장음표시 사용
41쪽
ADMONITORIA' MEt hi, sane Aureatis Apuleiis iue oon om siue se Di pium pellibus indutas , ad Lalnea D an edatus non sium praeclari debebat, Pythagora , ipso vetante cibos in apὐium pinen ossis i'
verumeίram in hortum C micum a dem ru- vij. diter irruentibussi Dissimas has praebcri non conueniabat Lactuc. , cum sis tribuli, Cardat fossicerent : Attamen cum ultorum improborum calumnia, secundum sapienti Gn vi rorum ladisium, magno animo parui faciendae sint,ci orifervcni scar rem insessum no ormidet, meliora me quoque sperare tuberenς quorundiam voluntates humaniores es faciliores redditae , ac Censurarum violentiae i iniquo τί iratis odio depositio mitigatae, quibm vulgo es magnalibus inuisu os cocta reddere
talia D EI dona conaris I nolui honos sim- Paucorum meritos experiri damnum ingratitudini ordi-He alioquin debitum: nec in agnitate quorun- bis dam verae se antiquae Medicinae se tuto ibis benignos hos occludere sontes, qui se veterum donyrmam medicam exa Io iudicio perpensim, quotidie a dincudem reuocant, se rempestua ab erroribin paenitentia desipentes , Paracelso et
iam inuidia se maledicentia fugata suum, quem in practica spraeparationibuου meretur
42쪽
PRAEFATIOm ibin ostidiose extitit, tamen propter mundi iniustitiam isthaec loco, ct
his temporibin , ubi iniqui in ab more, O multorum caritaF,quam in Cbri stranu pectoribus erga tres ardere aequissimum erst,re ηι-σesiere corpit, commemorata , nullo modo; u-
suas parerga censieri deben me e PMedicospra doctrina praeditos sermo hic sendet, quem de solis superbia, se inuidia , ct Ignorantiae mancipiis , C m a Vestati contra consilentiam in D EI ct Naturae contum e-mm Reipubluae detrimentum relucit tram, hic dictum volo. A tequam vero imam Rem
diorum scriptionem aggrediar, Ver re trem me non exiguum algaturum constis, s primDEIΡmmi auxilioste μή in hac Praefarione Admonitoria quaedam pertractem,quae a Philosophiso Medico, summo mentis apice se diligentisma indagines rei perlustranda. E primo, VS nam sit illa Medicina, aegritudines a corporibus humanis expelgens, a pauci is Medicis hactenm cognita es obseruata: cui addita est absolum Elementorum se Hominis Microcosemi descriptio Philosophica, obliuionis fere Ignorantiae matris caligine obsita sinuoluta. Secundἷ υbinam illa Vera Medicina lateat. 7ortio, quod corticibu tecta benescio fi L. cani
43쪽
A D M o N I T O R I A cameruenda, se debito artificio praeparandast. νήrtὸ, qua zirtute se quo modo in corpus humannm illa agat morbos expeltat. Ῥηto,qualem miniserum requirat Medi
Sexto, de Antiquissimorum Philosophortim Medicina uniuersaliorsumma a multis decantata, apauci Isimis non dico possisse, sed nec visa, nec credita, Coronidis est Epilogi loco aliquid, in proclamatae Veritatissub dium, age-
I. DE VERA MEDICINA. Era Medicina, de qua, implorata prius
diuini auxit, assiMentia, hic agere, δε- cap. 37. crevimus, merum est D EI Alii Fimi non ab Eιhnicis sed a supremae uniuerstatis v- mihismnico Rectore olo .idelicet Deo, dierum Antiquissimo,'errare nescio, Luminum patre,petenda es discenda. Ideo non ex Creaturis, sed ex Deo discenda e sapientia, qui omnium Arcanorum conditor sola scit, quas proprietatescuis creato indidit: Nunquam enim a mortali praeceptore aut btera mortua,tam retae ct commode discitur, quam ab eo, qui omnium rerum
est perfectus artifex, ficuli es ipse creator sublimis o gloriosem Deus, a quo ad nos pro ii,
44쪽
24 PRAEFATIO Matth. 8. non aliter atque a radiu sotiribus calor, ut o- se omnis genero germina ' oducit J enim habet Homo , quod non superne accepit' Omnes per retrogressionem in cimi a primo, O
Frusiro e- hic a Deo, qui fiscientiam creauit Medicin na-πim ' ς Lbet e Lumine Gratiae se Naturae ab inter
uisc iure, no ct inusibἰ Homlne, interno Angeis, qη - - quae inuar veri Docyoris homines ru-ns tus es ruit noui Syrtius Sanctus Apostolos linguis igneis instruxit Exercendo con rmatur illa, seM. te his locem producitur, non abluturHumana edes gratia DEI se Naturae in litutione: Fundata enim δ' - - sobris sirementa Humana , sed siupra Na-fuo me turam, quam Deu Jancfosuo igit ublunari /μm φρ 'praecipi, vero Metastu perfectu impressit,..- ide. verum eiu s Fundamentum De M s. Me Minoeή in dicina ergo ntihil aliud est, quam creata se in se se. mi sericordia a patre coelest, egeniihmdia D Ei se aerumnosis mortalibus erogata , ut patiens
aegrotus sensebiliter et ideat, A experiatur be- ἡκ scripta n gνum erga se in Ussectionibus sis C eatos isqμή vcrstsi umorem, misericordiam , se aγxilium, is bob in suis mirabilibinglorificetur. Haec au-
τρ - r Balsimo Vegetabilium , t Mineralium mmatium , cui omniam angionum in Natura
45쪽
ADMONITORIA. Natur principium acceptum referimine Istim potestate unica, omnes omnium morborum curationes absolui possunt, si Ut paulo post dicetur debite praeparata, se ab omnibus impuritatibus separata , legitimat methodo conuenienter imbecilli anguenti iis pro seratae Natur e Humauae apte do oo administretur Medico Hulin Medicinae Fundamentum est, quantum a Iedicina
minor Mundus id es Homo cum maiore N manibterno conueniat Mundo e scuti per A prono- mirabili
miam Phu ophiam duos globos supcretorem
G inferior m explicantem abunde edocemur. Hos Caelo
Philosophia enim docet mares se proprietates Terrae se Aquae coli Apronomia Frymam Π- ibi ρὰ pri or Aeris. Philosophia se Astronomia fuciunt Chirom ra
internum ci perrectum Phil opis m Πρη IV P set, olum in Macrocosmo , veru metiam in Microcos mVoi-m mo. 'cesse igitGr Macroco simi tanquam pa- πrentis aisso illonem Microco simo fllio scilicet g da accommodare, or Mundanam natomiam cum Microco ni Anatomia debite conferre . Exterior mundis es Theorica Anatomia, seculum in quo minor mundus id est Homo Oidetur, quidem ex ipso Homine mirabilis orpraecellentissuae fructurae se creationis, quantam medico necessaria es , comprehendi non potest. Conueniunt autem non forma exter
na , aut corporali sub tantia, sed in omnibus
46쪽
16 PRAEFAΤfo Diribin se virtutibus prout magnus mundines ta quosparum, in essentia ct interna forma plane unum o idem sunt forma saltem ex-
sine cogi terna discernit Mundum es Hominem. Id notione ιμ- euidentissime palam facit Naturae lumen,
si is quo nihil aliud est quam istim mundi Oisibilis
maioris cum corpore micro cosmico diuina quaedam a-
ulliis, inusibile in Homine dicuου ρο- latet , hoc in Anatomia o sibili totim υniuers s β' manifestator, quia Natura microcosmica ira br ui Microco mo, es ina bilis o incomprehens Misit c -- Ideo in magni munH Ana fontia tisibiliis Aes se comprehens bili, utpote inso parente om-MAcroco nia manis iantur: Parentes Hominis Coelumes 'Terru e quibus υἱι amori mo creari , sequi secutu parentes no Mit, ta' anatomi sui, illa Hominis'- Πρ lU, Creaturae videlicet perfecti a cogor ἔθ'
et eram in omnibis siue proprietatibus secuim quia in ipse ut Centro omnia totius uniuersi consuunt eo ipsius Anatomia in sua
nomi es Natura es Anatomia totius uniuers. Externus mundu's es figura Hominis, es Homo es mundus absconditus, quia visebilia in ipso suntinui sibilia, es et bis uni τsibilia, tunc morbi soni, nonsanitates squidem es microco simus, non mundw:Et haec est vera cognitio, ut Homo murocosemice vi iliter es inuistibiliterseu ma-sιce cognoscatur. Ex utri que Microco simi es Macri
47쪽
M.fcroco mi Anatomia vera ais solida, cilius sim perfecti me ici excrescit eruditio, cui demum tuto veluti sacrae currim anchorae tu nitipotes : Consideraiso omnium morbo moriginem, apparebit Naturam tam Macrocosmi quam Microco mi esse medicinam, morbum, siri ipsem m cum: Medicus ex Natura, uecesse e s ut crescat quia in ipso, ab ipso, ex ipso nil ebs, nisi ex Natur a , Natura instruit meiacum non Homo. Et quia Hominis Materia es Extra Iuquatuor Elementorum, oportet ut in se habeat miliaritatem cum omnibus Elementis is fructibus: imo ab que illis et tuere non potest
Ausenim mortalium Abre, Terra, Aqua o Lgne aut pro Atibin illarum potent carere Z Deu ε-nim Elementa creauit, hominem nutriendo OOmnia ergo Elementa e terna pra I Wa r ιβ' quaiubi tum hominem, o istis cognitis, cognoscitur Mi- Elememo- croco sim insunt eni milia, o Microco fmus, sin quatuor Elementis es una nato- curaumia, essentia, materia, nusium aliud scrimen praeter formam: Sic in rerum Natura es ignis, s at Me- er, Aqua Terrestris: rursus Aqua, Terra Cor-
Iesu: similiter Terrena, Ignea, Acrea, Aqu oaetoriori postrem. Aierem Ignis, Aqua, Aerea, o Terra mundo suis rea. Ita quatuor Mercurijgenera, ct quatuor geGera Metasiorum, x quadruplex, Amet si LimbutupropterJuos ructin, ut - medicando susentent
48쪽
dependor. mcnto cael si esserum tu Aere temtium
Ris T r a: Ita Homo quadruplex fuam ρὸ Udus cnim longe mirabilior in suis operibus in ut bilibas , quam et sibilibus , teste Parace o, s. creauit in omnibus quatuor Elementis ad eui
quatuor tandum vacuum Creaturas vivas, inanima-
dro lices sicilicet Elementorum Incolas, ab H minetbm ad imaganem D A L creatis utellectis, spicntia artibus, operationibus man Ionibus discrepantes. Aquae uni mobae, Undenae, Melo snae, ' harum mon rape pariae Iirenes Aquae inuatantes. Terrae sunt Gnomi, Lemures, Sylphes, Montani,Zonne ii, quorum mΩπ-
ra sunt P)gma oris seu nostri mundi aerei sent umbratiles. . luc res, Satyri, horum monstra sunt Gigantes. Ignis seu Firma mentisint Volcanales, Pennates, Salama Ndrae, Superi, quor m monstra sunt Zunde vitaceam Flagas , quas in multa millia genere di uis, Theophrastin Animae Macroco mi incor
poratas nisi scriptis asperit. Sic etiam una druplex Medicina exempli gratia C OR talia-
crocosemicum Igneum, Aereum, Aqueum, Terreum , CORDI GMicrocosemico Hominis in omnibis correso dens: in Homine enim sunt
49쪽
omnia unim operationis: sic etiam de reliqois membris cornoris intelligendum :semper enim Microco mi iij m mbra, quadruplici bio membris crocob mi parentis corre 'ondere debent : Ita deprehendemin, quemlibet morbhmor medicinam eius em esse P siognomonia,
pertum habemm inter A prologos se C miologos non modicam esse coquationem: Coele, fison m Astronomia inferiori, est quasi parens Magistra, quavdoquidem es uti si um Caelum uus Sol, ua Luna, sui alij Pranelae, orynae 'lia: ita tamen ut Aprologis rerum superiorum hymiologia rerum inferioram raIionem habeat icunque e nigri, istis Philosophi, di uina gratia fulti GM ENTEM consecuti sunt, artificiosai Analogia ccrporum proprietates insuperiori globo anima uesas oris o corporibus inferioris globi legitime accommodare poterunt, omnes docuitates Philo se hi-cas,uenigmatica obscuritate inuolutas,compendios acilitate veriss me vertent, or ad Indos
mel Americes non sibi Phil sophandi gratia
deinceps peregrinandum esse fatebuntur. Prouidentia enim se bonitate Creatoris factument ut inuisibilia reliquorum ElemcΠIorum
50쪽
3o PRAEFATIo ira , in supremo Elemento visebili flectere-
praesentarentur, motu i leges, temporum praedestinationes ciare explicarent,quamuis nila' s ' i sit in υniuersa inferiori, Naturae Familia, qπod iis 'ph non innatis iris, totam Apronomiam opiciis losophic praedesinatis accommodatam absoluere possis: Asatis emis, Veris, utumnis qui Dis do Ze P. Seuerinus Danus ' annotat, in Terra ιζ' pq continentur, in Aqua, Aere, quae nisi conspi - 2 2b, rent cum iras Firmamenti scui sit e vulga-pror' te' ribis Philosophis plurimi errore infelici totam
a b ironomiam asicri erunt steriles Coelestum
Vale vrique accusiaremin impressiones in annonaedi cultate. C. um namque duplex est: Exter-Voltitari, num, ut omnia corpora i prorum in Caelo Hrs si φ niamenti ; er internum , quod est Asrom scu .hfiisl coum inuisibile ac insensibile in Ommbin caelim iρηrflesiis sudcorpus Astrorum inuisibile ac in en- Elementis, Paracesin, H Iech,di usus in omnia Astra cu
ms inter- in magno mundo omnia A Wra particulariter 'I' U V continet ita quoque tuternum Hom nis cur,m,
git , ita medicina rara interna. Afrum Hominis is Caeli unum, to