장음표시 사용
71쪽
LIBAVI VM R E s TI TVE N s. 33 quae ab impedimentis libera actu & cum suo actu emergit, emicat, & sui iuris sit 3 ET VOT SINT CHTMI-
cormn principia elementa, illisque non excludi communiaphisicorum Ni nec medicorum propria.
ca, locutiones farabolicae. omnia abs rus ora eo sunt, quo litera clarior. Vbi palam locuti sumus ibi , eritatem
OCcultauimus , inquiunt author es. In aliis scientijs perspicuitas, in hac obscuritas quaeritur. Ambo artem sciebamus, inquit Co mes, de modo occultandi cogitabamus. Ergo authorum selisus literatis , Omnino Lireralissen-giendus: praesertim in materia, igne, vase, jus fietisti regimine & similibus. Principi elementi nomine materia de eius labores intelliguntur Vt patebit ad quorum nomenclaturas solum respiciebant qui mundana omnia ex tribus principus fale, sulphure, mercurio, vo- Lisavim σluerunt: ab Herme te imprimis decepti, qui opus lapidis mundi creationi assimilauit. Sic opus dixerunt ex mercurio δc sulphure: sic metalla ex ijsdem , dc in eadem dissoluenda. Materiam quaerebant, quae in haec duo solue retur acta. Sic saepe mentitur Libauius vidisse
72쪽
LΑpIs PHILOSOPH. auri mercurium , eiusque putrefactionem physicam. Sic delirus Paracelsus audiuit haec Libaim principia operis quae ad mundana omnia l.mal dub- accommodauit. Adiecit pro tertio salem, ut Ius addit nihil deest et hominis ignorantiae. Asteriait cum Paracel- esse, es operis & caeterorum principia aut clementa. Consentit Libauius: sicque & metaphysicam , physicam, astrologiam, medicinam caeterasque scientias & artes hac expli catione deprauarunt , decepti, inquam , aliterati Hermete. Hermes, ut Chymici om-
, iis, sulphur & mercurium nominant, sed otius. sua intelligunt, non Vulgaria, nec quae ullo modo vulgaribus assimilentur. Ita nomina runt ad occultandum , ut significarent eX mi- ineralibus esIe, ut materiae proprietates designarent, ut laboris & operis mutationes innuerent. In ipsis, elementa voluerunt, imb ' per ipsa meliorem doctrinae partem declara
ι. runt. Conuerte elementa & quod quaeris in uenies. Fac siccum humidum, molle durum,& habebis magisterium : quasi dixissent, fac
terram aquam, aquam terram, sulphur mercurium , mercurium sulphur, utrumque &ex utroque salem. Quanquam enim duo no-2qmstiam minent , reuera unicum est. Duo dicunt,
quod vultu duplici videantur successive tamen, nec simul ambo. Ipsis elementortina nominibus saepe vocant, semper per aquam mercurium, per terram sulphur & contra in telligunt. Sic duo sunt elementa manifesta, in quibus alia duo recondita sunt. Dicebat
73쪽
LIBAVIUM RESTITUENS. 37 Comes Treuirensis , duae sunt substantiae mercuriales, unius radicis. Rationes sunt inuictae, quibus id afferatur. Infinita sunt testimonia, omnium conseiastis. Multus est Co
mes , ut doceat remotam materiam eX com
munibus esse elementis. Ignarus Libauius nihil ab illis conferri putat. Sic illa sunt re- admittunt mota nostrae generationis, prOXima Vero se- quae re ciem en& menstruum, siue quatuor humoreS, aut unus sanguis, aliquando seminis aliquando menstrui specie concurrens, m OX ad constituendum , mox ad alendum. Menstruo alitur semen unius radicis, quanquam vultu sit duplici. sic est materia, principium elemen
tum hominis. 419d si mineralium libidi- I umb=ὸ ne teneris, dic parabolice cum philosophis mineralibus sanguineum illud semen , esse sulphur. Rem ς 'timi treandem varijs nominibus designabis. Sic
nim duo nominant, unicum intelligentes. Sic terram &a quam Aristotelis pro metallorum genesi, mercuri &sulphuris nomencla tura occultant. Et ne nimium addictus sit di scipulus, dictorum corticibus, ne toties re' cum ' moluna petita haec principia duo, putet eX sono in 'sapientes. telligenda, monent imprimis sapientes naturae & artis possibilitatem attendere: Vide
re quid possit illa, ne illi quicquam tribuamus insolitum & supra vires. At ex duobus
actu existentibus fieri unum actu , nec natura Duo actu n potuit Vnquam, nec eius interpres philoso placitisphus admisiit : esset enim ens per accidens,
non per se: esset compositum non simplex
74쪽
LAPIs PHILOSOPH. naturae opus: non estiet una simplex fornaa, sed composita ex pluribus : fit autem generatio ex aetu & potentia compositio ex adhibus hoc artis est, ut domus, illud naturae, ut homo, Vt vitiS, ut apis, ut auru. Sed sint illa duo, actu ut ad literam creditum est, imb sint tria, . Vt voluerunt Paracelsius, Seuerinus, Liba-
et O .n.ra m iti, Dic sodes Qua proportione ' illa permiscebis Θ Es ne adeo Lynceus Vt naturae pondera, dc mens iras in explorato ha Psopb iis Hi sea Si Quantum sulphuris, quantum mercu- Iolminat .e. rh quantum salis dedes 3 nec tamen dubito, quin eo usque procedat impudentia & temetitas Adeptorii, ut iurent haec, soli naturae cognita tenere. Quos reiiciunt Philosophi uno verbo monentes : ubi unicum , nullum pondus necessarium , nulla proportio obseruanda est, Si duo sumis, alienus es, obeum perdes , ludes operam. Sic ab uno, & per Unum, Foumfνra- mundu S est factus meditatione unius. Bonus riensis de o- Ferrariensis opus conuincit ex Aristotele. N principia, non alia elementa. Le Elis. Nominat quidem & aliter explicat clemen
ta , sed sunt Chymicorum, sunt lapidis, sunt
operis propria, non illa mundi communia, sic Grammatici, Geometrici, Medici sua habent, quibus vulgaria non excludunt. Erra Non aduer- runt Galenici, inquis, quod ex tribus prinfantur ἐπι- cipiis uniciana explicaritat, solum humidum, mei Turium, relictis duobus utiliorisbios Ilisor. inquam , phanaticus es. Galenici quatuor humores habent, unius r dicis.
75쪽
LIBAVIUM REI TITUENS 39 unius liquoris, unius mercurb. ut est in mercurio quicquid quaerunt sapientcs, sic in liti more quicquid volunt medici. Humor ille, dum in semen coquetiir, sulphur erit, dum in os abibit sal, sta enim partes nos ri corporis exprimitis. De quibus plura capite de principiis medicorum, de humoribus. Ergo unicum erit: Chymicorum principium, non duo, miniis tria, Ut perperam sentiunt aduersaris : ut desinant posthac arte diuina abuti, in abrogandis caeteris , quas Veteres suis laboribus excultas dederunt. Dehinc 1 Paracelsit cultu abstineant sectarij , nec in
eius sputis arcana quaeritent. Author est, Omnino contemnendus , si quaedam medicamenta demas , sine arte, sine methodo ho mo - θοδες silas nugas venditat.
Quid potest in Chymia Di sapientum sermones non intelligit Θ qui naturae potestatem spernit, qui scientiae & artis principia non nouit λ & ex i dem male intellectis in propria scientia nil proficiens , ad caetera rum deprauationem conuolauit Θ sed quod dolendum , eius assectae ex illo toti pendent. Rationes illi machinantur & quaerunt , quorum nulla reddi potest. Libauius olim. iuratus aduersarius , iam commentator , iam propugnator eximius. Vt nullum sit tam absurdum mendacium , quod in otiosorum numero patrocinium
non inueniat. Talis est Chymiae doctrina,
76쪽
de principijs, deque elementis. Ex quibus
authores noluerunt uniuersum fabricare, Vt
ex Chymia , physica & medicina sit 'addiscenda, ut Deus fuerit Chymicus,ut nihil potuerit Aristoteles, nihil Plato, nihil Hippo - Crates , nihil Galenus , sine ea professione. Sic locuti sunt de materiae lapidis natura, de vi dc regimine, ut medicus σε hominis generatione nutritione, dc medicatione : principia habent e elementa qui bus id doceant.
Sic ergo explosa est physica parachymica, sic medicina id est quae ad parachymico- varo,ia'mςnxςm hominem & uniuersum alat de
' quoque mata Superest sp gyria, ea praeparatio meiana nisiphar- dicamentorum quae meliora reddat, & mor- si bis expugnandis utiliora. De qua in processiuexaminis prolixius. Eius principia artis sunt, pendet ex pharmacia, simplicia naturae Cpera assumit elaboranda, si velis oleum, sal, es. sentia ,sint principia sue prima opera, ut in Pwncipia pharmacia puluis, decoci um , aqua sunt ele-
habet sed co- meiata compositionum. Nam ex eo quod est ρη'm- medicamentum in illa tria soluatur, ex iis dem a natura non esse conditum, statim docebimus, ut nullum supersit trium phantasticorum principiorum perfugium.
77쪽
toruin contra tria Libauiana. iCAp. VIII. Vo D naturae placuit legis habet
Vigorem , Omnia enim natura & lege cognoscuntur: at consensus
sapientum pro lege habetur. Te
meritatis argumentum est a viris sapientibus dissentire. A Deo,natura, a sapientibus lex est. Natura in rebus quaerenda , lex in intellectu Nomina autem media sunt. Res naturae de sinu suo promunt nomina. Rerum conceptus nominibus exprimuntur. Scientiae δc Artes animi habitus, naturae sunt simulachra , solent nomina conceptibus , &conceptus rebus ipsis adaptare. Atqui scientiarum & artium magistri, elementorum nominibus & rebus perpetuo usi sunt a nata ira tura, a prima mundi creatione. Natura tota
ex his dc in his est. I n aliis tribus, potius desinit esse. Tota quatuor summis generibus integratur. Horum quodlibet quatuor illa mundi semina pro parentibus agnoscit: in ipsa terra terrena sunt omnia. Mineralia, metalla. his potius constant, quam sulphure &mercurio. Imb sal sulphur, mercurius, ex ipsis sunt elementis. Mineralium qualitates et ementares id conuincunt. Q natuor primae formales activae , imb &secundae siue mate-
Consensus spro lege. Nominadautur pro
78쪽
PIS PHILOSOPH. Dales sola Elementa habent prima subiecta
Naturatis Tria alia, Vzim mutiles reiiciunt, nolunt
ta, duieriae parres sitiis elementis ad cribuntur. Radix terr , folium aquae, flos acri,fructus igni. Ex animalibus iturit terrestria aqua-tICa, acria & ignea, non tam hosipitio quam temperamento, & vita. sic Sapietui quaedam vaporem igneum spirant. Animalium partes iis ., AVgV m Q in ζζllectu S ignis est , ratio ruri λ δgk λ tk Rqda , sensius terra Visi; igneus est. Oculus est igneae naturae, lucentis non urentiS, ut cinitum. Hipparchus animum, Volebat igneum Herae PODeus erat igneus Iuno aere exprimitur. Iuppiter igne. Ignea est mundi anima Zoroastroε, ρα ης enim κ Ab uno igne omnia sunt nata. 1rismegalto, ει ι πην L. εκγεγεω a. Theologia Christiana elementorum nominibus sua declarat mysteria. Initio mundi
ChaoS aqueum erat, non mercuriale. Deus D um ipsum creauit coelum & terram, non salem. Diui ari sent a itiae ab aquis , non mercurius a mercu
rio. Spiritus fetebatur stiper aquas. Spiritus sanctus ignis est non sulphur, descendit in linguis igneis. Terra homo est non fiat in terram redibit, non in salem , nisi reus iit cerimo pereat. Deus ignis est, ignis erat in rubo ardenti : fuit ministros suos flam-
79쪽
LIBA VIUM RESTITUEN s. q3mam ignis: qui lux&, ardor es . Lavacrum peccati Adamici, aqua insti tuitur, non Π ercurio. Ignis aer , aqua , terra , Hebraice, Graecede Latine nominantur. Vxor Lothi ita
statuam fatis mutata est, sed in peccati poenam, & ignis praecessit. Sunt lacus sulphuris in poenas peccatorum. Qiuomodo destruunt illa potius quam aedificent : quomodo ergo naturae principia Θ Astrologia & ipiissima habet, sed praestanti & coelesti modo. strorum quaedam sunt ignea, Vt Mars & Sol, i se itasὸι
aerea Iuppiter , Venus, aque a Saturnus δίMercurius, terrea, Vt fixa omnia coeli octa
ui&Luna. Signa quoque & triplicitates his exprimuntur. Est coelum crystallinum ab a qua, Empyreum ali igne, aether ab incendio. Seraphin ignei sunt, Cherubin terret, Thro
ni aquei dominationes dc principatus aerei. Magia ipsa a Paracelso supra Neronem celebrata spiritus facit igne Os aereos, aqueos & εlem/nt,sex. terreos. His luxuriae Paracelsu S. Mirum primitur. quomodo ex suis principijs non dixerit sali nos, sulphureos, mercuriales. Diuinatricem Non illis tri- omnem nostris non suis describit nominibus Mirum, inquam, cum principia velit omnino generalia, quae conueniant si aperis de imis. Physica tota pendet ab elementis, his mun- σdum Sc mundana omnia facit, fouet,alit, tue- ibi. Ptur. Medicina eadem habet quae physica demonstrauit. Humores quatuor, elementis analogos docet. Denique ipsa elemcta a mundo codito principatu obtinuerunt. Veteres e
temetia volebant solo numero dissentiebant.
80쪽
LAPIs PHILOSOPH .Pars melior literaliter locuta est : Simplicius asseruit distanti re & ab Aristotele penes l:
mia sapian- ' in tenere videri voluntium. nonne stabit pro illis : minime equi dem. Falsa est & spuria quae illis tribus patro-
Maiae esto cinatur. DOectiores probati omnes eam di Parace m cunt elementorum scientiam , conuerte cle ivamμί. & inuenies. Libauius cum Paracelso & Seuerino elementorum doctrinam contemnit, pro illis sulphur imb bi . n mςx Lurium seponit & salem. Si quanta
diuisi. elementorum mentionem facit ex dicendi consuetudine inania putat & sterilia, nisi suis tribus foecundentur. Quasii duplex creatio fuerit, una principiorum & elementorum Libatiij, altera elementorum philosophi. Quasi Vero non potuerit Deus sua benediction: ostra elementa foecundare & vitalia reddere, M x ipsis mer cur potius sua tria quam nostra quatuor 3Spi his G, nomi- mus domini ferebatur super aquas, voluntia' nominetur aqua. A-Mirum rerum. Hon mςV u j, sipiritu alii malae sunt, opiritus ille erat - ne triplex Θ Erat ne sal, sulpitur, mercurius Θ Volunt aquas coelestes est emercuriales, a quibus ut a coelo hic mercurij, generentur, generati foueantur. Sed his aquis
coeli sunt designati. Aquae sunt sed coelestes id est piaestantes & coelesti modo se habentes,
quod si aliud in terris haberent, elementare
esset. Scilicet hic sunt impura & foeculenta omnist, illic puriora & lucidiora. Detur a