Prælectio sacra qua Illm. Ac reum. D.D. Ferdinandum Ninum de Gueũara, S.R.E. Cardinalem Archiepm. Hispalm. Maximum inquisitorem, Philippo a statu, &c. Inuisentem Collegium D. Hermenegildi Societatis Jesu, excepit P. Joannes Depineda Professor scriptu

11쪽

miuata oratione sedaliena, iden sacra ars Divina Tuarum ego virtutum maxima splendorem,s amplitudinem te iseris ob sicure dicendo extenuarem obduceret utar Spose tua Cantico, cuius Spons mox qua 'avi simis utar Dimini Spiritus tectimoniis clarissimis LG, 'Uem mirifice in nabui: hoe mihi, Me tibi. Trinceps Luctrissime satius. Mihi ne si meis etersis meis luminibus ad istius praeelse dignitatis tamen attingere,s a Vere contendam conti b incar, infuser. ibi, quὸ lane ι usTrius sit si ex mertio Dei luce Qidearis aeripere, quams omne vimanam dicendifacultatem,t gloria amplitudine obscures 'ofundas. ce' igitur quod de Ecclesia pons, quod de te,qui illius imaginem verissime reprastentas,Serapti est:

roso stetque se sima lagala, ad visoriris utre Ios mist. AN D non solum Chilia chus, sed signifer decem milium, de totius creaturarum universitatis ut sit ipse in omnabus primatum tenens

12쪽

A Dilectus meus Qubniam ad candorem, Rutirems propero , hoc non tam dicam, quam indicabo. Dic serr esse proprium,&, quod vocat,

x n perpetuum appqsitu Principis talici sit .

Enim ver proprie convenit vel in filium Unigenitum, Primogenitave vel in primusp5sum:vel tande in Principem optimum. quo sane triplici de nomine Christussium appositissime significat, qubdsit Patris prismogenitus qubd Ecclesiae Sponsius,qubd res uni ersorum. st enim omni rationerat ser vel Querido de Piarciporsu nigenito dela I glesia,por suEsiposio det Uni verso porsu Piincipe. Go vernador Si

premin

De Prim g nsio, illud est Tost lium

tuum, quem diligis. - . Senor mirad, que me distis uno. y levarmelo es Ilevaricii do Por esto, Nata que obedeaca si replica te di Zen, Qu/m diligis, circumloquintio ptimogeniti,qui unice diligitur pue primer que te mandent eoa, esta pensada.ypeiadad difficulta que liene. Simili verbo

13쪽

rum circuitione Paulus quoque Dei fili unigenam significat filium diis nissua: id est unice dilectum quippe primogenitu: ut eo loco elegate observavi Theodoret'. De Sposio,' primiς nuptiis est videlidetptimatum nuptiarum incredibilis inter co juges amor Adari quis et Espos despues de perdida reduZir ad primet Fe,faficio,' consentit,' Iesbolvieis a lamar nuptiali,d uxorio nomine, quod charitate plenum esset, te dixo Saltem amodo et scame, Pater mein . Dux Virginitatis mea tu es atraque

viri periphrasis Pater, entiendese milias, rnon tum quia suscipit ex Sponsa filios,sed quia ipsa Sponsi erat viro, ut Filia Sie scribit Boetius lib.I. ad Cic. Topic Contrahentes,s in manum convenientes esse anterroga

vel f erat mulier Maserfamilias viro lo- Le. Atque adeo in mariti bona succedebat simul eum liberis ex Asse. Secunda etiaprimi Sponsi praedilecti vi primarum nup

14쪽

tiarum circumloquutio, Dux Virginitaruque sequitur Sponsi, cum prim im egreditur paterna domo vasti ai cali de casa, ita rece era solo altiem Helia arse digesta Esposia, Trahe me post te. Vtinam paterna me domo eductari, in tuam duceres na te virginitatis ducem unicum sequi statuo princesserat ver, Disum fustum nomen tuu es

fama, testais despotido, pues anda is oloroso ' vestido de boda,sque por esse, Ideo a

selectivi Virgines, nova ni aptae , dilexerunt te quippe incredibiliter gaudentes op tatis nuptiis in te ardentissime diligunt, dc suum DILFc rM nominant.Vtriusque verbret, id est,primarum nuptiarum arctissimi amoris est illa praeillustris parabola di cta Davidi post raptum alienarii xoris Pau peris videlicet illitas, quiniis habe tomm-n praeter o m ampamuum E aversidotina adicat mutuam ,eamque magna charitatem, jue querian bien, vivia contentos, nulla cupiditate experii inda alienae voluptatis. Et forte etiam Paulus requirit ab πcopo.& Ecclesiam utua, eamq-

15쪽

gnam dilectionem, cum praecipita oriere Episcopi, esse uim uxoris et m. parari vi-viendo contento con su uerte, 'no deseadymas dela' lene, attenda algovierno desii glesia , familia vel l lamaria ovi a oeomo diZen los LXX agna, conio una cordera. es' a mansia,Ldomestica, es mas amable Yella maria par a qu5d illam parvula adhuc virguncula duxisset: propterea que ardentius diligeret 2 rm emerat porque entonces dolavantos varones a las mugetes, selas coprava a sitispadres Como

te nece a regalo, stratamiento, como deni

tos Setenta ouam refer verat: et cuydado

16쪽

l . Tacit de

Statius lib.

v no viaima E sa creverata deum cusilii . s. accesserat nimirum haec etia amotis ratio, 16d ex ea suscepisset liberos Subsequitur statim communio menta, lecti simulde paneisitas comedens, de calice A bens, sinsi ustius dormion Porq si et 1 stot lieneri comer mole a de fallar ad ove ja: si uehe cama tabientia de teneria e juela sutabrigo.Tande erati scursilia Vocabat propterea ponsum ardetissimo amo

reδε pietate maxima, Pater meus. Atque a

deo profani etia scriptores hac incredibilis dilectionis periphrasi utuntur,exprimis pilis,&primo non dilectissimo Argutus sane Poeta Stati Papinius, si conjugii cla rissimorum Abascantii,&Priscillς charitate comendat, non quidem primarum nuptiarum. sed primaru instar vinculis arcti sisimae

filo quide nuptumi mrior, tedasis mara

Fasia alio statestu virginitateIugatum Visceris' totis, animos amplexasombat: sualiter aqua sociatapalmise item Vim'amat miscet nemusaites precatu Autumes arurgaudet redimita racemis. Tettio

17쪽

pei elicissimum appellido de bienavetu

spetida dela Iglesia, potia felicidad desu

Principe LPontifice, consagrado con uni versatale gria detodo et Reyno,que es aquei rit te Deu oleo Liitia . introduZeloqentra a tomaria possession de se Iglesiae nna triumphal carroca, tirada de quatro blaquissimas Pias,fVirtiades principales dein Principe erdad Tqo2τε a Veritate. de tener palabra de Reypara prometer, cumplici hager mercedes Verdad, que nos lola tenga e la tegua, mas ita trayga est titaenia ficte molgada at pectio:Parece quererque e Principe, Potifice tegatas armas delos in os,poniendoles et coracon at uello, rq esse coraso nosea de oro como, serotos in obles in os de los RC mainos sim obiaco,

qualeslos lienelo mos, Guevaras de Espana,para' ejor signifique est verda dera, senetilla candide Haec ipsa esse Principis, e Sacerdotis maximi insignia, sanxit

bilis luerer insigne

18쪽

Aelian lib.

Mercurius ille te magnus.quippe . Elianusseribit ab illo edoctos AEgyptios, P cipem, Sa cerdote smum hominum es iussissimu, es foreriseimu oportere qui circa cota imagise ex Sapphiro gemacofectis e fabat, qua vireabatur thr LYanade Eliano sto vero non a in Iapide sculpta,aut expressam Ver/tatem circumferrGquasu animo meuia insi iis sinfixa habere velim. Yo figo,qio uno,

19쪽

Potifice tengae Lentendimiento tanagelde falsedades, enganos, quanto et coraco de falsias paraenganar. aue tales Principes;

LPrelados promete Dios asu Iglesia porIsaias No meabitur ultra is, qui insipiens ely, Princeps. 1es fraudulentus an Eliabitur maior que ni an deser necios ni maliciosos.Huusmodi negationes in Sacro sermone inferunt aseitiones acriores vehemetiores, sunt enim Extenuationes queda per figura Lyptote contraria Hyperboli, cum minus dicitur, quam significatur quare pollicetur Ecclesiae suci Deus Principes sapientisisimos, proceres Ecclesiae syncerissimos,verissimos. Vnos grandes tetrados. con candideZ, yverdad de Nos , Troptereteritate Esta est,primera pia: fla siegunda sucopanera, ANHUETye INFac, Maseduhre entodas ocasiones Benignidaden yr, susei imporn idades Loetanimi dadeesperari Facili da den perdo nar. Clemecia en recibit arrepetidos en mendadosiCaridaten olvi dati, stadar qui ebras Pacie citen curaesenserinos, dili. gecia en busta remedios tern eZa,fCopas

20쪽

sio en los males agenos, Pro te mansuetudine. Cum enim superius varia, atque multi plice vetitatis rationem a Principe require remuhnuncia ne parallelam illius,id est,uaria, atq; multiplice uetu Ale Patietia formam ab illo exigimus. Quod quidem Paulacrequirit, de clare lignificat cum ait. In omni patieuari doctrina. ac si diceret omni veritate Scio omni masuetudine. Hae igitur Bigae mi anteriores quas primo ante oculos sibi proponit humanissim Princeps Scriptu est enim Miseericordia,s veptit 88 i, ritaspra cedem facie tuam Sequatur duae a- illa: posteriores quide, sed non minus neces-lsariae, ne nimia indulgentia languescat prinnisu is cipatus N IUSTITIAM, EntereEa, que no sede descatillatani apocar. Reca itud, qno tega otio respectiniarcielo. Razon papa ha Zerta, coci quietiola hiZere, que apaguα

quienda hiatere, o Iustitia.Cujus quide comes est Dextera robur, virtus illa,de qua dictu est, Noli quarere ista uia nisi virtute bas irrumpere niquitate quare sequitur Virtus, quadriga quarta Et de et te mi

rabiliteri