis stipata cohaerent partibus arte, 6 IO non ex illarum conventu conelliata, Sed magis aeterna pollentia simplicitate, Unde neque avelli quicquam nequo dominui iam

Praeterea nisi erit minimum, parvissima quaeque 6I3quished and changed, it Would bo then uncortain too What could and what could nos rise into being, in stiori oti What principie euch thing

40쪽

corpora conStabunt ex partibus infinitis

quippo ubi dimidiae partis pars semp0r habebit

dimidiam partem nee res praefiniet ulla. ergo rerum inter Summam minimam quo quid osciti nil serit ut distet; nam quamvis funditus omnis 62O summa sit infinita, tamen, p ViSSima quae Sunt,ox infinitis constabunt partibUS aeque. quod quoniam ratio reclamat Vera negatque credere poSSe animum, victuS fateare neeessest esse ea quae nulli S iam praedita partibus existit 623 et minima constent natura. ne quonium Sunt, illa quoque esse tibi solida atque aeterna fatendum. doniquo si minimas in partis cuncta resolvi

iam nil ex illis ostiam reparare valeret 63Opropterea quia, quae nullis Sunt partibus auctu, non p08Sunt ea quae debet g0nitalis hab0ro

Quapropter qui materiem rerum esso putarunt 633 ignem atque eX igni Summam consistere Solo, magno opere a Vera lapsi ratione videntur. H0raclitus init quorum dux proelia primUS, tho very smallest hodies Will consist os infinite paris, inasmuch as thohalf of tho half will alWays havo a half aud nothing wili set bounds to