장음표시 사용
115쪽
animae Brutorumpartibus sive membris.
xima corporea Brutis persectioribus,& Homini cona- Animi semmunis, cum toti corpori organico extenditur, & singula, tum partes ejus, tum humores vivificat, actuat, & irradiat, ita in is illorum enainentius subsistere, atque sedes velut imperiales habere videtur; sunt autem immediata haec animae subjecta, sivge sanguis sanguis .sive 'i, arteriis, & venis perpetuo gyro circulatus, atque υνον vinxssis animalis, sive succus nerveus, istacere um, & appendices succus ner- ejus blande scaturiens ι utrasque has provincias anima cum veu J Ve li- sua praesentia incolit, ornatque , sed cum tota utrisque simul *desse nequit, quasi divisa, per partes suas, ambas eas actuat 3 cum enim illa sit cujusdam igneae prout ostendimus)naturae, una ejus intra sanguibiem gliscens, quasi Eine animae mmma accensa est, ac altera per liquorem animalem diffusa Dinpari Τ- videtur quasi lumen, aut,adu Iucis a flamma istac emanan- Flammea, aetes, qui dein a cerebro ac nervis tanquam a vitris dioptricis lucida. excerpti,& multifariam reflexi, . vel refracti, propter facultatum animalium exercitia, diversimode configuram
Sunt igitur Animae corporeae, secundum binas principes
ejus in corpore organico functiones, sc. vitalem ac animam
distinctae partes, flammeu ac lucida , namVRQuaa functionem dictam naturalem spectat, ea reVera 2RxRm 4 imalis involunt ria est, atque spirituum animalium Attamen
116쪽
cuibus adda- Attamen praeter bina haec animae mmha, corpori isti. ,- ὰἡiis ' vid o accommodata, altera quaedam p0rti0 ejas, ab littis . ab hilas se. illis delibata, & velut in totius animae epitomen redeo: tais yyita' propter conservationem seponitur: Haec flammati talis in sanguine gliscentis velut maxima ex parte lucida esst,& spiritibus animalibus constat; qui sc in manipe., tum quendam collecti,atque humorem appropriatum. c.It-nitalem nacti, intra corpora spermatica reconduntur pr0y- lterea quidem,ut cum opportunum fuerit, iste spirituum iuvnipulus quassi facula nondum accensa, illinc in secum ido. neum depromi, ac in flammam alteram vitalem, novi cot- lporis animati formatricem, accendi poterit. l, nimis ρὰ te, Super his tribus animae corporeae membris, duobus sc. live membra. vitali ac animali actu ignitis, alteroque nempe geηit si lpropter ignitionem futuram recondito, particulariter L lplene hic agendum esses. Verum de binis prioribos lsatis fuse olim disseruimus, super iis, quae prius amς j ctorum summa est, brevi anacephaleosi subjungam, deip ς etiam de Animae hujus parte genitrice breviter disquisempi
Animis pura I . Et primo ut constet, animae corporeae partem in sto flammea in guine radicatam, revera flammeam este, tantum opus serotis 'gyyy nuper in particulari tractatu de sanguinis acceὐρη laruimus, huc transferri: nam ibidem ostenso seMi is Τaestum quo Q. e compage ejus plurimum soluta, uberiqyspirituum copia cerebro instilletur, necessario requiri mox probavimus ex tribus istis modis, quibus liquor' quicunque tantum incalescunt, nullum sanguini prη ς
accensionem convenire: nec enim a calido admoto, neq'
propter salia & sulphura, quae diversae indolis corrosy
sunt, invicem commissa, cruor ebullire potest εἶ qu ῖς quitur eum instar spiritus vini accensi, lummodo qu nus efflagrat, aestuare. Porro istum revera in viventib*Τcalidis accendi demonstravimus, quoniam pruria 6 samm que pestρηei, soli, praeterea fas 'uinis mi compς J Δ tun a
117쪽
tunt nam pariter tum huic,tum istis abulo isterno su bu- suem remerare externo nitroso, constanter quibus subsistant, necessario opus est , quin & utraque pariter flamma, st. culi- mus. naris, ac vitalis donec ardent, eventilationem desiderant.
His addatur, quod sanguinis vita, ac flamma, quoad varios productionum, & extinctionum, modos particulatim ibi descriptos, & collatos, simili prorsus ritu habent. Ultimo
utriusque flammae analogia satis explicata, declaravimus quibus initiis flamma vitalis incipit, per qu0S gradus accrescit, ac post diminuitur, intuper rationes assigna-Vimus, quare haec non, uti flamma vulgaris, visibilis &destructiva fuerit, sed cum animae corporeae tanquam sormae superiori subordinatur, illa speciem propriam amittens , atque naturae usibus a creatore destinatis inserviens, cum blando & amico tepore,instar ignis clausi balneo maria suppositi,tacite ardescit ue cumque adeo sanguinem non destruit, sed liquorem ejus supefficiem tenus accendens, totius mixti compagem penitus dis luit, proinde sequitur, ut particulis quibusdam combustis aliae varii generis manumissae in munia aliusmodi varie impendantur , ex his autem quae maxime subtiles sunt, tanquam lucis radii a flamma dimissi in cerebrum ac cerebellum velut destillantur.
Hae particulae subtilissimae , spiritus animalis dictae, partium istarum substantias corticales primo subeuntes, exinde in utriusque meditullia, inque medullam oblongatam, & spinalem , & ulterius in ner vos omnes , fibrasque nerveas per universum corpus dispersas, emanantes , alteram & nobiliorem animae corporeae partem, vulgo se tivam, a nobis Iucidam sive . theream dictam, constituunt ue in cujus naturam , nec non subsistendi, agendi, patiendique modos, jam proxime inquiramuS.. aeque ac extensa, & di- Mimispars vitibilis est, cujus hypostasin cum spiritus animales, tan
q*λm p rteo integrales constituunt,super his magna& dissi-cillima
118쪽
cerebrum cerebellum duae animae sensitivae radicta.
fantia duplex R. corticalis ἐν medullarus. Illis appen
cillima quaestio habetur, cujusmodi substantia constant, liunde tam insigni περγε α pollent: ut nihil referam illis, vi hosce spiritus prorsus negant, utpote quorum existeati fere palpabilis, ab esse s-δ δι-ς probari potest, hic ut de illis redarguendis sollicitus sim, qui viventium stasiis& facultates quascunque perceptivas, non nisi a s Maia
immateri di immortalique obiri posse contendunt, pr0iate. que non tantum entia sed & animai Brutorum, immo pati. cum, muscarum, aliorumque insectorum viliorum, in mortales absque ulla necessitate, & nescio an in ullum fi nem paene in infinitum multiplicant. Contra has opiniolles non alio elencho opus est, quam ut quispiam rite perpendit in quovis Bruto, aut homine, facultatum animalium 0rga na, quibus certe nihil in tota rerum natura mechanice magis, cumque artificio concinniori fabricari potuit. cera, & Cerebellum animae partis lucidae, duae radices, seu ponat
spirituum primariae scaturigines , in ipso corporis fas jς 'collocantur, in quas cum spiritus animales e sanguine set i& circumcirca posito, velut per descensum destillentur il exinde per appendices medullares, nerveas que, qu si rostra hic illic apposita, in 'artes omnes inferiores dissit nant. Uterque duplici constat substantis, L, quae ut plurimum pro spirituum recepti0M, medullari quae pro illorum dispensatione, & exercitist
servit. Porro cum spiritus animales, pro diversis faculi* tum animalium usibus, bri, sive lationes, diversimo λ, intra distinctos, & peculiares ductus obtinere debent, dio usque pars medullaris mirabiliter divaricata, ubique in yrios tractus labyrintheos, quasi totidem conclavia & c *ς
. ras procuditur 3 quos omnes tractis medullares, pars
ticalis ubique interjacet, munitque , ab his primariis ad G velut psaltari, medulla oblongata & hi salis tanqu m. atria protenduntur, quae item propter substantias medui res varie intercalatas,multis velut porticibus,& ambulὸς '
119쪽
hie illic ob netessaria iunctionis animalis opera consitis, Medullasti- instruuntur: ἡ medullis istis nemoriundi, ad singulas totius corporis partes, quasit totidem calles distincti ducuntur de in ab his plures aliae propagines exiguae, sive fibrae nerveae, Quaqua versus emissi, quasi totidem semitae minores, fere innumerabiles videntur; ad quarum fines*ra aliae secundum,membraηaceae ac mustulosa per densas series dispositi, quasi totidem campi martii sunt,in quibus singulis spirituum manipulus sive agmen collocatur. In hoc amplissimo sum--que intricato claustrorum,ductuumque animalium labyrintho , processus meisllares , nervetque, utut minutuli, densissimi, sese varie implicantes, & passim decussantes, usque tamen distincti omnes, ad certa munera designati, inter se mutuo semper consentiunt, ac intime conspirant, itavi impulsus, aut instinctas , ab uno fine illico ad his, ,
alterum, immo a quaque parte ad caeteras Omnes, ictu .communicatio
oculi citius transferatur. Porro ab effectibus demonstratur intra singulos hosce tractus, particulas quasdam subtiles scaturire, ac animalitatem in omnibus efficere; quae siquidem tenuissimae , invisibiles, ac agillimae fuerint, has jure spiritus animales , animaeque sensitivae partes constitutivas, dicamuS. Quamvis autem satis constat, tales spiritus functionum DuratMi am-
animalium autores existere, ipsiusque aη .e h post in constituere, attamen quid ipsi secundum propriam suam fessentiam fuerint, explicatu difficillimum videtur Ab quiast. Vix quidquam in rerum natura occurrit, cui in omnibusCQnierantur. Horum comparatio cum spiritibus vim, Tere- μηb
quam enim quod isti chmici liquores objectorum c. c. simulachra repraesentant, nec virtute quavis elastica pollint, i spiritus animales. insuper isti, his minus subtiles, ac Volatiles sunt,utpote qui e vase in vas effundi, aut de iiiδri possint , at spiritus animales, illico post vitam beXtin H ctam
120쪽
ctam evanescentes, nullum sui vestigium relinquunt. propter longe melius juxta hypothesin nostram,hos . e sanguinis flamma emissos,lucis rarabis,saltem iis aurae adii 21s, ab fise intertextis,similes dicamus.Nam sicut lux ad visibiliusti,
auris inter- aerque ad audibilium omnium impressiones cρηDur turn itii exiti. spiritus animales, illorum, ac insuper odorum, & qualita tum tangibilium ἄκωνας impressas excipiunt,easque P, υρίω sistunt: caeterum aura, sive parilauia aereae, ed. nec liberae ac impermixtae, nihil impstus aut tumultus cre. ant, attamen illae arctius compresinae, nubibus, vel instre. mentis concluta, aut corpusculis sulphureis aliisque eli siicis imbutae,efferae si alim factae, in meteora,sc. ventos, tar. hunes, & tonitrua tape horrenda erumpunt et Eodem ritu
spiritus animales donec puri, in apertis ἰs εφαλυ ejusqueppendicis spatiis feruntur, satis tranquilli degunt, verum illi intra musculos conclusi, ibidemque particulis sulphureis , a sanguine, ac interdum aliis , in locis materia heter0 genea perfusi, valde impetuosi, st. ela stici, autha modici evadunt, prout olim fuse ostendimus. Itaque spiritus animales juxta analogiam hanc quae saeorum cum aliis rebus praecipua & . fere unica occurrit ) dii camus esse corpuscula subtilissima, summeque agilia, e san guine accenso in cerebrum & appendicem ejus instillata,
Urstite tum pallim ex sua natura, quatenus lucida sunt & aerea, as dis, tum &partim ex concinno Organorum apparatu, quatenus inti σων ductus quasi tubos, aliasque machinas concluduntur, Vir
tute pollent tum ρbjectiva, qua plusquam lucis radii in sensibilium omnium simulachra promptissime coeunt, scys 'nesque cujusq; generis efficiunt,tum activa,*aa supra veni aut flatus cujusque machinis inclusi impetus. aut instinctui, potentiae loco-motivae, uti & assectiois 8 pa modicae
vam is lis b ηi is gw, ἄζη, .sunt praecipua rem sicut in quibuS humana industria, ad opera maxime stupenda ,