장음표시 사용
81쪽
Me. Pax vobis , seu Dominus vobiscum, Vei Credo inbunum Deum etc. et similia , easdem sic iunctas tenens , in ea verba ineipit proferre, aliquantulum disiungit, et mox, dum pronuntiat ultima verba ex p dietis, eas it Fum ante oculos elevatas Iungit, et eum aliqua ex redietis versus altare dieit , ut Gloria , Credo i similia, e put aliquantum versus altaris erucem inclinat. Idem facit, ε in P satione dicit Gratias agamus est. et eum
AEnis orationes dicit oremus. Cum vero orationes eartat, manus ipsas elevatas, ac rectas ad humerorum aequa-,
Iitatem retinet, ita ut palina palmam respiciat usque adi .elusionem orationis , idest Per Dominum nostrum etc. Quod eum diesre incipit , illies manus iungit, et eum pro--t nomen IESU, eaput inclinat. Quoties autem dextera,
oblata super altari , vel alia signat, sinistram super altari tenet, et dextera manu aperta benedicit. Viaeumque vero seipsum signat, sinistram extensam tenet infra pectus. Quoties auism , et quomodo post lectum offertorium usque ad eorum nionem signare super hostiam , aut calicem, tam ante , quam post consecrationem debeat , ac quo pacto ma-Buo, et digiti sint extendendi, late doctaratur tu Cia . VIII. AB. II. et habetur in Rubricis Missalis, ideo.supervacuus labor esset, illa hic repetere. 4. . do vero, et quomodo vertere , et convertere sede, at, hoc regulariter' observandum erit, ut quando Epi Motus , vel suffraganeus, aut alius Praelatus celebrat apud Didistorium , prout Episcopo oecurrere potest , praesente Legato , vel alio Cardinali , ut alibi. dictum fuit , tunc di verso modo observatur. Si altare erit sub tribuna , ita ut
sedes Episcopali sit Ie regione illiss agrini adhaereres , hahens hinc inde sedilia Canonicorum, quo casu Episcopus sedens in saldistorio, vertit terga populo, et tunc surgens
salutaturus Populum, dicendo Pax vobis , vel Dominus
vobiseum , vertit se per latus suum dexteram versus altare ad populum; et per idem latus revolvit se, stans lacie conversa ad altare , et cantat orati es, seu legit, quae sunt legenda , et pariter ab eodem latere vertit se versus altare, cum dicturus est Gloria in excels s Deo , aut Credo ἔn unum Deum etc. Si vero altare sit ad ea ens parieti
st Mias Episeopalia in uinae Maae ii juxta disseristiam
82쪽
in laldistorio indens, habet faciem suavi versus popuIum, cum surgit, salutaturus prinitum, non vertit se, sed eo s lutato. volvit se per latus sinistrum, non versus aluam, sed potius versus credentiam, et legit, quae sunt legenda ex libro. i5. Hi autem modi vertendi, et convertendi se apud sal- distorium, secundum diversas positiones altaris , quanquamst videantur inter se diversi, tamen in suistantia non dis Eunt: nam utroque casu id vi respectu altaris, quod easu praes tonitur esse ante iaciem celebranas; cum se vertit ad populum, vertit se per latus suum dexte-- : secundo vero casu, quia celebrans sedet in salvistorior 'populum, P aesupponitur vertere terga altari, adeo' aMutato populo , vel eum dicturus est Gloria in eoeelsis Deo , aut Credo in unum Deum , absque salutatione vertit se ad saldistorium , quasi ad altare per latos saeuin sinist , prout iaceret quisque celebrans, indinare qui, ut dictum est, regulariter vertit se ad popae, Ium per latus suum dexterum , et per idein latus se sevolvit. quod revolvendo est sibi sinistrum: nunquam eni- -- eireulum , nisi cum vertit se dicendo Orate statres , ut iis fine Missae, quando dat benedictionem; nam tunc πα- sit se per latus Epistolae, et eonvertit per latus Evangelli
Peruciendo circulum. 6. Postremo advertendum est, dum celebrans. stat ante a tare, et se ad populum vertit, ut prius Osuuletur altare in medio, nullam tamen ibi crumin manu , Vel polia lice designans: et regulariter, quoties a sede , - salduis rio ad altare accedit, illud in medio osculatur.
Prope Episeoρη- , si Μissam solemnem celebret , sive eidem assistat , liber Mimalis tenendus est. a ministro, Cotta iu-duto , cui additur minister de candela. Quaenam ex eo dem libro legat. Quid observandum, si Μissae intersint - Legatus de latere aliquis Cardinalis , intropolitanus, et Ninitius Apostolicus cum lacultate Legati de latere. r. . Episcopus in Μissis Meumibus pramens est, quam
vis ipsemet faciat, sive ali pluviali ,
83쪽
Libqr Piimus. Cap. XXI. 63 et mitra , seu tantummodo ea pa Pontideali indutus, tene .dus est prope ipsuis liber Μissilis, quem aliquis ipsius Μinister cotta indutus custodiet, et cum opus erit, illum' super eaput apertum tenens , osteret ante 4iscopum , ace dente cum eo regulariter ad dexteram altero ministro, re cvum instrumentum argenteum , quod vulgo Bugiam vocant,aum candela desuper Meensa , tenenis , etiamsi aer ait lae dus , ita ut opus non sit lumine ad legendum.
s. Ex hujusmodi libro Episcopus quatuor leget infra posita: videlicet, primo Introitum; secundo, Epistolam, Graduale, Alleluia, Sequentiam, sive Tractum, et eae erausque ad Evangelium infusive; tertio ossertorium; quarto
3. Observandum tamen est, quod si sine huiusmodi in me interesset aliquis S. R. Eo Cardinalis, sive Mgatus datilare, sive non , aut aliquis Praelatus, ipso Episeopo -- ior , ut suus intropolitanus , et Nuntius Apostolicus h ns in eo loco facultates Legati de latere , tunc ob eorum reverentiam Episcopus libro hujusmodi non utetur. . 4. Cum vero ipsemet Episcopus celebrat. omnia prorsus, quae ad Μissam pertinent, ex libro reeitabit, ut latius in cap. VIII. LM. II. de .Hissa Memni , quae ab Episcopo ebratur , exponitur. In Vesperis aulain Episcopus nihil ex libro lesit, nisi orationem quam eantati in fine , ut in cap. I. Mu. II. de Vesperis dicitur.
Quoties Episcopus sacris paramentis induitur, Dignitates ,
et Capitulum stetit circa ipsum, facientes circulum per ordinem. Q ter in Μissa solemni, quae horam Episcopo celebratur , circuli fiunt. Qui ordo servandus a Canonicis tu reverentiis laciendis , et in circulis peragendis.' Cifculetu Missis tantum fiunt , .ium Vesperis , nec aliis , praeter
quam proprio Episcopo. I. o Votiescumque Episcopus saeris paramentis induitur in
- ς secretario , vel alibi ad Μissam solemnem, vel ad Fr essionem iturus , Dignitates , et Canonici debear circa illum stare dum paramenta capit, detectis capitibus, quos
Mineu semel. , aut iterum aurit ri ab Episcopo de t ,
84쪽
oaput tegant, cui illl revisenter emperent, se eooperiendo. v. Quo eam dignior ex omnibus tam Digpitatibus, quam Canonicis stare debet a sinistris Episcopi, et alii per ordianem apud illum , seeientes circulum usque ad ultimum, quivemus dexteram Episcopi stabit; quod ita fiet, ut commodior , et )facilior sit exitus , cum ultimi, qui ad dexteram eo istunt , debeant esse primi exeundo. a dicto loco : alias regulariter , digniores semper a dextris Episcopi stare debent. - 3. In Μissa quoque solemus, quae non ab Episcopo, sed coram eo celebratur , quater circuli fiunt: primo cum Episscopus stans in sua sede legit Introitum , et dicit Meleelei ii est. et successive Hymnum Angelicum Gloria is
excelsis Deo etc. postquam intonatus erit a celebrante , in recitandus sit. Canonici essim opportuno tempore, discede tes ab eorum sedilibus procedunt ad laedium chori, iactis altari, et Episeopo reverentiis, et se sistunt in circuluinavis Episcopi saetem , quod diversimode fit pro diversitate altuationis altaris, et sedis Episcoealis. Si enim altare adhaereat parieti , et sedes Episcopalis sit iu latere Evangelii ,
incipient proeedere iuniores Canonici a sedili Diaconorum , ita ut ultimus Canonicus consistat ante laciem Episcopi, quos gradatim alii sequuntur, Perseseudo circulum ; et diagnior Canonicus, sive Dignitas, niudicum a suo sedili digressio, stat ad dexteram Episcopi. Si vero altare erit sub tribuna , et sedes Episcopalis ex opposito altaris 3 tunc Canonici venientes ad circulum, procedunt simul ab utraquestrie, non persicleotes circvluni, ne tela 'sertant altari, sed cientes hinc inde semicirculum , et sic stantes , dicunt cum Episcopo Tyrie eleison ; quo dicto , si dicendum sit Gloria in excelsis Deo etc. expectant ibidem , donec celebrans incipiat Gloria in excelsis Deo , et ipsi cum
Episcopo prosequantur usque ad snem. Quo finito, produeente super eos Episcopo signum crucis, quod sic semperis sne circuli observatur, factaque illi, et altari reverentia, recedunt ad loca sua, eumdemque ordinem servant, quoties in Μissa veniunt ad circulum ; quod secundo erit. cum dicitur Sibui tum , si dicendum est, in quo simul eum Episcopo genuflectunt ad articulura Et inearnatus est de his Titui Sancto ex Maria Virgine , et homo laetus est. E si
sorte eum redeunt ad loca sua, idem arhiculus cantetur acto , ubicumque urunt , pariter genu cient, donec ar i
85쪽
eulus perficiatur ; tertio loco veniunt ad circulum circa finem Praelation , ut dicant eum Esscopo Sanctus, Sanetus , etc. non tamen pectus percutientes : dicto Beue- dictus qui venit tu nomime Domine etc. et sacto super eos signo crucis ab Episcopo, reeedunt i quarto , et ultimo, paulo anteauam celebrans dicat : Per omnia saecula etc. aute Pax Domini etc. iterum veniunt ad circului' , ut dicant eum Episcopo : Agnus Dei etc. Et tunc, dum veniunt ad circulum , et dum discedunt, ambobus genibus versus altare genuflectant propter reverentiam SS. Meramenti , quod est Super eo. 4. Cum Canonici a circulis revertuntur ad sedes suas, sa-ciunt contrario modo , quam saciunt veniendo; quia primo revertuntur seniores, mox iuniores. 5. Illud demum sciendum est, hujusmodi circulos seritantum in Μissis , non autem in Vesperis, et cum Episcopus praesens est Μissae per inerum cantatae, sive diebus sevistis, sive serialibus ; nunquam autem , quando ipsemet, Epia scopus celebrat; nec fieri ante ullum quantumvis Episc po superiorem, etiam Legatum de latere , aut ejus Μetr politanum , et multo minus ante inferiorem, vel Suffraganeum , vel alium Episeopum , sed dumtaxat ante ipsum proin lirium Episcopum : qui tamen circuli, praesente Legato de alexo, vel Praelato Superiore, Ob eorum reverentiam omnis
86쪽
In Missa solemni , quae as Episcopo celebratur , deere ha- heri concio vel per ipsum Episcopum, Vel per Presbyterum assistentem. Si Episcopus non celebrex, habeatuc per alium idoneum. Quis erit ejus habitus , si fuerit clerici S, et quis, Si regularis. Conesoriator benedictionem ab Episcopo petat, et Indulgentias. Finita concione , esu gestu indulgentias publicat. Si sermo ob aliquam graviorem causam habendus est, sinita Missa , habeatur. Oratio funebris post Missam Defunctorum dicenda. r. Uemadmodum in ea . VIII. lib. II. de Missa so. lemni, dicitur , Epishopo solemniter celebrante nou decet omnino sermonem haberi, nisi vel ab ipsomet Episcopo, vel ab aliquo Canonico , qui in eo casu servit Episcopo in ossicio Presbyteri assistentis; atque ibidem , et ut C P. u. lib. I. S. m. declaratur, qua forma , et modis in
a. Si vero Episeopus non celebret , sed Μissae per anum eantatae intersit ; tune ab aliquo ex clericis idoneo, 'e Episeopi licentia , sermo habendus erit 3 ejus habitus erit cappasupra Bocchetium 3 vel alius , qui fuerit in Ecclesia ηprius habitus Cadonicalis. Si autem fuerit Regularis, In habitu, ab ipso deserti solito in concionando. Sermo vero regulariter infra Μissam debet esse de Evangelio currenti. Quicumque sermonem habiturus, finito Evangelio , ducendus est per caeremoniarium cum debitis reverentiis ad osculum manus Episcopi, quam, nisi fuerit Canonicus, genuflexus osculatur ', Canonicus autem stans profunde, inclinatus oscu-
latur manum 3 deinde benedictionem petit, dicendo. , Iube domne benedicere; cui Episcopus respondet et Dominus sit in corde tuo, et in labiis tuis, ut digne, et fructuose an- l auricies Verba sancta sua. In nomine Patris, . et Filii , et Spiritus Sancti. 3. Accepta ab Episcopo benedictione, petit mox ab e dem Indulgentias; dicendo : Indulgentias . Pater Reverendissime, cui Episcopus concedit Indulgentias consuetas j quibus habitis, cum debitis reverentiis recedit, ac vadit ad
87쪽
tulum quiescit, ae se componit, cooperiens caput; et statim, capite detecto, signat se signo crucis , et genuflexus, recitat Salutationem Angelicam non Regina Caeli, etiam tempore Paschali ) voce intelligibili , et devota, mox surgit,
et capite cooperto incipit sermonem. 4. Inter concionem , cum convertit orationem ad Episeopum , aut Legatum ibi praesentem , caput prosunde inclinat. Finito sermone, capite detecto genuflexus expectat finem consessionis, quam facit Diaconus : et ea snita , surgit, et stans in eodem pulpito, seu suggestu, publicat Indulgentias ab Episcopo concessas, et statim descendit, receditque in pace : advertat propterea, ut formam pronunciandi Indul
5. Si vero habendus sit sermo extraordinarius , velut ad psilicandum aliquod Iubilaeum , vel pro gratiarum actione ad Deum de aliauo felici nuncio, aut publicatione foederis, seu in adventu alicujus maximi Principia, vel ex alia qua- eumque simili oceasione , non debet infra Μissam fieri, sed illa unita , nec tunc petitur benedictio. 6. Idein dieitur, si in Μissa Deiunctorum , vel in flavisdem ali jus magni viri defuncti habeatur ;, quo casa fit si tim , finita Μissa, antequam fiat absolutio, ut in eo; XL. lib. II. de Hissa Defunctorum dicitur, et, in habitu ordinario.
Quo ordine , et modo thus sti thuribulum imponatur, illudiaque benedicatur. Quo ritu sat ab Episcopo , ' vel cel brante thurificatio in Vesperis solemnibus. Crux aliaris tripliei ductu thurificasti Altare , reliquiae, seu ima iam Sanctorum quomodo incensandae. Ritus thurifieandi in Missa solemni. Quando incensandi sit ' Legatus, de lat ' re , vel alius Cardinalis , Epigeopus Dignata es, et Ja- nonici. Quo ritu thurificandum S sacrimient viii iii au: tari expositum. A quibus , et quo ordine muriscandi sint , Lega us , Rex , Princeps magiius Magistratus , et nubiliores. ' ;-
a. a Irea thuris benedictionis hoc servandum est, ut cum 4 Acolythus sive caeremouia si assisa thuubulum cum
88쪽
6s Caeremonialis Episcoporum. . prunis ardentibus, sinistra ; haviculam autem eum thure , ei ochleari , dextera ad Episcopum , aut celebrantem, iulico adsit, vel primus Presbyter amisi s , vel , si Episcopus celeibrans est apud altare, Diaconus Evangelii, juxta regulas suis locis traditas, et accipit de manu praedicti Ac lythi naviculam semiapertam ; et cochlear in ea existens, cum osculo cochlearis, et manus Episcopalis, offert eam Episcopo, dicens :Benedici te, Pater neverendissime; Episcopus vero, accepto cochleari, sumit cum eo ter ex navi-
eula thus, illudque etiam ter in thuribulum mittit, dicens interim : ab illo benedicaris, in euius honorem eremiseris. a. Quo facto , ae reddito cochleari eidem ministro, qui rursus manum , et illud osculatur , ipse Episcopus sermat matru dextera signum crucis super thus in thurivulo ; ipse veros Aoolythus thuribulum deserens, illud portat, et cum opus est , operculam per catenulam sursum trahit , iuxta normam in evite M. ujus libo I. s. VII. positam.
3. Μateries autem , qvie adhibetur , vel solum, et purum thus esse debet suavis odoris; vel si aliqua addantur , advertatur ut Quantitas thuris longe superet. 4. Hujusmodi thurificatio principaliter. fit versus altare, et cru in , ac Reliquias', et ima nes Sanctorum super eo positas hoc ordine. Nam imposito, et benedicto inure , ut supra, Episcopus, vel celebrans capit de manu Diaconi in Μissa , vel de manu Presbyteri assistentis in Vesperis, thuribulum , 'deli t sinistra eglenulas', quibus thuribulum
sustinetur in 'earum summitate, dextera vero easdem catenulas simul junctas , prope thuribulum tenet, ac thuribulum sustinet; ita ut iuud commode ducere versus crucem, et imagines praedictas, et ad se retrahere possit; quod recte sit, si ipse Episcopus , aut . celebrans accepto thuribulo , teneat dexteram , quo seri potest, proximiorem ipsi thuribulo ; ita ut parvum catenularum spatium remaneat inter ipsius manum dexteram, et thuribulum , praesertim cum th risinantur oblata ; nam, si nimis thuribulum pendeat, nec
commode, nec secure, nec decore illam actionem expedire
posset, et sacta cruci profunda reverentia, thurificet illam triplici ductu. 5. Μox iterula lacla cruci reverentia, incensat altare terducens thuribulum in aequali distantia proue distribuuntur eande in . . a inutio hiri quo ad eornu Episiniae, ubi
89쪽
demissa manu ,' thurifieat illius postremam partem inferiorem , mox superiorem duplici ductu thuribuli: deinde con- , versus ad altare, elevans mauum, ab eodem latere illius planitiem , seu mensam ipsam in parte superiori, triplici, ductu usque ad medium , ubi facta cruci reverentia , pro dit thurificando aliud latus altaris triplici ductu usque ad cornu Evangelii, et pariter incensata inferiori , et superiori parte ipsius cornu Evangelii , similiter duplici ductu adhuc
stans ibidem , elevat thuribulum, et ter incensat superiorem tabulae partem Versus medium altaris , ut sieth in cornu Episti stolae , deinde manu aliquantulum demissa, incensat frontem, , seu anteriorem partem altaris , ter dueens. thuribulum , dum proeedit a cornu Evangelii usque ast medium altaris: ubi, denuo facta cruci reverentia , incensat similiter . triplici d . otu reliquam partem anteriorem usque ad cornu Epistolae,
ubi sistit. 6. Si vero in altari fuerint Beliquiae, seu imagines: Sa
etorum , incensata ter Cruce , et facta ei Teverentia, aut quam discedat a medio altaris , primum , incensat eia, quae
a dexteris sunt, idest a parte Evangelii prope Crucem, bis
ducens thuribulum , et iterum facta Cruci reverentia, similiter incensat his alias , quae sunt a sinistras, hoc est a parte Epistolae, deinde prosequitur incensationem altaris, ut supra, ter ducens thuribulum in unoquoque latere, etiamsi an eo essent plures Reliquiae, vel imagines , seu etiam se ra, vel pauciora eandelabra. - . .Finita hoc modo incensatione, sistens in cornu Epta stolae , reddit thuribulum Diacono, seu Presbytero assistenti , et si celebrat Μissam , accepta mitra, ibidem triplici Metu thurificabitur , ut infra dicetur.
s. Dum autem Episcopus , seu alius celebrans Praedictam altaris thurificationem facit, advertat, ut se in ea graviter, et, d ore gerat, non personam, aut caput, dum thuribulum ducit, reducitque, movens; sinistram , quae summitatem
eatenularum retinet, firmam, stabilemque ante pectu&ten bit; dexteram. vero manum , ac brachium eommode, a
tractim cum thuribulo movebit; ita ut , cum thuribulum ad se retrahit, illud sub brachio leviter, et competenti moramducat: et dum procedit, thurificando altare, eundo, et
redeundo ,, semper illum pedem prius moveat, qui proximior est aliari , inique omnino passus faciat , quot thu G
90쪽
o Caere nionialis Episcoporum. buli tractus . , ut manus , pedesque in motu decenter con
s. Haec , quai dicta sunt, observantur cum Episcopus , vel alius in Vesperi vel in principio Μissae thurificat altare.
Io. Cum vero post offertorium, oblata, et altare iterum
thurificantur, Diaconus Evangelii porrigens naviculam Episeopo, vel celebranti , dicit, ut prius: Benedicite, Pater,
Reverendissime ; eui ille respondet: Per intercessionem Beati Michaelis etc. et accipiens thuribulum de manu Diaeoni , ,ulla facta tunc cruci reverentia , ter facit signum crucis cum Oo super calicem , et hostiam simul in modum erueis , et ter circum calicem , et hostiam, scilicet bis a d xtera ad sinistram , et semel a sinistra ad; dexteram, Dia cono interim pedem calicis tenente manu dextera, dispensans verba in qualibetν incensatione, hoc modo. In prima incensatione: incensum, istud : in secunda : a te Benedictum tin tertia: ascendat ad te Domine et in quarta: et descendat super nos et in quinta , et sexta: misericordia tua. ix. Deinde facta reverentia cruci , incensat illam, et altare , eo modo, quo paulo ante dictum est, assistente Sem per ibi . Diacono , qui, eum Episcopus Crucem incensat, amovet calicem ad partem Epistolae , et incensata Cruce, reponit in loco suo. Cum vero Eliseopus incipit thurifieare
Crucem , inchoat illa . verba : Dirigatur Domine oratio area
etc. et reliqua sequentia prosequitur in ineensatione Reliquiarum, et imaginum . si ibidem sint, atque ipsius altaris, ita ut ea taliter distribuat, ut eodem tempore finiantur Ver ba , et thurificatio.
I a. Cum reddit thuribulum Diaeono, dieit et aedendat in nobis Dominus lignem sui amoris etc. Peragenda autem
est hujusmodi thurisseatio a quocumque celebrante , semper
33. Et in Vesperis quidem semel tantum altaris, et e lebrantis , deinde Episcopi, nisi ipsemet celebret, mox aliorum thurificatio fit, videlicet, inehoato Cantico Magni, eat eteὸ sed in Μissis solemnibus ter , modo supradicto thus benedicitur, videlicet, in principio, antequam dicatur
Introitus, et tunc thurificatur altare, celebrans, et Epim PuS , quando adest in Μissa per alium celebrata cum pluviali, et mitra, et non alii; seeundo ante EvangMium et et tunc thurificatur tantummodo liber Evangeliorum , et is,