장음표시 사용
121쪽
LIBAVIUM RESTITUENS. 8s substantia producatur, clui sibi ipsi satis-fa ciet, asserenti alijs in locis essentiam illana a Deo creatam fuisse & rebus ipsis inditam 3
Haec 'opinio euertitur rationibus Feria et ij, c ibus temperamentum Avicennae explossit. Duo enim haec figmenta plurim sim inter se conueniunt. Alia sitiat multa & admodum Varia , quibus Vt in caeteris , sic in quinta esse sentia varius de inconstans est.
cultates rationibus comprobatae.
teres. Hoc tanquam receptum dc mineralibus. confestu D recipimus. Vniuersalec mineralium familia criundum hac condi tione non reij cietur. Imb mineralia , Vires maiores m habent omnino maiores δί constantiores. di amentosas Docendum artem experta primas tenere, inter medicamenta. Etiam naturae documentis ascendere in alimentorum classem. Omitto inlimento μου.
naturae placitum , quae mineralibus alit vegetantia vegetantibus animalia, his ipsis nos ipsos mediat mmediate. Sie tempe liuis ex imbribus humida tellμi, Milibraliis Vertiise primum in frondes,'pabula laeta fortiora ta- in pecudes, vertunt pecudes in corpora nostra borim pust
122쪽
LAp Is PHILO so ΡΗ.γὸVDAsore. Nutritio non in totum mutat. Tales sumus qualia assumuntur. Ignobilia nobilio Longiorem. rum elementi hospitio excepta beantur, feritatem & cacoethiam deponunt, & salutari permutant. Praeferuntur autem quae similio Vtρ Iint ra & durabiliora. Talia sunt quae vitae princi- exactiu per- pia habent cum his conditionibus, calorem,mfς μέ gς spiritum , copiosum, vegetum, lucentem in humido radicali, seminali aut analogo,puro,Maetiplica- tenaci, constanti, exacte permixto, multipli- coctione , , terata circulatione depurato, quinta&diuina essentia i mittoties animato,
viribus multiplicato , a spiritibus potentissimis, o triplici regiarum fonte prorumpentibus. Talis quae reponitur substantia in locum
vacuatae, durabilior, constantior, & vivacior erit. Talis amica naturae , naturam roborat
eximie, sicque secundarib morbos extermi 'mmamrnat. Sic corpus aequabili succorum consistenis donatur : Humores nimium fugaces &labiles, tam cito dissipabiles sistuntur, velu- sanguinem lique glutinoso vinculo retinentur: Humo - it talem res hydropicorum sero si sic solidoscunt: sic Sobdorem. vigor languenti iecori restituitur , sic Ele-
Wj., ph in xi Corum iecur putrefactum redintegra-
tur: corrupti succi restituuntur, calor nati nus marcescens restauratur, intermortua alistrix fereque deuicta, nouis & audacioribus copus recreatur. Sed& proprio fulgore ni- ger &obscoenus sanguis, rutilat,& amabili luce splendescit. Quae trucent magis, caeteris
praestant: hoc in elamentis ςst, hoc in coelii.
123쪽
LIBAVIUM RIESTITUEN s. 87 Astra ignibus fulgidis micantia , V t partes Orbium splendidiores, si1 cactuosiores. The Olo cis Angeli,potentissimi spiritus, ex luce sunt. Aristo; eli intellectus cst Platoni oculus est igneae naturae , ut coelumi, intelligit ignem lucentem non urentem. Rerum Omnium basis & fundamentum lucet ; semina humore oleo so, pingui ucido diffluunt. Gmnia calcinatione in crystallum lucidum a b eunt. Sunt qui crystallinam mundi faciem asserant, Ubi igne calcinante, opificium diruetur in iudiciali conflagratione. Est coeluna crystallinum, quo significant aquas in mundi
genesi memorataS. Inter pastus terrae,aurum, argentum, gemmae Omnes , Ut luce uc praestantia excellunt. Hinc humanus animus τοσως earum quasi conformi , id est lucida substantia recreatur. Hinc tantum gemmarum praetium. Hinc tacita animorum cum luminosis necessitudo, & amabilis delectatio. Laetantur animi coelestes, lucido domicilio, auersiantur tenebras & obscura omnia. Cur daemones laetantur melancholicorum holpitio Θ nisi quod enumeratae conditiones reliquis succis veniunt ab humore melancholico 3 Vnde animus sagacior sapientior melancholicis. Nullum vidit Aristoteles ingenis praestantem Mi non melancholicus fuerit. Addo naturam praedicti succi fixam esse, minus patet illa mutationibus. Essentiae quae sunt fixae dc immutabiles, sunt incorruptibIles. Ista fixitas retinet latentem ellentiam,
124쪽
88 LAPIs PHILOSOPH. impeditque tam citum defluiuum. Nec hinc
nitas. Scitur animum, instrumentorum Condreronibus iuuari plurimum aut cohiberi
tamen alio citius & perfectius excolitur. Vi- 'tiatis istia orus functiones culpantur. Animus
est ut, lue potens, &ubique totus, in zoto&in qualibet parte. Si oculus est i in digito δεῖ, .misia Dci 4Φgy R t ssent esset oculus iuuenistrat, strari; ς ς Υ in 'ς λ FCbricitante, quibus lina gua bile perfusa, iudicant amara Omnia. Qui-bi s aurigmosi oculi, flava videntur omnia.
Nihil eoob- , erat . acuminatum caput. Cure eum pol UTV V σεις Pythagorae impossibilis Cur Susive corpore. g rum Vana sin P philtra demutatoria Qui , , - - - ς ς ζp0ζς in ζζmperato deceditari morbis exitialibus, si non potest agere sine instrumento , si non potuit
Thersitis capite, quomodo anima culicis reget elephantem λ quomodo Dumantis animus ratiocinabitur in capite asini Apuleij, muscae porci Z Laetatur animus omninoque adiuuatur instrumento conformi Conforme erit & simile quod animi conditiones habebit maiores. Aetio maior est foe-licior inter symbolica. Animus est formalis νωJὸ uultis in materiatus. Instrumentum eius proxi-6ἶmbiem γ- imum est spiritus. Ergo tenuior mobilior si cho s. milior erit animo. At tales evadunt spiritus,
125쪽
LIBAVIUM RESTITVLNs. 89 praedicto succo sociati & nutriti. Sic clariores tenuiores, defaecatiores, & lucidiores fiunt. Vnde animus tam obsequioso satellitio fretus, vehementer indagat, multum meditatur , comprehendit, nec lassatur aliud ex alio
Haec ergo diuina de coelestis substantia, hoc magnum elixir philosophorum , hoc fa tu, i.
pientum magisterium, multa & maxima po- tem depurau-tes . Temperamenti synceritate calorem no- mr hoc praestrum fouet, substantiae densitate, tenaci- citate, sermixtione absoluta, humidum radicate constantius, copiosius, minus dis spa- Pbile reddit. Hinc vitae diuturnitas , sanitatis tutela, & morborum fuga. Longior vita est, a calore plurimo, humore copioso, . xςn ci is Sanitas & alacritas ab eodem puro, lucido. '' Morbi expugnantur naturae robore aucto, spirituosa& essentiali substantia. Sic partes principes, mirum in modum roborantur vi adstringente & roborante. Sanguis purus, egetus, rutilus euadit, a quo talis substan ita per nutritionem. Hic liquor diuinus tot facultatibus grauidus ab effectu coelum nota prinHpes minatur.Vt coelum causa est Vniuersalis, tamque multa & varia potest, sic in corpore hu--Omano, imbin caeteris omnibus, morbos ex mires multi
diametro contrarios demolixur. Scilicet a-plicat. gens omne agit pro symbolo & conuenienta contra tia cum primo activo, Adeo conuenit coelo
hic liquor,ut non solum coelestis, sed & cce lum ipsum dicatur. Conuenit ergo dc con-
126쪽
Negant saporem, acidum, acrem, falsum in Sed duleis est a in constituente & nutriente principio. Sale intelligunt quod manet, quod firmat & roborat, quod humido soluitur, sic Non obsunt, co congelatur tale promiscue hospitari cum 2μ ηst . sapore quo uis, falso, amaro, acido, dulci runde saccharum sal est, E plumbo est faccharum, siue sal dulce. Supra diximus haec omnia esie unius principij, non potius sali quam sul-E- nWH- phuri, quam mercurio conuenire. Cautiores itaque Vt recentiores, inter quos Libauius pertinaciter salsedinem defendunt, in alimento, in sanguine, in principio, in semine. Exempla producunt in testimonium. salsas,amaras,acres,proinde&fal- Infamili i IV Vno alunt, ipsa nos fecerunt, eriai.. go & ex falsis sumus. Lupinos serunt agrico lae, ut quicquid amarum inest sugatur, pro nutritione Lupini. Solum restet dulce triti-
127쪽
tantum, viventium alimentum. Addunt prio- tali.
res, dulce alimetum non sapore, sed gratia &familiaritate aestimandum, cum qua liceat sapores omnes coniunctos obseruare. Appetitus animalium duplex,animalis in ore& oeso
phago: cuius est discernere salutaria a pestiferis: sapores gratos ab ingratis, quod animae opus est. Naturalis alter singulis partibus insitus,sine consilio,sine ratione, quod adest: pel licit , etiam illaudatum melioris inopia, non potest dulce ab amaro distinguere,amat quod alibile quod transmutabile. familiaritaS est in his ius alim. tribus principijs, quae aliquando dulcia,amara tum falsa,pro substantiae conditionibus, pr6que alimenti mixtione. Nam si sapores sunt ab ali obstae metis ita permixtis, si dulcedo est ex tali mix--
tilium proportione, est-ne alimentorum Omnium unus mixtionis modus, Vna temperi QS, Da iam Yfis
una qualitatum principut, cum secundis, for- sapor ma- maliti cum materialibus proportio ad dulce dine necessaria ξ Absit cum tam multa alimo' senia nobis suggerant, calida, frigida, salsa,
ra,acria, dulcia. Deinde corpuS nostru constat .mnibus. quatuor humoribus qualitate & sapore con- in omnitrariis. Ex his alimen tu est mox nutritur u ; ex alimento.
his semen, menstruxi, pulmo nutritur bilioso sanguine amaro, acri,cystis felle,lien, melancholico sulco, accido. Hippocr. Vetat sano S Naignis na- purgare, quod cathartica violenter de sano corpore analogos humores, iam impactos re- puellant, puta rheum bilem amaram. Ergo
hi ius amata in partis substantiam facesserat.
128쪽
rgo aut fit sum est nos ali dulcibus, non Alsis ; aut dulcedo intelligitur de symbolo de
me ali- familiaritate.visitatinaeiat una dulce, ct odgratum, quod ulcundum. Plantae innumerae latuita unitur amaro, & falso : Venenatae pilan tae aiuntur sibi salutari nobis pestifero, quod
ora pia Et, b RNςHid O mi e istaturae infensium est. quia Omm. mς dio ritate recessit. Omnem exces. ire O grata sum laatura respuit aut tollit. Dulcedo a me proportione aequabilia commoderatione: licet enim paulo ad caliditatem inclinet, id tamen naturae placet, quia calicium naturae amicum. Omnes naturae functiones calore obeuntur : primus effectus Calor omne vitacias est, b=ὸnisi is Rii0um P naturae ignis, qui sapores infen-d t. has uisitos dulcedine permutat : Coctione dulce ibi t. scunt amara, falsa, acria. Coctio a calore, non quo uis, sed nativo. salsa, amara, igneo non dulcescunt, imb vero intenduntur omnia ue naturae ignis mitificat omnia. Cur quae manum Vrunt, ore continentur innoxie, nisi quod regnet in ore dictus calor λ Ipse ignis in di- arte adhibitus , ingratos medicamentorum νεddit aui cu ca alimentum negotiatur 3 A L. At arte id ueri de sapientes literis mandarunt, Trio falsum & certo eXperimento comprobarem est. Α--urae ad- maritudo, sal edo, acrimonia, naturae defe-ves m . cerunt mediocritatem. Nimium acria simu
lata si deuorentur interficiunt. Salsam , si
129쪽
LII A VIVM R E S TIT UEN S. 93 placet naturae ipsa false dine , gratius erit, quod salsius. In principijs magna & sum m Q, Upriis.
sunt omnia: quo quid salsius, eo melius erit rapim in alimentum. Qu od tamen esse alienum ipsa omnia hasere conuincit veritas. Sanguis sanorum , omni-nb dulcis esst, non falsuS , non acriS, non amarus. Hae conditiones tulit in morboso, natissa sui, non in fano. Tatum abest ut sint naturae prin- Lἷoribus tol-cipia. Imb cx alimentis falsiis, acribu S, generatur sanguis dulcis. Multiplici coctione bilis atra, & flaua, secernuntur a dulci sanguine: quod falsum est, cium urina diebus singulis 'expurgatur. Non prius alunt falsa, amara, quam istos excessus deposuerint. Solent respondere, has rationes valere contra unicum salem & immixtum alijs duobus, a quibus temperatur: dulcedinem esse ex illis tribus , sic permixtis. Audio quendam ἀφὴ ita ἐ-bjiurare mellis dulcedinem a salso dc amaro odi si metri, mriundam : addunt easdem rationes valere s sam. Contra elementa seorsim considerata. At enim agitur de alimento in quo tria illa sunt, ita tamen ut alicuius conditiones dominentur, ubi falsum, amarum, acre . Iam quaeri
tur post triplicem coctionem quo abeunt isti
excessus, quibus nocebant, sal, acetum dc ram. similia ΘNam alimenta puta edulia erant ta- dbeium
lia id est falsa. Quo inquam, si sal manet in Otrwn occum sanguine dulci 3 falsedo enim a falso est inseparabilis quatenus tali. Potest ne tolli manente subiecto 3 Illud tamen eX purgari docet eagrata urina. Si inquam sal amicum, cur urina salsa,
130쪽
9 LA PIS PHILOs O PII. cur bilis amara 3 Deinde sapor est affectus
mixti, non simplicis&similaris corporis ut elementi, proinde superiora non valent con P des maji- elemeta. Pisces in alto mari degentes sit neis,fisui insul- fluviatilibus insulsiores : animalia quae falsis Fore . . nutriuntur , sanguinem habent dulcem nun
Valenseaeerε- cris,amarus : quod non insit valida secretrix, triae quae ex- quae foris excernat inutilia nutritionis excrepellat ista β' menta, ut in sanguine praeditis. Qi d autem affertur de lupinis amaris, de plantis falsis quq nutriuntur similibus , contrarium omnino probat. Nam si alimentum omne, dissimile est ' antequam nutriat, aut lupinus non prolici et th, i marum, planta non falsum, aut assimilatio Aduba suis, ne desinet esse tale: tunc transmutatur, &m
Debent aist deponere aut sumere. Sicque non concludit, lupini salsedo a
nutriendi naturam vertitur. Dulcia edulia, tantlim abest ut talia maneant assumpta,quin potius bilescunt. Lac ipsum matris in puero, mutatur antequam ammitetur. Non est nutritio sine illa transmutatione, in qua vetera omnia pereunt. fit mutatio huius totius in hoc totum. male ergo parachymici tria ill in nobis requirunt, Nosque ex illis condunt. Vere Aristoteles & Galenus, vere Dogmatici pronunciarunt nos nutriri dulcibus, esseque alimentum viventium omnium dulce, non salsum, non amarum.