Francisci Iunii Academia. Libellus hoc tempore iuuentuti studiosae utilis et necessarius, in quo ex linguarum & priscae variaeque historiae monumentis, ortus Academiarum, genera, & partes, ... exponuntur. Ad calcem adiectus est Academiarum totius eur

11쪽

Di tigeri di,'

12쪽

ACADEMIA

C, Fur PRIMu M. De origine vocis Academia.C A D E M I A g nomen Athenis primum inclaruisse apud omnes ferme autores convenit: sed dubia controversaque origine,& significatu vario. Etenim Graecorum alii civitatem, alii lavacrum, gymnasium alii interpretati sunt, prout ex diversis fontibus putant ductum. Qui ciuitatem,lii Academiam velut ἀγαυ-ἀγωγίω των ων, id est,honoratam aliquam tribuum & familiarum collectionem atque conventum composita voce dixerunt: queadmodum o O,astu Terentius, pro systemate vel congregatione,ex re, quod est via, simul,& verbo i a ,stare. Qui lavacrum(vt Hesychius autor est appellauertit nomine Academiae, ii ex Hebraeo

fonte tiarapae Tοχά μγ ,ro Me Hrum, id est,ab ornando Acade. mia dici voluerui, coquod lotionis usu corpora colerentur fierentq; elegantiora. Atq; hanc lavacri significatio nem duobus argumentis sibi visi sunt Attici confirmare, situ loci, & ritu illius Academiae. Si tu, quia lavacrum fuit prope urbem cum nemore junctum Academiae: M. tu , quia studiosos juvenes solebant ex eo abluere, quum ad certos quosdam & legitimos studiorum gradus conscendissent: ut suo loco postea ex Nagiangeno dicturi su mus. Qui aute pro gymnasio acceperunt, pleriq; omnes statuunt fuisse nomen impositum ex Academo siue Heacadcino,laudato viro. Hunc enim autorem fuisse tradui

Academiae, eiq; de suo nomine, quum ex privata posscosione publicum faceret studiorum causa,indidisse nome.

13쪽

x F. I v N I Pausanias Atticis, Extra urbimproxime terrem virorumsfortium 'pulcra est Academi privati olim hominis ager, nunc Omnasium. Laertius Platone, versus Athenas Plato commorabatur in . Academia. Di autem hoc gymnasum suburbanum, nemorosum, a quodam heroe,cui nomen fuit Acade, mi o dictum: rueadmodum et Eupolis in cyrat euiis dicit, c. cmcίοι; hos imp A J μου ,υ, n ambulacris Academi umbrosis dei:& Timon quoque de Platone sermonem habens,inquit; .

' His Plato dux cunctis bumcros latissimus ibat, Ore melispersuave sonans, tir quale Hecademi Arboribus grata montantur voce cicade. Quam in sententiam item dicebat Horatius libro x Epistolarum, itque interfluas Academi quaerere verum. Hactenus de recepta apud autores illos etymologia: Hoc autem etymologiarti genere antiquitas plurimum abundavit, ut aliqua religionis specie cum auctoritatem locis, tum suis narrationibus fidem compararet. Etsi plerumq; perfugio istosuisse videtur usia, ut in tabulis pictores & Geographi solent nempe quum aut vetustas histo fiam, aut vocu peregrinitas rem ipsam significationem que obscuravit. Quae res quia in hoc quoque exemplo accidit,videndum nobis est, ut ex ruderibus priscae historiar& linguarum exterarum comparatione id quod verum est eruamus. Cadmus vel potius Nadmus,Phoenicium nome est ex Hebrea matre lingua ductum:&significat antiquum velanticum,ut promiscue scribebant ucteres. Quemadmo

14쪽

Ac ADEMIA dum autem vocem anti , Latini olim,&Latinorum progenitores Tyrrhen id est,Osci& Ethrusci a Phoenicibus orti usurpabant; sic Phoenices suam appellationem Nadmi. Nam his Tyrrheni &per hos Latini, ut fili j nepotesque ab avis & maioribus suis, voces quam pluriuanas, usum vero uniuersum linguarum suarum acceperunt. Illis igitur Nadmus, his anticus vel antiquus dictus est,quisquis tempore,situ,loco,ordine,dignitate,ossicio, vel actione & procuratione ante stabat caeteris. Tempo- .re,ut quum Maro diceret, - Vrbs antiqvafuit, Tyrii tenuere colini,

Virthago Italiam contra,&c

atque hoc sensu Tullius eleganter Attico, Trais, inquit,

Ubiolas tuas accepi postridie Iduueterant autem II I. I DI .pridie AEdata:igitur antiquissima cuique primum rel=odebo. Si tu aut S S . ut quu antica aut postica pars tepli ex auguraculo designabatur, qua ratione veteres antica, ait Verrius,pro a janua potuere. Atq; hoc perlitera c scribi In vimiliac jam usus obtinet. Loco,ut quu ea quq ante nos sunt in cospectu nostro volumus intelligi ,&ortu Solis anticam caeli Parte nominamus,quemadmoduHebr i&Syri Iogem.

Ordine, ut quum principes in Senatu Rom. sententiam 'Togabantur, quem vocat Tullius antiquiorim in Senatu

sententia dicenda locum,& victores in ludis antegerionem ( sic enim habetur in Glossario vetere obtinere. Dignitate repretio,ut est apud Virgilium, Nie mihi jam patriam antiquam fies ulla videndi:& narrat Cicero antiquiorem Regi Deiotaro fuisse lauiuem , gloriam,quam regnu oe possessionequas.Officio dignitate co- iuncio,vt quum in teplis dc sacris Anticlites, in Academiis Mntecessores dicerentur, nimirum quia ossicio placuit dignitatem & locum respondere.

15쪽

utone denique & procuratione , ut quum homines aut etia ordines alii aliis occurrunt, & fiunt quolibet co-gressu inter se obviam: quomodo anteveniendi verbum prisci Latini usurparui :& Dare rum hominem caecum,qui in omnia incurrit & impingit obvia, dixerunt Salaminii. AcΚadmum quidem illum, cuius historiae frequetermeminerunt, nec a tepore antiquum dici constat, nam fuerunt longe antiquiores alii: nec a situ aut loco, nam magis Orientales alii,quam hic fuit, pariter in Graeciam migraverunt ordine multo minus, nam reos o A c Graeci

homini extero primas nunquam fuissent concessuri, & in Illyricum deinde pulsus est Graecorum invidia, ut narrat historici. Restat igitur, ut aut a dignitate osticioque (ut credibile est aut ab actionibus suis habuerit appellationem Nadmi A dignitate ergo osticioq; cum dignitate

iuncto,velut citat tara, fuisse apud suos dictum res ipsa loquitur,& praeclaras actiones ejus ex officio consequutaS.. Radmi enim haec fuit dignitas, quod filius fuerit Agenoris Tyrioru regis in Phoenice agro: officiu quod dux su rit migrantibus copiis a patre: actio,quod & opere & sermone omnibus praei verit. Hunc vero autores alii regu-ptium,alii Phoenicem,alii Milesiu fuisse putat: alii diverasos fabulantur exstitisse: sic innumerae fabulae ex hoc, ve-Lib.,.ri, lut equo Trojano & progenie Cadmea,prodiverunt .Et- parat .Eui- enim aegyptii hunc hominem vindicare sibi cupientes, as vix se praedicabant ortum. Aora Mima p(inquit Philo apud Eusebiuin ex Sam conia thone Tae et Ic gQ ταγ

primorum elementorum scripturam invenit et hunc AE ttii

16쪽

A e,A n TM I A. splo a putaverunt. Eumdem sibi Libyes arrogant , Her. culem appellantes. Fuisse Tyrium Phoenices gloriam. tur,& fatentur Graeci. Verumtamen hi, ut aliquid deripiant de Phoenicum laude & vertant in rem suam, Cadmum alterum fuisse narrant genere Milesium , qui primus oratione prosta condere instituit historiam. Omnes autem unum & cumdem fuisse fatentur Mercurium, qui literas aegyptios & Graecos docuerit, quamvis diversis appellationibus, & in Africam praeterea detulerit. Hic ergo Hermes Graecorum sive Mercurius propterea Natamus fuit nominatus, quod quum literarum ornamento instructus esset, ab omnibus cst princeps habitus dignit te officioque, & hominum congressus expolivit hum morum literarum & studiorum adjumento. Atque hoc iam olim fuit Mercurii inGrecia epitheton,Varino teste: ex quo Baeoti illum inintve visis dixerunt Rab Aer, ut est apud Lycophronem Hic autem ipse,sive Nadmus sermone Phoenicio, sive Taautes vel Taautus Egyptio, sive Libyco Hercules,sive Hermes&Cadmittas Graeco,pro sua sapientia,ubicunque Iocorum fuit instituit literarum ludos,dc homines ad viatam humaniorem & liberalia studia revocavit, fodinas lapidumetallorumq:,& conssaturam, (via junt invenit; ut ego sentio, demonstravit multis: exposuit denique

congressirum, commerciorum,& negotiationum commodae navigationibus tQuapropter etiam navigium, comparatum ad nauigationes instrumentum, Hebraeista Syris appellatur Tisba, quam Graeci appellant et Asiorum: ex quo urbes T ιa apud aegyptios& Graecos dictae, regio T coniugata Omnia. Horum vero beneficiorum omnium vestigia passim

remanserui. Hinc enim O. ea sive Otalmia in remetal-

17쪽

d . F. I v, o Iica, &-tu dictam gemmario genere. In primisam

tem nobilia & illustria rei literariae documenta compa rent in locorum appellationibus. Nam in aegypto,Hepta morum regio rim Thebaica nomos Chinnuc. posten quem corrupteCynopolite dixerut Hermuthen, rara. elevollien, Uthenopoliten, Lycopol ten vel cevolsten, Hermanthiten habuiVopida chinnue polin valgo Cynopolin di,ctam, Hermopolin, AEntaos, Loceopolinfiive Lotopolin, Hera-elivolin.Herm um, Herm)nthida,&innumera adgenus alia ex adventu & institutione Nadmi. Vt vero in Ionia commigravit,eam coplevit iisdem ferme nominibus. Mons

cadmia habitationi fuit, regio Loconia, gymnasia secundumstumen Lycum, Heraclea duplex, rux Nadmito per aphaeresin Miletis dicta(undeliterae Milesiae pro magicis, ac vicus eode nomine quondam) Bargilia, rutilasse quam Mylasiam scribunt,mons Phoenix, & vicus eodem nomine,&c. ut in Africa Libyphaenices sub Narthagoniis,& opidum Armaadictam.Ex Ionia vero in Baeotiam processita admus, ubi Cadmeam sive bis iam arcem Thebarum gymnasiumque tatuit,riebas, Tanagram,Gubram, pro eo quod est Cephyrum vel Cephuram, id est-, inutiationis dc purgationis locum; & montem Helyconem effecit celebrem, qui vulgo non sine vitio scribitur Helicon. Postea Argivi Cadmeos, Baeoti Gephyraeos Tanaiagrica sede ejecerunt. Itaque hi Athenas diverterunt, id est,in Athenarum A c sive pagosca quibus in civitatem recepti, doctrinisquam plurimis, praesertim literaruna studiis humanioribus coluerunt illam, ut Herodotus in Terpsichore narrat & confirmat luculentusinae. Qua autem ratione Thebis in Baeotia gymnasium indinea siue Cadmiafuit appellatum eadem quoque Athenis factum. Etenima Tanagrau, idia siclymon spectes si

18쪽

A e A Dt v x ,. Fra dira c studiorum exponentibus in medium hospitibusi Allenae dictae sunt, ut sedes v graditantarum doctrinarumq;omnium,& Abimet dea studiorum ficta, Minerva seu Pal las:a Cadmeis vero Cadmea sive G sa appellata, locus studiorum a Gephyraeis advenis institutus. Est enim haec prosthesis, a vel e, Cadmeo generi cum in Libya, tum in Atthide usitata. Libyes & Afri ἐν Estoam dicunt , Straphanum Estephanum, cholam Achaiam, Triphin, As in opidum, resinnilia multa. Attici vero in eumdem modum

que haec quidem satis de vocis origine.

Susti Academia,ci qua sint ejus appellationes.

V Sr igitur proprie quidem Academia, mi , a vel coe ctus hominum exercentium studia literarum,&in iis sese occupantium'. metonymice vero locus ubi exeruntur studia docendo discendoque. Nam quod Athenienses olim suae illi Academiae speciatim hoc nomen arrogaverunt,& alijκ Eliu ei tribuerunt; id ambitione ilia lorum factum est , & horum ignoratione. Ambitio fuit Atheniensium, quod qui morabori; vel Aborigines semper in Gracia haberi voluerunt, ii gloriosa isthac studio rum nomina suae ipsorum genti ac soli vindicaverunt; &certas eorumorigines plerumque de-industria corruperunt , ut omnem scientiae doctrinarumque laudem aliis praeriperent .Nam etiam quod longe fuit gravius, & Ω-etu indignissimum eos turpiter oppresserunt per quos profecerant. Gephyraeos cnim vel Cephuraeos advenas, ,

19쪽

qui ipsam Atthida literis exornaverant , exceperiit duri simis dc acerbissimis conditionibus, teste Herodoto: nec unquam, nisi deleto ferme illorum nomine, potuerunt conquieseere , ut dea ipsorum Pallas pro studiorum' humanitatis parente, ipsi vero pro germanis studiorum alumnis Scadministris soli haberentur. Sed illa insignis suit in aliis gentibus ignoratio, quod ex inscientia historiae veteris exterarumque linguarum imperitia laborantes,id quodammodo cesseruntAtheniensibus,quod prius ad ipsos quiui ad Athenienseis pervenerat. Cur enim Ionest cur Baeoti parem laudem non fuissent assumturi sibit Nempe maluerant ipsii Κadmcos & Academias ejicere ex suis finibus, quam exterorum ferre diu consuetudinem: illi vero rarapnaeam epΚadmeis a Gephyra pro mancipiis abusi sunt, dignitate vero scientiae de gloriam Academiarum sibi reservarunt. Sic injuriam fecerunt Iones & Baeoti Cadmeis semel; Athenieses eisdem semper,dum stetit ipsorum Respub. An hoc sortasse nomine Athenienses ingeniisBaeotis illuserint, &aures Baeoticlis proverbio salso vellicaverint E Qua proter Romani iure optimo(quorum majores a Phoenicibus humana studia& politiores literas acceperant) Phoenicas suos inciaγνεσquodammodo vindicaverunt, & celebre illud nomen Academiae,opus, & gloriam ad posteros Phoenicum ab hostibus,id est, a Graecis ad gentem suam transtulcrunt.

Atq; hoc pacto id consequutu est, quod poeta Claudianus scribit in Panegyrico de Manlii Theodori consulatu,

In Latium bretis Academia migrat Atheniis. Cum igitur Academia commune sit omniuria conventuumvel collegiorum nomen,quae institui ad rem literariam & haberi solent: ad eiusmodi autem aliquod se et omni tempore creta loca suerint disposita apud

20쪽

onancis gentes: age,expediamus paucis quae de locorum istorum appellationibus dici a nobis vidciatur oportere. Quamquam non est consilii nostri, ut omneis in hunc locum omnitimve gentium appellationes accumulemus pariter ; quod nemo homo praestare posset praeliis uarumdc gentium varietate ac multitudine: sed eas tantummodo quae ab Hebraeis ad Phoenicas dc aegyptios,abis is ad Graecos, hinc ad Romanos & nostros homines

transiverunt.

Animadverti quatuor esse capita, ex quibus nomina Academiarum ferme deducta sunt: personas, ossicia,loca,& adjuncta. Ac mihi quidem videntur autores Graeci cum exterarum linguarum & priscae historiae ignoratione, tum religionis injiciendae & conciliandae autoritatis

studio, nomina quam plurima ad fictos illos antiquitatis Deos retulisse, & collegiis quasi singulis singulos praefecisse. Nam Athenienses& Boeoti summis collegiis suis, puta Academie Minervam,Lycco Apollinem,Cynosatagei Herculem Tutanum sive Tutelinum praesidemque assignabant. Sed quia hoc loco potius historiae veritatem

quam mendaciorum infinitatem (quibus abundauerunt Graeci)cupimus expositam;dabimus operam, ut de vero& genuino appellationum ortu dicamus solum illorum vero mendacia, si sorte,cursim uno aut altero verbo,dam occasione, perstringemus.

A personis ergo nomina bifariam deducuntur: alia enim sunt ab autoribus, alia ab asseclis ibi agentibus. Ab autoribus (quorum plerosque fecerunt Deos antiqui propter egregia ipsorum merita, ut ait Tullius dicuntur ly 3, Academia,Cadmea Thebis, ninnasium Ptolemaei ad' si forum, gymnasium Adriani Caesaris Athenis, ut refert Pausanias:itcniq;(ut fetibus olim visum cs Athensum,